id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms1792	false	4743102019342831117	70	114	360	573	1492	300	عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان	1792	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms0571	true	7013278044603237130	256	300	1263	1475	1475	300	عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان-	571	-6198253677468548428	212	419.0	169	213	99.530517578125	43	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0636	false	4073049607547943468	205	269	1088	1415	1574	300	الذي دعا فيه النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد الفتح بدليل رواية البخاري في الادب المفرد ولفظه ثم ذكر اللفظ المتقدم انفا ا ه وحديث---------------- جابر هذا رواه الامام احمد في المسند 425 بتحقيق الارنءوط والبزار في مسنده ومن طريقه ابن عبد البر في التمهيد من طريق ابي عامر العقدي عن كثير بن زيد بلفظ الا توخيت تلك الساعة فادعو فيها فاعرف الاجابة	636	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms0581	true	4278421149236110003	25	67	118	338	1561	300	الله دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد الفتح ثلاثا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء فاستجيب له يوم الاربعاء بين الصلاتين فعرفت السرور في وجهه قال جابر ما نزل بي امر مهم غلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظ الا توخيت تلك الساعة فادعو فيها فاعرف الاجابة	581	-6198253677468548428	105	126.5	82	343	30.612245559692383	17	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0388	false	-9087609518703862608	24	57	131	284	1604	300	عن ابن عباس قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض------------------------------------------------------------------------------------ ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم نقل	388	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms0736	true	7283695740361047454	201	245	1036	1262	1521	300	عن ابن عباس قال ما رايت قوم------ا خيرا من اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة كلهن في القران ويسالونك عن المحيض البقرة يسالونك عن الشهر الحرام ويسالونك عن اليتامي البقرة ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم قال	736	-6198253677468548428	129	224.5	99	237	54.43037796020508	26	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1404	false	-2698464857641013194	5	86	33	452	1592	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو- الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت- الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي ا--لله فاحذروهم	1404	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms1124	true	-4690302745559386325	220	299	1108	1520	1523	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سماهم الله فاحذروهم	1124	-6198253677468548428	405	783.5	327	423	95.74468231201172	73	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0777	false	496680376482723233	14	93	64	455	1654	300	اجمع المسلمون علي----------------- ان المنكر واجب تغييره علي كل من قدر عليه وانه اذا لم يلحقه في تغييره الا اللوم الذي لا يتعدي الي الاذي فان ذلك لا يجب ان يمنعه من تغييره بيده فان لم يقدر فبلسانه فان لم يقدر فبقلبه ليس عليه اكثر من ذلك واذا انكره بقلبه فقد ادي ما عليه اذا لم يستطع سوي ذلك---- والاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في تاكيد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كثيرة جدا -لكنها كلها مقيدة بالاستطاعة ----	777	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms1160	true	-3004449883275123910	90	171	461	865	1460	300	اجمع المسلمون فيما ذكر ابن عبدالبر ان المنكر واجب تغييره علي كل من قدر عليه وانه اذا لم يلحقه بتغي--يره الا اللوم الذي لا يتعدي الي الاذي فان ذلك لا يجب ان يمنعه من تغيير-----ه فان لم يقدر فبلسانه فان لم يقدر فبقلبه ليس عليه اكثر من ذلك واذا انكر- بقلبه فقد ادي ما عليه اذا لم يستطع سوي ذلك قال والاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في تاكيد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كثيرة جدا ولكن-----ها مقيدة بالاستطاعة قال	1160	-6198253677468548428	371	693.0	295	417	88.96882629394531	71	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0669	false	-5059412816250990029	4	46	21	221	1562	300	الله عنه----------------- لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضنا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الايدي حتي انكرنا قلوبنا	669	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms1320	true	4422980059255971445	208	253	1012	1225	1456	300	الله عليه وسلم عن انس قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضنا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الايدي حتي انكرنا قلوبنا	1320	-6198253677468548428	191	353.0	150	218	87.61467742919922	38	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0997	false	-7009500751428606411	24	93	133	477	1577	300	ان اصحاب الفيلسوف الكندي قالوا له ايها الحكيم اعمل لنا مثل هذا القران فقال نعم اعمل مثل بعضه فاحتجب اياما كثيرة ثم خرج فقال والله ما اقدر ولا يطيق هذا احد اني فتحت المصحف فخرجت سورة الماءدة فنظرت فاذا هو قد نطق بالوفاء ونهي عن النكث وحلل تحليلا عاما ثم استثني-------- بعد استثناء ثم اخبر عن قدرته وحكمته في سطرين ولا يقدر احد ان ياتي بهذا الا في اجلاد	997	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms1835	true	1304456863384039663	85	154	451	794	1588	300	ان اصحاب--------- الكندي قالوا له ايها الحكيم اعمل لنا مثل هذا القران فقال نعم اعمل مثل بعضه فاحتجب اياما كثيرة ثم خرج فقال والله ما اقدر ولا يطيق هذا احد اني فتحت المصحف فخرجت سورة الماءدة فنظرت فاذا هو قد نطق بالوفاء ونهي عن النكث وحلل تحليلا عاما ثم استثني استثناء بعد استثناء ثم اخبر عن قدرته وحكمته في سطرين ولا يقدر احد ان ياتي بهذا الا في اجلاد	1835	-6198253677468548428	335	656.0	267	352	95.17045593261719	67	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1755	false	-7533097444660285573	179	262	977	1360	1555	300	ابي داود ج 11 ص عن عبد الله بن مسعود رضي الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل------- يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	1755	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms2042	true	6296146602715291252	207	287	1079	1453	1527	300	ابو داود------- عن عبد الله بن مسعود ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل اول ما يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	2042	-6198253677468548428	366	706.0	288	390	93.84615325927734	75	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0388	false	-9087609518703862608	24	56	131	280	1604	300	عن ابن عباس قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض----------------------------------------------------------------------------------- ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم	388	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms2119	true	8142580502647085292	16	62	77	309	1512	300	عن ابن عباس قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسءلة حتي قبض كلهن في القران منهن يسالونك عن الشهر الحرام البقرة ويسالونك عن المحيض البقرة وشبهه ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم	2119	-6198253677468548428	148	283.0	116	232	63.7931022644043	31	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1556	false	-5412861667083167566	11	49	63	250	1585	300	الساءب بن يزيد-------- امر عمر بن الخطاب------------- ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة قال وقد كان القارء يقرا بالمءين حتي---- نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	1556	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms3752	true	6665527504097964790	132	174	690	895	1611	300	الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة و-------كان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في بزوغ الفجر	3752	-6198253677468548428	176	314.0	140	212	83.01886749267578	34	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1623	false	2097417893426074347	87	160	479	856	1598	300	صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ف-ي الطرقات فقالوا يا رسول الله ما-لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكرلان المعروف دلالة علي كل خير وارشاد لكل بر والمعروف هو كل ما امر الله -------تعالي به ور-----------------سوله صلي الله عليه وسلم	1623	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms4091	true	2790031292842394325	119	177	607	913	1519	300	صلي الله عليه وسلم---- اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال----------------------------- فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن ا----------------------------------------------------------------لمنكر رواه ابو سعيد الخدري خرجه البخاري ومسلم وقال صلي الله عليه وسلم	4091	-6198253677468548428	261	453.5	209	403	64.76426696777344	46	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1206	false	8716245719786377361	253	294	1377	1588	1616	300	او نساءهن يعني المسلمات وتدخل في هذا الاماء المءمنات ويخرج ----نساء المشركين من اهل الذمة وغيرهم فلا يحل لامراة مءمنة ان تكشف شيءا من بدنها بين يدي امراة كافرة الا ان تكون امة لها فذلك قوله تعالي او ما ملكت ايمانهن	1206	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms4101	true	-3772174559484129389	4	46	24	239	1537	300	او نساءهن يعني المسلمات ويدخل في هذا الاماء المءمنات ويخرج منه نساء المشركين من اهل الذمة وغيرهم فلا يحل لامراة مءمنة ان تكشف شيءا من بدنها بين يدي امراة مشركة الا ان تكون امة لها فذلك قوله تعالي او ما ملكت ايمانهن	4101	-6198253677468548428	206	400.5	165	215	95.81395721435547	39	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0742	false	2472140563812224282	57	84	303	443	1623	300	صلي الله عليه وسلم والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم قوم تستعجلون رواه	742	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms4163	true	8049765883174772647	229	255	1269	1405	1651	300	صلي الله عليه وسلم والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنك----م تستعجلون خرجه	4163	-6198253677468548428	133	256.5	107	140	95.0	24	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0021	false	8489598604697952775	192	241	1012	1270	1548	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا	21	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms4173	true	-8655731220788077256	56	102	281	526	1573	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا	4173	-6198253677468548428	244	476.0	198	258	94.57364654541016	44	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0021	false	8489598604697952775	192	264	1012	1384	1548	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا رواه مسلم وغيره وعن ام حميد امراة ابي حميد ال-ساعدي رضي الله عنهما انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا	21	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms4293	true	-5234264331913909698	128	191	639	961	1544	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا وخرج ------ابو داود من حدي------ث ابن عمر قال سمعت رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول اذا	4293	-6198253677468548428	287	491.5	229	373	76.9437026977539	48	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1337	false	-8383511837511850726	54	99	277	492	1525	300	ونقل عن محمد بن جرير الطبري انه يجوز ان تكون المراة قاضية ولم يصح ذلك عنه ولعله نقله عنه كما نقل عن ابي حنيفة انه-----ا تقضي فيما تشهد فيه وليس بان تكون قاضية علي الاطلاق ولا بان يكتب لها منشور بان فلانة مقدمة علي الحكم	1337	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms4344	true	6370862820699033951	252	298	1230	1449	1459	300	ونقل عن محمد بن جرير الطبري انه يجوز ان تكون المراة قاضية ولم يصح ذلك عنه ولعله نقل -عنه كما نقل عن ابي حنيفة انها انما تقضي فيما تشهد فيه وليس بان تكون قاضية علي الاطلاق ولا بان يكتب لها مسطور بان فلانة مقدمة علي الحكم	4344	-6198253677468548428	211	414.0	167	220	95.90908813476562	42	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1338	false	8717425025164067727	113	158	568	783	1525	300	ونقل عن محمد بن جرير الطبري انه يجوز ان تكون المراة قاضية ولم يصح ذلك عنه ولعله نقله عنه كما نقل عن ابي حنيفة انه-----ا تقضي فيما تشهد فيه وليس بان تكون قاضية علي الاطلاق ولا بان يكتب لها منشور بان فلانة مقدمة علي الحكم	1338	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms4344	true	6370862820699033951	252	298	1230	1449	1459	300	ونقل عن محمد بن جرير الطبري انه يجوز ان تكون المراة قاضية ولم يصح ذلك عنه ولعله نقل -عنه كما نقل عن ابي حنيفة انها انما تقضي فيما تشهد فيه وليس بان تكون قاضية علي الاطلاق ولا بان يكتب لها مسطور بان فلانة مقدمة علي الحكم	4344	-6198253677468548428	211	414.0	167	220	95.90908813476562	42	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1338	false	8717425025164067727	200	251	1002	1268	1525	300	قال ابن العربي------------------------------------- فان المراة لا يتاتي منها ان تبرز الي المجالس ولا تخالط الرجال ولا تفاوضهم مفاوضة النظير للنظير لانها ان كانت فتاة حرم النظر اليها وكلامها وان كانت متجالة برزة لم يجمعها والرجال مجلس----- تزدحم فيه معهم وتكون من-ظرة لهم ولم يفلح قط من تصور هذا ولا من اعتقده	1338	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms4345	true	-6556997123920656806	116	174	622	922	1602	300	قال ابن العربي وليس كلام الشيخين في هذه المسالة بشء فان المراة لا يتاتي منها ان تبرز الي المج-لس ولا تخالط الرجال ولا تفاوضهم مفاوضة النظير للنظير لانها ان كانت فتاة حرم النظر اليه- وكلامها وان كانت------- برزة لم يجمعها والرجال مجلس واحد تزدحم فيه معهم وتكون مناظرة لهم ولن يفلح قط من تصور هذا ولا من اعتقده	4345	-6198253677468548428	256	469.0	206	309	82.84789276123047	45	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1756	false	-570274342785968682	110	147	573	743	1533	300	------الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين----------------------- وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب------------------------------------------------- الا رحمة من ربك--------------------------------------- فلا تكونن ظهيرا للكافرين------------------------------------------------------ ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك	1756	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms4468	true	-3984497290202362211	51	121	245	582	1481	300	لفي ضلال مبين---- ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين انا ام انتم قوله تعالي وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي ما علمت اننا نرسلك الي الخق وننزل عليك القران الا رحمة من ربك قال الكساءي هو استثناء منقطع بمعني لكن فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي عونا لهم ومساعدا وقد تقدم في هذه السورة قوله تعالي ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك	4468	-6198253677468548428	161	270.5	126	341	47.21407699584961	34	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0873	false	-885550046099809768	171	292	859	1482	1517	300	الله ورسوله والدار الاخرة فاستن بها بقية ازواجه صلي------------------------------------------------------- الله عليه وسلم فقد -------------------------------------روي البخاري ومسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال--------- اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا --تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بقراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب 28 قالت فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	873	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms4644	true	8446747117603464264	138	258	686	1319	1537	300	الله ورسوله والدار الاخرة واسالك الا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا وروي الترمذي------ عن عاءشة رضي الله عنها قالت---- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ا--لا تستعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله يقول ي----------ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا حتي بلغ--------------------------------------------- للمحسنات منكن اجرا عظيما---------------- فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة و-------فعل ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	4644	-6198253677468548428	473	790.0	378	728	64.97252655029297	78	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1293	false	7261651457042309169	162	219	898	1204	1666	300	القرطبي معني---- الاية الامر بلزوم البيت وان كان الخطاب لنساء النبي صلي الله عليه وسلم فقد دخل غيرهن فيه بالمعني هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء كيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن والانكفاف عن الخروج منها الا لضرورة ولم يرد عن احد من المتقدمين مفسرين وغيرهم قصر الحكم------------------------------------ علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1293	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms4658	true	-3896126232653581908	236	292	1171	1464	1512	300	الثانية معني هذه الاية الامر بلزوم البيت وان كان الخطاب لنساء النبي صلي الله عليه وسلم فقد دخل غيرهن فيه بالمعني هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء كيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن والانكفاف عن الخروج منها الا لضرورة---------------------------------------------------- علي ما تقدم في غير موضع فامر الله تعالي -نساء النبي صلي الله عليه وسلم	4658	-6198253677468548428	243	452.5	197	346	70.23121643066406	43	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1749	false	8533939141148582992	274	300	1447	1569	1569	300	الربيع بن انس من لم يخش الله تعالي فليس بعالم وقال مجاهد انما العالم من خشي الله عز وجل وعن ابن مسعود كفي بخشية الله تعالي-	1749	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms4796	true	-4941426581231305256	101	127	519	642	1498	300	الربيع بن انس من لم يخش الله تعالي فليس بعالم وقال مجاهد انما العالم من خشي الله عز وجل وعن ابن مسعود كفي بخشية الله تعالي	4796	-6198253677468548428	122	239.0	97	123	99.1869888305664	26	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1750	false	-4698021809818352187	0	80	0	371	1528	300	علما وبالاغترار جهلا وقيل لسعد ابن ابراهيم من افقه اهل المدينة قال اتقاهم لربه عز وجل وعن مجاهد قال انما الفقيه من يخاف الله عز وجل وعن علي رضي الله عنه قال ان الفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله تعالي ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يدع القران رغبة عنه الي غيره انه لا خير في عبادة لا علم فيها ولا علم لا فقه فيه ولا قراءة لا تدبر فيها	1750	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms4796	true	-4941426581231305256	127	207	642	1012	1498	300	علما وبالاغترار جهلا وقيل لسعد -بن ابراهيم من افقه اهل المدينة قال اتقاهم لربه عز وجل وعن مجاهد قال انما الفقيه من يخاف الله عز وجل وعن علي رضي الله عنه قال ان الفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله تعالي ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يدع القران رغبة عنه الي غيره انه لا خير في عبادة لا علم فيها ولا علم لا فقه فيه ولا قراءة لا تدبر فيها	4796	-6198253677468548428	370	735.0	290	371	99.73046112060547	79	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0604	false	2912787837099139961	184	254	1053	1405	1667	300	اللهم انت امته فاقطع عنا سنت---------------ه فانه اتانا اخيفش اعيمش يمد بيد قصيرة البنان والله ما عرق فيها عنان في سبيل الله يرجل جمته ويخطر في مشيته ويصعد المنبر فيهذر حتي تفوته الصلاة لا من ا-له يتقي ولا من الناس يستحي فوقه الله وتحته ماءة الف او يزيدون لا يقول له قاءل الصلاة ايها الرجل ثم قا-ل الحسن هيهات والله حال دون ذلك السيف والسوط هكذا قال سيد التابعي-ن الحسن	604	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms5423	true	-6246635253552129646	125	198	628	992	1500	300	اللهم انت امته فاقطع عنا سنته وفي رواية شينه فانه اتانا اخيفش اعيمش يمد بيد قصيرة البنان والله ما عرق فيها غبار في سبيل الله يرجل جمته ويخطر في مشيته ويصعد المنبر فيهدر حتي تفوته الصلاة لا من الله يتقي ولا من الناس يستحي فوقه الله وتحته ماءة الف او يزيدون لا يقول له قاءل الصلاة ايها الرجل ثم يقول الحسن هيهات------ حال دون ذلك السيف والسوط وروي الربيع بن صبيح عن الحسن	5423	-6198253677468548428	321	599.0	254	370	86.75675964355469	59	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1027	false	2970067800744661016	195	296	1012	1516	1535	300	المنافقين انكروا وجحدوا------------ روي البخاري في صحيحه قال عن زيد بن ارقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي-------- يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولو رجعنا من عنده---- ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكر---ه ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمفدعاني فحدثته فارسل رسول الله -------------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا ف------------------------------------كذبني رسول الله وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنافقون فبعث الي	1027	7995253271242313487	Tafsir01005-ara1.ms5797	true	86572461703517508	191	284	936	1398	1476	300	المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله روي البخاري------------- عن زيد بن ارقم قال كنت مع عمي- فسمعت عبد الله بن ابي بن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال لءن--- رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك --------لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني---------------- فاصابني هم لم يصبني مثله--- فجلست في --بيتي------------------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون----- الي	5797	-6198253677468548428	329	472.0	258	592	55.57432556152344	56	Sham19Y0095660-ara1	Tafsir01005-ara1