id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms022	true	3972909682960323435	161	226	854	1177	1556	300	---------------هو ان يكون الشاعر اخذا في معني فيعدل عنه اخذا في غيره قبل ان يتم الاول ثم يعود اليه فيتممه فيكون --ما عدل اليه مبالغة في الاول وزيادة في حسنه قا-------------------------------------------------ل النابغة وقيل للجعديالا زعمت بنو عبس باني الا كذبت كبير السن فان و منه -----------------------------------------------------------------------قول كثي-----ر لو ان الباخلين-وانت منهم-راوك تعلموا منك المطالا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاخر فا-ني ان افتك يفتك مني فلا تسبق له-علق نفيس	22	-3830497916739732105	Shamela0005372-ara1.ms017	false	8801644013219763379	156	288	797	1424	1486	300	51 قال ابو علي هو ان يكون الشاعر اخذ- في معني فيعدل عنه ال----ي غيره قبل ان يتم الاول ثم يعود الي- فيت-مه فيكون فيما عدل اليه مبالغة في الاول وزيادة في حسنه 52 واختلفوا في احسن ما قيل في هذا النوع فقال قوم قول النابغة وافر ------الا زعمت بنو سعد باني الا كذبت كبير السن فاني فقوله الا كذبت اعتراض بين اول الكلام واخره وفيه مبالغة فيما اراده وقالوا بل قول كثير وافر لو ان الباخلين وانت منهم راوك تعلموا منك المطالا فقوله وانت منهم اعتراض في الكلام وزيادة حسنة فيه قبل ان يتم ما ابتدا به واحسن من ذلك قول جرير طويل فظلوا بيوم دع اخاك بمثله علي مشرع يروي ولما يصرد 53 قال ابو علي وهذا مثل قول الاخطل فاني ان افتك يفتك مني فلا تسبق به علق نفيس	17	-62439659648329209	287	457.0	227	640	44.84375	44	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms022	true	3972909682960323435	119	147	630	781	1556	300	اسحاق----------- الموصلي قال لي الاصمعي اتعرف التف--ات جرير قلت لا---- فانشدني اتنسي اذا-- تودعنا سليمي بفرع بشامة سقي البشام الا تراه مقبلا علي شعره ثم التفت الي البشام	22	-3830497916739732105	Shamela0005372-ara1.ms018	false	3804120014088957058	7	38	30	196	1419	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي قال لي الاصمعي اتعرف التفاتات جرير قلت وما هي فانشدني وافر انس اذ تودعني سليمي بفرع بشامة سقي البشام الا تراه مقبلا---- شعره ثم التفت الي البشام	18	-62439659648329209	135	230.0	109	170	79.4117660522461	21	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms023	true	-7652584853752531749	251	300	1311	1557	1557	300	قال----- البحتري----- انشدني ابو تمام----- يهجو عثمان بن ادريس الشامي----- وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي فلق تحت السنابك من مثني ووحدان حلفت- ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او-	23	-3830497916739732105	Shamela0005372-ara1.ms019	false	5028926892049438456	130	183	666	934	1501	300	قال سمعت البحتري يقول انشدني ابو تمام قطعة يهجو عثمان بن ادريس السامي بسيط وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي زيم بين السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او	19	-62439659648329209	235	424.0	187	268	87.68656921386719	41	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms024	true	-6335020265340562740	170	252	859	1284	1542	300	الترديد فهو ان تعلق-------- لفظ----------------ة بمعني ثم تردها----- بعينها وتعلقها بمعني اخر واكثر ما يستعمله ا------لمحدثون ومنه قول ابي-------------------------------------------------- حية النميري وهو المقدم في ذلك اذ اجمعوا انه 16ب سبق الي الاحسان جميع من تقدمه او تاخر عنه------------ الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا كلانا غن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- الخليع الباهلي--------------------- لقد ملءت عيني بحسن محاسن ملان فءادي لوعة وهموما	24	-3830497916739732105	Shamela0005372-ara1.ms015	false	-2523270663812238233	137	288	684	1462	1521	300	الترديد -43 هو تعليق الشاعر لفظة في البيت متعلقة بمعني ثم يرددها فيه بعينها ويعلقها بمعني اخر في البيت نفسه ويرد هذا للمحدثين لكنني ساورد احسن ما في معناه لمتقدم 44 قال ابو علي وجدت ان ابا حية النميري------------------------------------ سبق الي الاحسان جميع من تقدمه من الشعراء في قوله طويل الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا صر بالمصراع الاول فاحسن الابتداء وردد في المصراع الثاني فاحسن الترديد وكذلك قوله اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة ومثله 45اخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال اخبرني علي بن مهدي الكسوري عن حبيب لا اعلم احدا احسن في صناعة الترديد من زهير في قوله بسيط من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا 46 قال ابو علي وقد احسن الخليع الباهلي في ترديده بقوله طويل لقد ملات عيني بغر- محاسن ملان فءادي لوعة وهموما	15	-62439659648329209	293	403.0	231	816	35.906864166259766	45	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms024	true	-6335020265340562740	0	52	0	257	1542	300	من وجه عثمان---- ثم قال ما هذا الشعر -قلت لا ادري فقال هذا هو---------------- الاستطراد ف--قلت فما معني ذلك 16ا قال يريك وصف الفرس وهو يريد هجاء عثمان فاخذه------------------------ا البحتري فقال يهوي كما تهوي العقاب وقد رات صيدا وينصب انصاب الاجدل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول --وقال	24	-3830497916739732105	Shamela0005372-ara1.ms019	false	5028926892049438456	183	278	934	1393	1501	300	من وجه عثمان قال ثم قال ما هذا الشعر فقلت لا ادري فقال هذا هو المستطرد او قال الاستطرادقال قلت فما معني ذلك ق----ال يريد وصف الفرس وهو يريد هجاء عثمان 66 قال محمد بن يحيي فاحتذي هذا البحتري ف--------------------------------------------------------قال في قصيدة يمدح بها محمد بن علي القمي ويصف فيها الفرس كامل واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل الجني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ملك العيون فان بدا اعطيته نظر المحب الي الحبيب المقبل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول 67 قال	19	-62439659648329209	187	177.5	147	519	36.03083038330078	32	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms024	true	-6335020265340562740	55	87	269	418	1542	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في حاجة سد بابه فلا تلقه الا وانت كمين	24	-3830497916739732105	Shamela0005372-ara1.ms020	false	7850608103277875238	108	140	515	664	1420	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في حاجة سد بابه فلم تلقه الا وانت كمين	20	-62439659648329209	148	295.0	116	149	99.328857421875	31	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms024	true	-6335020265340562740	141	169	703	854	1542	300	-----مثاله ---------قول محمد بن وهيب----- ما زال يلثمني مراشفه ويعلني الابريق والقدح حتي استرد الليل خلعته وبدا خلال سواده وضح وبدا الصباح كان غرته وجه الخليفة حين يمتدح	24	-3830497916739732105	Shamela0005372-ara1.ms043	false	-6298686042896424980	20	52	102	271	1506	300	احد بمث-له الي مدح فقول محمد بن وهيب كامل ما زال يلثمني مراشفه ويعلني الابريق والقدح حتي استرد الليل خلعته وبدا خلال سواده وضح وبدا الصباح كان غرته وجه الخليفة حين يمتدح	43	-62439659648329209	150	279.0	122	170	88.23529052734375	25	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0005372-ara1