id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0098083-ara1.ms933	false	-3227639372044896335	181	295	946	1511	1542	300	التمسك به ب---------------------ل عند التعارض يجب- التخ-ير او ال-وقف لنا اولا تقديم------ الصحابة رضي الله عنهم فيما تواتر القدر المشترك تقديمهم خبر عاءشة رضي الله عنها في التقاء الختانين علي---- ما روي ال-----ماء من الماء وخبر من روي انه عليه السلام كان يصبح جنبا علي خبر ابي--- هريرة رضي الله عنه من اصبح جنبا فلا صوم--- وكان علي رضي الله عنه يرجح خبر ابي بكر رضي الله عنه ولا يحلفه ويحلف غيره و----ابو بكر رضي الله عنه رجح خبر المغيرة في ميراث الجدة لموافقته محمد بن -سلمة رضي الله عنه وقوي عمر رضي الله عنه خبر ابي موسي رضي الله عنه في الاستيذان لموافقة ابي سعيد الخدري -وثانيا ترجيح --------------------------------------------------الراجح متعين- عرفا فكذا شرعا	933	3612063321859457041	JK000153-ara1.ms689	true	-2829581207432000999	90	197	499	1050	1636	300	التمسك بالترجيح وانكره بعضهم وقال عند التعارض يلزم التخيير او التوقف لنا وجوه الاول اجماع الصحابة علي العمل بالترجيح فانهم قدموا ----------------خبر عاءشة رضي الله عنها في التقاء الختانين علي قول من روي انما الماء من الماء وخبر من روت من ازواجه انه --كان يصبح جنبا علي ما روي ابو هريرة ا---------نه من اصبح جنبا فلا صوم له وقوي علي خبر ------------------ابي بكر فلم------------- يحلفه و-حلف غيره وقوي ابو بكر خ-----------------بر المغيرة في ميراث الجدة بموافقة- محمد بن مسلمة وق-------------وي------------- عمر خبر ابي موسي في------------- الاستءذان بموافقة ابي سعيد الخدري الثاني ان الظنين اذا تعارضا ثم ترجح احدهما علي الاخر كان العمل بالراجح متعينا عرفا فيجب شرعا	689	-8763359879908467035	355	482.0	274	667	53.223388671875	48	Sham19Y0098083-ara1	JK000153-ara1