id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0098083-ara1.ms527	false	4536163104547182036	77	153	422	825	1663	300	قوله عليه السلام لغيلان بن سلمة بن شرحبيل الثقفي هو الصحيح لابن عبلان وقد اسلم علي عشر نسوة امسك اربعا وفارق ساءرهن تارة بانه اراد بامسك ابتداء النكاح وبفارق لا تنكح واخري بام-----------------------------------------------------------------س-------ك الاواءل وفارق الاواخر فانهم يرون الاول ان تزوجهن معا والثاني مرتبا والشاف-------------------------------------------------------عية امساك اي اربع شاء بلا تجديد وجه البعد---- انه متجدد الاسلام لا يعرف شيءا من الاحكام فخطاب مثله باي ظاهر مثله بعيد وانه لم ينقل تجديد--- لا منه ولا من غيره	527	3612063321859457041	Sham19Y0032476-ara1.ms1007	true	3000602411324613526	163	245	861	1275	1554	300	الله عليه وسل--م لغيلان بن سلمة-------------------------------------- وقد اسلم علي عشر نسوة امسك اربعا وفارق ساءرهن علي ان المراد------- ابتد-ء --نكاح اربع ان شءت بعد مفارقتك من تقرر نكاحه من الاربع الاواءل ونحوه تاويل الاربع بالاواءل اي امسك الاربع الاواءل وفارق ساءرهن وهو من بقي بعد الاواءل ووجه بعده ان مخاطبة من تجدد اسلامه من غير سبق بيان لشروط النكاح بذلك مع ان الحاجة داعية اليه لقرب عهده بالاسلام في غاية البعد ومع -------------------------------------------------------------------------انه لم ينقل تجديد قط لا منه ولا من غيره	1007	-6788134035303023237	157	154.0	121	537	29.236499786376953	23	Sham19Y0098083-ara1	Sham19Y0032476-ara1
Sham19Y0098083-ara1.ms885	false	-6882858146106234913	22	70	112	365	1605	300	علي ثلاثة وجوه -------ان يستنتج من الدليل ما يتوهم انه محل النزاع او ملازمه ولا يكون كذلك اما بتصريح عبارته كقول الشافعي رضي الله عنه في القتل بالمثقل قتل بما يقتل غالبا فلا ينافي----- القصاص كالقتل بالخزق قلنا---- عدم المنافاة ليس محلا للنزاع ولا مستتر ماله فانه وجوب	885	3612063321859457041	Sham19Y0032476-ara1.ms1202	true	4772377032662365688	27	67	135	346	1560	300	علي ثلاثة اقسام احدها ان يستنتج من الدليل ما يتوهم انه محل النزاع او ملازمه مثل ان يقول---------------------------------------------- في -------المثقل قتل بما يقتل غالبا فلا ينافي وجوب القصاص كالاحراق فيقول المعترض عدم المنافاة ليس محل الن-زاع ولا يقت----ضيه وانا اقول	1202	-6788134035303023237	153	228.5	120	269	56.877323150634766	26	Sham19Y0098083-ara1	Sham19Y0032476-ara1