id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms576	false	785239411667723417	60	101	313	532	1541	300	كثر قتلاه بحيث لو ورث اعمارهم -خلد في الدنيا والثالث انه-------------------------------------------- جعل --------------خلوده صلاحا لاهل الدنيا بقوله لهنءت الدنيا بانك خالد والرابع ان جميع مقتوليه ------------------------لم يكن ظالما في قتلهم------------- لانه لم يقصد بذلك الا صلاح الدنيا واهلها فهم مسرورون ببقاءه	576	3361434795079905131	JK001001-ara1.ms217	true	-5290582537114429771	115	175	584	899	1555	300	كثر قتلاه بحيث لو ورث اعمارهم لخلد في الدنيا علي وجه استتبع مدحه بكونه سببا لصلاح الدنيا ونظامها حيث جعل الدنيا مهناة بخلوده قال علي بن عيسي الربعي وفيه وجهان اخران من المدح احدهما انه نهب الاعمار دون الاموال الثاني انه لم يكن ظالما في قتل احد من مقتوليه لانه لم يقصد بذلك الا صلاح الدنيا واهلها فهم مسرورون ببقاءه	217	-6093579106008610904	141	210.0	111	315	44.761905670166016	25	Sham19Y0120922-ara1	JK001001-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms546	false	-5121069442498357177	162	226	819	1194	1598	300	هذا اللفظ جاء علي الابهام لان-------------------- المشركين اذا افكروا فيما هم عليه عند سماع هذا الكلام الباعث لهم علي الفكر فاجالوا افكارهم في--------------------------------------------------------------- اغارات بعضهم علي بعض وسبي ذراريهم واستباحة اموالهم وقطع الارحام وركوب- الفروج الحرام وقتل النفوس التي حرم الله قتلها وشرب الخمر الذي يذهب العقول ويحسن ارتكاب الفواحش وافكروا فيما النبي صلي الله عليه واله وسلم والمسلمون عليه من صلة الارحام واجتناب-الاثام	546	3361434795079905131	JK001001-ara1.ms219	true	1920269265017145370	231	300	1172	1564	1564	300	هذا اللفظ عل----ي الابهام فاءدة اخري وهي انه يبعث المشركين عل-------------------------------------------------------ي الفكر في حالة انفسهم وحال النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين واذا فكروا فيما هم عليه من اغارات بعضهم عل- بعض وسبي ذراريهم واستباحة اموالهم وقطع الارحام واتيان الفروج الحرام وقتل النفوس التي حرم الله قتلها وشر- الخمر التي تذهب العقول وتحسن ارتكاب الفواحش و-فكروا فيما النبي صلي الله علي-----ه وسلم والمءمنين عليه من صلة الارحام واجتناب الاثام-	219	-6093579106008610904	275	460.5	226	460	59.78260803222656	36	Sham19Y0120922-ara1	JK001001-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms576	false	785239411667723417	259	287	1347	1483	1541	300	ابو تمام حبيب بن اوس في قوله وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	576	3361434795079905131	JK001001-ara1.ms234	true	-5302115811179846907	136	159	694	810	1501	300	ابي تمام-------------------- وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	234	-6093579106008610904	115	217.0	92	136	84.55882263183594	21	Sham19Y0120922-ara1	JK001001-ara1