id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms192	false	3382522563182717665	256	284	1302	1441	1524	300	العباس وذلك قول ابي محجن الثقفي اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي- عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	192	3361434795079905131	JK010001-ara1.ms0228	true	-9144857642759816462	135	161	703	835	1541	300	العلم------ قول ابي محجن الثقفي اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي في الممات عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ا--لا اذوقها	228	-4946925379871935344	118	211.0	93	140	84.28571319580078	21	Sham19Y0120922-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms145	false	4367835268767388303	160	218	826	1105	1526	300	الضرب قول امرء القيس علي لا-حب لا يهتدي بمناره اذا سافه العود الديافي جرجرا لم يرد ان فيه منارا لا يهتدي به ولكنه نفي ان يكون به منار والمعني لا منار فيه --------فيهتدي به ومنه قول الاخر في وصف مفازة لا تفزع الارنب اهوالها ولا تري الضب بها ينجحر لم يرد ان بها ارانب لا تفزعها اهوالها ولا	145	3361434795079905131	JK010001-ara1.ms0746	true	225732777543762518	200	238	1050	1233	1575	300	اللغة قول امرء القيس علي لا حب لا يهتدي بمناره اذا سافه العود النباطي جرجرا اي--------------------------------------------------------------- لا منار -له اصلا حتي يهتدي له و----قوله لا ------------------تفزع الارنب اهوالها ولا تري الضب بها ينجحر يعني ل------ا ارانب -------------فيها ولا	746	-4946925379871935344	153	222.5	121	288	53.125	26	Sham19Y0120922-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms532	false	8531492619979243312	1	92	4	464	1540	300	الخليل وهو ارتفاعها علي الحكاية فايهم مبتدا واشد خبره وتقديره عنده ثم لننزعن من كل شيعة الذي من اجل عتوه يقال اي هءلاء اشد عتيا ومثل ذلك عند--------------------ه قول الشاعر ولقد ابيت من الفتاة بمنزل فابيت لا حرج ولا محروم وهذا عند سيبويه مرفوع بلا وهي المشبهة بليس وخبرها محذوف تقديره لا حرج ولا محروم في مكاني والجملة خبر ابيت والياء التي في مكاني هي العاءد من الجملة الي اسم ابيت ومن جعله حكاية فخبر ابيت محذوف عنده وهو المقدر في قوله فابيت بمنزلة الذي يقال له لا--- حرج ولا محروم	532	3361434795079905131	JK010001-ara1.ms1505	true	5564736908368253274	170	219	862	1110	1535	300	الخليل --------انها -في ال--اية استفهامية محكية بقول مقدر والتقدير ثم لننزعن من كل شيعة الذي------------ يقال فيه ايهم اشد وانشد الخليل لهذا المعني الذي ذهب اليه قول الشاعر ولقد ابيت من الفتاة بمنزل فابيت لا حرج ولا محروم اي فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت بمنزلة الذي يقال له لا هو حرج ولا محروم	1505	-4946925379871935344	162	204.0	126	483	33.54037094116211	28	Sham19Y0120922-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms286	false	6204221079688019357	156	218	833	1155	1589	300	قوله تعالي قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين	286	3361434795079905131	JK010001-ara1.ms1567	true	7634768488203817747	144	205	720	1036	1520	300	قوله ق------ال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين	1567	-4946925379871935344	315	624.5	254	322	97.82608795166016	60	Sham19Y0120922-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms036	false	-4586851510974482317	4	67	17	351	1524	300	فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي قال------------------------------------------------------------- معناه اذهبا علي طمعكما ورجاءكما--------------------------- ان يتذكر او يخشي والثاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان--------------------------- العرب قد استعملت لعل مجردة من الشك بمعني لام كي فالمعني لتعقلوا ولتذكروا ولتتقوا وعلي ذلك قول الشاعر وقلتم لنا كفوا الحروب لعلنا نكف ووثقتم لنا كل موثق فلما كففنا الحرب كانت عهودكم كلمع سراب في الملا متالق المعني كفوا ----------------------------------------------------------	36	3361434795079905131	JK010001-ara1.ms2658	true	-4201830883090668860	62	171	316	859	1524	300	فرعون-------- فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي طه 44 وهو جل وعلا عالم بما سبق في الازل من انه لا يتذكر ولا يخشي معناه فقولا له قولا لينا رجاء منكما بحسب عدم علمكما بالغيب ان يتذكر او يخشي والثاني هو ما قاله بعض اهل العلم بالتفسير من ان كل لعل في القران للتعليل الا التي في سورة الشعراء وهي في قوله تعالي وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون الشعراء 129 قالوا فهي بمعني كانكم وقد قدمنا ان اطلاق لعل للتعليل معلوم في العربية ومنه----------------------------------------------------------------------------- قول الشاعر فقلتم لنا كفوا الحروب لعلنا نكف ووثقتم لنا كل موثق ا----------------------------------------------------------ي كفوا الحروب لاجل ان نكف كما تقدم وعلي هذا القول فالمعني وتوبوا	2658	-4946925379871935344	156	200.5	122	686	22.740524291992188	27	Sham19Y0120922-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms145	false	4367835268767388303	161	220	832	1115	1526	300	قول امرء القيس علي لا-حب لا يهتدي بمناره اذا سافه العود الديافي جرجرا لم يرد ان فيه منارا------ لا يهتدي به ولكنه نفي ان يكون به منار والمعني لا منار فيه --------فيهتدي به ومنه قول الاخر في وصف مفازة لا تفزع الارنب اهوالها ولا تري الضب بها ينجحر لم يرد ان بها ارانب لا تفزعها اهوالها ولا ضبابا غير --	145	3361434795079905131	JK010001-ara1.ms2981	true	698251495333754992	127	175	643	875	1520	300	قول امرء القيس علي لا حب لا يهتدي بمناره اذا سافه العود النباطي ج--------------------رجرا فقوله لا يهتدي بمناره اي--------------------------- لا منار -له اصلا حتي يهتدي به وق----ول الاخر لا -------------تفزع الارنب اهوالها ولا تري الضب بها ينجحر اي لا ارنب فيها حتي ---تفزعها اهوالها ولا ضب فيها حتي	2981	-4946925379871935344	173	270.5	136	300	57.66666793823242	29	Sham19Y0120922-ara1	JK010001-ara1