id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120146-ara1.ms013	true	-568463536625657847	220	287	1059	1427	1504	300	ذو الريا ستين------------- بخراسان مدة طويلة ثم ابل واستقل وجلس للناس فدخلوا عليه وهنو--ه بالعافية فانصت لهم حتي انقضي كلامهم ثم اندفع فقال ان في العلل -نعما لا ينب---------غي للعقلاء ان يجهلوها منها تمحيص للذنب و--تعريض للثواب ثواب الصبر و--ايقاظ من الغفلة و--اذكار بالنعمة في حال الصحة واستدعاء للتوبة و--حض علي الصدقة وفي قضاء الله وقدره يعد الخيار فانصرف الناس بكلامه ونسوا ما قال غيره AUTO الفصل	13	182889626895504674	JK009288-ara1.ms0080	false	-5952908102314395544	145	215	742	1134	1549	300	ذو الريا-ستين الفضل بن سهل بخراسان مدة طويلة ثم ابل واستقل فجلس للناس ودخلوا عليه يهنءونه بالعافية فانصت لهم حتي ت-قضي كلامهم ثم اندفع فقال ان في العلل لنعما لا ينبغي لا ينبغي للعقلاء ان يجهلوها منها تمحيص الذنب والتعرض --لث-----واب الصبر والايقاظ من الغفلة والاذكار بالنعمة في حال الصحة واستدعاء التوبة والحض علي الصدقة وفي قضاء الله وقدره بعد الخيار فانصرف الناس بكلامه ونسوا ما قال غيره وكان الفضل	80	5165187944807173065	344	609.5	280	401	85.78553771972656	49	Sham19Y0120146-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0120146-ara1.ms023	true	-1542352526563463994	87	120	435	605	1475	300	فان يك احزان وفاءض عبرة اثرن دما من داخل الجوف منقعا تجرعتها من عاصم واحتسيتها لاعظم منها ما احتسي و--تجرعا فليت المنايا كن خلفن ---عاصما فعشنا جميعا او ذهبن بنا معا 209 وقال	23	182889626895504674	JK009288-ara1.ms0911	false	8363220032858019437	41	74	210	377	1531	300	فان تك احزان وفاءض عبرة اثرن دما من داخل الجوف منقعا تجرعتها من عاصم واحتسيتها واعظم منها ما احتسي من تجرعا فليت المنايا--- خلفت لي عاصما فعشنا جميعا او ذهبن بنا معا -----قال	911	5165187944807173065	158	287.5	127	175	90.28571319580078	25	Sham19Y0120146-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0120146-ara1.ms036	true	6972289103680088090	176	232	884	1163	1493	300	سعيد بن حميد الكاتب-------- لا تعتبن علي النواءب فالدهر يرغم كل عاتب واصبر علي حدثانه ان الامور لها عواقب ما كل من انكرته ورايت جفوته تعاتب فلكل صافية قذي ولكل خالصة شواءب والدهر اولي ما صبر ت له علي رنق المشار--------------------------------ب كم نعمة مطوية لك بين ابناء النواءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر النواءب 258	36	182889626895504674	JK009288-ara1.ms0286	false	-4937771366978620331	242	292	1263	1516	1554	300	سعيد بن حميد الكامل المجزوء لا تعتبن علي النواءب فالدهر يرغم كل عاتب واصبر علي حدثانه ان الامور لها عواق------------------------------------------------------------------ب والدهر اولي ما صبر ت له علي كدر المشارب فلكل خالصة قذي ولكل صافية شواءب كم فرحة مطوية لك بين اثناء النواءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر المصاءب قال	286	5165187944807173065	199	366.5	156	319	62.3824462890625	35	Sham19Y0120146-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0120146-ara1.ms036	true	6972289103680088090	0	96	0	480	1493	300	قال عليه السلام اعجب ما في---- الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهانه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغيظ اشتد به الغضب وان امتع بالرجاء نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن س--لبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه العجز وان تجددت له نعمة اخذته العزة وان نال- مالا اطغاه الغني وان ع--ضته الفاقة شغله البلاء وان جهده الجوع قعد به الضعف وان اسرف في الشبع لحظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	36	182889626895504674	JK009288-ara1.ms0549	false	2978102028774697111	145	231	694	1118	1463	300	قال بعض- السلف- اعجب ما في هذا الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذلة الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا- نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر استلبته---------------------------------------------------------- العزة وان اقاد مالا اطغاه الغني وان عارضته --فاقة فضحه الجزع -وان جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع ك-ظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	549	5165187944807173065	381	678.0	298	489	77.91410827636719	66	Sham19Y0120146-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0120146-ara1.ms067	true	-7222623253617309988	226	250	1143	1264	1502	300	اذا رايت ازورارا من اخي ثقة ضاقت علي برحب الارض اوطاني فان صددت بوجهي كي اكافءه فالعين غضبي وقلبي غير غضبان 392 وقال علي -	67	182889626895504674	JK009288-ara1.ms0894	false	-6741870463219188388	112	135	557	675	1514	300	اذا رايت ازورارا من اخي ثقة ضاقت علي برحب الارض اوطاني فان صددت بوجهي كي اكافءه فالعين غضبي وقلبي غير غضبان---- يقال سلقي	894	5165187944807173065	113	216.5	91	122	92.6229476928711	21	Sham19Y0120146-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0120146-ara1.ms074	true	5127323033890181506	87	109	426	531	1473	300	لا تغبطن اخا الدنيا بمقدرة فيها وان كان ذا عز وسلط--------------------------------------------------------ان ان الليالي لم تحسن الي احد الا اساءت اليه بعد احسان	74	182889626895504674	JK009288-ara1.ms0197	false	7820012369982905884	34	67	174	335	1476	300	لا تغبطن اخا الدنيا بمقدرة فيها وان كان ذا عز وسلطان يكفيك من عبر الايام ما صنعت حوادث الدهر بالفضل بن مروان ان الليالي لم تحسن الي احد الا اساءت اليه بعد احسان	197	5165187944807173065	105	204.0	83	161	65.21739196777344	21	Sham19Y0120146-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0120146-ara1.ms087	true	7805948219703842404	5	36	23	181	1541	300	فيه كتاب اني-- رايتك قاعدا مستقبلي فعلمت انك للهموم قرين هون عليك وكن بربك واثقا واخو التوكل شانه التهوين طرح الاذي عن نفسه في رزقه لما تيقن انه مضمون قال فرجع	87	182889626895504674	JK009288-ara1.ms0286	false	-4937771366978620331	58	88	308	462	1554	300	فيه الكامل لما رايتك قاعدا مس-قبلي ايقنت انك للهموم قرين هون عليك وكن بربك واثقا فاخو التوكل شانه التهوين طرح ال-ذي عن نفسه في رزقه لما تيقن انه مضمون---- فرجع	286	5165187944807173065	139	249.0	110	160	86.875	24	Sham19Y0120146-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0120146-ara1.ms089	true	-9147003091901739956	135	195	700	991	1535	300	الاصمعي سمعت سيدا من قيس يقول لقومه انما انا رجل منكم ليس لي فضل عليكم ولكن- ابسط لكم وجهي وابذل لكم مالي واحفظ حريمكم واقضي حقوقكم واعود مرضاكم واتبع جناءزكم فمن فع----ل هذا فهو مثلي ومن زاد عليه فهو خير مني ومن قصر عنه فانا خير منه -قيل له فما حملك ع-لي هذا قال ابعثكم علي --------مكارم الاخلاق 561 وقال	89	182889626895504674	JK009288-ara1.ms0514	false	-5785092024984899675	245	299	1229	1485	1491	300	الاشعث ب-----------ن قيس----- لقومه انما انا رجل منكم ليس لي فضل عليكم ولكني ابسط لكم وجهي وابذل لكم مالي واحفظ حريمك-------------م واعود مريض--------------كم فمن فعل مثل هذا فهو مثلي ومن زاد عليه فهو خير مني ومن قصر عنه فانا خير منه فقيل له -ما يدعوك الي هذا قال احضه-م علي السءدد ومكارم الاخلاق -----قال	514	5165187944807173065	225	367.0	175	306	73.52941131591797	39	Sham19Y0120146-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0120146-ara1.ms095	true	-3436019581103056393	130	180	664	908	1479	300	اخذ مصعب بن الزبير -رجلا من اصحاب المختار فامر بضرب عنقه فقال ايها الامير ما اقبح بك ان اقوم يوم القيامة الي صورتك هذه الحسنة ووجهك هذا الجميل الذي يستضاء به فاتعلق بك ثم ---اقول يا رب سل مصعبا فيم-- قتلني فقال مصعب قد عفوت عنك فقال ايها الامير اجعل	95	182889626895504674	JK009288-ara1.ms0901	false	3981524689416535598	255	300	1308	1538	1538	300	اتي مصعب بن الزبير برجل- من اصحاب المختار فامر بضرب عنقه فقال ايها الامير ما اقبح بك ان اقوم يوم القيامة الي صورتك هذه الحسنة ووجهك هذا------- الذي يستضاء به فاتعلق باطرافك واقول اي ر- سل مصعبا لماذا قتلني فقال ----------اطلقوه فقال ايها الامير اجعل-	901	5165187944807173065	206	348.5	163	250	82.4000015258789	37	Sham19Y0120146-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0120146-ara1.ms095	true	-3436019581103056393	180	254	908	1254	1479	300	ما وهبت لي من حياتي في خفض فانه لا عيش للفقير فقال ردوا عليه عطاءه واعطوه م-ءة الف درهم فقال اشهد الله اني قد--- جعلت نصفها لابن قيس الرقيات --------------------قال ولم ذلك قال لقوله فيك--- انما مصعب شهاب من الل ه تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت ولا به كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء فضحك مصعب وقال اني اري فيك موضعا للصنيعة وجعله	95	182889626895504674	JK009288-ara1.ms0902	false	-147903632590192090	0	48	0	230	1587	300	ما وهبت لي من حياتي في خفض-------- عيش------- فقال -----------------اعطوه ماءة الف درهم ق-ال اشهد الله تعالي اني جعلت------ لابن قيس الرقيات منها خمسين الف درهم قال ولم ----قال لقوله الخفيف انما مصعب شهاب من الل ه تجلت عن وجهه الظلم-------------------------------------------------------------------------------------------اء فضحك مصعب وقال --------فيك موضع- للصنيعة وامره	902	5165187944807173065	190	284.0	147	373	50.93833923339844	34	Sham19Y0120146-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0120146-ara1.ms100	true	-2106729884506408880	148	179	769	922	1554	300	باع عبد الله بن العباس------- ارضا بثمانين الفا فقيل له لو اتخذت لولدك من هذا المال ذخرا فقال انا اجعل هذا المال ذخرا--- عند الله واجعل الله ذخرا لولدي وقسم---- المال	100	182889626895504674	JK009288-ara1.ms0519	false	5459007025828961279	113	148	579	745	1502	300	باع عبد الله بن عتبة بن مسعود ارضا بثمانين الفا فقيل له لو اتخذت لولدك من هذا المال ذخرا فقال بل- اجعل هذا المال ذخرا لي عند الله واجعل الله ذخرا لولدي وقسم ذلك المال	519	5165187944807173065	144	258.5	113	167	86.22754669189453	27	Sham19Y0120146-ara1	JK009288-ara1
Sham19Y0120146-ara1.ms102	true	-8814300854187888248	201	265	1008	1355	1523	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من اماكنهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا -قال	102	182889626895504674	JK009288-ara1.ms0396	false	-8241947010271788175	63	127	329	675	1540	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تمنعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم وانزلوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صاءح من بعد دفنهم اي---ن الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا فيها وما نعموا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا يقال	396	5165187944807173065	315	594.0	253	349	90.25788116455078	51	Sham19Y0120146-ara1	JK009288-ara1