id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms0897	false	3782836162129654490	157	191	801	1003	1588	300	صلي الله عليه وسلم----- خيار اءمتكم من ------------تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم---- قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا لك-م الصلاة	897	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms0025	true	2309519934082013862	11	47	52	267	1530	300	صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين يحبونكم وتحبونه---------م وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا تنابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	25	4308186162082466828	187	342.0	155	224	83.48213958740234	29	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1069	false	-8769471771033910964	162	192	864	1014	1601	300	في قوله تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران ومن	1069	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms0389	true	1272095952081514346	34	64	184	334	1502	300	في قوله تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران ومن	389	4308186162082466828	150	300.0	120	150	100.0	30	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1476	false	6619589246773395175	202	263	1106	1427	1636	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	1476	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms0483	true	49024245842550551	41	102	189	511	1608	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	483	4308186162082466828	321	637.0	260	322	99.68943786621094	60	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1755	false	-7533097444660285573	207	300	1096	1555	1555	300	كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون 79 تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه-	1755	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms0483	true	49024245842550551	0	95	0	470	1608	300	كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون--- تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه	483	4308186162082466828	456	891.0	365	473	96.40592193603516	91	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1756	false	-570274342785968682	0	31	0	177	1533	300	ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون الماءدة78--- ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا ان من ----	1756	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms0483	true	49024245842550551	95	127	470	653	1608	300	ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون الماءدة 7881 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن	483	4308186162082466828	170	324.0	140	184	92.39130401611328	28	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0021	false	8489598604697952775	45	122	241	652	1548	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات -خلق الله فقالت له امراة في ذلك فقال وما لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله -قال الله تعالي ----------------------------------------------------------------------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم	21	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms1016	true	290219644402452932	171	250	837	1236	1449	300	ابن مسعود ق-----------------ال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله فقالت له امراة في ذلك فقال وما لي لا العن من لعن- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي قال فانه قد نهي عنه وقال ابن برجان ما قال------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1016	4308186162082466828	274	447.5	219	483	56.72877883911133	46	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2167	false	6834861983449666208	220	300	1184	1620	1620	300	في اضواء البيان ويكثر في القران العظيم الاستدلال علي الكفار باعترافهم بربوبيته جل وعلا علي وجوب توحيد- في عبادته ولذلك يخاطبهم في توحيد الربوبية باستفهام التقرير فاذا اقروا بربوبيته احتج بها عليهم علي انه هو المستحق لان يعبد وحده ووبخهم منكرا عليهم شركهم به غيره مع اعترافهم بانه هو الرب وحده لان من اعترف بانه هو الرب وحده لزمه الاعتراف بانه هو المستحق لان يعبد وحده ومن امثلة ذلك قوله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع-	2167	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms1074	true	5235534094053353447	213	293	1119	1557	1602	300	في سورة الاعراف ويكثر في القران العظيم الاستدلال علي الكفار باعترافهم بربوبيته جل وعلا علي وجوب توحيده في عبادته ولذلك يخاطبهم في توحيد الربوبية باستفهام التقرير فاذا اقروا بربوبيته احتج بها عليهم علي انه هو المستحق لان يعبد وحده ووبخهم منكرا عليهم شركهم به غيره مع اعترافهم بانه هو الرب وحده لان من اعترف بانه هو الرب وحده لزمه الاعتراف بانه هو المستحق لان يعبد وحده ومن امثلة ذلك قوله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع	1074	4308186162082466828	425	832.0	347	438	97.03196716308594	77	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2168	false	-951818893213007822	7	136	42	736	1669	300	فلما اقروا بربوبيته وبخهم منكرا عليهم شركهم به غيره بقوله---- افلا تتقون------- ومنها قوله تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون المءمنون فل-----ما اعترفوا وبخهم منكرا عليهم شركهم بقوله قل افلا تذكرون----------- ثم قال قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون المءمنون---- فلما اقروا وبخهم منكرا عليهم شركهم بقوله قل افلا تتقون المءمنون-- ثم قال قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون المءمنون---- فلما اقروا وبخهم منكرا عليهم شركهم بقوله قل فاني تسحرون المءمنون-- ومنها قوله تعالي قل من رب السماوات والارض قل الله الرعد ف--لما صح الاعتراف وبخهم منكرا عليهم شركهم بقوله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا	2168	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms1075	true	3740859397825381520	0	124	0	691	1671	300	فلما اقروا بربوبيته وبخهم منكرا عليهم شركهم به غيره بقوله فقل افلا تتقون يونس31 ومنها قوله تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله--------------- المءمنون 8485 فلما اعترفوا وبخهم منكرا عليهم شركهم بقوله قل افلا تذكرون المءمنون85 ثم قال قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله-------------- المءمنون8687 فلما اقروا وبخهم منكرا عليهم شركهم بقوله قل افلا تتقون المءمنون87 ثم قال قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون--------------- لله المءمنون8889 فلما اقروا وبخهم منكرا عليهم شركهم بقوله قل فاني تسحرون المءمنون89 ومنها قوله تعالي قل من رب السماوات والارض قل الله الرعد16 فلما صح الاعتراف وبخهم منكرا عليهم شركهم بقوله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا	1075	4308186162082466828	642	1203.5	524	735	87.34693908691406	109	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2168	false	-951818893213007822	120	221	648	1229	1669	300	وبخهم منكرا عليهم شركهم بقوله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا الرعد والايات بنحو هذا كثيرة جدا ولاجل ذلك ذكرنا في غير هذا الموضع ان كل الاسءلة المتعلقة بتوحيد الربوبية استفهامات تقرير يراد منها انهم اذا اقروا رتب لهم التوبيخ والانكار علي ذلك الاقرار لان المقر بالربوبية يلزمه الاقرار بالالوهية ضرورة نحو قوله تعالي افي الله شك ابراهيم وقوله قل اغير الله ابغي ربا الانعام--- وان زعم بعض العلماء ان هذا استفهام انكار لان استقراء القران دل علي ان الاستفهام المتعلق بالربوبية استفهام تقرير وليس استفهام انكار لانهم لا ينكرون الربوبية كما رايت كثرة الايات الدالة	2168	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms1076	true	1445584242676988979	207	300	1066	1612	1612	300	وبخهم منكرا علي------هم بقوله سبحانه وتعالي عما يشركون الروم40 -------------------------------والايات بنحو هذا كثيرة جدا ولاجل ذلك ذكرنا في غير هذا الموضع ان كل الاسءلة المتعلقة بتوحيد الربوبية استفهامات تقرير يراد منها انهم اذا اقروا رتب لهم التوبيخ والانكار علي ذلك الاقرار لان المقر بالربوبية يلزمه الاقرار بالالوهية ضرورة نحو قوله تعالي افي الله شك ابراهيم وقوله قل اغير الله ابغي ربا الانعام164 وان زعم بعض العلماء ان هذا استفهام انكار لان استقراء القران دل علي ان الاستفهام المتعلق بالربوبية استفهام تقرير وليس استفهام انكار لانهم لا ينكرون الربوبية كما رايت كثرة الايات الدالة-	1076	4308186162082466828	511	984.5	424	584	87.5	84	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1477	false	6371675989766115069	155	214	881	1187	1671	300	ومن هدي القران للتي هي اقوم هديه الي ان الرابطة التي يجب ان يعتقد انها هي التي تربط بين افراد المجتمع وان ينادي بالارتباط بها دون غيرها انما هي دين الاسلام لانه هو الذي يربط بين افراد المجتمع حتي يصير بقوة تلك الرابطة جميع المجتمع الاسلامي كانه جسد واحد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي	1477	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms1099	true	4533441510411124847	76	135	413	719	1633	300	ومن هدي القران للتي هي اقوم هديه الي ان الرابطة التي يجب ان يعتقد انها هي التي تربط بين افراد المجتمع وان ينادي بالارتباط بها دون غيرها انما هي دين الاسلام لانه هو الذي يربط بين افراد المجتمع حتي يصير بقوة تلك الرابطة جميع المجتمع الاسلامي كانه جسد واحد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي	1099	4308186162082466828	306	612.0	247	306	100.0	59	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0826	false	-2380529779580228819	198	233	1095	1284	1657	300	الله عزيز حكيم --------اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا	826	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms1279	true	-2608035291054791573	15	51	70	267	1548	300	الله عليه وسلم واصحابه اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا	1279	4308186162082466828	184	354.5	149	197	93.40101623535156	33	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1756	false	-570274342785968682	38	92	218	478	1533	300	قول الله تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم	1756	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms1626	true	568015141504643719	225	278	1125	1381	1493	300	قو----له تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم	1626	4308186162082466828	256	506.0	203	260	98.46154022216797	52	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1231	false	1154861452076623532	68	95	376	521	1576	300	تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء	1231	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms1687	true	9056348906077989702	166	193	868	1013	1561	300	تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء	1687	4308186162082466828	145	290.0	118	145	100.0	27	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0552	false	-7305720701621845639	165	186	895	1004	1628	300	تعالي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين يوسف	552	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms1758	true	3416145918392789192	220	241	1140	1249	1590	300	تعالي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين يوسف	1758	4308186162082466828	109	218.0	88	109	100.0	21	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1456	false	1931983808255936890	16	85	79	409	1576	300	عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعتف-صلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1456	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms2111	true	4335538339512522396	148	215	714	1037	1479	300	عبدا-لله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	2111	4308186162082466828	320	626.0	254	331	96.6767349243164	64	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1456	false	1931983808255936890	44	103	209	501	1576	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت-فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ------والاحاديث في هذا معروفة وقد رخص بها جمع من اهل العلم للنساء في الرمي والطواف قبل طلوع الشمس	1456	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms2115	true	7479431486315809697	49	105	249	518	1510	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ا ه فهذا الحديث المتفق عليه صريح ان اسماء رمت الجمرة------------------------------ قبل طلوع الشمس	2115	4308186162082466828	226	400.5	177	299	75.58528137207031	45	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1406	false	4214244728741051732	97	127	539	689	1603	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذا- المصران اي الكوفة والبصرة اتوا عمر فقالوا يا-امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا	1406	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms2150	true	6008061623795158347	268	300	1396	1548	1548	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران------------------ اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا-	2150	4308186162082466828	131	226.0	105	171	76.60818481445312	25	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1410	false	-8278890840131819720	185	220	967	1137	1548	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اي الكوفة والبصرة اتو عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا	1410	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms2150	true	6008061623795158347	268	300	1396	1548	1548	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا -----------------عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا-	2150	4308186162082466828	149	283.0	119	170	87.64705657958984	29	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1648	false	4346424841245807694	26	75	130	387	1553	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت علي عاءشة انا واخوها من الرضاعة فسالها عن غسل النبي صلي الله عليه وسلم من الجنابة فدعت باناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر وافرغت علي راسها ثلاثا قال وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ياخذن من رءوسهن حتي تكون كالوفرة	1648	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms2387	true	8179840328332076597	65	114	330	586	1521	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت علي عاءشة انا واخوها من الرضاع- فسالها عن غسل النبي صلي الله عليه وسلم من الجنابة فدعت باناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر وافرغت علي راسها ثلاثا قال وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ياخذن من رءوسهن حتي تكون كالوفرة	2387	4308186162082466828	255	504.0	206	257	99.22178649902344	47	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1958	false	4636046455882505620	98	144	550	764	1619	300	نذر- ان يذبح ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	1958	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms2456	true	-4434987295127026249	139	191	648	891	1445	300	نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	2456	4308186162082466828	209	385.0	163	244	85.6557388305664	43	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0735	false	3563566858764072226	267	290	1404	1515	1559	300	عليها قال-------- تعالي كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون الذاريات	735	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms2552	true	3639163594917092122	148	173	770	889	1587	300	عليه وذلك في قوله تعالي كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون الذاريات	2552	4308186162082466828	106	203.0	84	119	89.07563018798828	22	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1623	false	2097417893426074347	76	160	426	856	1598	300	في --صحيحيهما عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما-لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر---------------------------------------------------------------------------------------لان المعروف دلالة علي كل خير وارشاد لكل بر والمعروف هو كل ما امر الله تعالي به ورسوله صلي الله عليه وسلم	1623	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms2737	true	-7874208013499366726	165	248	820	1234	1511	300	في الصحيح ----عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ب--الطرقات قا-لوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال ------------------------------اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر انتهي هذا لفظ البخاري في صحيحه ومنها ما ثبت في الصحيح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اردف النبي-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2737	4308186162082466828	309	534.5	249	520	59.42307662963867	54	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1425	false	8922721988481408031	64	140	377	779	1695	300	تعالي---- فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا نوح 10 و------------------قوله عز وجل وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير هود وقال سبحانه ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين هود فدلالة هذه الايات علي	1425	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms2759	true	-2298715306251883154	123	173	631	906	1583	300	تعالي عنه فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا نوح وعلي لسان نبيه هود في قوله تعالي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وي--قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين هود----------- الاية وعلي	2759	4308186162082466828	239	427.5	197	424	56.367923736572266	38	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0875	false	-5826998602773373321	131	205	644	1045	1551	300	مما رم-يت به من ال-افك وال-بهتان وهو قوله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرء منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم النور الي قوله تعالي الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم النور وقد قال بعض المحققين ف------------------------يها ايضا ومن خصاءصها ا-------------------------ن الله سبحانه وتعالي ب---------راها مما رماها به	875	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms2762	true	-7755067748775168388	177	227	933	1188	1554	300	مما رماها به اهل الافك وذلك مذكور في قوله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة --------------------------------------------------------------------------------------------------منكم النور الي قوله تعالي----------------------------------------------------------------------- اولءك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم النور الاية فقد ب-------ين في الايات العشر المشار الي-----------------ها ان اهل الافك رموا عاءشة وان الله-------------- براها في كتابه مما رموها به	2762	4308186162082466828	159	207.5	125	462	34.415584564208984	23	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1756	false	-570274342785968682	41	88	233	457	1533	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان------------------------------------------------------------------- انه عدو مضل مبين ---------------------------------------قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له	1756	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms2872	true	8315451959530137738	210	277	1071	1401	1512	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه القصص وقوله فقضي عليه اي قتله وذلك هو الذنب المذكور في اية الشعراء هذه وقد بين الله تعالي انه غفر لنبيه موسي ذلك الذنب المذكور وذلك في قوله تعالي قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له	2872	4308186162082466828	190	326.0	149	330	57.57575607299805	39	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1480	false	2029803419962743076	138	182	836	1088	1710	300	المنافقين وان الايمان يقتضي محبة المءم----نين وموالاتهم وبغض الكافرين وعداوتهم 3 يريدون عرض الحياة الدنيا كما قال ال--------------------------------------له تعالي عنهم الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	1480	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms2940	true	7279756467691877304	20	70	113	378	1598	300	المنافقون الم نكن معكم يعنون انهم مع المءمنين ومن جملتهم------------------------ يريدون اخذ نصيبهم من الغناءم وهذا المعني جاء في ايات اخر من كتاب الله كقوله تعالي----- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	2940	4308186162082466828	163	277.5	129	294	55.442176818847656	25	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0297	false	2583364077903930027	243	287	1374	1606	1675	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون الماءدة	297	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms3205	true	-8592048116898889322	219	263	1135	1367	1549	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون الماءدة	3205	4308186162082466828	232	464.0	188	232	100.0	44	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0364	false	-7181391887838792883	142	176	777	955	1668	300	واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	364	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms3205	true	-8592048116898889322	228	262	1181	1359	1549	300	واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	3205	4308186162082466828	178	356.0	144	178	100.0	34	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2071	false	968386557723444079	59	107	317	582	1619	300	ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	2071	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms3216	true	-5440416959501792666	252	300	1332	1596	1596	300	ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم-	3216	4308186162082466828	264	523.0	217	265	99.62264251708984	47	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2205	false	8844863561601021609	233	266	1273	1441	1609	300	بل واجب ان يكون قوله تعالي لما خلقت بيدي اثبات يدين لله تعالي في الحقيقة غير نعمتين اذا كانت النعمتان لا يجوز عند اهل اللسان ان يقول قاءلهم فعلت بيدي وهو يعني النعمتين	2205	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms3407	true	-2316649963799448124	84	116	400	562	1505	300	بل واجب ان يكون قوله------ لما خلقت بيدي اثبات يدين لله تعالي في الحقيقة غير نعمتين غذا كانت النعمتان لا يجوز عند اهل اللسان ان يقول قاءلهم فعلت بيدي وهو يعني النعمتين	3407	4308186162082466828	161	313.5	129	168	95.83333587646484	30	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1935	false	7769991966409286272	157	199	813	1032	1591	300	تعالي يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا النساء ويقول تعالي قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله	1935	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms3659	true	-6067028994620948881	0	40	0	215	1596	300	تعالي يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا النساء لان السياق في---- اهل الكتاب والتعريض باصحاب السبت الصق	3659	4308186162082466828	184	342.5	148	219	84.01826477050781	33	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0826	false	-2380529779580228819	172	228	962	1256	1657	300	اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاق------------------------------دام اذ يوحي ربك الي الملاءكة	826	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms3662	true	9086252054223632660	9	67	55	367	1658	300	اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام الانفال 911 فما جعل الله الامداد ------------بالملاءكة	3662	4308186162082466828	278	541.5	226	324	85.8024673461914	50	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1015	false	3185218372220835981	272	300	1580	1719	1719	300	واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت-	1015	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms3744	true	-7913799671737124802	213	240	1121	1259	1572	300	واذ قالت طاءفة منهم ي--اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت	3744	4308186162082466828	137	263.5	111	140	97.85713958740234	26	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1028	false	4530332153898934464	208	248	1116	1321	1602	300	واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	1028	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms3744	true	-7913799671737124802	213	252	1121	1324	1572	300	واذ قالت طاءفة منهم ي--اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	3744	4308186162082466828	203	400.5	164	205	99.0243911743164	38	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0890	false	625115456350674866	219	261	1117	1334	1564	300	الاعراف73 وقال عن شعيب والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	890	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms4048	true	-1093336055475375061	13	54	66	281	1599	300	الاعراف من قوله تعالي- والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	4048	4308186162082466828	204	387.0	166	217	94.00921630859375	37	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0385	false	7365195807272257727	246	287	1276	1499	1581	300	في اول سورة البقرة فقال تعالي ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين البقرة------------------------------------------------------------------------ ثم بين جل وعز صفت----------------هم بقوله الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون البقرة	385	7995253271242313487	Tafsir07055-ara1.ms4289	true	5447456702628594797	160	216	912	1212	1680	300	في اول سورة البقرة----------- ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين البقرة اي ان الهدي الذي تنشده الي الصراط المستقيم فهو في هذا الكتاب لا ريب فيه ثم بين المتقين الذي انعم الله عليهم بقوله الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون البقرة	4289	4308186162082466828	203	341.5	166	311	65.2733154296875	35	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir07055-ara1