id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms011	false	972742737645383741	1	213	5	1072	1499	300	علي جمل احمر وهو يقول يا--------- ايها الناس اجتمعوا فاذا اجتمعتم فاسمعوا وعوا واذا وعيتم فقولوا فاذا قلتم فاصدقوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا بحار لا تغور ونجوم لا تمور وسقف مرفوع ونهار موضوع ومطر ونبات وذاهب وات واحياء واموات وعظام ورفات وليل ونهار وضياء وظلام ومسء ومحسن وغني وفقير يا ارباب الغفلة ليصلح كل واحد منكم عمله تعالوا نعبد الها واحدا ليس بمولود ولا بوالد اعاد واباد وغدا اليه المعاد اقسم قس بالله وما اثم لءن كان في الارض رضي ليكونن سخطا ان لله------ دينا هو ارضي---- من دينكم الذي انتم عليه يا اهل اياد مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعته يتمثل بابيات الشعر ولساني لا ينطلق بها فقام اليه رجل منهم فقال يا رسول الله انا سمعتها منه فهل علي فيه من اثم ان انا قلته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فان الشعر كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح فقال سمعته يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للقوم ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر 7ب ايقنت اني لا مح الة حيث صار القوم	11	-3830497916739732105	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0927	true	-834750047834481020	186	297	903	1461	1480	300	علي جمل اورق يخطب بسوق عكاظ ويقول ايها الناس اجتمعوا واستمع------------وا وعوا---------------------------------------- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع---------------- وسقف مرفوع ون------جوم تمور وبحار لا تغور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقسم قس قسما حق--------------------------------------ا ان لله تعالي دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه------------ مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي شعره فانشدو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من مجزوء الكام--------------------------------------------------------------------------------------------ل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر--- ايقنت اني لا مح-الة حيث صار القوم	927	-8429992824087666296	448	681.0	349	1092	41.02564239501953	77	Sham19Y0120143-ara1.completed	Sham19Y0023644-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms009	false	-819464370054484921	137	202	682	1029	1570	300	ان لم تروها تثير النقع غايتها------- كداء تبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فا-ن اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يع-ز الله فيها من يشاء و-------قال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد قتال او سباب او هجاء ف---------------------------------------------------------------------------------------من يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء	9	-3830497916739732105	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1280	true	-7677213761023933242	49	131	259	689	1506	300	ان لم تروها تسيل ب---------ها كدي او كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه- من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كف----------اء لنا في كل يوم من معد قتال او سباب او هجاء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتذكره ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء ومن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء	1280	-8429992824087666296	286	485.0	227	450	63.55555725097656	47	Sham19Y0120143-ara1.completed	Sham19Y0023644-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms014	false	8664170413052377006	77	106	399	539	1565	300	اذا عقد القضاء عليك امرا فليس يحله الا القضاء فما لك قد اقمت بدار ذل وارض الله واسعة فضاء تبلغ باليسير فكل شء من الدنيا يكون له انقضاء- وقال	14	-3830497916739732105	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2378	true	-4258259943008153069	18	47	96	237	1492	300	اذا عقد القضاء عليك امرا فليس يحله الا القضاء فما لك قد اقمت بدار ذل وارض الله واسعة فضاء تبلغ باليسير فكل شء من الدنيا يكون له انقضاء1 وقال	2378	-8429992824087666296	140	275.0	111	141	99.29077911376953	28	Sham19Y0120143-ara1.completed	Sham19Y0023644-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms014	false	8664170413052377006	118	150	606	770	1565	300	ومارست هذا الامر خمسين حجة وخمسا ارجي قابلا بعد قابل فلا انا في الدنيا بلغت جسيمها ولا في الذي اهوي علقت- بطاءل وقد اشرعت في المنايا سهامها وايقنت اني رهن موت معاجل -	14	-3830497916739732105	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2508	true	-1832353430912940613	118	150	599	765	1521	300	ومارست هذا الامر خمسين حجة وخمسا ازجي قابلا بعد قابل فلا انا في الدنيا بلغت جسيمها ولا في الذي اهوي ظفرت3 بطاءل وقد اشرعت في المنايا سهامها وايقنت اني رهن موت معاجل4	2508	-8429992824087666296	159	306.0	128	166	95.78313446044922	29	Sham19Y0120143-ara1.completed	Sham19Y0023644-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms013	false	8347387495060960666	9	179	44	876	1519	300	اذهب الي ابي بكر الصديق كرم الله وجهه فذهب اليه فذكر له معايبه فقال -------------------------------حسان وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام- ولم يقرب عجاءزك المجد ولست كعباس ولا كابن امه ولكن لءيم- لا تقوم له زند وان امرءا كانت سمية امه وسمراء مغموز اذا بلغ الجهد وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد قال اسماعيل مءلف هذا الكتاب فلما بلغ هذا الشعر ابا سفيان -------------------------------قال هذا كلام لم يغب عنه ابن ابي قحافة يعني ابا بكر الصديق نضر الله وجهه يعني ببني بنت مخزوم عب------------------------------------------------------------------------------------د الله وابا---------------------------------- طالب والزبير بني عبد المطلب ابن هاشم --------امهم فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم واخواتهم واميمة 8ب والبيضاء جدة امير المءمنين عثمان بن عفان رضوان الله عليه ام امه اروي بنت كريز وقوله ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام يعني حمزة وصفية ام الزبير بن العوام رضي الله عنه امهما هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة وقوله ولست كعباس ولا كابن امه	13	-3830497916739732105	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2535	true	7360493024564257576	116	295	570	1450	1474	300	اذهب الي ابي بكر فانه اعلم قريش بانسابها فيخلص لك نسبي ثم ------قال حسان يعرض بابي سفيان بن الحارث فقال وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام1 ولم يقرب عجاءزك المجد ولست كعباس ولا كابن امه ولكن لءيم2 لا يقوم له زند--------------------------------------------------- وانت هجين نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد وان امرءا كانت سمية امه وسمراء مغموز3 اذا بلغ الجهد من ابيات وبلغت ابا سفيان بن الحارث فقال هذا كلام لم يغب عنه ابن ابي قحافة فقال له رسول ال--له صلي الله عليه وسلم شفيت واشتفيت وقد ذكرناه SECTION تفسير غريبها قوله وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم اشار الي عبد الله والد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي طالب وجميع عمات رسول الله صلي الله عليه وسلم امهم فاطمة بنت عمرو بن عاءذ ا--------بن مخزوم الا صفية وقوله ووالدك العبد يخاطب ابا سفيان بن الحارث وقو-------------------------------------------له ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام يعني حمزة وصفية و--------------------------------امهما هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة وقوله ولست كعباس ولا كابن امه	2535	-8429992824087666296	466	732.5	358	1022	45.59687042236328	84	Sham19Y0120143-ara1.completed	Sham19Y0023644-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms015	false	-795985588926645407	9	58	38	273	1517	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اذا طارقات الهم ضاجعت الفتي واعمل فكر الليل والليل عاكر وباكرني في حاجة لم يجد لها سواي ولا من نكبة- الدهر ناصر فرجت بمالي همه من مقامة وزايله هم طروق مسامر وكان له فضل علي بظنه بي الخير اني للذي ظن شاكر	15	-3830497916739732105	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3338	true	4932888202912687887	97	136	490	676	1490	300	عبد الله بن عباس من الطويل----- اذا طارقات الهم ضاجعت الفتي واعمل فكر الليل والليل عاكر وباكرني في حاجة لم يجد لها سواي ولا يوجد لها الدهر ناصر ف---------------------------------------------كان له فضل علي بظنه بي الخير اني للذي ظن شاكر	3338	-8429992824087666296	169	308.5	132	236	71.61016845703125	34	Sham19Y0120143-ara1.completed	Sham19Y0023644-ara1.completed
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms014	false	8664170413052377006	44	66	236	347	1565	300	تفني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الاثم والعار تبقي عواقب سوء من مغبتها-- لا خير في لذة من بعدها النار	14	-3830497916739732105	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4311	true	-1023210986048983734	268	291	1305	1418	1459	300	تفني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الاثم والعار تبقي عواقب سوء من مغبتها 3 لا خير في لذة من بعدها النار	4311	-8429992824087666296	111	216.5	89	113	98.23008728027344	22	Sham19Y0120143-ara1.completed	Sham19Y0023644-ara1.completed