id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms010	false	-6423244110305526063	56	92	290	471	1541	300	عباسرضي الله عنهيقول اذا قراتم شيءا من كتاب الله فلم تعرفوه فاطلبوه في اشعار ال----------------------عرب وكان رضي الله عنه اذا سءل عن شء من القران انشد فيه شعرا ومن فضل الشعر قيل لسعيد بن المسيبرضي الله	10	-3830497916739732105	JK010637-ara1.ms008	true	1828702205160104659	210	242	1078	1236	1541	300	عباس -----------يقول اذا قراتم شيءا من كتاب الله فلم تعرفوه فاطلبوه في اشعار العرب فان الشعر ديوان العرب وكان -------------اذا سءل عن شء من القران انشد فيه شعرا وكانت عاءشة رضي الله ---------------------	8	-9183161817506316517	117	203.0	94	203	57.635467529296875	21	Sham19Y0120143-ara1.completed	JK010637-ara1
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms014	false	8664170413052377006	198	300	1036	1565	1565	300	حمزة بن عبد المطلب--رضي الله عنه-----------------------------------------------------عشية ساروا حاشدين وكلنا مراجله من غيظ اصحابه تغلي فلما تراءينا اناخوا فعقلوا مطايا وعقلنا مدي غرض النبل وقلنا لهم حبل الاله نصيرنا وما لكم الا الضلالة من حبل فثار ابو جهل هنالك باغيا فخاب ورد الله كيد ابي جهل وما نحن الا في ثلاثين راكبا وهم م-ءتان بعد واحدة فضل وقال اخوه العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالي عنه -----------------------------------------------------------------------الا هل اتي عرسي مكري وموقفي بوادي حنين والاسنة تشرع 9ب وقولي اذا ما النفس جاشت لها قري وهام تدهدي والسواعد تقطع وكيف رددت الخيل وهي مغيرة بزوراء تعطي باليدين وتمنع نصرنا رسول الله في الحرب-	14	-3830497916739732105	JK010637-ara1.ms012	true	-3728830033525785844	17	142	81	730	1510	300	حمزة بن عبد المطلب رحمه الله يذكر لقاءه ابا جهل واصحابه في قصيده تركت اكثرها اختصارا عشية صاروا جاشدين وكلنا مراجله من غيظ اصحابه تغلي فلما تراءينا اناخوا فعقلوا مطايا وعقلنا مدي غرض النبل وقلنا لهم حبل الاله نصيرنا وما لكم الا الضلالة من حبل فثار ابو جهل هنالك باغيا فخاب ورد الله كيد ابي جهل وما نحن الا في ثلاثين راكبا وهم ماءتان بعد واحدة فضل واما----- العباس فكان شاعرا مغلقا حسن التهدي من ذلك قوله رحمه الله يوم حنين يفتخر بثبوته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل اتي عرسي مكري وموقفي بوادي حنين والاسنة تشرع--- وقولي اذا ما النفس جاشت لها قدي وهام تدهدي والسواعد تقطع وكيف رددت الخيل وهي مغيرة بزوراء تعطي باليدين وتمنع نصرنا رسول الله في الحرب	12	-9183161817506316517	477	872.0	385	657	72.60273742675781	87	Sham19Y0120143-ara1.completed	JK010637-ara1
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms015	false	-795985588926645407	1	58	5	273	1517	300	وقد فر من قد فر عنه واقشعوا وقال--- عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اذا طارقات الهم ضاجعت الفتي واعمل فكر الليل والليل عاكر وباكرني في حاجة لم يجد لها سواي ولا من نكبة الدهر ناصر فرجت بمالي همه من مقامة وزايله هم طروق مسامر وكان له فضل علي بظنه بي الخير اني للذي ظن شاكر	15	-3830497916739732105	JK010637-ara1.ms012	true	-3728830033525785844	143	201	735	1004	1510	300	وقد فر من قد فر عنه فاقشعوا ومن شعر عبد الله بن عباس رضي الله عنه-- اذا طارقات الهم ضاجعت الفتي واعمل فكر الليل والليل عاكر وباكرني في حاجة لم يجد بها سواي ولا من نكبة الدهر ناصر فرجت بمالي همه من مقامه وزايله هم طروق مسامر وكان له فضل علي بظنه بي الخير اني للذي ظن شاكر	12	-9183161817506316517	260	502.5	203	271	95.94095611572266	52	Sham19Y0120143-ara1.completed	JK010637-ara1
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms007	false	8541476639126232603	245	300	1252	1530	1530	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر لحكما قاله--------- للعلاء بن الحضرمي وقد ساله هل تروي من الشعر شيءا فانشده العلاء وحي ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحيتك الحسني وقد يرقع النغل فان دحسوا بالكره فاعف تكرما وان خنسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه سماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل-	7	-3830497916739732105	JK010637-ara1.ms158	true	-4459564453070973133	5	59	23	294	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ان من البيان لسحرا وقال مثل ذلك للعلاء بن الحصين -وقد ساله هل تروي من الشعر شيءا فانشد ---------حي ذوي الاضغان تسب عقولهم تحيتك الحسني وقد يرقع النعل فان دحسوا بالكره فاعف تكرما وان خنسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك---- سماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل	158	-9183161817506316517	235	414.0	188	289	81.31488037109375	41	Sham19Y0120143-ara1.completed	JK010637-ara1
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms024	false	-6335020265340562740	188	252	959	1284	1542	300	ابي حية النميري وهو المقدم في ذلك اذ اجمعوا انه 16ب سبق الي الاحسان جميع من تقدمه او تاخر عنه الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم- وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا كلانا غني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا وقال------------------------------------------------- الخليع الباهلي لقد ملءت عيني بحسن محاسن ملان فءادي لوعة وهموما	24	-3830497916739732105	JK010637-ara1.ms209	true	-3525169275550833775	77	168	391	869	1523	300	ابي حية النميري وتسليم فضيلة هذا الباب اليه في قول------------------------------------------ه الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوما وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا والترديد الذي انفرد فيه بالاحسان عندهم قوله لبسن البلي مما لبسن اللياليا وكذلك قوله اذا ما تقاضي المرء يوما وليلة ثم قال تقاضاه شء لا يمل التقاضيا لان الهاء كناية عن المرء وان اختلف اللفظ ويلحق بهذا قول ابي نواس لو مسها حجر مسته سراء وقول الحسين بن الضحاك الخليع-------- لقد ملات عيني بغير محاسن ملان فءادي لوعة وهموما	209	-9183161817506316517	196	294.5	155	528	37.121212005615234	32	Sham19Y0120143-ara1.completed	JK010637-ara1
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms023	false	-7652584853752531749	252	300	1315	1557	1557	300	البحتري انشدني ابو تمام------------------------- يهجو عثمان بن ادريس الشامي وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي فلق تحت السنابك من مثني ووحدان حلفت- ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او-	23	-3830497916739732105	JK010637-ara1.ms233	true	3284992248607109033	80	132	383	645	1460	300	البحتر-------ي ابو تمام لنفسه في صفة فرس واستطرد يهجو عثمان بن ادريس الشامي وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص وما تظمي قواءمه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي زيم تحت السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او	233	-9183161817506316517	225	418.0	179	269	83.64311981201172	42	Sham19Y0120143-ara1.completed	JK010637-ara1
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms024	false	-6335020265340562740	53	87	262	418	1542	300	بن برد-------- خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في حاجة سد--- بابه فلا تلقه الا وانت كمين	24	-3830497916739732105	JK010637-ara1.ms233	true	3284992248607109033	38	74	188	355	1460	300	بن برد وهو اصح خليلي من كلب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في الفرط اغلق بابه فلم تلقه الا وانت كمين	233	-9183161817506316517	147	270.5	114	167	88.0239486694336	30	Sham19Y0120143-ara1.completed	JK010637-ara1
Sham19Y0120143-ara1.completed.ms022	false	3972909682960323435	119	160	630	844	1556	300	اسحاق الموصلي---- قال لي- الاصمعي اتعرف التفات جرير قلت لا---- فانشدني اتنسي اذا تودعنا سليمي بفرع بشامة سقي البشام ال-------ا تراه مقبلا علي شعره ثم التفت الي البشام و منه قول جرير------------------ متي كان الخيام بذي طلوح سقيت الغيث ايتها الخيام	22	-3830497916739732105	JK010637-ara1.ms237	true	-916589202274003139	59	107	291	538	1513	300	اسحاق الموصلي انه قال قال الاصمعي اتعرف التفات جرير قلت وما هو فانشدني اتنسي اذ- تودعنا سليمي بعود بشامة سقي البشام ثم قال اما تراه مقبلا علي شعره اذ التفت الي البشام فدعا له وانشد له عبد الله المعتز متي كان الخيام بذي طلوح سقيت الغيث ايتها الخيام	237	-9183161817506316517	188	314.0	150	248	75.80644989013672	31	Sham19Y0120143-ara1.completed	JK010637-ara1