id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120922-ara1.ms637	false	-408997791915142101	235	283	1218	1456	1547	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب الشجب الهلاك اراد ان الناس مختلفون في كل شء ولم يقع الاتفاق منهم الا علي الموت ثم انهم قد اختلفوا فيه وبين وجه اختلافهم بقوله فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب	637	3361434795079905131	Hindawi073640603-ara1.ms221	true	3814726624285503113	27	51	140	255	1608	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب 54--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب	221	-5072661009453058895	113	201.0	89	238	47.4789924621582	23	Sham19Y0120922-ara1	Hindawi073640603-ara1
Sham19Y0120922-ara1.ms450	false	8379230909606438748	45	73	222	367	1551	300	اذن لرايت ليثا رام ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا اخذ---- البحتري هذا البيت لفظا ومعني في قوله هزبر مشي يبغي هزبرا واغلب- من القوم يغشي باسل الوجه اغلبا	450	3361434795079905131	Hindawi073640603-ara1.ms246	true	-7597424607256877032	222	245	1111	1233	1523	300	اذن لرايت ليثا رام ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا وقد قال البحتري هزبرا---------------------------- مشي يبغي هزبرا واغلبا من القوم يغشي باسل الوجه اغلبا	246	-5072661009453058895	111	197.5	89	150	74.0	19	Sham19Y0120922-ara1	Hindawi073640603-ara1