id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0098083-ara1.ms096	true	-594208358753800529	26	115	153	667	1739	300	اداء المعني باللفظ الجار-ي علي قانون الوضع يستدعي وضع الواضع ثم دلالته اي كونه بحيث ينفهم منه المعني ثم استعماله ثم فهم المعني ف-لفظ بتلك الاعتبارات الاربع وتقسيمات اربع مربعة الا الثاني فانه م-من يسمي اقسامه-ا وجوه النظم صيغة ولغة اي صورة ومادة ووجوه البيان اي اظهار المراد بحسب الدلالة الواضحة او الخفية بحكمة الابتلاء ياخذ الوجهين فذكر وجوه الخفاء الا لبيان وجوه الوضوح كما ظن جريا علي سنن قوله وبضدها تتبين الاشياء بل لاحكامها الخاصة بها ووجوه الاستعمال ووجوه الوقوف اي اطلاع السامع علي مراد المتكلم ومعاني الكلام	96	3612063321859457041	Sham19Y0124365-ara1.ms02	false	5525566613052993680	3	71	15	416	1612	300	اداء المعني باللفظ الخارجي علي قانون الوضع يستدعي وضع الواضع ثم دلالته اي كونه بحيث ي-فهم منه المعني ثم استعماله ثم فهم المعني فللفظ بتلك الاعتبارات الاربع -تقسيمات----- مربعة الا الثاني فانه مثمن تسمي اقسامهما وجوه النظم صيغة ولغة اي صورة ومادة ووجوه البيان اي اظهار المراد بحسب الدلالة الواضحة او الخفية لحكمة الابتلاء باحد الوجهين ووجو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاستعمال ووجوه الوق-ف اي اطلاع السامع علي مراد المتكلم ومع-ني الكلام	2	7469551500942234296	387	717.0	319	518	74.7104263305664	56	Sham19Y0098083-ara1	Sham19Y0124365-ara1
Sham19Y0098083-ara1.ms101	true	-6826675547029652605	0	80	0	461	1726	300	او معني مطلقا او----- معرفا باللام او الاضافة 2 اسماء الشرط والاستفهام والموصول 3 النكرة في سياق النفط وما يشبهه كالشرط والاستفهام والنهي اسما كانت او فعلا 4 الاسم المفرد المعرف بلام الاستغراق او المصدر المضاف 5 الالفاظ المءكدة نحو كل و-جمع -غيره-ا وزاد اصحابنا النكرة الموصوفة في الاثبات وهذه اقسام العموم اللغوي -اما العرفي فكعموم تحريم الامهات لوجوه الاستم-اع واما العقلي فكعموم الحكم مذكورا بعد سءال عام او مقرون- به علته وكدليل الخطاب عند من يقول بعمومه واما المشترك	101	3612063321859457041	Sham19Y0124365-ara1.ms13	false	6509733202679240385	43	115	248	695	1695	300	او معني مطلقا والمفرد معرفا باللام او الاضافة و-اسماء الشرط والاستفهام والموصول والن-كرة في سياق النفي وما يشبهه كالشرط والاستفهام والنهي اسما كانت او فعلا و-الاسم المفرد المعرف بلام الاستغراق و--المصدر المضاف و-الالفاظ المءكدة نحو كل واجمع وغيرهما والن------------كرة الموصوفة في الاثبات وهذه اقسا-------م اللغوي واما العرفي فكعموم تحريم الامهات لوجوه الاستمتاع واما العقلي فكعموم الحكم مذكورا بعد سءال عام او مقرونا به عليه وكدليل الخطاب عند من يقول بعمومه AUTO المشترك	13	7469551500942234296	417	754.0	345	472	88.34745788574219	60	Sham19Y0098083-ara1	Sham19Y0124365-ara1
Sham19Y0098083-ara1.ms622	true	8023573771009382351	145	267	782	1404	1578	300	بدلالة----------------- اشتقاق اللفظ نحو -------لا ياكل لحما لا يقع علي لحم السمك خلافا لمالك فانه حقيقة فيه لقوله تعالي لتاكلوا منه لحما طريا النحل ولذا لا يصح نفيه منه قلنا لما عنا الشدة بدلالة التحام الحرب والجرح والملحمة وهي بالدم ولا دم فيه و-----لذا يعيش في الماء ويحل بلا زكاة لم يتناوله مطلقه ولذا لا يطلق علي لحم السمك الا مفيدا ومنه الاية فانها دليل انه فرد منه في الجملة لا ارادته من مطلقه وكذا علي الجراد اذ لا دم له ولذا لا يذبح ولا يرد لحم الخنزير والادمي علي ما في المبسوط انه يحنث بهما لان الاضافة فيهما للتعرف كلحم الطير لا للتقييد ومدار الفرق وجود الشدة الدموية وعدمها وما بدلالة اطلاقه فان شان المطلق ان ينصرف الي الكامل في الحقيقة	622	3612063321859457041	Sham19Y0124365-ara1.ms19	false	-7484000703278478500	89	136	450	687	1544	300	بدلالة اللفظ في نفسه من اشتقاق او اطلاق كمن حلف لا ياكل لحما لا يقع علي لحم السمك لان اللحم ينبي عن ال-----------------------------------------------------------------------------------شدة بدلالة التحام الحرب والجرح والملحمة وهي بالدم ولا دم في السمك ولذا يعيش في الماء ويحل بلا ذكاة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المطلق--- ينصرف الي الكامل في الحقيقة	19	7469551500942234296	176	251.0	143	651	27.035329818725586	28	Sham19Y0098083-ara1	Sham19Y0124365-ara1
Sham19Y0098083-ara1.ms771	true	1788920946137353542	28	64	142	353	1658	300	ابانة مثل حكم احد المعلومين بمثل عليه في الاخر فالابانة لانه مظهر والمثبت ظاهرا دليل الاصل وحقيقة هو الله تعالي والمثل لءلا يلزم القول بانتقال الاوصاف ولان المعني الشخصي لا يقوم بمحلين وحكم المعلومين يشمل وجودي	771	3612063321859457041	Sham19Y0124365-ara1.ms37	false	-7381420050275793513	147	182	779	979	1580	300	ابانة مثل حكم احد المعلومين بمثل علته في الاخر لان القياس--- مظهر و--مثبت ظاهرا دليل الاصل وحقيقة هو الله تعالي والمثل لءلا يلزم القول بانتقال الاوصاف ولان المعني الشخصي لا يقوم بمحلين وحكم المعلومين يشمل ------	37	7469551500942234296	190	352.5	156	211	90.04739379882812	31	Sham19Y0098083-ara1	Sham19Y0124365-ara1