id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms007	true	8541476639126232603	19	50	89	243	1530	300	الا عم صباحا ايها الطلل البالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل يعمن من كان في العصر الخالي فاذا وصل منشدها بين يديه الي قوله الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت وان لا يحسن اللهو امثالي	7	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2042	false	1100123034455568626	9	68	47	343	1525	300	الا عم صباحا ايها الطلل البالي اما واعظي شيب سما فوق لمتي سمو حباب الماء حالا علي حال انار به ليل الشباب كانه مصابيح رهبان تشب لقفال نهاني عن غي وقال منبها الست تري السمار والناس احوالي يقولون غيره لتنعم برهة وهل يعمن من كان في العصر الخالي اغالط دهري وهو يعل------------------------------------م انني كبرت وان لا يحسن اللهو امثالي	2042	2888567634657661535	100	171.5	79	332	30.120481491088867	19	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms050	true	-1009526044674812432	222	260	1224	1421	1632	300	زارت تجرر نخوة اذيالها هيهات تخلط بالنفار دلالها والشمس من حسد لها مصفرة اذ قصرت عن ان تكون مثالها وافتك تمزج لينها بقساوة قد ادرجت طي العتاب نوالها كم رمت كتم مزارها لكنه صحت دلاءل لم تطق اعلالها	50	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms1985	false	-324280754114579197	262	300	1381	1576	1576	300	زارت تجر بنخوة اذيالها هيفاء تخلط بالنفار دلالها فالشمس من حسد لها مصفرة اذ قصرت عن ان تكون مثالها وافتك تمزج لينها بقساوة قد ادرجت طي العتاب نوالها كم رمت كتم مزارها لكنه صحت دلاءل لم تطق اعلاها--	1985	2888567634657661535	188	365.0	152	197	95.43147277832031	34	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms050	true	-1009526044674812432	260	300	1421	1632	1632	300	تركت علي الارجاء عند مسيرها ارجا كان المسك فت خلالها ما واصلتك محبة وتفضلا لو كان ذاك لواصلت افضالها لكن توقعت السلو فجددت لك لوعة لا تتقي ترحالها فوحبها قسما يحق بروره لتجشمنك في الهوي اهوالها حسنت نظم الشعر في-	50	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms1986	false	1501925714707771429	0	40	0	212	1708	300	تركت علي الارجاء عند مسيرها ارجا كان المسك فت خلالها ما واصلتك محبة وتفضلا لو كان ذاك لواصلن افضالها لكن توقعت السلو فجددت لك لوعة لا تتقي ترحالها فوحبها قسما يحق بروره لتشجمنك في الهوي اهوالها حسنت نظم الشعر في	1986	2888567634657661535	208	408.0	169	212	98.11320495605469	37	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms051	true	5711127953820759608	0	253	0	1450	1717	300	اوصافها اذ فتحت لك في الهوي اقفالها يا حسن ليلة وصلها ما ضرها لو اتبعت من بعدها امثالها لما سكرت بريقها وجفونها اهملت كاسك- لم ترد اعمالها هذا الربيع اتاك ينشر حسنه فافسح لنفسك في مداه مجالها واخلع عذارك في البطالة جامحا واقرن باسحار المني اصالها في جنة تجلو محاسنها كما تجلو العروس لدي الزفاف جمالها شكرت ايادي للحيا شكر الوري شرف الملوك همامها مفضالها وصميمها اصلا وفرعا خيرها ذاتا وخلقا سمحها بذالها الطاهر الاعلي الامين المرتضي بحر المكارم غيثها سلسالها حاز المعالي كابرا عن كابر وجري لغايات الكرام فنالها 36ب ان تلقه في يوم بذل هباته تلق الغماءم ارسلت هطالها او تلقه في يوم حرب عداته تلق الضراغم فارقت اشبالها ملك اذا ما صال يوما صولة خلت البسيطة زلزلت زلزالها فبسيبه وبسيفه نيل المني واستعجلت اعداءه اجالها الواهب الالاف قبل سءالها فكفي العفاة سءالها ومطالها---------------------------------------------------- ان قلت بحر كفه قصرت اذ شبهت بالملح الاجاج نوالها ملا البسيطة عدله وامانه فالوحش لا تعدو علي من غالها وسقي البرية فيض كفيه فقد عم البلاد سهولها وجبالها جمع العلوم عناية بفنونها ادابها وحسابها وجدالها منقولها معقولها واصولها وفروعها تفصيلها اجمالها فاذا عفاتك عاينوك تهللوا لما راوا من كفك استهلالها واذا عداتك ابصروك تيقنوا ان المنية سلطت رءبالها بددت شملهم ببيض صوارم رويت من علق الكماة نصالها وابحت ارضهم فاصبح اهلها جز-را تغادر نهبة اموالها فتحت امارتك السعيدة للوري ابواب بشري واصلت اقبالها وبنت مصانع راءقات ذكرت دار النعيم جنانها وظلالها واجلها قدرا وارفعها مدي هذا الذي سامي النجوم فطالها هو جنة فيها الامير مخلد بلغت امارته به- امالها ولارض اندلس مفاخر انتم اربابها اضفيتم سربالها	51	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms1986	false	1501925714707771429	40	300	212	1708	1708	300	اوصافها اذ قبحت لك في الهوي افعالها يا حسن ليلة وصلها ما ضرها لو اتبعت من بعدها امثالها لما سكرت بريقها وجفونها اهملت كاسها لم ترد اعمالها هذا الربيع اتاك ينشر حسنه فافسح لنفسك في مداه مجالها واخلع عذارك في البطاله جامحا واقرن باسحار الهنا اصالها في جنة تجلو محاسنها كما تجلو العروس لدي الزفاف جمالها شكرت ايادي للحيا شكر الوري شرف الملوك همامها مفضل-ها وصميمها اصلا وفرعا خيرها ذاتا -خلقا سمحها بذالها الطاهر الاعلي الامين المرتضي بحر المكارم غيثها سلسالها حاز المعالي كابرا من كابر وجري لغايات الكرام فنالها---- ان تلقه في يوم بذل هباته تلق الغماءم ارسلت هطالها او تلقه في يوم جرب عداته تلق الضراغم فارقت اشبالها ملك اذا ما صال يوما صولة خلت البسيطة زلزلت زلزالها فبسيبه وبسيف- نلت المني واستعجلت اعداءه اجالها الواهب الالاف قبل سءالها فكفي العفاة سءالها ومطالها القاتل الالاف قبل قراعها فكفي العداة قراعها ونزالها ان قلت بحر كفه قصرت اذ شبهت بالملح الاجاج نوالها ملا البسيطة عدله وامانه فالوحش لا تعدو علي من غالها وسقي البرية فيض كفيه فقد عم البلاد سهولها وجبالها جمع العلوم عناية بعيونها ادابها وحسابها وجدالها منقولها معقولها واصولها وفروعها تفصيلها اجمالها فاذا عفاتك عاينوك تهللوا لما راوا من كفك استهلالها واذا عداتك ابصروا تيقنوا ان المنية سلطت رءبالها بددت شملهم ببيض صوارم رويت من علق الكماة نصالها وابحت ارضهم فاصبح اهلها خوارا تغادر نهبة اموالها فتحت امارتك السعيدة للوري ابواب بشري واصلت اقبالها وبنت مصانع راءقات ذكرت دار النعيم جنانها وظلالها واجلها قدرا وارفعها مدي هذا الذي سام- النجوم وطالها هو جنة فيها الامير مخلد بلغت امارته بها امالها ولارض اندلس مفاخر انتم اربابها اضفيتم سربالها-	1986	2888567634657661535	1422	2775.5	1171	1505	94.48504638671875	234	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms051	true	5711127953820759608	253	300	1450	1717	1717	300	فحميتم ارجاءها وكفيتم اعداءها وهديتم ضلالها فبال نصر فاخرت لا غيرهم لم تعتمد من قبلهم اقيالها بمحمد ومحمد ومحمد قصرت علي الخصم الالد نصالها فهم الالي فتحوا لكل عظيمة جردا كسبين من النجيع جلالها وهم الالي فتحوا لكل ملمة بابا ازاح بفتحه اشكالها متقلدون من السيوف عضابها-	51	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms1987	false	439340595163937063	0	47	0	267	1578	300	فحميتم ارجاءها وكفيتم اعداءها وهديتم ضلالها فبال نصر فاخرت لا غيرهم لم تعتمد من قبلهم اقيالها بمحمد ومحمد ومحمد قصرت علي الخصم الالد نضالها فهم الالي ركبوا لكل عظيمة جردا كس-ين من النجيع جلالها وهم الالي فتحوا لكل ملمة بابا ازاح بفتحه اشكالها متقلدون من السيوف عضابها	1987	2888567634657661535	262	510.0	216	268	97.76119232177734	43	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms065	true	7143679636523175328	136	189	721	1019	1620	300	اتي اولو الكتب والحرب الا-لي عزموا من بعد سلمي علي حربي واسلامي واستطر دوني لتشبيه العذار لهم وجادلوني فيه دون--- احلام- فقال ذو الكتب لا ارضي الكتاءب في تشبيهه لا وانقاسي واقلامي وقال ذو الحرب ما المحراب مشتبها عندي به لا واسيافي واعلامي فقلت اجمع بين الحالتين اذا باللام فاستحسنوا التشبيه باللام وقال	65	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms0563	false	-5987009818566080151	224	278	1165	1463	1570	300	اتي اولو الكتب والسيف الاولي عزموا من بعد سلمي علي حربي واسلامي بكل معني بديع في-- العذار علي ما تقتضي منهم افكار احلامي فقال ذو الكتب لا ارضي المحارب في تشبيهه لا وانقاسي واقلامي وقال ذو الحرب لا ارضي الكتاءب في تشبيهه ومظلات---ي واعلامي فقلت اجمع بين المذهبين معا باللام فاستحسنوا التشبيه باللام وهذه	563	2888567634657661535	222	356.0	176	303	73.26732635498047	32	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms071	true	6824207925012586380	192	249	956	1240	1491	300	يا اخي الذي سما وده ان يجازي وسيدي الذي علا مجده من ان يوازي وصل الله تعالي لك اسباب الاعتلاء والاعتزاز و كاف ما-لك من الاختصاص بالفضاءل والامتياز اما انه لو وسع التخلف عن جواب اخ اعز ولم يجب التكلف علي توسد العجز لغطيت عجزي عن عين تعجيزك ولما تعاطيت المثول في ز--ي مناهزك او مجيزك لكنه	71	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2107	false	-4514346772634844752	245	300	1308	1588	1588	300	يا اخي الذي سما وده ان يجازي وسيدي الذي علا مجده عن ان يوازي وصل الله تعالي لك اسباب الاعتلاء والاعتزاز وكافا ما لك من الاختصاص بالفضاءل والامتياز اما انه لو-وسع التخلف عن جواب اخ اعز ولم يجب التكلف عمن قد ----عجز لغطيت عجزي عن عين تعجيزك ولما تعاطيت المثول بين يدي مناهزك او-مجيزك لكنه-	2107	2888567634657661535	264	484.5	213	287	91.9860610961914	49	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms071	true	6824207925012586380	249	300	1240	1491	1491	300	في حكم الود المكنون المكنوز مما لا يحل ولا يجوز فلكم الفضل في الاغضاء عن عاجز دعاه حكم التكلف الي القيام مقام مناجز وان لم يكن ذلك عند الانصاف وحميد الاوصاف من الطاءع الجاءز فعن جهد ما بلغ وليك الي هذه الاجواز ولم يحصل من الحقيقة الا علي المجاز اما ما-	71	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2108	false	8654938017711865478	0	49	0	248	1576	300	في حكم الود المكنون المكنوز مما لا-يحل ولا يجوز فلكم الفضل في الاغضاء عن عاجز دعاه حكم التكلف الي القيام مقام مناجز وان لم يكن ذلك عند الانصاف وحميد الاوصاف من الساءغ الجاءز فعن جهد ما بلغ وليك الي هذه الاحواز ولم يحصل--- الحقيقة الا علي المجاز اما ما	2108	2888567634657661535	244	469.0	196	252	96.82539367675781	47	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms072	true	-479044058624801180	220	300	1268	1702	1702	300	يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا البرق ثار اثار ادكارا لقلبي فاذكي عليه اوارا تروم جفوني لنار الهوي خمودا فتهمي دموعي غزارا فماء جفوني يسح انهمالا ونار فءادي تهيج استعارا اطيل العويل صباح- مساء كءيبا ولست اطيق اصطبارا 5 رقيت مراقي للحب شتي فافني مرارا واحيي مرارا احن اشتياقا لريح مرت وابدي هياما لبرق انارا 53ب حنينا وشوقا الي معلم حوي شرفا خالدا لا يجاري به اسكن الله اسمي الوري نبيا كريما وصحبا خيارا هو المصطفي المنتقي المجتبي-	72	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2036	false	-3464216023847310667	173	251	861	1291	1553	300	يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا القلب ثار اثار ادكارا لقلبي فاذكي عليه اوارا تروم جفوني لنار الهوي خمودا فتهمي دموعا غزارا فماء جفوني يسح انهمالا ونار فءادي تهيج استعارا اطيل العويل صباحا مساء كءيبا ولست اطيق اصطبارا-- رقيت مراقي للحب شتي فافني مرارا واحيا مرارا احن اشتياقا لريح سرت وابدي هياما لبرق انارا---- حنينا وشوقا الي معلم حوي شرفا خالدا لا يجاري به اسكن الله اسمي الوري نبيا كريما وصحبا خيارا هو المصطفي المنتقي المجتبي	2036	2888567634657661535	422	816.0	345	436	96.78899383544922	72	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms072	true	-479044058624801180	0	26	0	159	1702	300	ذهبتم اليه من تخميسي القصيدة التي اعجزت وبلغت من البلاغة الغاية التي عزت مناهضتها واعوزت فلم اكن لاستهدف ثانيا لمضاضة الاعجاز واسجل علي نفسي بالافلاس والاعواز	72	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2108	false	8654938017711865478	49	75	248	406	1576	300	ذهبتم اليه من تخميس- القصيدة التي اعجزت وبلغت من البلاغة الغاية التي عزت مناهضتها واعوزت فلم اكن لاستهدف ثانية لمضاضة الاعجاز واسجل علي نفسي بالافلاس والاعواز	2108	2888567634657661535	157	308.0	131	159	98.74214172363281	24	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms073	true	-6373336730481408799	0	48	0	255	1695	300	اري معجزات وايا كبارا 10 يحق علينا ركوب البحار وجوب القفار اليه ابتدارا وام ذراه فمن يعطه كفاه اعتلاء اجل وافتخارا فيا فوز من فاز في طيبة بلثم المغاني جدارا جدارا والصق خدا علي تربها واكمل حجا بها واعتمارا واهدي السلام لخير الانام علي حين وافي عليه فزارا	73	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2036	false	-3464216023847310667	251	291	1291	1506	1553	300	اري معجزات وايا كبارا--- يحق علينا ركوب البحار وجوب القفار اليه ابتدارا ومنه-------------------------------------ا فيا فوز من فاز في طيبة بلثم المغاني جدارا جدارا والصق خدا علي تربها واكمل حجا بها واعتمارا واهدي السلام لخير الانام علي حين وافي عليه مزارا	2036	2888567634657661535	211	398.5	171	255	82.7450942993164	38	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms073	true	-6373336730481408799	49	160	258	882	1695	300	لانت الوسيلة والمرتجي ليوم يري الناس فيه سكاري وما هم سكاري ولكنهم دهتهم دواه فهاموا حياري تري المرء للهول من امه ومن اقربيه يطيل الفرارا وكل يخاف علي نفسه فيكسوه خوف الاله انكسارا فصلي الاله-رسول الهدي-عليك وابقي هداك منارا 20 وقدس ربي ثري روضة يعم الجهات سناها انتشارا اعير شذي المسك منها الثري بل المسك منها شذاه استعارا هنيءا لمن بهداك اهتدي ومغناك وافي واياك زارا قال اسماعيل بن الاحمر مءلف هذا الكتاب اخبرني شيخنا ابو سعيد هذا انه عارض بقصيدته هذه قصيدة الفقيه الامام القاضي الرءيس شهاب الدين ابي الثناء محمود بن سليمان بن فهد الحلبي صاحب ديوان الانشاء بالشام التي هي------------------------------------------------------------------------------ وصلنا السري وهجرنا الديارا وجءناك نطوي اليك القفارا	73	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2037	false	2185004845118832324	0	99	0	564	1685	300	لانت الوسيلة والمرتجي ليوم يري الناس فيه سكاري وما هم سكاري ولكنهم دهتهم دواه فهاموا حياري تري المرء للهول من امه ومن اقربيه يطيل الفرارا وكل يخاف علي نفسه فيكسوه خوف الاله انكسارا فصلي الاله رسول الهدي عليك وابقي هداك منارا--- وقدس ربي ثري روضة يعم الجهات سناها انتشارا اعبر شذا المسك منها الثري بل المسك منه- شذاه استعارا هنيءا لمن بهداك اهتدي ومغناك وافي واياك زارا وقصد رحمه الله تعالي بهذه القصيدة معارضة-------------------------------------------- قصيدة الشبهاب------------------------------------------ محمود-------------------------------------------------- التي نظمها بالحجاز في طريق المدينة الشرفة علي ساكنها الصلاة والسلام وهي طويلة ومطلعها وصلنا السري وهجرنا الديارا وجءناك نطوي اليك القفارا	2037	2888567634657661535	437	788.0	357	704	62.0738639831543	71	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms076	true	-3829437512495478848	234	300	1226	1551	1551	300	لنا في كل مكرمة مقام ومن فوق النجوم لنا مقام------ روينا من مياه المجد لما وردناه- وقد كثر الزحام فنحن هم وقل لي من سوانا لنا التقديم قدما والكلام 56ب لنا الايدي الطوال بكل ضرب يهز به لدي الروع الحسام 5 ونحن اللابسون لكل درع يصيب السمر منهن انشلام باندلس لنا ايام حرب مواقعهن في الدنيا عظام ثوي منها قلوب الروم خوف يخوف منه في المهد-	76	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2248	false	-2816324602972428620	14	79	71	398	1528	300	لنا في كل مكرمة مقام ومن فوق النجوم لنا مقام ومنها روينا من مياه المجد لما وردناها وقد كثر الزحام فنحن هم وقل لي من سوانا لنا التقديم قدما والكلام لن----ا الايدي الطوال بكل صوب يهز به لدي الروع الحسام-- ونحن اللابسون لكل درع يصيب السمر منهن انثلام باندلس لنا ايام حرب مواقفهن في الدنيا عظام ثوي منها قلوب الروم خوف يخوف منه في المهد	2248	2888567634657661535	313	596.5	250	333	93.9939956665039	57	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms077	true	-8564514474480139132	0	227	0	1152	1557	300	الغلام حمينا جانب الدين احتسابا فها هو لا يهان ولا يضام وتحت الراية الحمراء منا كتاءب لا تطاق ولا ترام 10 بنو نصر وما ادراك ما هم اسود الحرب والقوم الكرام لهم في حربهم فتكات عمرو فللاعمار عندهم انصرام يقول عداتهم مهما الموا اتونا ما من الموت اعتصام اذا شرعوا الاسنة يوم حرب فحقق ان ذاك هو الحمام كان رماحنا فيها نجوم اذا ما اشبه الليل القتام 15 اناس تخلف الايام ميتا بحي منهم فلهم دوام راينا من ابي الحجاج شخصا علي تلك الصفات له قيام موفي العرض محمود السجايا كريم الكف مقدام همام يجول بذهنه في كل شء فيدركه وان عز المرام قويم الراي في نوب الليالي اذا ما الراي فارقه القوام 20 له في كل معضلة مضاء مضاء الكف ساعدها الحسام رءوف قادر يغضي ويعفو وان عظم اجتناء واجترام تطوف ببيت سءدده القوافي كما قد طاف بالبيت الانام وتسجد في مقام علاه شكرا ونعم الركن ذلك والمقام 57ا افارسها اذا ما الحرب اخنت علي ابطالها ودنا الحمام 25 وممطرها اذا ما السحب كفت وكف اخي الندي ابدا غمام لك الذكر الجميل بكل قطر لك الشرف الاصيل المستدام لقد جبنا البلاد فحيث سرنا راينا ان ملكك لا يرام فضلت ملوكها شرقا وغربا وبت لملكها يقظا وناموا فانت لكل معلوة مدار وانت لكل مكرمة امام 30 جعلت بلاد اندلس اذا ما ذكرت تغار مصر والشام مكان انت فيه مكان عز واوطان حللت بها كرام وهبتك من بنات	77	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2248	false	-2816324602972428620	79	300	398	1528	1528	300	الغلام حمينا جانب الدين احتسابا فها هو لا يهان ولا يضام وتحت الراية الحمراء منا كتاءب لا تطاق ولا ترام--- بنو نصر وما ادراك ما هم اسود الحرب والقوم الكرام لهم في حربهم فتكات عمرو ف-لاعمار عندهم انصرام يقول عداتهم مهما الموا اتونا ما من الموت اعتصام اذا شرعوا الاسنة يوم حرب فحقق ان ذاك هو الحمام كان رماحهم فيها نجوم اذا ما اشبه الليل القتام--- اناس تخلف الايام ميتا بحي منهم فلهم دوام راينا من ابي الحجاج شخصا علي تلك الصفات له قيام موقي العرض محمود السجايا كريم الكف مقدام همام يجول بذهنه في كل شء فيدركه وان عز المرام قويم الراي في نوب الليالي اذا ما الراي فارقه القوام--- له في كل معضلة مضاء مضاء الكف ساعدها الحسام رءوف قادر يغضي ويعفو وان عظم اجتناء واجترام تطوف ببيت سء-ده القوافي كما قد طاف بالبيت الانام وتسجد في مقام علاه شكرا ونعم الركن ذلك والمقام---- افارسها اذا ما الحرب اخنت علي ابطالها ودنا الحمام--- وممطرها اذا ما السحب كفت وكف اخي الندي ابدا غمام لك الذكر الجميل بكل قطر لك الشرف الاصيل المستدام لقد جبنا البلاد فحيث سرنا راينا ان ملكك لا يرام فضلت ملوكها شرقا وغربا وبت لملكها يقظا وناموا فانت لكل معلوة مدار وانت لكل مكرمة امام--- جعلت بلاد اندلس اذا ما ذكرت تغار مصر والشام مكان انت فيه مكان عز واوطان حللت بها كرام وهبتك من بنات-	2248	2888567634657661535	1127	2199.5	907	1152	97.82986450195312	217	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms078	true	-207843766945313776	56	152	298	778	1551	300	علي لكل مكرمة- ذمام ولي بمدارك المجد اهتمام واحسن ما لدي لقاء حر وصحبة معشر بالمجد هاموا واني حين انسب من اناس علي قنن النجوم لهم مقام يميل بهم الي المجد ارتياح كما مالت بشاربها المدام 5 هم لبسوا اديم الليل بردا ليسفر عن مرادهم الظلام هم جعلوا متون العيس ارضا فمذ عزموا الرحيل فقد اقاموا فمن كل البلاد لنا ارتحال وفي كل البلاد لنا مقام وحول موارد العلياء منها لنا مع كل ذي شرف زحام تصيب سهامنا غرض المعالي اذا ضلت عن الغرض السهام 10 وليس لنا من المجد اقتناع ولو ان النجوم لنا خيام	78	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2633	false	-4340893419418495722	7	102	40	515	1524	300	علي لكل ذي كرم ذمام ولي بمدارك المجد اهتمام واحسن ما لدي لقاء حر وصحبة معشر بالمجد هاموا واني حين انسب من اناس علي قمم النجوم لهم مقام يميل بهم الي المجد ارتياح كما مالت بشاربها المدام-- هم لبسوا اديم الليل بردا ليسفر عن اديمهم الظلام هم جعلوا متون العيس ارضا فمذ عزموا الرحيل فقد اقاموا فمن كل البلاد لنا ارتحال وفي كل البلاد لنا مقام وحول موارد العلياء من-ا لنا مع كل ذي شرف زحام تصيب سهامنا غرض المعالي اذا ضلت عن الغرض السهام--- وليس لنا من المجد اقتناع ولو ان النجوم لنا خيام	2633	2888567634657661535	463	898.0	369	481	96.25779724121094	90	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms080	true	2124282454537798322	42	97	219	525	1604	300	ابا اسحاق ويعرف بالساحلي و-------بالطويجن بضم الطاء المهملة وفتح الواو وسكون الياء باثنتين من اسفلها وفتح الجيم وادركته وهو من اهل بلدنا----------------------------------------- غرناطة من بيت ثروة وصلاح------ وامانة -كان ابوه امين العطارين بغرناطة وكان مع امانته من اهل العلم فقيها متفننا وله الباع المديد في الفراءض وابو اسحاق هذا كان في صغره موثقا بسماط شهود	80	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms0580	false	-164638711460148887	242	300	1248	1585	1585	300	ابو اسحاق -------الساحلي المعروف بالطويجن بضم الطاء المهملة وفتح الواو وسكون الياء التحتية وكسر---------- الجيم وقيل بفتحها العالم المشهور والصالح المشكور والشاعر المذكور من اهل غرناطة من بيت ------صلاح وثروة وامانة وكان ابوه امين العطارين بغرناطة وكان مع امانته من اهل العلم فقيها متفننا وله الباع المديد في الفراءض وابو اسحاق هذا كان في صغره موثقا بسماط شهود-	580	2888567634657661535	253	424.5	205	361	70.08309936523438	39	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms080	true	2124282454537798322	97	120	525	652	1604	300	غرناطة وارتحل عن الاندلس الي المشرق فحج ثم سار الي بلاد السودان فاستوطنها ونال جاها مكينا من سلطانها وبها توفي رحمه الله تعالي	80	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms0581	false	4314799483180169751	0	23	0	127	1608	300	غرناطة وارتحل عن الاندلس الي المشرق فحج ثم سار الي بلاد السودان فاستوطنها ونال جاها مكينا من سلطانها وبها توفي رحمه الله تعالي	581	2888567634657661535	127	254.0	104	127	100.0	23	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms085	true	-2718068943986916752	242	272	1352	1504	1643	300	نفسي الفداء لعهد كنت اعهده وطيب عيش تقضي كله كرم وجيرة كان لي انس بوصلهم والانس افضل ما في الوصل يغتن-----------------------------------------------------م كانوا نعيم فءادي والحياة له فالان كل وجودي بعدهم	85	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms0053	false	4005637617484221658	71	109	365	567	1557	300	نفسي الفداء لانس كنت اعهده وطيب عيش تقضي كله كرم وجيرة كان لي الف بوصلهم والانس افضل ما ب--الوصل يغتنم بالشام خلفتهم ثم انصرفت الي سواهم فاعتراني بعدهم الم كانوا نعيم فءادي والحياة له والان كل وجود- بعدهم	53	2888567634657661535	142	257.5	113	205	69.26829528808594	24	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms107	true	-8053026673899367340	70	300	396	1648	1648	300	بفاس في عام ثمانية وخمسين وسبع مءة section كنيته يكني ابا عبد الله و----------ادركته ورايته وهو من اهل بلدنا غرناطة وكان ابوه ابو القاسم محمد احد المفتين بها ع-لم الاندلس الصاءرة فتياه منها الي اطرابلس وقتل شهيدا في المعترك في الوقيعة التي كانت للنصاريدمرهم اللهبطريف علي المسلمين في سنة احدي واربعين وسبع مءة بعد ان ابلي بلاء حسنا وابو عبد الله محمد هذا كتب بالاندلس في حضرة ابن عم ابينا امير المسلمين ابو الحجاج يوسف وله فيه امداح عجيبة ولم يزل كاتبا في الحضرة الاحمرية النصرية الي ان امتحنة امير المسلمين ابو الحجاج ابن عم ابينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقوض الرحال عن الاندلس واستقر بالعدوة فكتب بالحضرة المرينية لامير المءمنين المتوكل علي الله ابي عنان الي ان توفي بها رحمه الله تعالي section حالهرحمه الله-------طلع في سماء العلوم بدرا مشرقا وسارت براعته --------غربا ومشرقا وسمي بشعره فوق الفرقدين كما اربي بنثره علي الشعري والبطين له باع مديد في التاريخ والحساب واللغة-------- والنحو والبيان والاداب بصير بالاصول والفروع والح--------ديث عارف بالماضي من الشعر والحديث ان نظم انساك ابا ذءيب برقته ونصيب- بمنصبه ونخوته وان كتب اربي علي ابن مقلة بخطه وان انشا رسالة انساك العماد بحسن مساقها وضبطه وهو رب هذا الشان وفارس هذا الميدان ومع تفننه في العلوم فهو في الشعر- قد نبغ وما بلغ احد من شعراء عصره البحر الذي منه قد بلغ بل سلموا التقدم فيه اليه والقوا زمام الاعتراف بذلك في يديه ودخلوا تحت راية الادب الذي حمل اذ ظهر-	107	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2048	false	-2710881359527958860	8	244	48	1316	1627	300	شوال من عام --واحد وعشرين وسبعماءة انتهي قال الامير ابن الاحمر في نثير الجمان ادركته ورايته وهو من اهل بلدنا غرناطة وكان ابوه ابو القاسم محمد احد المفتين بها عالم الاندلس الطاءرة فتياه منها الي -طرابلس وقتل شهيدا -------------------------------------------------بطريف------------------------------------------ بعد ان ابلي بلاء حسنا وابو عبد الله ابنه هذا كتب بالاندلس في حضرة ابن عم ابينا امير المسلمين ابي الحجاج يوسف وله فيه امداح عجيبة ولم يزل كاتبا في الحضرة الاحمرية النصرية الي ان امتحنه امير المسلمين ابو الحجاج انتهي ويعني ابن الاحمر بهذا الامتحان انه ضربه بالسياط من غير ذنب اقترفه بل ظلمه ظلما مبينا هكذا الفيته في بعض المقيدات ثم قال ابن الاحمر فقوض الرحال عن الاندلس واستقر بالعدوة فكتب بالحضرة المرينية لامير المسلمين -----------------ابي عنان الي ان توفي بها رحمه الله تعالي -------وكان رحمه الله تعالي طلع في سماء العلوم بدرا مشرقا وسارت براعته مشرقا ومغرب-------ا وسما بشعره فوق الفرقدين كما اربي بنثره علي الشعري والبطين له باع مديد في التاريخ-------- واللغة والحساب والنحو والبيان والاداب بصير ب--------الفروع والاصول والحديث عارف بالماضي من الشعر والحديث ان نظم انساك ابا ذءيب برقته ونصيبا بمنصبه ونخوته وان كتب اربي علي ابن مقلة بخطه وان انشا رسالة انساك العماد بحسن مساقها وضبطه وهو رب هذا الشان وفارس هذا الميدان ومع تفننه في الشعر- فهو في العلوم قد نبغ وما بلغ احد من شعراء عصره----------- منه ما بلغ بل سلموا التقدم فيه اليه والقوا زمام الاعتراف بذلك في يديه ودخلوا تحت راية الادب التي حمل اذ ظهر	2048	2888567634657661535	1018	1833.0	822	1421	71.63968658447266	170	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms108	true	7112216804227952393	0	86	0	469	1649	300	ساطع 79ب براعته ظهور الشمس ب--الحمل انشدني لنفسه يمدح امير المسلمين ابا الحجاج يوسف -بن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل عم ابينا -بن جدنا الرءيس الامير ابي سعيد فرج ابن جدنا ابي الوليد اسماعيل ابن الامير ابي الحجاج يوسف الشهير بالاحمر ابن جدنا امير المءمنين المنصور بالله ابي بكر محمد بن احمد بن محمد بن خميس بن نصر الخزرجي هذه القصيدة البارعة وحذف منها الراء المهملة قسما بوضاح السنا --وهاج من تحت مسدول الذواءب داج وبابلج بالمسك خطت نونه من فوق وسنان اللواحظ ساج- وبحسن خد	108	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2048	false	-2710881359527958860	244	300	1316	1627	1627	300	ساطع---- براعته ظهور الشمس في الحمل انشدني لنفسه يمدح امير المسلمين ابا الحجاج يوسف ابن امير المسلمين ابا الوليد اسماعيل عم ابينا ابن جدنا الرءيس الامير ابي سعيد فرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه القصيدة البارعة وحذف منها الراء المهملة قسما بوضاح السنا الوهاج من تحت مسدول الذواءب داج وبابلج بالمسك خطت نونه من فوق وسنان الل-احظ ساجي وبحسن خد-	2048	2888567634657661535	302	548.5	248	476	63.445377349853516	48	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms108	true	7112216804227952393	86	300	469	1649	1649	300	دبجت صفحاته فغدت تحاكي مذهب الديباج وبمبسم كالعقد نظم سلكه ولمي حكي الصهباء دون مزاج 5 وبمنطق تصبو القلوب لحسنه انسي المسامع نغمة الاهزاج وبماءس الاعطاف تثنيه الصبا فيميس كالخطي يوم هياج ومنعم مثل الكثيب يقله مستضعف يشكو من الادماج وبموعد للوصل انجز فجاة من بعد طول تمنع ولجاج وباكءس اطلعن في جنح الدجي شمس السلافة في سماء زجاج 10 وحداءق سحب السحاب ذيوله فيها وبات لها النسيم يناجي وجداول سلت سيوفا عندما فجءت بجيش للصبا عجاج وباقحوان قد تضاحك اذ بكت عين الغمام بمدمع ثجاج وقدود اغصان يملن كانها تخفي حديثا بينها وتناجي وحماءم يهتفن شجوا بالضحي فهد يلهن لذي الصبابة شاج 15 ان المعالي والعوالي والندي والباس طوع يدي ابي الحجاج ملك تتوج بالمهابة عند ما لم يستجز في الدين لبس التاج 80ا وافاض حكم العدل في ايامه فالحق ابلج واضح المنهاج هو منقذ العاني ومغني المعتفي ومذلل العاتي وغوث اللاجي ماضي العزيمة والسيوف كليلة طلق المحيا والخطوب دواج 20 علم الهدي والناس في عمياء قد ظلوا لوقع الحادث المهتاج غيث الندي والسحب تبخل بالحيا والمحل يبدي فاقة المحتاج ليث الوغي والخيل تزجي بالقنا والبيض تنهل في دم الاوداج يتقشع الاظلام اذ يبدو له وجه كمثل الكوكب الوهاج من ال قيلة من ذءابة سعدها اعلي بني قحطان دون خلاج 25 حيث العلا ممدودة الاطناب لم تخلق معالمها يد الانهاج والاعوجيات السوابق تمتطي-	108	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2049	false	4146652643851170717	0	205	0	1160	1674	300	دبجت صفحاته فغدت تحاكي مذهب الديباج وبمبسم كالعقد نظم سلكه ولمي حكي الصهباء دون مزاج-- وبمنطق تصبو القلوب لحسنه انسي المسامع نغمة الاهزاج وبماءس الاعطاف تثنيه الصبا فيميس كالخطي يوم هياج ومنعم مثل الكثيب يقله مستضعف يشكو من الادماج وبموعد للوصل انجز فجاة من بعد طول تمنع ولجاج وباكءس اطلعن في جنح الدجي شمس السلافة في سماء زجاج--- وحداءق سحب السحاب ذيوله فيها وبات لها النسيم يناجي وجداول سلت سيوفا عندما فجءت بجيش للصبا عجاج وباقحوان قد تضاحك اذ بكت عين الغمام بمدمع ثجاج وقدود اغصان يملن كانها تخفي حديثا بينها وتناجي وحماءم يهتفن شجوا بالضحي فهد-يلهن لذي الصبابة شاجي-- ان المعالي والعوالي والندي والباس طوع يدي ابي الحجاج ملك تتوج بالمهابة عند-ما لم يستجز ب--الدين لبس التاج---- وافاض حكم العدل في ايامه فالحق ابلج واضح المنهاج هو منقذ الع-ني ومغني المعتفي ومذلل العاتي وغوث اللاجي ماضي العزيمة والسيوف كليلة طلق المحيا والخطوب دواجي-- علم الهدي والناس في علياء قد ضلوا لوقع الحادث المهتاج غيث الندي والسحب تبخل بالحيا والمحل يبدي فاقة المحتاج ليث الوغي والخيل تزجي بالقنا والبيض تنهل في دم الاوداج يتقشع الاظلام اذ يبدو له وجه كمثل الكوكب الوهاج من ال قيلة من ذءابة سعدها اعلي بني قحطان دون خلاج--- حيث العلا ممدودة الاطناب لم تخلق معالمها يد الانهاج والاعوجيات السوابق تمتطي	2049	2888567634657661535	1154	2242.5	950	1181	97.71379852294922	203	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms109	true	-7985514639834010102	0	89	0	492	1584	300	فتظلل الافاق سحب عجاج والبيض والاسل العوامل تقتضي مهج الكماة بابلغ الازعاج مجد ليوسف جمعت اشتاته اعيي سواه بعد طول علاج مولاي هاك عقيلة تزهو علي اخواتها كالغادة المغناج انشاء عبد خالص لك حبه ومن العبيد مداهن ومداج--اوي الي اكناف نعماك التي ليست اليه صلاتها بخداج سباق ميدان البلاغة والوغي لشعاب كل منهما ولاج جانبت اخت الزاي منها عامدا فاتت من الاحسان في افواج فافتح لها باب القبول واول من اهداكها ما يبتغي من حاج------------------ وانشدني ايضا لنفسه يمدح امير المءمنين المتوكل علي الله ابا عنان فارس ملك المغرب	109	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2049	false	4146652643851170717	205	299	1160	1672	1674	300	فتظلل الافاق سحب عجاج والبيض والاسل العوامل تقتضي مهج الكماة بابلغ الازعاج مجد ليوسف جمعت اشتاته اعيا سواه بعد طول علاج مولاي هاك عقيلة تزهو علي اخواتها كالغادة المغناج انشاء عبد خالص لك حبه ومن العبيد مداهن ومداجي اوي الي اكناف نعماك التي ليست اليه صلاتها بخداج سباق ميدان البلاغة والوغي لشعاب كل منهما ولاج جانبت اخت الزاي منها عامدا فاتت من الاحسان في افواج فافتح لها باب القبول واول من اهداكها ما يبتغي من حاج ثم قال بان الاحمر وانشدني ايضا لنفسه يمدح امير المءمنين المتوكل علي الله ابا عنان فارس ملك المغرب	2049	2888567634657661535	491	966.5	402	512	95.8984375	86	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms109	true	-7985514639834010102	91	300	499	1584	1584	300	قلبي لعهدة الصبر ناكث عن غزال في عقدة السحر نافث اضرم النار في فءادي وولي قاءلا لا تخف فاني عابث ورماني من مقلتيه بسهم ثم قال اصطبر لثان وثالث كم عذول اتي يناظر فيه كان تعذاله علي الحب باعث 5 ويمين اليتها بالتسلي فقضي حسنه باني حانث جبر الله صدع قلب عميد صدعت شمله صروف الحوادث فهو يهفو الي البروق ويروي عن نسيم الصبا ضعيف الاحادث سلبته الاشجان الا بقايا من امان- حبالهن رثاءث وبكاء علي عهود مواض ملات صدره هموما حداءث 10 لست وحدي اشكو بلي-ة وجدي ان داء الغرام ليس بحادث يا مضيع العهود-والله يعفو عنك-اني ارتضيت خطة ناكث غرني منك والجمال غرور وظبا اللحظ في القلوب عوابث مقل يقتسمن اعشار قلبي بالرضي مني اقتسام الموارث كيف غيرت بانتزاحك حالي وتغيرت لي ولست بحارث 15 فرط حبي وفرط بخلك الا ان عينيك بالفتون نوافث وندي فارس وحسبك ردا قول من قال سد باب البواعث ملك الباس والندي فهو بالسي-ف وبالسيب عاءث او غاءث محرز المجد والثناء فهذا ساءر في الوري وذلك لابث اوطا الشهب رجله وترقي صاعدا في سموه غير ماكث فدرار تسري وما لحقته ونجوم خلف القصور لوابث وله المقربات لا بل هي العق-بان من فوقها الليوث الدلاهث 81ا مطلعات من كل نعل هلالا فلهذا تجلو دجا كل حادث ان ترافقن فالجبال الرواسي او تسابقن فالغيوث-	109	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2050	false	-2724627514633998548	0	208	0	1077	1565	300	قلبي لعهدة الصبر ناكث عن غزال في عقدة السحر نافث اضرم النار في فءادي وولي قاءلا لا تخف فاني عابث ورماني من مقلتيه بسهم ثم قال اصطبر لثان وثالث كم عذول اتي يناظر فيه كان تعذاله علي الحب باعث-- ويمين اليتها بالتسلي فقضي حسنه باني حانث جبر الله صدع قلب عميد صدعت شمله صروف الحوادث فهو يهفو الي البروك ويروي عن نسيم الصبا ضعاف الاحاد- سلبته الاشجان الا بقايا من اماني حبالهن رثاءث وبكاء علي عهود مواض ملات صدره هموما حداءث--- لست وحدي اشكو بليلة وجد- ان داء الغرام ليس بحادث يا مضيع العهود والله يعفو عنك اني ارتضيت خطة ناكث غرني منك والجمال غرور وظبي اللحظ في القلوب عوابث مقل يقتسمن اعشار قلبي بالرضي مني اقتسام الموارث كيف غيرت بانتزاحك حالي وتغيرت لي ولست بحارث--- فرط حبي وفرط بخلك الي ان عينيك بالفتور نوافث وندي فارس وحسبك ردا قول من قال سد باب البواعث ملك الباس والندي فهو بالسي ف وبالسيب عاءث او-غاءث محرز المجد والثناء فهذا ساءر في الوري وذاك لابث اوطا الشهب رجله وترقي صاعدا في سموه غير ماكث فدرار تسري وما لحقته ونجوم خلف القصور لوابث وله المقربات لا بل هي العق بان من فوقها الليوث الدلاهث---- مطلعات من كل نعل هلالا فلهذا تجلو دجي كل حادث ان ترافقن فالجبال الرواسي او تسابقن فالغيوث	2050	2888567634657661535	1063	2045.0	860	1092	97.34432220458984	189	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms110	true	-2890522642747584776	0	94	0	495	1532	300	الحثاءث والمواضي كانها قد اعيرت حدة الذهن منه عند المباحث 25 هي نار محرقات الاعادي وهي ماء مطهرات الخباءث فيردن الوغي ذكورا عطاشا ثم يصدرن ناهلات طوامث من معاليه قد راينا عيانا كل فضل ينصه من يحادث خلق كالنسيم مر سحيرا بالازاهير في البطاح الدماءث في سبيل الاله يقصي ويدني ويوالي في ذاته ويناكث 30 شرف الملك منه سام وحام ففدته سام وحام ويافث هاكها من بنات فكري بكرا ليس يسمو لها من الناس طامث ذات لفظ لا يعتريه اختلال ومعان لا ينتحيها المباحث زعماء القريض ابقوا بقايا كنت دون الوري لهن الوارث من	110	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2050	false	-2724627514633998548	208	300	1077	1565	1565	300	الحثاءث والمواضي كانها قد اعيرت حدة الذهن منه عند المباحث--- هي نار محرقات الاعادي وهي ماء مطهرات الخباءث فيردن الوغي ذكورا عطاشا ثم يصدرن ناهلات طوامث من معانيه قد راينا عيانا كل فضل ينصه من يحادث خلق كالنسيم مر سحيرا بالازاهير في البطاح الدماءث في سبيل الاله يقصي ويدني ويوالي في ذاته ويناكث--- شرف الملك منه سام وحام ففدته سام وحام ويافث هاكها من بنات فكري بكرا ليس يسمو لها من الناس طامث ذات لفظ لا يغتريه اختلال ومعان لا تنتحيها المباحث زعماء القريض ابقوا بقايا كنت دون الوري لهن الوارث من-	2050	2888567634657661535	485	950.0	394	495	97.97979736328125	89	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms111	true	-936637369028245243	157	300	852	1697	1697	300	ابي زيان محمد من مرض ماذا عسي ادب الكتاب يوضح من خصال مجدك وهو الزاهر الزاهي وما الفصيح بكليات موعبها كاف فياتي بانباء وانباه ابقي الله تعالي مولانا الخليفة ولسعادة- القدح المعلي ولزاهر كماله التاج المحلي تجلي من حلاه نزهة الخاطر ويسير بعلاه المثل الساءر ويتسق من ثناءه العقد المنظم ويتضح بهداه القصد الامم ولا زالت مقدمات النصر له مبسوطة ومعونة السعد باشارته منوطة وهدايته متكلفة باحياء علوم الدين وايضاح منهاج العابدين وارشاده يتولي تنبيه- الغافلين وياتي من شفاء الصدور بالنور المبين وميقات الخدمة ببابه مطمح الانفس وملخص الجود من كفه بغية الملتمس قد حكم ادب الدين والدنيا بانك سراج الملوك لما اتت عوارفك بالمشروع السلسل ومعارفك بنظم السلوك ووضحت معالم مجدك وضوح انوار الفجر وزهت بعدلك المسالك والممالك زهو خريدة القصر فلك في جمهرة الشرف النسب الوسيط ومن جمل الماثر الخلاصة والبسيط وسبل الخيرات لها برعايتك تيسير ومحاسن الشريعة لها بتحصيلك تحبير-	111	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2053	false	-8831531079717077137	0	142	0	842	1745	300	ابي زيان محمد من مرض ماذا عسي ادب الكتاب يوضح من خصال مجدك وهو الزاهر الزاهي وما الفصيح بكليات موعبها كاف فياتي بانباء وانباه ابقي الله تعالي مولانا الخليفة ولسعادته القدح المعلي ولزاهر كماله التاج المحلي تجلي من حلاه نزهة الناظر ويسير بعلاه المثل الساءر ويتسق من سنا-ه العقد المنظم ويتضح بهداه القصد الامم ولا زالت مقدمات النصر له مبسوطة ومعونة السعد باشارته منوطة وهدايته متكفلة باحياء علوم الدين وايضاح منهاج العابدين وارشاده يتولي تنبيهي الغافلين وياتي من شفاء الصدور بالنور المبين وميقات الخدمة ببابه مطمح الانفس وملخص الجود من كفه بغية الملتمس قد حكم ادب الدين والدنيا بانك سراج الملوك لما اتت عوارفك بالمشر-ع السلسل ومعارفك بنظم السلوك ووضحت معالم مجدك وضوح انوار الفجر وزهت بعدلك المسالك والممالك زهو خريدة القصر فلك في جمهرة الشرف النسب الوسيط ومن جمل الماثر الخلاصة والبسيط وسبل الخيرات لها برعايتك تيسير ومحاسن الشريعة---- بتحصيلك تحبير	2053	2888567634657661535	833	1628.5	692	848	98.23113250732422	135	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms112	true	5401990726232272127	0	159	0	909	1679	300	وانت حجة العلماء الذي تقصر عن تقصي ماثره فطن الاذكياء ان انبهم 82ب التفسير ففي يديك ملاك التاويل او اعتاص تفريع الفقه فعندك فصل البيان له والتحصيل و-ان تشعب التاريخ فلديك استيعابه او تطاول الادب ففي ايجاز بيانك اقتضابه وان ذكر الكلام ففي انتقاءك من برهانه المحصول او المنطق ففي موجز اماليك لبابه المنخول وليس اساس البلاغة الا ما تاتي به من فصل المقال ولا جامع الخير الا ما حزته من تهذيب الكمال ولذلك صارت حرمتك غاية المطلوب وحبك قوت القلوب ولا غرو ان كنت من العلياء درتها المكنونة فاسلافك الكرام هم جواهرها الثمينة بحماستهم اصيبت مقاتل الفرسان وبجود ج-ودهم تسني ري الظمان وبتسهيل عدلهم وضحت شعب الايمان وانت المنتقي من سمط جمانهم والواسطة في قلاءد عقيانهم عنك تءثر سيرة الاكتفاء وعن فروعك السعداء تروي اخبار نجباء الابناء فهم لمملكتك العلية بهجة مجالسها وانس مجالسها وقطب سرورها ومطالع نورها وولي عهدك درتهم الخطيرة وذخيرتهم الاثيرة لا زال كامل سعادته بطول مقامك محكما وحرز امانته بالجمع بين الصحيحين حبك ورضاك	112	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2053	false	-8831531079717077137	142	300	842	1745	1745	300	وانت حجة العلماء الذي تقصر عن تقصي ماثره فطن الاذكياء ان انبهم---- التفسير ففي يديك ملاك التاويل او اعتاص تفريع الفقه فعندك فصل البيان له والتحصيل ولان تشعب التاريخ فلديك استيعابه او تطاول الادب ففي ايجاز بيانك اقتضابه وان ذكر الكلام ففي انتقاءك من برهانه المحصول او المنطق ففي موجز امال-ك لبابه المنخول وليس اساس البلاغة الا ما تاتي به من فصل المقال ولا جامع الخير الا ما حزته من تهذيب الكمال ولذلك صارت خدمتك غاية المطلوب وحبك قوت القلوب ولا غر- ان كنت من العلياء درتها المكنونة فاسلافك الكرام هم جواهرها الثمينة بحماستهم اصيبت مقاتل الفرسان وبجود جهودهم تنسي ري الظمان وبتسهيل عدلهم وضحت شعب الايمان وانت المنتقي من سمط جمانهم والواسط- في قلاءد عقبانهم عنك تءثر سيرة الاكتفاء وعن فروعك السعداء تروي اخبار نجباء الابناء فهم لمملكتك العليا بهجة مجالسها وانس مجالسها وقطب سرورها ومطالع نورها وولي عهدك درتهم الخطيرة وذخيرتهم الاثيرة لا زال كامل سعادته بطول مقامك محكما وحرز امانيه بالجمع بين الصحيحين حبك ورضاك-	2053	2888567634657661535	894	1744.5	737	911	98.13391876220703	148	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms112	true	5401990726232272127	159	300	909	1679	1679	300	معلما وقد وجبت التهنءة بما كان في حلية برءه من التيسير و---تهيا في استقامة قانون صحته من نجح التدبير ولم يكن الا ان بعدت به عنك المسالك واعوز نور طرفه تقريب المدارك وتذكر ما عهده من الايناس الموطا جنابه عند افضل مالك فوري من زنده سقط الزند والتهب في جوانحه قبس الوجد فامدد له من دعاءك الصالح بحلية الاولياء فظفر لما شارف مشارق الانوار من حضرتك بالشفاء وقد حاز اكمال الاجر بذلك العارض الوجيز وكان له كتشبيه الابريز وها هو قادم بالطالع السعيد ايب بالمقصد الاسني 83ا من الفتح والتمهيد يطلع بين يديك طلوع الشهاب ويبسم عن مفصل الثناء في الهناء بذلك زهر الاداب فاعد له تحفة القادم من احسانك الكامل واخصصه بالتكلمة من ايناسك الشامل فهو الكوكب الدري المستمد من انوارك السنية وفي تهذيب شماءله ايضاح للخلق الكريمة الفارسية لا زالت تزدان بصحاح ماثرك عيون الاخبار وتتعطر بنفحة الزهر من-	112	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2054	false	9190475104339519101	0	139	0	764	1661	300	معلما وقد وجبت التهنءة بما كان في حيلة برءه من التيسير وما تهيا في استقامة قانون صحته من نجح التدبير ولم يكن الا--- بعدت به عنك المسالك واعوز نور طرفه تقريب المدارك وتذكر ما عهده من الايناس الموطا جنابه عند -فضل مالك فوري من شوقه سقط الزند والتهب في جوانحه قبس الوجد فامددته- من دعاءك -لصالح بحلية الاولياء فظفر لما شارف مشارق الانوار من حضرتك بالشفاء وقد حاز اكمال الاجر بذلك العارض الوجيز وكان له كتشبيب الابريز وها هو قادم بالطالع السعيد ايب بالمقصد الاسني م----ن الفتح والتمهيد يطلع بين يديك طلوع الشهاب ويبسم عن مفصل الثناء في الهناء بذلك زهر الاداب فاعد له تحفة القادم من احسانك الكامل واخصصه بالتكملة من ايناسك الشامل فهو الكوكب الدري المستمد من انوارك السنية وفي تهذيب شماءله ايضاح للخلق الكريمة الفارسية لا زالت تزدان بصحاح ماثرك عيون الاخيار وتتعطر بنفحة الزهر من	2054	2888567634657661535	748	1451.5	611	774	96.64082336425781	128	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms137	true	8951287118608128912	85	294	467	1566	1600	300	تعرفت امرا ساءني ثم سرني وفي صحة الايام لا بد من مرض تغمدك المحبوب بالذات بعد ما جري ضده والله يكفيه بالعرض في مثلهاابقي الله سيدييجمل- الاختصار وتقرر الانصار وتطرق الابصار اذ لم يتعين ظالم ولم يتبين يقظ ولا حالم وانما هي هدية اجر وحقيقة وصل -عقبت مجاز هجر وجرح جبار وامر ليس به اعتبار ووقيعة لم يكن فيها الا غبار وعثرة القدم لا تنكر والل-------ه يحمد في كل----- ويشكر واذا كان اعتقاد الخلافة لم يشبه شاءب وحسن الولاية لم يعبه عاءب والرعي داءب والجاني 100ا تاءب فما هو الا الدهر الحسود لمن يسود خمش بيد ثم سترها ورمي عن قوس ما اصلحها-والحمد للهو-لا اوترها انما باء بشينه وجني من مزيد النعمة سخ-نة عينه ولا اعتراض علي قدر اعقب بحظ مبتدر وورد نغص بكدر ثم انس باكر-م صدر وحسبنا ان نحمد الدفاع من الله------ والذب ولا نقول-مع الكظم-الا ما يرضي الرب واذا تسابق اولياء سيدي في مضمار وحماية ذمار واستباق الي بر وابتدار بجهد اقتدار فانا-ولا فخر-متناول القصبة وصاحب الدين من بين العصبة لما بلوت من بر اوجبه الحسب والفضل الموروث والمكتسب ونصح وضح منه المذهب وتنفيق راق منه الرداء المذهب هذا مجمل وبيانه عن- وقت الحاجة مءخر ونبذة سره لتحقيقها يراع مسخر والله اعلم ب------ما انطوي عليه لسيدي من ايجاب الحق والسير من اجلاله علي اوضح الطرق والسلام	137	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2225	false	8853108801518617643	82	296	475	1582	1600	300	تعرفت امرا ساءني ثم سرني وفي صحة الايام لا بد من مرض تعمدك المحبوب بالذات بعد-ما جري ضده والله يكفيه بالعرض في مثلها--------- سيدي يحمد الاختصار وتقصر الانصار وتصرف الابصار اذ لم يتعين ظالم ولم يتبين يقظ ولا حالم وانما هي هدية اجر وحقيقة وصل اعقبت مجاز هجر وجرح جبار وامر ليس به اعتبار ووقيعة لم يكن فيها الا غبار وعثرة القدم لا تنكر والله سبحانه يحمد في كل حالة ويشكر واذا كان اعتقاد الخلافة لم يشبه شاءب وحسن الولاية لم يعبه عاءب والرعي داءب والجاني----- تاءب فما هو-الا الدهر الحسود لمن يسود خمش بيد ثم سترها ورمي عن قوس ما اصلحها والحمد لله ولا اوترها انما باء بشينه وجني من مزيد العناية محنة عينه ولا اعتراض علي قدر اعقب بحظ معتذر وورد نغص بكدر ثم انس باكرام صدر وحسبنا ان نحمد الدفاع من الله تعالي والذب ولا نقول مع الكظم الا ما يرضي الرب واذا -سابق اولياء سيدي في مضمار وحماية ذمار واستباق الي بر وابتدار بجهد اقتدار فانا ولا فخر متناول القصبة وصاحب الدين من بين العصبة لما بلوت من بر اوجبه الحسب والفضل الموروث والمكتسب ونصح وضح منه المذهب وتنفيق راق منه الرداء المذهب هذا مجمل وبيانه الي وقت الحاجة مءخر ونبذة شره لتعجيلها يراع مسخر والله سبحانه يعلم ما انطوي عليه لسيدي من ايجاب الحق والسير ----------علي اوضح الطرق والسلام	2225	2888567634657661535	1042	1954.5	841	1134	91.88712310791016	180	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms169	true	-5236503496524881983	269	300	1464	1628	1628	300	وفي الكلة الحمراء حوراء لو بدت لثكلي لولي ثكلها وثبورها ممنعة ليست---- لها من سوي القنا خيام ومن بين الصفاح ستورها فما بسوي صدق الغرام ارومها ولا بسوي زور الخيال ازورها-	169	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms1842	false	-1692715522833246882	240	272	1245	1414	1553	300	وفي الكلة الحمراء حمراء لو بدت لثكلي لولي ثكلها وثبورها فما يستوي مثوي لها من سوي القنا خيام ومن بيض الصفاح ستورها وما بسوي صدق الغرام ارومها ولا بسوي زور الخيال ازورها	1842	2888567634657661535	152	285.0	123	169	89.94082641601562	25	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms179	true	-8871338345107187315	175	218	921	1147	1552	300	مدينة فاس وهي ايها العارفون قدر الصبوح جددوا انسنا بباب الفتوح جد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا ثم انسنا ثم جدوا نسرح الطرف في مجال فسيح حيث شابت مفارق اللوز نورا وتساقطن كاللجين الصريح وبدا منه كل ما احمر يحكي -شفقا مزقته ايدي الريح وكان الذي تساقط منه	179	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2517	false	-5481236883780067471	235	300	1296	1631	1631	300	مدينة فاس وهي ايها العارفون قدر الصبوح جددوا انسنا بباب الفتوح يعني بباب الفتوح احد ابواب فاس كما ان باب الجياد في كلام الثغري احد ابواب تلمسان ثم قال ابن اجروم بعد المطلع جددوا ثم انسنا ثم جدوا يسرح الطرف في مجال فسيح حيث شابت مفارق اللوز نورا وتساقطن كاللجين الصريح وبدا منه كل ما احمر يحكي ششفقا مزقته ايدي الريح وكان الذي تساقط منه-	2517	2888567634657661535	222	410.0	180	336	66.07142639160156	40	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms179	true	-8871338345107187315	218	300	1147	1552	1552	300	نقط لحن من دم مسفوح واذا ما وصلتم للمصلي فلتجلوا مواضع التسبيح وبطيفورها فطوفوا لكي ما تبصروا من ذراه كل السطوح ولتقيموا هناك لمحة طرف لتردوا بها ذماء الروح ثم حطوا رحالكم فوق نهر كل في وصفه لسان المديح فوق حافاته حداءق خضر ليس عنها لعاشق من نزوح وكان الطيور فيها قيان هتفت بين اعجم وفصيح وهي تدعوكم الي قبة الجو ز هلموا الي مكان مليح فيه ما تشتهون من كل نور مغلق في الكمام او مفتوح وغصون تهيج رقصا متي ما-	179	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2518	false	-2601233795395093275	0	81	0	402	1558	300	نقط لحن من دم مسفوح واذا ما وصلتم للمصلي فلتحلوا بموضع التسبيح وبطيفورها فطوفوا لكي-ما تبصروا من ذراه كل --سطوح ولتقيموا هناك لمحة طرف لتردوا به- ذماء الروح ثم حطوا رحالكم فوق نهر كل في وصفه لسان المديح فوق حافاته حداءق خضر ليس عنها لعاشق من نزوح وكان الطيور فيها قيان هتفت بين اعجم وفصيح وهي تدعوكم الي قبة الجو ز هلموا الي مكان مليح فيه ما تشتهون من كل نور مغلق في الكمام او مفتوح وغصون تهيج رقصا اذا ما	2518	2888567634657661535	394	760.5	314	406	97.0443344116211	76	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms180	true	7263830553543404137	0	174	0	892	1546	300	سمعت صوت كل طير صدوح فاجيبوا دعاءها ايها الشر ب وخلوا مقال كل نصيح واجنحوا للمجون فهو جدير وخليق من مثلكم بالجنوح واخلعوا ثم للتصابي عذارا ان خلع العذار غير قبيح واذا شءتم مكانا سواه هو اجلي من ذلكم في الوضوح -اجمعوا امركم لنحو خليج جاء كالصل من قفار ف-يح عطرت جانبيه كف الغوادي بشذا عرف زهرها الممنوح 130ا قل لمهيار ان شممت شذاها قول مستخبر اخي تجريح اين هذا الشذا الذكي من القي صوم والرند والغضا والشيح حبذا ذلك المهاد مهادا بين دان من الربا ونزوح ثم من ذلك المهاد افيضوا نحو هضب من الهموم مريح فيه للحسن دوحة وزوايا وانشراح لذي فءاد قريح وحجار تدعي حجار طبول غير ان التطبيل غير صحيح تنشر الشمس ثم كل غدو زعفرانا مبللا بنضوح و سبو من هناك يسبي عقولا ويجلي لحاظ طرف طموح وعيون بها تقر عيون وكلاها ياسو كلوم الجريح فرشت فوقها طنافس زهر ليس كالعهن نسجها والمسوح كلما مر فوقهن طليح عاد من حسنهن غير طليح فانهضوا ايها المحبون مثلي لنري ذات حسنها الملموح هكذا يربح الزمان والا كل عيش سواه غير ربيح	180	-3830497916739732105	Shamela0001002-ara1.completed.ms2518	false	-2601233795395093275	81	253	402	1290	1558	300	سمعت صوت كل طير صدوح فاجيبوا دعاءها ايها السر ب وخلوا مقال كل نصيح واجنحوا للمجون فهو جدير وخليق من مثلكم بالجنوح واخلعوا ثم للتصابي عذارا ان خلع العذار غير قبيح واذا شءتم مكانا سواه هو اجلي من ذلكم في الوضوح فاجمعوا امركم لنحو خليج جاء كالصل من قفار فسيح عطرت جانبيه كف الغوادي بشذا عرف زهرها الممنوح----- قل لمهيار ان شممت شذاها قول مستخبر اخي تجريح اين هذا الشذا الذكي من القي صوم والرند والغضا والشيح حبذا ذلك المهاد مهادا بين دان من الربي ونزوح ثم من ذلك المهاد افيضوا نحو هضب من الهموم مريح فيه للحسن دوحة وروايا وانشراح لذي فءاد قريح وحجار تدعي حجار طبول غير ان التطبيل غير صحيح تنثر الشمس ثم كل غدو زعفرانا مبللا بنضوح وسوي- من هناك يسبي عقولا ويجلي لحاظ طرف طموح وعيون بها تقر عيون وكلاها ياسو كلوم الجريح فرشت فوقها طنافس زهر ليس كالعهن نسجها والمسوح كلما مر فوقهن طليح عاد من حسنهن غير طليح فانهضوا ايها المحبون مثلي لنري ذات حسنها الملموح هكذا يربح الزمان والا كل عيش سواه غير ربيح	2518	2888567634657661535	879	1732.0	707	894	98.32215118408203	166	Sham19Y0120143-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed