id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120146-ara1.ms014	true	-5676731822058281272	174	231	884	1193	1528	300	المزني دخلت علي الشافعي غداة وفاته فقلت------------------ كيف اصبحت يا ابا عبد الله فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء افعالي ملاقيا وبكاس المنية شاربا ول-----------------------------ا ادري ال-----------ي الجنة تصير روحي فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم قال ول-------------------ما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك	14	182889626895504674	EScr20120309-ara1.ms039	false	8592424419455469222	208	275	1002	1352	1465	300	المزني----- علي الشافعي في مرضه الذي توفي فيه 23ا فقال له كيف اصبحت -----------------قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء فع--لي ملاقيا وبكاس المنية شاربا وعلي الله عز وجل واردا فوالله ما ادري اروحي تصير الي الجنة---------- فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم بكي وانشد يقول من الطوي لما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي فوق عفوك سلم ن-عاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك	39	3016559597338174290	240	375.0	195	387	62.0155029296875	36	Sham19Y0120146-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0120146-ara1.ms050	true	6491496159563052510	0	135	0	681	1536	300	اما اذ- اذن لي امير المءمنين في الكلام ف---------الحمد لله الذي احسن كل شء------ خلقه -وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين---------- السجدة-7 يا امير المءمنين جبر الله بك صدع الدين ولم بك شعث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين ا------------------------------------ن الذنوب----------------- تخرس الالسنة وتخلع الافءدة---- وايم الله لقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا عفوك وابقاءك ثم قا------------------------------------------------ل اري- الموت بين السيف والنطع------- كامنا يلاحظني من حيث ما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت واي امرء يدل---ي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصل----------------------------------------------------ت وما جزعي اني-- اموت وانني لاعلم ان الموت حق موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت كاني اراهم حين انعي اليهم وقد خدشوا تلك الخدود وصوتوا فان عشت عاشوا خافضين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا	50	182889626895504674	EScr20120309-ara1.ms092	false	-8691722520185306164	42	273	207	1366	1498	300	اما اذا اذن--- امير المءمنين قي الكلام فاني اقول الحمد لله الذي احسن فل ر2سرر يه خلقهر وبدا خلق الانس-ن من طين الحرجعل سلم من سل-لة من ماء مهين لاح ص سمح السجدة 7 يا امير المءمنين جبر الله بك صدع الدين ولم بك شعث 56 5 بهجة المجالس 971 وربيع الابرار 832 ومحاضرات الادباء 4693 566 5 القول للاحنف في محاضرات الادباء 4621 وبلا نسبة في عيون الاخبار 285 والكامل 982 5567 العقد الفريد 1582 وبداءع البداءه 337 وثمرات الاور 309 وفي فوات الوفيات 232 بين الرشيد ومالك بن طوق في الاصل احمد بن ابي داود الطاءي رض ال عنه 15 المسلمين واخمد بك شهاب الباطل وابان سبل الحق ان الذنوب يا امير المءمنين تخرس الالسنة وتصدع الافءدة 54ب وايم الله لقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا عفوك و نتقامك وانت الي العفو اقرب وهو بك اشبه ثم انشد يقول من لطويل اريا الموت بين -------النطع والسيف كامن- يلاحظني م- حيث-ما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت فمن ذا الذي ياتي بعذر وحجو وسيف المنايا بين عينيه مصلت يعز علي الاءس بن تغلب موقف يسل عليه السيف فيه ويسكت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء مءقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت وتجي اراهم حين انعي اليهم -قد لطموا تلك الخدود وصوتوا -ان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا	92	3016559597338174290	609	1006.0	483	1176	51.78571319580078	95	Sham19Y0120146-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0120146-ara1.ms102	true	-8814300854187888248	202	258	1014	1320	1523	300	علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من اماكنهم واودع--------وا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين --الاسرة والتيجان والحلل اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا	102	182889626895504674	EScr20120309-ara1.ms280	false	4939276755903870804	198	300	993	1568	1568	300	علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم ينفعهم القلل واستنزلوا------- من اعالي عز معقلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما تزلو- ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا الالي الاسرة والتيجان والحلل في الاصل علي تحريف صوابه عدي بن زيد بن الحمار العبادي التميعي من فحول الشعراء الجاهليين سير 511٠ 51604 الخبر والابيات في المستطرف 3583 والابيات بلا نسبة دون الخبر في عيون الاخبار 3033 والبصاءر والذخاءر 1984 وفيات الاعيان 272 والمجالسة 3911 والحماسة المغربية 4072 438 اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا يوما وما شربوا-	280	3016559597338174290	273	491.0	222	584	46.74657440185547	43	Sham19Y0120146-ara1	EScr20120309-ara1