id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0098083-ara1.ms290	false	5595660013146220131	203	245	1100	1296	1619	300	المطلق م-ا يجب في كل وقت وعلي كل حال فنو-قض بالصلاة حيث لا تجب قبل الوقت وحال الحيض ف-زيد في كل وقت ما قدر الشارع ا-----------------------لا لمانع و----لا يشمل غير ال-وقتيات ولا مثل الحج والزكاة في ايجاب ما يتوقف عليه صحتها من	290	3612063321859457041	Sham19Y0132415-ara1.ms054	true	1344863081240341596	229	274	1192	1411	1549	300	المطلق كلا يجب في كل وقت وعلي كل حال فانتقض بالصلاة فان صلاة الظهر مثلاتجب في كل وقت فزيد في كل وقت يقدره- الشارع فنوقض بصلاة الحاءض فزيد لا لمانع وهذا لا يشمل غير الموقت-ات ولا مثل الحج والزكاة في ايجاب ما يتوقف عليه من ------	54	-8161876101499719305	148	225.5	113	227	65.19823455810547	27	Sham19Y0098083-ara1	Sham19Y0132415-ara1
Sham19Y0098083-ara1.ms488	false	3024237254766076699	6	43	33	214	1655	300	تعالي فان كان له اخوة النساء وعلي الواحد في قوله تعالي قال لهم الناس ال عمران وفيه بحث سيجء وفيهما قول ابن عباس لعثمان رض الله عنهما-------------------------------------------------------------- ليس الاخوان اخوة في لسان قومك فقال لا انقض امرا	488	3612063321859457041	Sham19Y0132415-ara1.ms191	true	-7266661065530779273	147	188	748	935	1492	300	تعالي فان كان له اخوة النساء وجه الاستدلال ما روي ان-------------------------------------------------- ابن عباس رضي------ الله عنهما ق امن ب رد علي عثمان في جعله حكم الاخوين حكم الاخوة اذ قال له ليس الاخوان اخوة في لسان قومك فقال لا انقض امرا	191	-8161876101499719305	100	160.5	78	243	41.15226364135742	20	Sham19Y0098083-ara1	Sham19Y0132415-ara1
Sham19Y0098083-ara1.ms506	false	-8793258693549144008	0	35	0	157	1519	300	لما سءل عن---- بءر بضاعة خلق الماء طهورا لا ينجسه الا ما غير-------- طعمه او لونه او ريحه او حكم حادثة كما روي---- انه عليه السلام مر بشاة ميمونة فقال ايما اهاب دبغ فقد طهر	506	3612063321859457041	Sham19Y0132415-ara1.ms229	true	-982539103696090808	17	49	76	217	1529	300	لما سءل عن ماء بءر بضاعة خلق الماء طهورا لا ينجسه الا ما غير لونه او طعمه-------- او ريحه و------------كما روي عنه انه------------ مر بشاة ميمونة فقال ايما اهاب دبغ فقد طهر	229	-8161876101499719305	124	201.5	96	173	71.67630004882812	25	Sham19Y0098083-ara1	Sham19Y0132415-ara1
Sham19Y0098083-ara1.ms743	false	-9069528495224367695	261	300	1378	1544	1544	300	العدل عنه وفيها مذاهب 1 تعديل اذ الظاهر انه لا يروي الا عن عدل 2--- ليس بتعديل اذ---- كثيرا ما نري من يروي ولا يفكر ممن يروي 3 وهو المختار---- ان علم من عادته انه لا يروي الا عن-	743	3612063321859457041	Sham19Y0132415-ara1.ms283	true	7110047497593687473	205	241	1016	1180	1494	300	العدل عنه قيل---------- تعديل اذ الظاهر انه لا يروي الا عن عدل وقيل ليس بتعديل اذ نري كثيرا من العدول يروي اشياء عن غير العدل و----المختار انه ان علم من عادته انه لا يروي الا عن	283	-8161876101499719305	123	180.5	92	178	69.10111999511719	25	Sham19Y0098083-ara1	Sham19Y0132415-ara1
Sham19Y0098083-ara1.ms953	false	1318626428337304903	216	274	1098	1430	1577	300	العنبري ان كل مجتهد في العقليات مصيب فان اراد وقوع معتقده لزم التناقض كوقوع قدم العالم وحدوث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان اراد عدم الام محتمل لنا --------------اجماع المسلمين قبل ظهور المخالف --علي قتلهم----- وقتالهم وانهم من اهل النار ومعاندين ومجتهدين اما التمسمك بظواهر النصوص فلا يفيد قطعا لجواز التخصيص يعبتر المجتهد لهم ان مكلفيهم باعتقاد -----نقيض اجتهادهم تكليف دما لا يطاق	953	3612063321859457041	Sham19Y0132415-ara1.ms398	true	8484213210190514985	154	232	767	1173	1529	300	العنبري ان كل مجتهد في العقليات مصيب فان قلت يكفي ان يقول نافي الاسلام كافر فانه اذا كان كافرا يكون مخطءا اثما قلت انما ذكر الخطا ردا علي العنبري بقوله كل مجتهد مصيب وان كان كافرا وذكر الاثم ردا علي الجاحظ في قوله وان كان كافرا لا ياثم-- لنا علي المختار الاجماع--------- قبل ظهور المعاندين علي قتل الكفار وقتالهم وانهم من اهل النار من غير تفرقة بين------------------------------------------------------------- المجتهد والمقلد منهم قالوا تكليفهم بنقيض اجتهادهم تكليف بما لا يطاق	398	-8161876101499719305	152	185.5	120	478	31.799163818359375	25	Sham19Y0098083-ara1	Sham19Y0132415-ara1