id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0096605-ara1.ms02	false	8236952222528031426	108	163	576	830	1581	300	روي الثقات لمعاذ بن جبل وقد ارسله قاضيا علي اليمن قال له بم ------------------------تقضي قال --بكتاب الله قال فان لم -------------تجد قال------------- بسنة رسول الله قال فان لم تجد ق-------------------ال اجتهد رايي ولا الو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مغتبطا الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله وما كان	2	3585988163350299880	Hindawi068305130-ara1.ms303	true	-8171059640239709812	214	277	1204	1482	1597	300	بعث الرسول -معاذ بن جبل ال----------------ي اليمن قال له بم تقضي ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال اقضي بما قضي به الرسول----- قال فان لم يكن فيما قضي به الرسول قال اجتهد رايي ولا الو -قال فضرب صدري وقال--------------------- الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله و---كان	303	-2532694928176625523	170	219.0	125	325	52.30769348144531	30	Sham19Y0096605-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0096605-ara1.ms17	false	1798821460875885420	26	153	121	825	1633	300	بعد--- التابعين فقهاء الامصار كابي حنيفة ومالك وغيرهما ممن ذكرناهم فاتبع اهل كل مصر مذهب فقي-ه في الاكثر ثم قضت اسباب بانتشار بعض هذه المذاهب في غير امصارها وبانقراض بعضها فلم يطل العمل بمذهب الثوري والبصري لقلة اتباعهما وبطل العمل بمذهب الاوزاعي بعد القرن الثاني وبمذهب ابي ثور بعد الثالث وابن جرير بعد الرابع كما انقرض غيرها من المذاهب الا الظاهري فقد طالت مدت-ه وزاحم المذاهب الاربعة المذكورة بل جعله المقدسي في احسن التقاسيم رابع المذاهب في زمنه اي في القرن الرابع بدل الحنبلي وذكر الحنبلية في اصحاب الحديث وعده ابن فرحون في الديباج الخامس من المذاهب المعمول بها في زمنه اي في القرن الثامن ثم درس بعد ذلك ولم يبق الا المذاهب الاربعة ومذاهب اخري خاصة بطواءف من المسلمين لا يعدها جمهورهم من مذاهب اهل السنة	17	3585988163350299880	Hindawi068305130-ara1.ms308	true	1215164997971811451	117	240	620	1292	1630	300	بعد 12 التابعين فقهاء الامصار كابي حنيفة ومالك وغيرهما------------ فاتبع اهل كل مصر مذهب فقيهه في الاكثر ثم قضت اسباب بانتشار بعض هذه المذاهب في غير امصارها وبانقراض بعضها فلم يطل العمل بمذهب الثوري والبصري لقلة اتباعهما وبطل العمل بمذهب الاوزاعي بعد القرن الثاني وبمذهب ابي ثور بعد الثالث وابن جرير بعد الرابع كما انقرض غيرها من المذاهب الا الظاهري فقد طالت ايامه وزا--------حم الاربع---------ة بل جعله المقدسي في احسن التقاسيم رابع المذاهب في زمنه اي في القرن الرابع بعد الحنبلي وذكر الحنبلية في اصحاب الحديث وعده ابن فرحون في الديباج الخامس من المذاهب المعمول بها في زمنه اي في القرن الثامن ثم درس بعد ذلك ولم يبق الا الار--------بعة ومذاهب اخري خاصة بطواءف من المسلمين لا يعدها جمهورهم من مذاهب اهل السنة	308	-2532694928176625523	658	1269.5	536	709	92.80677032470703	115	Sham19Y0096605-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0096605-ara1.ms35	false	-8498928061469116771	274	300	1519	1659	1659	300	----علي المغرب الاقصي الان- المذهب المالكي وهو الغالب ايضا علي الجزاءر وتونس وطرابلس لا تكاد تجد فيها من مقلدي غيره الا الحنفية بقلة وهم من بقايا-	35	3585988163350299880	Hindawi068305130-ara1.ms360	true	4543226080136011160	22	49	148	294	1821	300	127 علي المغرب الاقصي اليوم المذهب المالكي وهو الغالب ايضا علي الجزاءر وتونس وطرابلس لا تكاد تجد فيها من مقلدي غيره الا الحنفية بقلة وهم من بقايا	360	-2532694928176625523	138	264.0	113	146	94.52054595947266	25	Sham19Y0096605-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0096605-ara1.ms36	false	-5973734794043615310	0	300	0	1823	1823	300	الاسر التركية واكثرهم في تونس ومنهم افراد بيت الامارة بها ولهذا تمتاز حاضرتها بالقضاء الحنفي مشاركا للقضاء المالكي واما ساءر اعمالها فقضاتها مالكية وفي الحاضرة كبير المفتين وهما الحنفي ويلقب بشيخ الاسلام وله التقدم والزعامة المعنوية علي الجميع والمالكي وله المقام الثاني وقد تساهلوا الان في تلقيبه بشيخ الاسلام ايضا ومع قلة المقلدين للمذهب الحنفي فان من السنن المتبعة عندهم ان يكون نصف مدرسي جامع الزيتونة حنفية والنصف مالكية وانما امتاز الحنفي بذلك لكونه مذهب الاسرة المالكة ويغلب في مصر الشافعي والمالكي الاول في الريف والثاني في الصعيد والسودان ويكثر الحنفي وهو مذهب الدولة والمتبع في الفتوي والقضاء والحنبلي قليل بل نادر ويغلب الحنفي في بلاد الشام -يكاد يشمل نصف اهل السنة بها والربع شافعية والربع حنابلة ويغلب الشافعي علي فلسطين ويليه الحنبلي فالحنفي فالمالكي ويغلب الحنفي علي العراق ويليه الشافعي ويليه مالكية وحنابلة والغالب علي الاتراك العثمانيين والالبان وسكان بلاد البلقان الحنفي وعلي بلاد الاكراد الشافعي وهو الغالب علي بلاد ارمينية لان مسلميها من اصل تركماني او كردي والسنيون من اهل فارس اغلبهم شافعية وقليل منهم حنفية والغالب علي بلاد الافغان الحنفي ويقل الشافعي والحنبلي والغالب علي تركستا--------------------------------------------------ن الشرقية المسماة ايضا بالصينية فكان الغالب عليها الشافعي ثم تغلب الحنفي بمسعي العلماء الواردين عليها من بخاري والغالب علي بلاد القوقاز وما والاها الحنفي وفيهم الشافعية والغالب في الهند الحنفي ويقدر اتباعه بنحو 48 الف الف واتباع الشافعي بنحو الف الف ويكثر بها اهل --------الاثار وفيها مذاهب اخري مما لم نتعرض لذكره ومسلمو جزيرة سرنديب سيلان وجزاءر الفل-بين والجاوة وما جاورها من الجزاءر شافعية وكذلك مسلمو سيام ولكن بها حنفية بقلة وهم- النازحون اليها من الهنود ومسلمو الهند الصينية شافعية وكذلك مسلمو استراليا وفي البرازيل من امريكا نحو 25 الف مسلم حنفية وفي البلاد الامريكية الاخري مسلمون مختلفو المذاهب ويبلغ عدد الجميع نحو 140 الفا والغالب علي---- الحجاز الشافعي والحنبلي وفيه حنفية ومالكية في المدن واهل نجد حنابلة واهل عسير شافعية-	36	3585988163350299880	Hindawi068305130-ara1.ms360	true	4543226080136011160	49	296	294	1799	1821	300	الاسر التركية واكثرهم في تونس ومنهم افراد بيت الامارة بها ولهذا تمتاز حاضرتها بالقضاء الحنفي مشاركا للقضاء المالكي واما ساءر اعمالها فقضاتها مالكية وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلب في مصر الشافعي والمالكي الاول في الريف والثاني في الصعيد والسودان ويكثر الحنفي وهو مذهب الدولة والمتبع في الفتوي والقضاء والحنبلي قليل بل نادر ويغلب الحنفي في بلاد الشام ويكاد يشمل نصف اهل السنة بها والربع شافعية والربع حنابلة ويغلب الشافعي علي فلسطين ويليه الحنبلي فالحنفي فالمالكي ويغلب الحنفي علي العراق ويليه الشافعي وب--ه مالكية وحنابلة والغالب علي الاتراك -----------والالبان وسكان بلاد البلقان الحنفي وعلي بلاد الاكراد الشافعي وهو الغالب علي بلاد ارمينية لان مسلميها من اصل تركماني او كردي والسنيون من اهل فارس اغلبهم شافعية وقليل منهم حنفية والغالب علي بلاد الافغان الحنفي ويقل الشافعي والحنبلي و-------علي تركستان الغربية التي فيها بخاري وخيوة الحنفي واما تركستان الشرقية المسماة ايضا بالصينية فكان الغالب عليها الشافعي ثم تغلب الحنفي بمسعي العلماء الواردين عليها من بخاري والغالب علي بلاد القوقاز وما والاها الحنفي وفيهم الشافعية والغالب في الهند الحنفي ويقدر اتباعه بنحو 48 الف الف واتباع الشافعي بنحو الف الف ويكثر بها اهل الحديث والاثار ومس------------------------------------لمو جزيرة سرنديب سيلان وجزاءر الفليبين والجاوة وما جاورها من الجزاءر شافعية وكذلك مسلمو سيام ولكن بها حنفية بقلة نقله النازحون اليها من الهنود ومسلمو الهند الصينية شافعية وكذلك مسلمو استراليا وفي البرازيل من امريكا نحو 25 الف مسلم حنفية وفي البلاد الاميركية الاخري مسلمون مختلفو المذاهب وتبلغ عدة الجميع نحو 140 الفا والغالب علي اهل الحجاز الشافعي والحنبلي وفيه حنفية ومالكية في المدن واهل نجد حنابلة واهل عسير شافعية	360	-2532694928176625523	1428	2773.5	1192	1889	75.59555053710938	224	Sham19Y0096605-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0096605-ara1.ms37	false	3563062536997297368	4	47	23	280	290	49	وحضرموت شافعية ايضا وقد يوجد ب--نواحي عدن حنفية والغالب علي عمان مذهب الاباضية ولكنها لا تخلو من حنابلة وشافعية ويغلب علي قطر والبحرين المالكي وفيهما حنابلة من الواردين عليها من نجد والغالب علي اهل السنة في الاحساء الحنبلي والمالكي والغالب علي الكويت المالكي	37	3585988163350299880	Hindawi068305130-ara1.ms361	true	-4452460158324197236	0	44	0	258	1733	300	وحضرموت شافعية ايضا وقد يوجد في نواحي عدن حنفية والغالب علي عمان مذهب الاباضية ولكنها لا تخلو من حنابلة وشافعية ويغلب علي قطر والبحرين المالكي وفيه-ا حنابلة من الواردين عليها من نجد والغالب علي اهل السنة في الاحساء الحنبلي والمالكي والغالب علي الكويت المالكي	361	-2532694928176625523	255	498.5	212	259	98.45559692382812	42	Sham19Y0096605-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0096605-ara1.ms26	false	-7531287266233847303	194	232	1067	1277	1624	300	المسلمين---------------------- علي بن يوسف بن تاشفين اشتد ايثاره ل--------اهل الفقه والدين فكان لا يقطع امرا في جميع مملكته دون مشاورة الفقهاء والزم القضاة با------------------------------------------------لا يبتوا- حكومة- في صغير--- الامور و---كبيرها الا بمحضر اربعة من الفقهاء فعظم امر الفقهاء	26	3585988163350299880	Hindawi068305130-ara1.ms540	true	2114066919792150398	45	104	214	508	1618	300	المسلمين درهم وجبت معونته ووقف علي بن يوسف بن تاشفين ايضا مع الشريعة واثر اهل الفقه والدين وكان لا يقطع امرا في جميع مملكته دون مشاورة الفقهاء فكان اذا ولي احدا من قضاته كان فيما يعهد اليه ان لا يقطع امرا ولا يبت في حكومته في صغير من الامور ولا كبير-- الا بمحضر اربعة من الفقهاء فعظم امر الفقهاء	540	-2532694928176625523	180	268.0	144	296	60.81081008911133	30	Sham19Y0096605-ara1	Hindawi068305130-ara1