id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms1395	false	-1796854487106602450	6	37	33	181	1532	300	وكنت اتي عاءشة انا وعبيد- بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورايت عليها درعا موردا	1395	7995253271242313487	Shia001626Vols-ara1.ms229	true	-3664163137012325264	171	262	882	1352	1547	300	-كنت اتي عاءشة انا وعبيدة بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير في قبة لها عليها غشاءها وقد رايت عليها وانا صبي درعا معصفرا وقال البخاري ولبست عاءشة الثياب المعصفرة وهي محرمة رايها في رضاع الكبير كانت ام المءمنين عاءشة علي اثر ارجاع اليها في السنن منذ عهد الخليفتين حتي عصر معاوية عدا علي بن ابي طالب اكثر امهات المءمنين حاجة لملاقاة المستفتين كما انها اشتركت في حوادث ساسية عنيفة مما لم نعهد قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بينن-------ا غير ذلك ورايت عليها درعا موردا	229	-6717372371951119925	140	255.0	110	478	29.2887020111084	27	Sham19Y0095660-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0540	false	-6134821434132089885	120	229	708	1277	1653	300	ابو حامد الغزالي في -------احياءه حيث قال مقصود الرياضة تفريغ القلب وليس ذلك الا بالخلوة في مكان مظلم -----فان لم يكن مكان مظلم فيلف راسه في جبة- او يتدثر بكساء او ازار ففي مثل هذه الحالة يسمع نداء الحق ويشاهد جلال حضرة الربوبية وقد تعقب ابن الجوزي هذا الصنيع فقال انظر الي هذه الترتيبات والعجب كيف تصدر من فقيه عالم ومن اين له ان الذي يسمعه نداء الحق وان الذي يشاهده جلال الربوبية وما يءمنه ان يكون ما يجده من الوساوس والخيالات--------------------------------------------------------------- الماليخو-يا وقد يسلم الانسان في مثل هذه الحالة من الوساوس الا انه اذا تغشي بثوبه وغمض عينيه تخايل هذه الاشياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعوذ بالله من هذه الوساوس والخيالات الفاسدة	540	7995253271242313487	Shia001626Vols-ara1.ms278	true	-741701580271948519	127	264	653	1376	1563	300	ابو حامد الغزالي في كتاب الاحياء--------- مقصود الرياضة تفريغ القلب وليس ذلك الا ب--خلوة في مكان مظلم وقال فان لم يكن مكان مظلم فيلف راسه في جبته او يتدثر بكساء او ازار ففي مثل هذه الحالة يسمع نداء الحق ويشاهد جلال حضرة الربوبية وقال قلت--------------------------- انظر الي هذه الترتيبات والعجب كيف تصدر من فقيه عالم ومن اين له ان الذي يسمعه نداء الحق وان الذي يشاهده جلال الربوبية وما يءمنه ان يكون ما يجده من الوساوس والخيالات الفاسدة وهذا الظاهر ممن يستعمل التقلل في المطعم فانه يغلب عليه الماليخوليا وقد يسلم الانسان في مثل هذه الحالة من الوساوس الا انه اذا تغشي بثوبه وغمض عينيه تخايل هذه الاشياء الي قوله فان اطرق الانسان وغمض عينيه جال الفكر والتخيل فيري خيالات فيظنها ما ذكر من حضرة جلال الربوبية الي غير ذلك نعوذ بالله من هذه الوساوس والخيالات الفاسدة	278	-6717372371951119925	524	951.0	423	761	68.85676574707031	96	Sham19Y0095660-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0873	false	-885550046099809768	206	279	1039	1423	1517	300	اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي ----حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بقراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب 28 ق---------------------------------------الت فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	873	7995253271242313487	Shia001626Vols-ara1.ms303	true	5912519690413481396	82	130	376	613	1480	300	اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك-------------------------------------------------- ثم قرا علي الاية----------- يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجرا عظيما قالت عاءشة قد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	303	-6717372371951119925	167	259.5	131	427	39.110069274902344	30	Sham19Y0095660-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1398	false	4383761914001073560	54	171	283	918	1567	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان -صلي الله عليه وسلماذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه---------------------------------------------------- فاقرع بينن--------------ا فخرج سهمي فخرجت معه بعدما ا-----------نزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه ------حتي اذا فرغ -صلي الله عليه وسلممن غزوته تلك----- ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي------------ قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري-------------- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا -------------------------------------------فلم يستنكر القوم -----------حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه-- فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد ف------------------------------------ظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي	1398	7995253271242313487	Shia001626Vols-ara1.ms317	true	-2277332883002422054	28	187	151	967	1556	300	عاءشة ا---------نها قالت كان رسول الله ص -------اذا اراد ان يخرج----- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله ص معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله ص بعد ما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله ص -------من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلم- قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاقمت في منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي	317	-6717372371951119925	541	843.0	435	864	62.61574172973633	87	Sham19Y0095660-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0792	false	5682480059281063821	0	90	0	463	1653	300	ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرء منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين وقال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم وقال تعالي-------------------------------------------------------------------------- ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله	792	7995253271242313487	Shia001626Vols-ara1.ms362	true	7504054822018706165	169	300	861	1543	1543	300	ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرء منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله-	362	-6717372371951119925	444	847.5	356	683	65.00732421875	85	Sham19Y0095660-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0874	false	-772681030809909506	44	118	211	565	1443	300	البخاري--------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان في مرضه جعل يدور في نساءه ويقول اين انا ------------غدا حرصا علي بيت عاءشة قالت فلما كان يومي سكن وعند مسلم عنها ايضا قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتفقد يقول اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة------------- قالت فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري وروي--------------------------------------------- البخاري ايضا عنها ----------ان رسول الله	874	7995253271242313487	Shia001626Vols-ara1.ms378	true	5848909194371055199	102	177	510	860	1454	300	البخاري في صحيحه عن عاءشة-------------- ان رسول الله ص كان يسال---------------- في مرضه الذي مات في-----------ه اين انا غدا اين انا غدا حرصا علي بيت عاءشة وفي صحيح------------------- مسلم عن عاءشة ---------كان رسول الله ل------------------يتفقد يقول اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة وفي حديث اخر قالت -اول ما اشتكي رسول الله ص في بيت ميمونة فاستاذن ازواجه ان يمرض في بيتها فاذن له وفي صحيح البخاري----- عنها قالت لما ثقل رسول الله	378	-6717372371951119925	194	209.0	148	443	43.79232406616211	34	Sham19Y0095660-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1635	false	1550073451196267708	94	152	500	801	1562	300	البخاري ومن الاحاديث التي اباحته في العيد حديث عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنهما دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني رواه----- البخاري بل ان	1635	7995253271242313487	Shia001626Vols-ara1.ms389	true	4869685403617416968	139	185	668	902	1527	300	البخاري ومسلم عن ام المءمنين------------------ عاءشة ان ابا بكر--------------- دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي------------------- متغش بثوبه فانتهره-ا ابو بكر فكشف النبي------------------- عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني ج في صحيح البخاري عن ام	389	-6717372371951119925	204	329.5	163	306	66.66666412353516	33	Sham19Y0095660-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1636	false	-6453708618434801451	39	132	199	640	1514	300	بريدة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا وفي رواية سالماان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	1636	7995253271242313487	Shia001626Vols-ara1.ms391	true	-3485884746119280653	87	165	421	777	1443	300	بريدة ا---------نه قال خرج رسول الله ص----------------- في بعض مغازيه فلهم انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ---------------ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ص--------------------------- ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله ص -----------------ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	391	-6717372371951119925	351	640.0	274	441	79.59183502197266	72	Sham19Y0095660-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2129	false	6381331806384742299	0	62	0	318	1502	300	فقال ما يصنع هءلاء فقالوا يلقحونه يجعلون الذكر في الانثي في-لقح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظن يغني ذلك شيءا قال فاخبروا بذلك فتركوه فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك فقال ان كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فاني انما ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به فاني لن اكذب علي الله عز وجل	2129	7995253271242313487	Shia001626Vols-ara1.ms395	true	5336909864537457577	55	112	264	550	1492	300	فقال ما يصنع هءلاء فقالوا يلقحونه يجعلون الذكر في الانثي فيتلقح فقال رسول الله ص----------------- ما اظن يغني ذلك شيءا قال فاخبروا بذلك فتركوه فاخبر رسول الله ص بذ----------------لك فقال ان كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فاني انما ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به فاني لن اكذب علي الله عز وجل	395	-6717372371951119925	282	536.5	226	319	88.40125274658203	54	Sham19Y0095660-ara1	Shia001626Vols-ara1