id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms003	true	3734653362551277397	115	245	583	1212	1523	300	عبيد الله بن يحيي بن يحيي عن ابيه يحي-------------------ي ابن يحيي عن مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة و-----------عك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قالت وكان بلال اذا اقلعت عنه يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة و--------------------------------------------------------طفيل 2ا قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب ل--نا المدينة كحبنا مكة او اشد و-----صححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها في الجحفة	3	-3830497916739732105	Shamela0010437-ara1.completed.ms011	false	-5337817445770128650	39	157	198	777	1523	300	عب-د الله بن احمد انبانا ابي انبانا يونس انبانا حماد يعني ابن زيد---------------- عن هشام عن ا--------بيه عن عاءشة رضي الله ع---نها قالت---- قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهي وبيءة فمرض ابو بكر-------------------------------------------------------------------- فكان-------- اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قالت وكان بلال اذا اخذته الحمي ي-----------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل اللهم العن عتبة وشيبة وامية بن خلف كما اخرجونا من مكة فلما را------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لقوا -قال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم صححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها ال-------ي الجحفة	11	-3818689969269877244	420	645.5	326	723	58.091285705566406	75	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0010437-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms011	true	972742737645383741	1	214	5	1077	1499	300	علي جمل احمر----- وهو ي------------قول يا ايها الناس اجتمعوا فاذا اجتمعتم فاسمعوا وعوا واذا وعيتم فقولوا فاذا قلتم فاصدقوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا بحار لا تغور ونجوم لا تمور وسقف مرفوع ونهار موضوع ومطر ونبات وذاهب وات واحياء واموات وعظام ورفات وليل ونهار وضياء وظلام ومسء ومحسن وغني وفقير يا ارباب الغفلة ليصلح كل واحد منكم عمله تعالوا نعبد الها واحدا ليس بمولود ولا بوالد اعاد واباد وغدا اليه المعاد اقسم قس بالله وما اثم لءن كان في الارض رضي ليكونن سخطا ان لله------- دينا هو ارضي---- من دينكم الذي انتم عليه يا اهل اياد مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعته يتمثل بابيات الشعر ولساني لا ينطلق بها فقام اليه رجل منهم فقال يا رسول الله انا سمعتها منه فهل علي فيه من اثم ان انا قلته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فان الشعر كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح فقال سمعته يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للقوم ليس- لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا ---------يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر 7ب ايقنت اني لا مح الة---- حيث صار القوم صاءر	11	-3830497916739732105	Shamela0010437-ara1.completed.ms145	false	-2035234889348815593	12	132	54	643	1455	300	علي جمل احمر اورق وهو يخطب الناس ويقول يا ايها الناس اجتمعوا و-------------اسمعوا وعوا---------------------------------------- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع---------------- وسقف مرفوع ون------جوم تمور وبحار لا تغور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقسم قس قسما حقا----- لءن كان في الامر رضي ليكونن سخط- ان لله عز وجل دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما -----------لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي شعره فانشدوه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت يهبن لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر--- ايقنت---- لا مح-الة اني حيث صار القوم صاءر	145	-3818689969269877244	471	708.0	366	1120	42.05356979370117	77	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0010437-ara1.completed