id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms0266	false	8253846588500104	63	120	334	614	1633	300	انكره فاحضروا------- النقل فلما وقف عليه القي المجلد من يده غيظا فقالوا له ما انت الا جر--ء ترمي المجلد من يدك وهو كتاب علم فقال سريعا ايما خير انا او موسي فقالوا موسي فقال ايما خير هذا الكتاب او الواح الجوهر التي كان بها العشر كلمات قالوا الالواح فقال ان موسي لما غضب القي الالواح من يده	266	7995253271242313487	Zaydiyya0000102-ara1.ms034	true	-8826718925638438974	27	75	146	371	1599	300	انكره فلما اظهروا له النقل و----وقف عليه القي المجلد من يده غيظا فقالوا له ما انت الا جري ء ترمي المجلد من يدك وهو كتاب علم فقال سريعا ايما خير انا او موسي وايما ----------------خير هذا الكتاب او الواح الجوهر-------------------------------------------- ان موسي لما غضب القي الالواح من يده	34	2980260653027730345	203	377.0	159	289	70.24221801757812	40	Sham19Y0095660-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0625	false	-196962054040887611	159	205	842	1077	1561	300	مساءل الاجتهاد من عمل فيها بقول بعض العلماء لم ينكر عليه ولم يهجر ومن عمل باحد القولين لم ينكر عليه واذا كان في المسالة قولان فان كان الانسان يظهر له رجحان احد القولين عمل به والا قلد بعض العلماء الذين يعتمد عليهم في بيان ارجح القولين	625	7995253271242313487	Zaydiyya0000102-ara1.ms046	true	4237406164434735911	47	82	241	425	1515	300	مساءل الاجتهاد------------ بقول بعض العلماء لم ينكر عليه ذلك--------------------------------------- واذا كان في المساله قولان فان كان الانسان يظهر له رجحان احد القولين عمل به والا قلد بعض العلماء الذين يعتمد عليهم في بيان ارجح القولين	46	2980260653027730345	181	337.5	146	235	77.02127838134766	32	Sham19Y0095660-ara1	Zaydiyya0000102-ara1