id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms2111	false	6162500186629243071	232	298	1296	1645	1651	300	فاعلم ان في كتاب الاحياء افات لا يعلمها الا العلماء واقلها الاحاديث-------- الموضوعة والموقوفة -قد جعلها مرفوعة وانما نقلها كما اقتراها لا انه افتراها ثم يقول وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف اوثر ان يطرق سمعك من كلام المتصوفة الذي جمعه وندب الي العمل به ما لا حاصل له من الكلام في الفناء والبقاء والامر بشدة الجوع والخروج الي السياحة في غير حاجة والدخول في الفلاة بغير زاد الي غير ذلك	2111	7995253271242313487	Shamela0098087-ara1.ms002	true	8180295914174206112	116	207	630	1128	1597	300	فاعلم ان في كتاب الاحياء افات لا يعلمها الا العلماء واقلها الاحاديث الباطلة الموضوعة والموقوفة وقد جعلها مرفوعة وانما نقلها كما اقتراها لا انه افتراها ولا ينبغي التعبد بحديث موضوع والاغترار بلفظ مصنوع وكيف ارتضي لك ان تصلي صلوات الايام ولياليها وليس فيها كلمة قالها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكيف اوثر ان يطرق سمعك من كلام المتصوفة الذي جمعه وندب الي العمل به ما-لا حاصل له من الكلام في الفناء والبقاء والامر بشدة الجوع والخروج الي السياحة في غير حاجة والدخول في الفلاة بغير زاد الي غير ذلك	2	5646205253618292410	338	641.5	275	499	67.7354736328125	60	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1626	false	-2845628463186005914	156	220	855	1183	1636	300	من يرد الله به خيرا يفق-ه في الدين متفق عليه ومنها حديث ابي هريرة ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة رواه مسلم ومنه حديث ابي امامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال---------- صلي الله عليه و-----سلم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلمي الناس الخير رواه الترمذي	1626	7995253271242313487	Shamela0098087-ara1.ms003	true	2973146662002309582	193	264	1087	1451	1642	300	من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة رضي الله عنه قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله وملاءكته واهل السم-وات والارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلمي الناس الخير رواه الترمذي	3	5646205253618292410	219	387.0	177	469	46.69509506225586	38	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0506	false	-585629419190818685	217	298	1201	1641	1652	300	يريبك الي م---ا يريبك الدرجة الثالثة الورع عن بعض الحلال مخافة الوقوع في الحرام الدرجة الرابعة الورع عن كل ما ليس لله تعالي وهو ورع الصديقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتحقيق فيه ان الورع له اول وغاية وبينهما درجات في الاحتياط فكلما كان الانسان اشد تشديدا كان اسرع جوازا علي الصراط واخف ظهرا وتتفاوت المنازل في الاخرة بحسب تفاوت هذه الدرجات في الورع كما تتفاوت دركات النار في حق الظلمة بحسب درجات الحرام فان شءت فزد في الاحتياط وان شءت فترخص فلنفسك تحتاط وعليها تترخص	506	7995253271242313487	Shamela0098087-ara1.ms063	true	-8553042714186096181	0	137	0	710	1567	300	يريبك الي ما لا يريبك الدرجة الثالثة الورع عن بعض الحلال مخافة الوقوع في الحرام الدرجة الرابعة الورع عن كل ما ليس لله تعالي وهو ورع الصديقين مثال ذلك ما روي عن يحيي بن يحيي النيسابوري رحمة الله عليه انه شرب دواء فقالت له امراته لو مشيت في الدار قليلا حتي يعمل الدواء فقال هذه مشية لا اعرفها وانا احاسب نفسي منذ ثلاثين سنة فهذا رجل لم تحضره نية في هذه المشية تتعلق في الدين فلم يقدم عليها فهذا من دقاءق الورع والتحقيق فيه ان الورع له اول وغاية وبينهما درجات في الاحتياط فكلما كان الانسان اشد تشديدا كان اسرع جوازا علي الصراط واخف ظهرا وتتفاوت المنازل في الاخرة بحسب تفاوت هذه الدرجات في الورع كما تتفاوت دركات النار في حق الظلمة بحسب درجات الحرام فان شءت فزد في الاحتياط وان شءت فترخص فلنفسك تحتاط وعليها تترخص	63	5646205253618292410	440	862.0	359	710	61.971832275390625	80	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1219	false	6505400908344836233	16	71	82	372	1567	300	قد رسم وتخرق عرضت له مخاضة فنزل عن بعيره ونزع موقيه فامسكهما بيده وخاض الماء ومعه بعيره فقال--- ابو عبيدة -قد صنعت اليوم صنيعا عظيما عند اهل الارض فصك في صدره وقال او--لو غيرك يقوله--ا يا ابا عبيدة انكم كنتم اذل الناس واحقر الناس واقل الناس فاعزكم الله بالاسلام فمهما تطلبوا العزة بغيره يذلكم الله	1219	7995253271242313487	Shamela0098087-ara1.ms194	true	7828305483193776460	7	60	31	299	1561	300	قدم الشام--- عرضت له مخاضة فنزل عن بعيره ونزع خفيه و-امسكهما----- وخاض الماء ومعه بعيره فقال له ابو عبيدة لقد صنعت اليوم صن-عا عظيما عند اهل الارض فصك في صدره وقال اوه لو غيرك يقول هذا يا ابا عبيدة انكم كنتم اذل------ واحقر ال-----------ناس فاعزكم الله برسوله-- فمهما تطلبوا العز- بغيره يذلكم الله	194	5646205253618292410	241	415.0	193	298	80.87248229980469	40	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1423	false	6779039547112244190	101	167	548	859	1547	300	ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هل كنت تدعو بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سبحان الله لا تطيقه اف------------لا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة	1423	7995253271242313487	Shamela0098087-ara1.ms243	true	-5246077008715399497	232	300	1192	1516	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عاد رجلا من المسلمين --------صار مثل الفرخ فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل كنت تدعو بشء او تسال-----ه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سبحان الله لا تطيقه ولا تستطيعه فهلا قلت اللهم اتتا في الدنيا حسنة وفي الاخرة-	243	5646205253618292410	294	540.5	232	338	86.98224639892578	55	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0519	false	-7341066337757557107	100	182	522	938	1649	300	قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه من مقت نفسه في ذات الله امنه الله من مقته مختصر منهاج القاصدين ص403 وهذا يمثل احد جوانب التزكية عند افضل الامة ايمانا وقال انس رضي الله عنه سمعت عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-ودخل حاءطا فسمعته يقول وبيني وبينه جدار عمر بن الخطاب امير المءمنين بخ بخ والله لتتقين الله يا ابن الخطاب او ليعذبنك وقال البختري بن حارثة دخلت علي عابد----- بين يديه نار قد اججها وهو يعاتي نفسه فلم يزل يعاتبها حتي مات	519	7995253271242313487	Shamela0098087-ara1.ms319	true	4211314694417095858	48	120	255	602	1488	300	قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه من مقت نفسه في ذات الله امنه الله من مقته وق----------------------------------------------------------------------------ال انس رضي الله عنه سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ودخل حاءطا فسمعته يقول وبيني وبينه جدار عمر بن الخطاب امير المءمنين بخ بخ والله لتتقين الله يا ابن الخطاب او ليعذبنك وقال البختري بن حارثة دخلت علي عابد فاذا بين يديه نار قد اججها وهو يعاتب نفسه فلم يزل يعاتبها حتي مات	319	5646205253618292410	337	651.0	268	423	79.66902923583984	69	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0511	false	9155686033233628393	53	78	306	441	1725	300	المصطفيصلي الله علي-----ه وسلم-----لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك	511	7995253271242313487	Shamela0098087-ara1.ms329	true	3310182108967024180	75	104	387	530	1480	300	الله --صلي الله عليه واله وسلم قال لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك	329	5646205253618292410	130	238.5	105	145	89.6551742553711	24	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0098087-ara1