id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms1484	false	1647113480598801653	0	36	0	177	1610	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	1484	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0150	true	6702804279784167130	83	119	406	583	1475	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	150	-1275909201402086025	177	354.0	141	177	100.0	36	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1880	false	-3601575373225557437	91	120	489	639	1533	300	البقرة -روي البخاري عن سلمة بن الاكوع انه قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	1880	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0206	true	620197597861136272	1	30	6	156	1510	300	البقرة وروي البخاري عن سلمة بن الاكوع انه قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر -يفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	206	-1275909201402086025	149	288.0	120	151	98.67549896240234	27	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1394	false	3434284394323475013	42	126	238	682	1587	300	صلي الله عليه وسلمفي معتكفه فقام معها ليوصلها الي حجرتها فمر في اثناء ذلك رجلا من الانصار فاسرعا لكي يبتعدا ع--------------------------------------------ن اهل--------------- صلي الله عليه وسلمفقال علي رسلكما انها صفية ------------------------------------------------------فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والشاهد من هذا ان الرجلين الانصاريين عندما رايا صلي الله عليه وسلمواهله ابتعدا مع ان الصحابة رضي الله عنهم يحرصون علي الاتيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1394	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0218	true	8042314291032898466	2	103	11	496	1523	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------اسرعا وفي رواية تواريا اي حياء من النبي صلي الله عليه وسلم لكون اهله معه فقال لهما صلي الله عليه وسلم ----علي رسلكما انها صفية بنت حيي اي لا تسرعا واعلما انها صفية بنت حيي اي زوجتي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال صلي- الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا قال الشافعي رحمه الله اراد عليه السلام ان يعلم امته التبري من التهمة في محلها لءلا يقعا في محذور وهما كانا اتقي لله من ان يظنا بالنبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم	218	-1275909201402086025	189	103.5	150	716	26.396648406982422	33	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1423	false	6779039547112244190	118	176	628	903	1547	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو----- بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه اف--------------لا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله له فشفاه	1423	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0240	true	2484136197251496683	0	60	0	286	1517	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل---- تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه او لا تستطيعه فهلا قلت ربنا- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا ال---له فشفاه	240	-1275909201402086025	262	488.5	206	294	89.11564636230469	52	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0742	false	2472140563812224282	258	283	1382	1534	1623	300	قال----- تعالي اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا الاحزاب	742	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0248	true	256901325666777374	185	211	999	1156	1613	300	قال الله تعالي اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا الاحزاب	248	-1275909201402086025	152	297.0	127	157	96.8152847290039	25	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0742	false	2472140563812224282	61	84	322	443	1623	300	والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم قوم تستعجلون رواه	742	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0248	true	256901325666777374	122	145	667	788	1613	300	والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم قوم تستعجلون وقال	248	-1275909201402086025	118	233.0	95	121	97.52066040039062	22	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1032	false	6712397212828437319	91	177	526	951	1636	300	الله الرد----- يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل قال ابن كثير اي ان كنتم قتلتم في الشهر الحرام فقد صدوكم عن سبيل الله مع الكفر به وعن المسجد الحرام واخراجكم منه وانتم اهله اكبر عند الله من قتل من قتلتم منهم والفتنة اكبر من القتل اي قد كانوا يفتنون المسلم في دينه حتي يردوه الي الكفر بعد ايمانه فذلك اكبر عند الله من القتل	1032	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0252	true	-9145185022583715994	166	250	847	1264	1522	300	الله عليه وسلم يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل------------- اي ان كنتم قتلتم في الشهر الحرام فقد صدوكم عن سبيل الله مع الكفر به وعن المسجد الحرام واخراجكم منه وانتم اهله اكبر عند الله من قتل من قتلتم منهم والفتنة اكبر من القتل اي قد كانوا يفتنون المسلم في دينه حتي يردوه الي الكفر بعد ايمانه فذلك اكبر عند الله من القتل	252	-1275909201402086025	409	797.0	326	430	95.11627960205078	81	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1404	false	-2698464857641013194	5	81	33	421	1592	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو- الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت- الذين يتبعون ما تشابه منه	1404	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0352	true	-3224606807034230131	255	300	1335	1557	1557	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات الي قو---------------------------------------------------------------------------------------------له و--------------------------------------------------------------------------ما يذكر الا اولوا الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه-	352	-1275909201402086025	214	393.0	171	390	54.871795654296875	39	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1484	false	1647113480598801653	0	36	0	177	1610	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا--- ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	1484	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0404	true	193119869389661648	40	77	198	378	1457	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا في ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	404	-1275909201402086025	177	348.0	141	180	98.33333587646484	36	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1481	false	-7355540614824634171	58	105	310	597	1622	300	يقول تبارك وتعالي ناهيا عباده المءمنين عن اتخاذ المنافقين بطانة اي يطلعونهم علي سراءرهم وما يضمرونه لاعداءهم والمنافقون بجهدهم وطاقتهم لا يالون المءمنين خبالا اي يسعون في مخالفتهم وما يضرهم بكل ممكن وبما يستطيعون من المكر والخديعة ويودون ما يعنت المءمنين ويحرجهم ويشق عليهم ثم قال تعالي	1481	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0418	true	-4668752440831777624	124	170	621	907	1566	300	يقول تبارك وتعالي ناهيا عباده المءمنين عن اتخاذ المنافقين بطانة اي يطلعونهم علي سراءرهم وما يضمرونه لاعداءهم والمنافقون بجهدهم وطاقتهم لا يالون المءمنين خبالا اي يسعون في مخالفتهم وما يضرهم بكل ممكن وبما يستطيعون من المكر والخديعة ويودون ما يعنت المءمنين ويحرجهم ويشق عليهم وقوله- تعالي	418	-1275909201402086025	281	553.5	235	287	97.90940856933594	45	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1481	false	-7355540614824634171	96	154	548	844	1622	300	ما يعنت المءمنين ويحرجهم ويشق عليهم ثم قال تعالي قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر اي قد لاح علي صفحات وجوههم وفلتات السنتهم من العداوة مع ما هم مشتملون عليه في صدورهم من البغضاء للاسلام واهله ما لا يخفي مثله علي لبيب عاقل ولهذا قال تعالي قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون -قال- تعالي	1481	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0419	true	6143915292174798784	5	64	28	324	1608	300	ما عنتم اي تمنوا وقوعكم في المشقة-- ثم قال تعالي قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر اي قد لاح علي صفحات وجوههم وفلتات السنتهم من العداوة مع ما هم مشتملون عليه في صدورهم من البغضاء للاسلام واهله ما لا يخفي مثله علي لبيب عاقل ولهذا قال تعالي قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون وقوله تعالي	419	-1275909201402086025	269	503.5	213	298	90.2684555053711	52	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1481	false	-7355540614824634171	152	249	834	1359	1622	300	قال تعالي واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ وذلك اشد الغيظ والحنق قال الله تعالي قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور اي مهما كنتم تحسدون عليه المءمنين ويغيظكم ذلك منهم فاعلموا ان الله متم نعمته علي عباده المءمنين ومكمل دينه ومعلن كلمته ومظهر دينه فموتوا انتم بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور اي هو عليم بما تنطوي عليه ضماءركم وتكنه سراءركم من البغضاء والحسد والغل للمءمنين وهو مجازيكم عليه في الدنيا بان يريكم خلاف ما تءملون وفي الاخرة بالعذاب الشديد في النار التي انتم خالدون فيها لا محيد لكم عنها ولا خروج لكم منها	1481	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0419	true	6143915292174798784	176	273	944	1468	1608	300	قال تعالي واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ وذلك اشد الغيظ والحنق قال الله تعالي قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور اي مهما كنتم تحسدون عليه المءمنين ويغيظكم ذلك منهم فاعلموا ان الله متم نعمته علي عباده المءمنين ومكمل دينه ومعل- كلمته ومظهر دينه فموتوا انتم بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور اي هو عليم بما تنطوي عليه ضماءركم وتكنه سراءركم من البغضاء والحسد والغل للمءمنين وهو مجازيكم عليه في الدنيا بان يريكم خلاف ما تاملون وفي الاخرة بالعذاب الشديد في النار التي انتم خالدون فيها لا محيد لكم عنها ولا خروج لكم منها	419	-1275909201402086025	523	1040.0	426	525	99.61904907226562	95	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1874	false	-5377118319931942239	0	44	0	215	1503	300	يدعو -علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا -لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة الل------------------------هم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها------ سنين كسني يوسف يجهر بذلك	1874	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0425	true	5272721039599120486	23	70	107	348	1483	300	يدعوا علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع وربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده------ ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك	425	-1275909201402086025	205	378.0	163	247	82.9959487915039	38	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1753	false	-8871346314404508990	83	131	482	736	1632	300	ابا هريرة رضي الله عنه خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا------------- فما تامرنا قال --فوا ببيعة الاول فالاول -اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	1753	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0560	true	-3558883295776838980	163	211	826	1079	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال اوفوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	560	-1275909201402086025	225	416.5	182	270	83.33333587646484	39	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1482	false	-5285391061093310282	7	71	36	359	1616	300	نوله ما تولي----------------------- اي اذا سلك هذه الطريق جازيناه علي ذلك بان نحسنها في صدره ونزينها له استدراجا له كما قال تعالي فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون------ وقال تعالي فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم----- وقوله ونذرهم في طغيانهم يعمهون-------- وجعل النار مصيره في الاخرة لان من خرج عن الهدي لم يكن له طريق الا الي النار يوم القيامة فلا	1482	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0605	true	4575841859903546944	217	288	1129	1494	1570	300	نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا اي اذا سلك هذه الطريق جازيناه علي ذلك بان نحسنها في صدره ونزينها له استدراجا له كما قال تعالي فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون القلم وقال تعالي فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم الصف وقوله ونذرهم في طغيانهم يعمهون الانعام وجعل النار مصيره في الاخرة لان من خرج عن الهدي لم يكن له طريق الا الي النار يوم القيامة كما	605	-1275909201402086025	321	605.0	257	365	87.94520568847656	63	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1480	false	2029803419962743076	199	260	1183	1515	1710	300	يخبر تعالي عن المنافقين انهم يتربصون بالمءمنين دواءر السوء بمعني ينتظرون زوال دولتهم وظهور الكفر- عليهم وذهاب ملتهم فان كان لكم فتح من الله اي نصر وتاييد وظفر وغنيمة قالوا الم نكن معكم اي يتوددون الي المءمنين بهذه المقالة وان كان للكافرين نصيب اي ادالة علي المءمنين في بعض الاحيان كما وقع يوم احد فان الرسل تبتلي ثم يكون لها العاقبة	1480	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0623	true	4891653292858566590	20	81	117	450	1668	300	يخبر تعالي عن المنافقين انهم يتربصون بالمءمنين دواءر السوء بمعني ينتظرون زوال دولتهم وظهور الكفرة عليهم وذهاب ملتهم فان كان لكم فتح من الله اي نصر وتاييد وظفر وغنيمة قالوا الم نكن معكم اي يتوددون الي المءمنين بهذه المقالة وان كان للكافرين نصيب اي ادالة علي المءمنين في بعض الاحيان كما وقع يوم احد فان الرسل تبتلي ثم يكون لها العاقبة	623	-1275909201402086025	332	659.0	271	333	99.69969940185547	60	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1851	false	7889743856004582018	144	194	735	1009	1616	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر او الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شج-------------------------------------------------------------------ر اليهود فمن مقتضيات الايمان بالنبي صلي الله عليه وسلم	1851	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0642	true	1527365966145311960	83	142	435	742	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر وال--شجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود حديث اخر وقال مسلم في صحيحه عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم	642	-1275909201402086025	235	440.5	190	341	68.91495513916016	41	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1477	false	6371675989766115069	85	106	434	551	1671	300	وقوله تعالي فتري الذين في قلوبهم مرض اي شك وريب ونفاق يسارعون فيهم اي يبادرون الي موالاتهم ومودتهم في الباطن والظاهر	1477	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0742	true	-5190665901772887617	259	280	1302	1419	1531	300	وقوله تعالي فتري الذين في قلوبهم مرض اي شك وريب ونفاق يسارعون فيهم اي يبادرون الي موالاتهم ومودتهم في الباطن والظاهر	742	-1275909201402086025	117	234.0	96	117	100.0	21	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1479	false	7965965556922190044	125	282	680	1466	1558	300	بن الصامت قال لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلي الله عليه وسلم تشبث بامرهم عبد الله بن ابي وقام دونهم ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من- بني عوف---------- له من حلفهم مثل الذي لهم من عبد الله بن ابي فخلعهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله والي رسوله من حلفهم وقال يا رسول الله -----------------------------------اتولي الله ورسوله والمءمنين وابرا من حلف هءلاء الكفار وولايتهم قال وفيه وفي عبد الله بن ابي نزلت الايات من الماءدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين يعني عبد الله بن ابي الي قوله ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالب ون	1479	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0744	true	4102758697491010499	36	150	177	759	1490	300	بن اسحاق----- لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلي الله عليه وسلم تشبث بامرهم عبد الله بن ابي وقام دونهم ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان احد بني عوف بن الخزرج له من حلفهم مثل الذي ل------عبد الله بن ابي فجعلهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله و----رسوله من حلفهم وقال يا رسول الله ابرا الي الله والي رسوله من حلفهم واتولي الله ورسوله والمءمنين وابرا من حلف------ الكفار وولايتهم ف----فيه وفي عبد الله بن ابي نزلت الايات في الماءدة ي--ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قوله ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالب-ون	744	-1275909201402086025	525	948.0	420	832	63.10095977783203	93	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0038	false	3167392943957115746	178	256	948	1298	1515	300	-----صلي الله عليه وسلم قال الا لا يمنعن احدكم رهبة الناس ان يقول بحق اذا راه الناس او شهده فانه لا يقرب من اجل ذلك ولا يباعد من رزق ان يقول بحق او--- يذكر بع-----------------------------ظيم وذلك بان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحقرن احدكم نفسه قالوا يا رسول الله كيف يحقر احدنا نفسه قال يري امرا لله عليه فيه مقال ثم لا يقول فيه فيقول الله عز وجل له يوم القيامة ما منعك ان تقول	38	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0745	true	-2389928433631549947	230	299	1143	1452	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم---- الا لا يمنعن احدكم رهبة الناس ان يقول بحق اذا راه------ او شهده فانه لا يقرب من اجل---- ولا يباعد من رزق ان يقول بحق او ان يذكر بعظيم وقال احمد عن ابي سعيد الخدري قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا يحقرن احدكم نفسه ان---------------------------------------- يري امرا لل-----ه فيه مقال فل--ا يقول فيه فيقا------------ل له يوم القيامة ما منعك ان تكون	745	-1275909201402086025	258	441.5	197	387	66.66666412353516	49	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1755	false	-7533097444660285573	179	231	977	1200	1555	300	ابي داود ج 11 ص عن عبد الله بن مسعود رضي الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان	1755	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0760	true	-6210066209931744482	253	300	1319	1525	1525	300	ابو داود------- عن عبد الله بن مسعود ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان-	760	-1275909201402086025	205	387.0	159	223	91.92825317382812	43	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1977	false	4905739527424303893	65	119	331	600	1551	300	وهو يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وك-----ذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها فقال يا بني ----------------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك------------------------------------------ ان تكون منهم وانك ان دخلت الجنة نلت ما -----فيها من -----الخير وان اعذت من النار نجوت مما فيها من	1977	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0938	true	-1506374918644276643	97	170	493	858	1521	300	وهو يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها واستبرقها ونحوا من هذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها فقال لقد سالت الله خيرا كثيرا وتعوذت به من شر كثير واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه الاية ادعوا ربكم تضرعا الاية وان بحسبك ان تقول اللهم اني ا--سالك الجنة ---وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من	938	-1275909201402086025	205	297.5	161	370	55.4054069519043	33	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1130	false	-5540697692875892977	4	29	29	161	1741	300	قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغ--------------------------------------------------------ضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	1130	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms0943	true	-2248207430873564781	123	185	639	954	1569	300	----قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي قد وجب عليكم بمقالتكم هذه من ربكم رجس معناه سخط وغضب اتج-دلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم اي اتحاجوني في هذه الاصنام التي سميتموها انتم واباءكم الهة وهي لا تضر ولا تنفع ولا جعل الله لكم علي عبادتها حجة ولا دليلا ولهذا قال ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	943	-1275909201402086025	127	193.0	103	320	39.6875	21	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0786	false	1559798219592357955	178	238	967	1253	1582	300	--------انس رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقلت----- يا رسول الله امنا بك وبما جءت به فهل تخاف علينا قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الله يقلبها كيف يشاء 4 الاستعاذة بالله ت----------------------------------------------------عالي من ال---كفر والنفاق فقد كان النبي صلي الله عليه وسلم	786	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1033	true	356741670944354977	230	296	1173	1482	1496	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قال فقلنا يا رسول الله امنا بك وبما جءت به فهل تخاف علينا قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع ا----------------------------------لله تعالي يقلبها حديث اخر قال الامام احمد عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1033	-1275909201402086025	219	379.5	169	355	61.69013977050781	42	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1849	false	9152620768536239483	174	271	950	1450	1576	300	يذكر تعالي للمءمنين فضله عليهم واحسانه لديهم في نصره اياهم في مواطن كثيرة من غزواتهم مع رسوله وان ذلك من عنده تعالي وبتاييده وتقديره لا بعددهم ولا بعددهم ونبههم علي ان النصر من عنده سواء قل الجمع او كثر فان يوم حنين اعجبتهم كثرتهم ومع هذا ما اجدي ذلك عنهم شيءا فولوا مدبرين الا القليل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انزل الله نصره وتاييده علي رسوله وعلي المءمنين الذين معه ليعلمهم ان النصر من عنده تعالي وحده وبامداده وان قل الجمع فكم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1849	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1085	true	-6942382574995547980	92	188	455	949	1530	300	يذكر تعالي للمءمنين فضله عليهم واحسانه لديهم في نصره اياهم في مواطن كثيرة من غزواتهم مع رسوله وان ذلك من عنده تعالي وبتاييده وتقديره لا بعددهم ولا بعددهم ونبههم علي ان النصر من عنده سواء قل الجمع او كثر فان يوم حنين اعجبتهم كثرتهم ومع هذا ما اجدي ذلك عنهم شيءا فولوا مدبرين الا القليل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انزل ن-----صره وتاييده علي رسوله وعلي المءمنين الذين معه ليعلمهم ان النصر من عنده تعالي وحده وبامداده وان قل الجمع -كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1085	-1275909201402086025	493	976.0	397	500	98.5999984741211	94	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0742	false	2472140563812224282	3	38	23	190	1623	300	ليبلغن هذا الامر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل- عزا يعز الله به الاسلام واهله وذلا يذل الله به الكفر	742	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1094	true	-5273571522993321082	70	102	360	516	1457	300	ليبلغن هذا الامر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر الا ادخ-----له هذا الدين يعز عزيزا وي-ذل ذليلا عزا يعز الله به الاسلام------ وذلا يذل الله به الكفر	1094	-1275909201402086025	151	274.5	120	168	89.88095092773438	26	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0914	false	624623094903654214	188	226	1013	1193	1594	300	صلي الله عليه وسلم----- ليبلغن هذا الامر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل- عزا يعز الله به الاسلام وذلا يذل الله به الكفر	914	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1094	true	-5273571522993321082	65	102	336	516	1457	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليبلغن هذا الامر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر الا ادخ-----له هذا الدين يعز عزيزا وي-ذل ذليلا عزا يعز الله به الاسلام وذلا يذل الله به الكفر	1094	-1275909201402086025	170	313.0	135	186	91.3978500366211	31	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1866	false	2874659893866938899	184	220	942	1151	1571	300	انه منسوخ لانه تعالي قال ههنا فلا تظلموا فيهن انفسكم وامر بقتال المشركين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القول الاخر ان ابتداء القتال في الشهر الحرام حرام وانه لم ينسخ تحريم الشهر الحرام لقوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	1866	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1100	true	8059628741578152227	0	186	0	1051	1691	300	انه منسوخ لانه تعالي قال----- فلا تظلموا فيهن انفسكم وامر بقتال المشركين وظاهر السياق مشعر بانه امر بذلك امرا عاما ولو كان محرما في الشهر الحرام لاوشك ان يقيده بانسلاخها ولان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاصر اهل الطاءف في شهر حرام وهو ذو القعدة كما ثبت في الصحيحين انه خرج الي هوازن في شوال فلما كسرهم واستفاء اموالهم ورجع فلهم لجاوا الي الطاءف فعمد الي الطاءف فحاصرهم اربعين يوما وانصرف ولم يفتتحها فثبت انه حاصر في الشهر الحرام القول الاخر ان ابتداء القتال في الشهر الحرام حرام وانه لم ينسخ تحريم الشهر الحرام لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام الماءدة وقال الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص البقرة وقال فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين التوبة الاية واما في قوله وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة فيحتمل انه منقطع عما قبله وانه حكم مستانف ويكون من باب التهييج والتحضيض اي كما يجتمعون لحربكم اذا حاربوكم فاجتمعوا انتم ايضا لهم اذا حاربتموهم وقاتلوهم بنظير ما يفعلون ويحتمل انه اذن للمءمنين بقتال المشركين في الشهر الحرام اذا كانت البداءة منهم كما قال تعالي الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	1100	-1275909201402086025	204	136.5	169	1056	19.31818199157715	33	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0748	false	3061915848175690819	84	126	443	667	1604	300	جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون قمة الاستهزاء بمكرهم والاعيبهم حتي اذا القوا فلما القوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي---------- ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين فكانت النتيجة ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	748	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1181	true	5480649741900210738	183	283	977	1484	1567	300	جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وانم--------------------------------------------------ا قال لهم ذلك لانهم لما اصطفوا وقد وعدوا من فرعون بالتقريب والعطاء الجزيل قالوا يموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي طه فاراد موسي ان تكون البداءة منهم ليري الناس ما صنعوا ثم ياتي بالحق بعده فيدمغ باطلهم ولهذا لما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه 6768 فعند ذلك قال موسي لما القوا ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين-------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	1181	-1275909201402086025	156	276.5	124	571	27.32048988342285	30	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0474	false	-7578239327200560417	32	55	170	289	1621	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	474	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1641	true	7687923462686343101	239	300	1277	1590	1590	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم اي طريق واضح مستقيم موصل الي المقصود وهذه كقوله ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك القصص وقوله وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون تهديد شديد ووعيد اكيد كقوله هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم الاحقاف ولهذا قال الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون-	1641	-1275909201402086025	117	195.0	95	314	37.261146545410156	21	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1784	false	-1471210755313220685	186	264	927	1324	1486	300	فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي	1784	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1684	true	-3404475981707281722	223	300	1112	1501	1501	300	فشهد هلال----- والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان في-- الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي-	1684	-1275909201402086025	383	742.5	308	397	96.47354888916016	73	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1398	false	4383761914001073560	60	171	312	918	1567	300	صلي الله عليه وسلماذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فاقرع بينن--------------ا فخرج----- سهمي فخرجت معه بعدما ا--------------------------------نزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه ------حتي اذا فرغ---------- صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك----- ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي------------ قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري-------------- وهم يحسبون اني فيه----- وكان النساء اذ ذاك خفافا----------------------------------------------------- فلم يستنكر القوم -----------حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه---------------------- فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد ف-----------------------------------ظننت انه----م سيفقدونني فيرجعون الي	1398	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1687	true	-8713379562086119565	20	176	96	920	1559	300	صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة رضي الله عنها-------- فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي وخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعدما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذن-- بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونن-ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه قالت وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وح-------------ملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعون الي	1687	-1275909201402086025	532	837.0	433	850	62.588233947753906	88	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1623	false	2097417893426074347	77	142	429	773	1598	300	--صحيحيهما عن ابي سعيد -الخدري ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ف-ي الطرقات فقالوا يا رسول الله ما----لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكرل------ان المعروف دلالة علي	1623	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1704	true	3543088572186803982	47	110	221	539	1474	300	الصحيح ----عن ابي سعيد قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- اياكم والجلوس علي الطرقات قا-لوا يا رسول الله لا بد لنا من مجالسنا--- نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- ابيتم----------- فاعطو- الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولما كان النظر-- داعية الي	1704	-1275909201402086025	283	465.0	226	359	78.83008575439453	43	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0020	false	7151752675407494869	139	262	779	1386	1594	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار افرايت الحمو قال الحمو الموت رواه البخاري ومسلم والمراد بدخول الاحماء علي المر---اة ال--خلوة بها كما قال رسول الله صل---------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم لا يخلون رجل بامراة الا كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثالثهما الشيطان وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون احدكم بامراة الا مع ذي محرم رواه البخاري ومسلم وعن معقل بن يسار قال قال رسول صلي الله عليه وسلم لان يطعن في راس احدكم بمخيط من حديد خير له من ان يمس امراة لا تحل له وعن ابي موسي عن------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال كل عين زانية والمراة اذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية	20	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1709	true	8169511038109830048	156	270	810	1403	1544	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والدخول علي النساء قيل يا رسول الله--- افرايت الحمو قال الحمو الموت وقوله تعالي ولا يضربن بارجلهن الاية كانت---- المراة في الجاهلية اذا كانت تمشي في الطريق وفي رجلها خلخال صامت لا يعلم صوتها ضربت برجلها الارض فيسمع الرجال طنينه فنهي الله المءمنات عن مثل ذلك وكذلك اذا---- كان شء من زينتها مستورا فتحركت بحركة لتظهر ما هو خفي دخل في هذا النهي لقوله تعالي ولا يضربن بارجلهن الي اخره ومن ذلك انها تنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن التعطر والتطيب عند خروجها من بيتها فيشم الرجال طيبها فقد قال النبي صلي الله عليه وسلم---- كل عين زانية والمراة اذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية	1709	-1275909201402086025	223	136.0	175	873	25.54410171508789	35	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1297	false	-6669961621339719458	11	60	54	313	1594	300	---------------------عن ابي سعيد رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد ف---اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال النبي----------------------- للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به	1297	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1710	true	5717068530934889459	57	111	277	560	1563	300	بن ابي اسيد الانصاري عن ابي-----------------ه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم----- وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحتضن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تل-صق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به	1710	-1275909201402086025	228	388.5	184	306	74.50980377197266	39	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1342	false	878585337540876987	124	177	628	906	1592	300	عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابيه انه سمع------ صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد ف---اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال---------- صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به	1342	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1710	true	5717068530934889459	55	111	269	560	1563	300	عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم----- وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحتضن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تل-صق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به	1710	-1275909201402086025	269	500.0	217	297	90.5723876953125	49	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1392	false	-8703737837159167589	196	247	1002	1278	1546	300	عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابيه انه سمع------ صلي الله عليه وسلميقول وهو خارج من المسجد ف---اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال---------- صلي الله عليه وسلم-للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به	1392	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1710	true	5717068530934889459	55	111	269	560	1563	300	عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم---- وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحتضن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تل-صق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به	1710	-1275909201402086025	268	493.5	217	296	90.54054260253906	49	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1400	false	-7463197159659184537	180	243	1000	1323	1621	300	عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابيه انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد ف---اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق اي ليس لكن ان تسرن وسطها عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به	1400	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1710	true	5717068530934889459	55	111	269	560	1563	300	عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابيه انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم----- وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحتضن الطريق------------------------- عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تل-صق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به	1710	-1275909201402086025	282	512.0	227	327	86.23853302001953	49	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0021	false	8489598604697952775	245	300	1290	1548	1548	300	ام حميد امراة ابي حميد الساعدي رضي الله عنهما انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في د--------------------------------------ارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلا-ة في مسجد قومك خير من-	21	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1721	true	-6024336321567034805	125	184	658	937	1509	300	ام حميد امراة ابي حميد الساعدي--------------- انها جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من	1721	-1275909201402086025	237	444.0	187	298	79.53020477294922	47	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0914	false	624623094903654214	230	255	1217	1347	1594	300	صلي الله عليه وسلم بشر هذه الامة بالسناء والرفعة------- والنصر والتمكين في الارض فمن عمل منهم عمل الاخرة للدنيا لم يكن له في الاخرة نصيب	914	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1731	true	-3964347298311963606	258	284	1317	1453	1529	300	صلي الله عليه وسلم بشر هذه الامة بالسنا- والرفعة والدين والنصر والتمكين في الارض فمن عمل منهم عمل الاخرة للدنيا لم يكن له في الاخرة نصيب	1731	-1275909201402086025	129	250.0	104	137	94.16058349609375	24	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1756	false	-570274342785968682	70	101	379	523	1533	300	قال----- هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي-------------------------------------- فلن اكون ظهير---------ا للمجرمين	1756	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1829	true	3615312188111746424	4	46	19	215	1501	300	قال موسي هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي اي بما جعلت لي من الجاه والعز والنعمة فلن اكون ظهيرا اي معينا للمجرمين	1829	-1275909201402086025	144	266.0	113	196	73.46939086914062	30	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0921	false	-7828907095835334514	57	78	320	424	1749	300	تعالي تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين هود	921	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1838	true	-5558800892674269620	39	60	184	288	1498	300	تعالي تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين هود	1838	-1275909201402086025	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1756	false	-570274342785968682	123	167	628	828	1533	300	وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب ------------------------------------------------------الا رحمة من ربك----------------------------------------------------------------------------------------- فلا تكونن ظهير---------ا للكافرين ----------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادع الي ---------------------------------ربك ولا تكونن من المشركين و------------لا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك	1756	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1854	true	7452221181572212225	33	146	185	731	1493	300	وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي ما كنت تظن قبل انزال الوحي اليك ان الوحي ينزل عليك الا رحمة من ربك اي انما انزل الوحي عليك من الله من رحمته بك وبالعباد بسببك فاذا منحك بهذه النعمة العظيمة فلا تكونن ظهيرا اي معينا للكافرين ولكن فارقهم ونابذهم وخالفهم ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي لا تتاثر لمخالفتهم لك وصدهم الناس عن طريقك فان الله معل كلمتك ومءيد دينك ومظهر ما ارسلك به علي ساءر الاديان ولهذا قال وادع الي ربك اي الي عبادة ربك وحده لا شريك له ولا تكونن من المشركين وقوله تعالي ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو اي لا تليق	1854	-1275909201402086025	189	300.5	145	546	34.61538314819336	38	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1259	false	-1981099213531431350	63	115	295	527	1477	300	عمر كما في ال-----بخاري يا رسول ------الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب ال-------------ي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	1259	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1922	true	-8007386458395628699	182	236	938	1166	1493	300	عمر ---رضي الله عنه قال يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال------ صلي الله عليه وسلم لا يا عمر ---------حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ----يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء حتي من نفسي فقال------ صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	1922	-1275909201402086025	183	286.0	138	256	71.484375	35	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0873	false	-885550046099809768	171	298	859	1510	1517	300	الله ورسوله والدار الاخرة فاستن بها بقية ازواجه صلي الله عليه وسلم فقد روي البخاري ومسل---------------------------------م عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي------------------- فقال------------------- اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بقراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه ----قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب 28 قالت فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت 6 ومن مناقبها رضي الله عنها	873	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1937	true	5598939266592032032	28	124	140	619	1479	300	الله ورسوله والدار الاخرة و--------------------------------------------روي ابن ابي حات-م عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قالت عاءشة رضي الله عنها انزلت اية ال-------------------------------تخيير ف------بدا بي اول امراة من نساءه فقال صلي الله عليه وسلم اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله تبارك وتعالي قال ي--ايها النبي قل لازواجك الايتين قالت عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه كلهن فقلن------------------------ مثل ما قالت --------عاءشة رضي الله عنهن	1937	-1275909201402086025	312	453.5	243	726	42.9752082824707	54	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1325	false	6400950978406984540	246	300	1345	1649	1649	300	شاهدا اي لله بالوحدانية وانه لا اله غيره وعلي الناس باعمالهم يوم القيامة وجءنا بك علي هءلاء شهيدا------- كقوله لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وق-------وله عز وجل ومبشرا ونذيرا اي بشيرا للمءمنين بجزيل الثواب ونذيرا للكافرين من وبيل العقاب وقوله جلت عظمته وداعيا الي الله باذنه اي داعيا للخلق الي عبادة-	1325	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1954	true	-3960037720620549798	21	77	116	435	1590	300	شاهدا اي لله بالوحدانية وانه لا اله غيره وعلي الناس باعمالهم يوم القيامة وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء كقوله لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة وقوله عز وجل ومبشرا ونذيرا اي بشيرا للمءمنين بجزيل الثواب ونذيرا للكافرين من وبيل العقاب وقوله جلت عظمته وداعيا الي الله باذنه اي داعيا للخلق الي عبادة	1954	-1275909201402086025	302	587.0	249	319	94.67084503173828	53	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1301	false	-7495813959333212488	21	44	118	239	1697	300	قال ابن عباس امر الله نساء المءمنين اذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة	1301	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms1971	true	3757229244554617758	36	59	212	333	1634	300	قال ابن عباس امر الله نساء المءمنين اذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة	1971	-1275909201402086025	121	242.0	98	121	100.0	23	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1749	false	8533939141148582992	89	266	498	1414	1569	300	فيه ثم تلا الحسن انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور فاطر28وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال ليس العلم عن كثرة الحديث ولكن العلم عن كثرة الخشية وقال احمد بن صالح المصري عن ابن وهب عن مالك قال ان العلم ليس بكثرة الرواية وانما العلم نور يجعله الله في القلب قال احمد بن صالح المصري معناه ان الخشية لا تدرك بكثرة الرواية واما العلم الذي فرض الله عز وجل ان يتبع فانما هو الكتاب والسنة وما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم من اءمة المسلمين فهذا لا يدرك الا بالرواية ويكون تاويل قوله نور يريد به فهم العلم ومعرفة معانيه وقال سفيان الثوري عن ابي حيان التميمي عن رجل قال كان يقال العلماء ثلاثة عالم بالله عالم بامر الله وعالم بالله ليس بعالم بامر الله وعالم بامر الله ليس بعالم بالله فالعالم بالله وبامر الله الذي يخشي الله------ ويعلم الحدود والفراءض والعالم بالله ليس بعالم بامر الله الذي يخشي الله ولا يعلم الحدود ولا الفراءض والعالم بامر الله ليس بعالم بالله الذي يعلم الحدود والفراءض ولا يخشي الله عز وجل	1749	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms2013	true	2979270177115639128	0	109	0	580	1578	300	فيه ثم تلا الحسن انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور ------وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال ليس العلم عن كثرة الحديث ولكن العلم عن كثرة الخشية وقال---------------------------------- مالك---- ان العلم ليس بكثرة الرواية وانما العلم نور يجعله الله في القلب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان الثوري------------------------------- كان يقال العلماء ثلاثة عالم بالله عالم بامر الله وعالم بالله ليس بعالم بامر الله وعالم بامر الله ليس بعالم بالله فالعالم بالله وبامر الله الذي يخشي الله تعالي ويعلم الحدود والفراءض والعالم بالله ليس بعالم بامر الله الذي يخشي الله ولا يعلم الحدود و---الفراءض والعالم بامر الله ليس بعالم بالله الذي يعلم الحدود والفراءض ولا يخشي الله عز وجل	2013	-1275909201402086025	573	1079.0	465	922	62.14750671386719	102	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1641	false	4268505780223127284	178	256	918	1311	1538	300	قال قتادة لا تلقي المءمن الا ناصحا لا تلقاه غاشا --------لما عاين من كرامة الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابن عباس نصح قومه في حياته بقوله يا قوم اتبعوا المرسلين--- وبعد مماته في قوله يا-- ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمينرواه اب-------------ن ابي حاتم قال ابن كثير رحمه الله----------------------------------------- ومقصوده انهم لو اطلعوا علي ما حصل--- من هذا الثواب والجزاء والنعيم المقيم لقادهم ذلك الي اتباع الرسل فرحمه الله ورضي----- عنه فلقد كان حريصا علي هداية قومه	1641	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms2030	true	-3951257256337396197	177	292	900	1482	1519	300	قال قتادة لا تلقي المءمن الا ناصحا لا تلقاه غاشا لما عاين ما عاين من كرامة الله تعالي قال يليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين تمني والله ان يعلم قومه بما عاين من كرامة وما هجم عليه وقال ابن عباس نصح قومه في حياته بقوله ي--قوم اتبعوا المرسلين يس وبعد مماته في قوله قال يليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وقال سفيان الثوري عن ابي مجلز بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين بايماني بربي وتصديقي المرسلين ومقصوده انهم لو اطلعوا علي ما حصل لي من هذا الثواب والجزاء والنعيم المقيم لقادهم ذلك الي اتباع الرسل فرحمه الله ورضي الله عنه فلقد كان حريصا علي هداية قومه	2030	-1275909201402086025	359	633.0	286	584	61.47260284423828	66	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1257	false	6401618500191211044	140	186	761	977	1618	300	الا المودة في القربي فالنبي لايطلب ان يتحاب مع كفار قريش وانما كما في صحيح البخاري عن ابن عباس انه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	1257	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms2179	true	-8807205976663360281	254	294	1287	1471	1503	300	الا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد فقال----------------------------- ابن عباس عجلت--- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	2179	-1275909201402086025	149	257.5	113	216	68.98148345947266	31	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0829	false	-726806197421098321	209	240	1166	1327	1636	300	صلي الله عليه وسلم وتعظيمهم ل---------ه فقال وا-------لله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي ------قيصر وكسري والنجاشي والله ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا صلي الله	829	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms2277	true	-3752807369904549762	33	67	173	347	1491	300	صلي الله عليه وسلم فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي كسري وقيصر------ والنجاشي والله ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا ---والله	2277	-1275909201402086025	139	234.5	111	183	75.95628356933594	24	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0360	false	-8781492978284133204	78	136	432	704	1591	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال -----------------------------ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل------------------- علي ام سلمة-------------- فذكر لها ما لقي من الناس فقالت--- ام سلمة-------------- يا نبي الله اتحب ذلك اخرج--- لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك	360	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms2279	true	-4058140292985161471	114	190	553	906	1466	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة رضي الله عنها فذكر لها ما لقي من الناس -قالت له ام سلمة رضي الله عنها يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك	2279	-1275909201402086025	271	477.0	213	354	76.55367279052734	57	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1832	false	9200748079891820572	33	85	189	434	1676	300	قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل------ مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه منحرمته الا خذله الله------ في مو-طن يحب فيه- نصرته وما من امرء ينصر----- مسلما في موطن ينتقص-فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله------- في مو-طن يحب فيه- نصرته	1832	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms2301	true	8602789778948953442	20	78	93	365	1546	300	قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في مواطن يحب فيها نصرته وما من امرء ينصر امرا مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله عز وجل في مواطن يحب فيها نصرته	2301	-1275909201402086025	224	368.5	174	274	81.75182342529297	42	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1061	false	8214557352391057771	64	121	341	603	1581	300	عن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله عز وجل ما يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله عز وجل له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله عز وجل ما يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب	1061	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms2308	true	-6604419125256258395	245	300	1225	1482	1482	300	عن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله -تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله عز وجل له بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله -تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب-	2308	-1275909201402086025	244	454.5	190	262	93.12976837158203	51	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1027	false	2970067800744661016	0	34	0	162	1535	300	السياق كله نزل في عبد الله بن ابي بن سلول وقد انكر ابن ابي مانقل عنه لرسول الله كما يقو------------------------------ل قتادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا هو يحلف بالله ويتبرا من ذلك	1027	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms2473	true	2324386944290691518	23	82	106	389	1472	300	السياق كله نزل في عبد الله بن ابي--- سلول-------------------------------------- كما سنورده قريبا ان شاء الله تعالي قال قتادة والسدي انزلت هذه الاية في عبد الله بن ابي وذلك ان غلاما من قرابته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه بحديث عنه وامر شديد فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يحلف بالله ويتبرا من ذلك	2473	-1275909201402086025	119	193.0	94	324	36.7283935546875	23	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1027	false	2970067800744661016	149	300	772	1535	1535	300	هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا الجواب واضح قطعا ان الكاتب لم يراجع اي كتاب تفسير حين احتج بهذه الاية ذلك ان النبي صلي ال----------------------------------------------------------له عليه وسلملما نقلت له مقالة المنافقين هذه قام بعملية تحقيق واستدعي الاطراف المبلغ عنهم لكن المنافقين انكروا وجحدوا روي البخاري في صحيحه قال عن زيد بن ارقم قال كنت-------- في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي --------يق--------ول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ول-و رجعنا---- من عنده ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره -----------للنبي صلي الله عليه وسلمفدعاني--------------------------------- فحدثته فارسل رسول الله الي عبد الله بن ابي-------- واصحابه فحلفوا------ ما قالوا فكذبني رسول الله------------------- وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك ف-------انزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون---- فبعث الي----- النبي صلي الله عليه-	1027	7995253271242313487	Tafsir09084-ara1.ms2475	true	1752308231699139507	54	196	257	953	1419	300	هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا حتي بلغ لءن رجعنا ا-----------------------------------------------------------------لي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل طريق اخري قال الامام احمد رحمه الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ارقم قال خرجت مع عمي في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي بن سلول يقول لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول ال-------------------له ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي --------فذكره عمي لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فارسل ----------الي عبد الله بن ابي بن سلول واصحابه فحلفوا بالله ما قالوا فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط وجلست في البيت فقال ---عمي ما اردت الا ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك قال حتي انزل الله------ اذا جاءك المنافقون قال فبعث الي رسول ال-له صلي الله عليه	2475	-1275909201402086025	470	709.5	369	944	49.78813552856445	85	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir09084-ara1