id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms024	true	-6335020265340562740	253	294	1289	1511	1542	300	التتميم فهو ان تاخذ في بيان معني ف----------------------لا تترك شيءا يتم به ذلك التبيين ويتكامل الاحسان معه فيه الا اتيت به مثاله --------------------------قول ابن الرومي اراءكم ووجوهكم وسيوفكم في الحادثات اذا دجون نجوم منها معالم للهدي ومصابح تجلو الدجي والاخريات رجوم	24	-3830497916739732105	Shamela0023788-ara1.ms459	false	-3177467841768727258	16	66	83	353	1593	300	التتميم وهو ان تاخذ في بيان معني فيقع في نفسك ان السامع لم يتصوره علي حد حقيقته وايضاح معناه فتعود اليه مءكدا له فيندرج تحت ما ذكرناه من خاصة التنبيه وهذا كقول ابن الرومي اراءكم ووجوهكم وسيوفكم في الحادثات اذا دجون نجوم منها معالم للهدي ومصباح تجلو الدجي والاخريات رجوم	459	4480102783950707720	154	263.0	123	270	57.03703689575195	23	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms025	true	5719152841041372608	7	65	39	338	1581	300	ان تصف المذكور بما يدل علي مدحه من صفات المكارم مثلا ثم يدل --------------------علي ذمه لكن تق-رن بذلك الذم ما يرشد بانه مديح ---------------------------------مثاله قول جرير هم الاخيار منسكة وهديا وفي الهيجا- كانهم صقور بهم حدب الكرام علي الموالي وفيهم عن مساءتهم فتور خلاءق بعضهم فيها كبعض يءم كبيرهم فيها الصغير عن النكراء كلهم غبي وبالمعروف كلهم بصير	25	-3830497916739732105	Shamela0023788-ara1.ms457	false	-7700628095660690524	179	245	971	1319	1590	300	ان تصف الممدوح بما يدل علي مدحه من صفات المكارم وسمات المحامد ثم تورد صفات دالة علي ذمه لكن اقترن بها------ ما يرشد الي كونها مدحا فالتفويف داخل في هذه الجهة ومثاله قول جرير هم الاخيار منسكة وهديا وفي الهيجاء كانهم صقور بهم حدب الكرام علي المعالي وفيهم عن مساويهم فتور خلاءق بعضهم فيها كبعض يءم كبيرهم فيها الصغير عن النكراء كلهم غبي وبالمعروف كلهم بصير	457	4480102783950707720	264	462.5	211	354	74.5762710571289	44	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms025	true	5719152841041372608	50	172	253	865	1581	300	خلاءق بعضهم فيها كبعض يءم كبيرهم فيها الصغير----------------------------------------------------- عن النكراء كلهم غبي وبالمعروف كلهم بصير واما التجاهل فهو ان تسال عن شء تعرفه موهما انك لا تعرفه وانه مما داخلك فيه الشك وخالجك لقوة شبه حصل بين المذكورين مثاله ايا ظبية الوعساء بين جلاجل وبين النقا اانت ام ام سالم واما الهزل الذي يراد به الجد فهو ان تعلم لمن اتاك يفاخرك عيبا فتعرض له اذا فاخرك بذلك العيب مثاله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ما تميمي اتاك مفاخرا فقل عد عن ذا كيف اكلك للضب واما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التنبيه فهو ---ان تطلق كلاما للانتقاد فيه متسع ثم تنيطه بما يدفع ذلك ويدل علي استقامته مثاله هو الذي---ب او للذيب اوفي امانة وما منهما الا ازل خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءون وقا----ل الاخر اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ظمءت الي ريقها جعلت المدامة منه- بديلا	25	-3830497916739732105	Shamela0023788-ara1.ms458	false	-6710559004336825723	63	279	346	1469	1578	300	خلاءق بعضهم فيها كبعض افهم ان-------- الصغير والكبير فيهم سواء في فعل المعروف والاحسان وهكذا قوله عن النكراء كلهم غبي وبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمعروف كلهم بصير فان الغباوة صفة ذم خلا انه لما اقترن به قوله وبالمعروف كلهم بصير كان دليلا علي المدح فهذا ما -------------------------------------------------يحتمله هذا الضرب الضرب الثاني ان يكون راجعا الي الالفاظ وهو ان تاتي بجمل مقطعة وهذا كقول من قال يصف السحاب تسربل وشيا من حرير تطرزت مطارفها لمعا من البرق كالتبر فوشي بلا رقم ونقش بلا يد ودمع بلا عين وضحك بلا ثغر فهذا وامثاله يعد في التفويف لما جاء مقطعا علي اوزانه في العروض الصنف الثاني التنبيه وحاصله ان تطلق كلاما------------------ ثم تردفه بما يءيده ويقرر معناه ومثاله قول من قال هو الذءب او للذءب اوفي امانة وما منهما الا اذل خءون فاطلق قوله هو الذءب للاخبار عنه بالغدر والمكر ثم اردفه بقوله او للذءب اوفي امانة تنبيها علي قول من يقول واي امانة للذءب فقال مستدركا مقررا للمعني وما منهما الا اذل خءون فالتنبيه انما كان بقوله او للذءب اوفي امانة ليستدعي قوله وما منهما الا اذل خءون ومنه قول الاخر وقد اعددت للحدثان حصنا لو ان المرء تنفعه العقول فقوله اعددت للحدثان حصنا تنبيه علي قول قاءل وهل يمنع من الحدثان حصن فتلافاه بقوله لو ان المرء تنفعه العقول وقال بعض الشعراء اذا ما ظمءت الي ريقها جعلت المدامة عنها بديلا	458	4480102783950707720	188	-74.5	145	1488	12.634408950805664	28	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0023788-ara1