id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms425	false	-3808179636006840421	257	285	1405	1526	1609	300	الشاعر قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر كان الوجه ان يقول ذات غربة	425	3361434795079905131	JK006962-ara1.ms0400	true	-951700152557700886	169	194	907	1013	1577	300	الاعشي قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر اي--------------- ذات غربة	400	-7035196515356038696	100	182.0	75	121	82.6446304321289	23	Sham19Y0120922-ara1	JK006962-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms495	false	-3622273737544196178	92	132	470	678	1506	300	قول الاعشي اقول لما جاءني فخره سبحان من علقمة الفاخر لم يصرفه لان فيه الالف والنون زاءدين وانه علم للتسبيح فان نكرته صرفته كما ق-------------------------------ال امية بن ابي الصلت سبحانه ثم سبحانا يعود له وقبلنا سبح الجودي والجمد وكذلك ان	495	3361434795079905131	JK006962-ara1.ms0789	true	-1281227824214764933	163	207	841	1063	1551	300	قول الاعشي اقول لما جاءني فخره سبحان من علقمة الفاخر اي براءة منه وبهذا استدل علي ان سبحان معرفة اذ لو ك----ان نكرة لانصرف قال وجاء في الشعر سبحان منونة نكرة قال امية س-------------بحانه ثم سبحانا يعود له وقبلنا سبح الجودي والجمد وقال ابن	789	-7035196515356038696	129	193.0	101	239	53.97489547729492	19	Sham19Y0120922-ara1	JK006962-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms556	false	4708644190219020229	0	47	0	258	1544	300	الشاعر فاما تريني ولي لمة فان الحوادث اودي بها اعاد الي الحوادث ضميرا مذكرا لانه حمله علي الحدثان من حيث وافقه في المعني كما حمل------------------------------ الاخر الحدثان -علي الحوادث في قوله الا هلك الشهاب المستنير ومدرهنا الكمي اذا نغير وحمال المءين اذا المت بنا الحدثان والانف- النصور	556	3361434795079905131	JK006962-ara1.ms0815	true	-2942117411393588434	95	136	507	731	1659	300	الاعشي فاما تريني ولي لمة فان الحوادث اودي بها فوجهه عنده -------------------انه حذف للضرورة وذلك لمكان الحاجة الي الردف فاما ابو علي الفارسي فذهب الي انه وضع الاخر الحدثان موضع الحوادث في قوله وو---------هاب-------------------------------------- المءين اذا المت بنا الحدثان والحامي النصور	815	-7035196515356038696	126	179.5	98	290	43.44827651977539	19	Sham19Y0120922-ara1	JK006962-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms118	false	636611630714304501	70	100	361	511	1544	300	قول الاعشي اري رجلا منكم اسيفا كانما يضم الي كشحيه كفا مخضبا اقوالا احدها ان يكون وصفا لكف وقال يجوز ان يكون كقوله-------------------- ولا ارض ابقل ابقالها ويجوز ان يكون	118	3361434795079905131	JK006962-ara1.ms1303	true	-6936361833845133117	138	168	730	878	1548	300	قال الاعشي اري رجلا منكم اسيفا كانما يضم الي كشحيه كفا مخضبا ذكر علي ارادة العضو او علي ----------------------قوله فلا مزنة ودقت ودقها ولا ارض ابقل ابقالها ويجوز ان يكون	1303	-7035196515356038696	102	160.5	82	170	60.0	18	Sham19Y0120922-ara1	JK006962-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms102	false	-9123855050803628507	70	108	355	532	1502	300	قال رءبة لو اشرب السلوان ما سليت ما بي غني عنك وان غنيت الس-------------------لوان جمع س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوانة وهي خرزة كانوا يقولون من شرب عليها سلا قال اخر------------- شربت علي سلوانة ماء مزنة فلا وجديد العيش يا مي ما اسلو	102	3361434795079905131	JK006962-ara1.ms2703	true	-1781485192890123558	39	95	230	529	1584	300	قال رءبة لو اشرب السلوان ما سليت --------------ويروي لو اشرب وقال اللحياني السلوان الشء الذي يسقاه العاشق ليسلو عن المراة قال وقال بعضهم هو ان يءخذ من تراب القبر فيذر علي الماء فيسقاه العاشق وقال بعضهم السلوانة بالهاء حصاة يسقي------------ عليها العاشق الماء فيسلو وانشد شربت علي سلوانة ماء مزنة فلا وجديد العيش يا-مي ما اسلو	2703	-7035196515356038696	111	154.5	87	326	34.04907989501953	18	Sham19Y0120922-ara1	JK006962-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms272	false	-5156120001183600167	60	124	307	618	1538	300	سيبويه من قولهم اما انت منطلقا انطلقت معك واما زيد ذاهبا ذهبت معه اي لان كان ذاهبا ذهبت معه قال عباس بن مرداس ابا خراشة اما انت ذا نفر فان قومي لم تاكلهم الضبع قال فانما هي ان ضمت اليها ما وهي ما التوكيد ولزمت ما كراهية ان يجحفوا بها لتكون عوضا من ذهاب الفعل كما كانت الهاء والالف عوضا من ياء الزنادقة واليماني	272	3361434795079905131	JK006962-ara1.ms3325	true	8737128072849084340	212	246	1013	1192	1449	300	سيبويه و--قولهم اما انت منطلقا انطلقت معك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما هي ان ضمت اليها ما وهي ما التوكيد ولزمت--- كراهية ان يجحفوا بها لتكون عوضا من ذهاب الفعل كما كانت الهاء والالف عوضا في---- الزنادقة واليماني	3325	-7035196515356038696	176	317.0	142	311	56.59164047241211	30	Sham19Y0120922-ara1	JK006962-ara1