id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms0803	false	-8319229638425842919	219	257	1107	1294	1525	300	مسعود انه قال ليس عام الا والذي بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولاع-ام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماء--------كم ثم يحدث قو--م يقيسون الامور براي-هم فيهدم الاسلام ويثلم	803	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms0092	true	6406141922031162630	0	38	0	187	1518	300	مسعود---- قال ليس عام الا والذي بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب --------علماءكم وخياركم ثم يحدث اقوام يقيسون الامور باراءهم فيهدم الاسلام ويثلم	92	4667024795132953625	169	309.0	133	199	84.92462158203125	32	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0825	false	2801908352849452071	231	300	1364	1755	1755	300	رضي الله عنه كا------------نوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلف-------------------------------ا اختارهم الله لصحبة نبيه ول------------------اقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثرهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم ويءكد عبدالله --بن مسعود ذلك الوصف فيقو-ل ان الله تعالي نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلي الله عليه وسلم خير القلوب فاصطفاه لنفسه واستخلصه وانبعث بالرسالة ثم نظر في قلوب العباد-	825	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms0102	true	-8495236438115223828	59	128	295	661	1533	300	صلي الله عليه وسلم فانهم كانوا ابر- هذه الامة ------قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا قوما اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم -في اثا-------------------------------------رهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ان الله------ نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد------------------- خير --قلوب العباد فبعثه برسالته------------------ ثم نظر في قلوب العباد	102	4667024795132953625	245	349.0	197	456	53.72806930541992	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0519	false	-7341066337757557107	1	65	4	336	1649	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما لك يا حنظلة قال نافق حنظلة يا رسول ا-----------------------------------------------------------لله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة---- كانا راي عين فاذا رجعنا-------- عافسنا الازواج--------- والضيعة ونسينا كثيرا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- لو تدومون علي الحال الذي تقومون بها من عندي---------- لصافحتكم الملاءكة في مجالسكم وفي طرقكم وعلي فرشكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ------------------قال ابو	519	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms0167	true	2932378811621168077	158	237	802	1211	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت------------------- نافق حنظلة يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتي كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان لو تدومون علي ما تكونون--------------- عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرش-كم وفي طرق-----------كم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات التعليق قال ابو	167	4667024795132953625	258	413.5	208	459	56.20915222167969	43	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1027	false	2970067800744661016	198	296	1036	1516	1535	300	روي البخاري في صحيحه قال عن زيد بن ارقم -------------قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي-------- يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولو-- رجعنا من عنده---- ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكر---ه ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمفدعاني فحدثته فارسل رسول الله -------------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا ف------------------------------------كذبني رسول الله وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنافقون فبعث الي	1027	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms0229	true	553929731988090211	155	248	755	1208	1481	300	روي البخاري في صحيحه---- عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي- فسمعت عبد الله بن ابي بن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك --------لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني---------------- فاصابني هم لم يصبني مثله--- فجلست في --بيتي------------------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون----- الي	229	4667024795132953625	327	478.0	256	571	57.26795196533203	58	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0388	false	-9087609518703862608	24	55	131	273	1604	300	عن ابن عباس قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قب------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ما كانوا يسالون الا عما	388	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms0242	true	26297049623815795	252	300	1220	1463	1463	300	عن ابن عباس قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران يسالونك عن الشهر الحرام يسالونك عن الخمر والميسر يسالونك عن اليتامي ويسالونك عن المحيض ما كانوا يسالون الا عما-	242	4667024795132953625	141	268.0	111	244	57.78688430786133	29	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0977	false	-8367984522453971406	251	300	1336	1572	1572	300	ابي الزبير ------انه كان مع طاوس يطوف--------- بالبيت فمر -معبد الجهني فقال قاءل لطا-وس هذا معبد الجهني ف-------------------عدل ا-------------------ليه فقال انت المفتري علي الله القاءل ما لا يعلم قال انه- يكذب علي قال ابو الزبير فعدل- مع طاوس -حتي دخلنا علي ابن عباس فقال طا----وس يا ابا عباس الذين-	977	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms0248	true	9161830537477894122	80	139	397	688	1485	300	ابا الزبير اخبره انه كان-------- يطوف مع طاووس بالبيت فمر بمعبد الجهني فقال قاءل لطاووس هذا معبد الجهني الذي يقول في القدر فعدل اليه طاووس حتي وقف عليه فقال انت المفتري علي الله القاءل ما لا تعلم قال معبد يكذب علي قال ابو الزبير فعدلت مع طاووس حتي دخلنا علي ابن عباس فقال له طاووس يا ابا عباس الذين	248	4667024795132953625	218	359.5	173	299	72.90969848632812	36	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1265	false	-3085405457920368766	148	172	812	933	1703	300	فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف	1265	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms0272	true	-5725874689055425266	239	263	1171	1292	1465	300	فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف	272	4667024795132953625	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1260	false	3408772818224296997	216	249	1127	1277	1553	300	----محمد بن الحنفية كما رواه اللالكاءي عنه حيث يقول رحمه الله --------------------------------------------------من ابغض رجلا علي جور ظهر منه وهو في علم الله من اهل الجنة اجره الله كما لو كان من اهل النار	1260	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms0286	true	563590982091004571	142	190	681	885	1403	300	قال محمد بن الحنفية من احب رجلا علي عدل ظهر فيه وهو في علم الله من اهل النار اجره الله كما لو كان من اهل الجنة ومن ابغض رجلا علي جور ظهر منه وهو في علم الله من اهل الجنة اجره الله كما لو كان من اهل النار	286	4667024795132953625	111	185.0	85	204	54.411766052246094	24	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0578	false	-4905414787396056930	172	211	990	1179	1651	300	سبعين راسا من رءوس الخوارج وقد جزت ونصبت علي درج دمشق ---------------------------------------------------------------------------قال سبحان الله ما يصنع الشيطان ببني اد----------------------م كلاب جهنم شر قتلي تحت ظل السماء ثم بكي و---------------------------------------------------------قال انما ب------------------------------------------------------------------------كيت رحمة لهم حين رايتهم كانوا من اهل الاسلام	578	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms0298	true	-6269247699429382785	173	253	906	1305	1532	300	سبعين راسا من----- الخوارج فنصبوا -------علي درج دمشق فكنت علي ظهر بيت لي فمر ابو امامة فنزلت فاتبعته فلما وقف عليهم دمعت عيناه وقال سبحان الله ما يصنع الشيطان ببني ادم قالها ثلاثا كلاب جهنم كلاب جهنم شر قتلي تحت ظل السماء ثلاث مراتخير قتلي من قتلوه طوبي لمن قتلهم او قتلوه ثم التفت الي فقال ابا غالب انك بارض هم بها كثير فاعاذك الله منهم قلت رايتك بكيت حين رايتهم قال بكيت رحمة---- حين رايتهم كانوا من اهل الاسلام	298	4667024795132953625	154	247.0	123	415	37.10843276977539	24	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1265	false	-3085405457920368766	148	172	812	933	1703	300	فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف	1265	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms0304	true	-8446674304350928947	233	257	1158	1279	1479	300	فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف	304	4667024795132953625	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1900	false	6948590215257875615	127	185	639	953	1574	300	يتبع الحرورية من المتشابه قول الله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة من الاية44 ويقرنون معها ثم الذين كفروا بربهم يعدلون الانعام من الاية1 فاذا راوا الامام يحكم بغير الحق قالوا قد كفر ومن كفر عدل بربه ومن عدل بربه فقد اشرك فه--ذه الا-مة مشركون فيخرجون فيقتلون ما رايت لانهم يتاولون هذه الاية	1900	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms0321	true	6015316175075584559	35	84	175	442	1460	300	تتبع الحرورية من المتشابه قول الله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون------------------- ويقرءون معها ثم الذين كفروا بربهم يعدلون------------------ فاذا راوا الامام يحكم بغير الحق قالوا قد كفر ومن كفر عدل ب-------------ربه فقد اشرك فهءلاء الاءمة مشركون فيخرجون فيفعلون ما رايت لانهم يتاولون هذه الاية	321	4667024795132953625	258	472.5	209	317	81.38801574707031	41	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0977	false	-8367984522453971406	251	300	1336	1572	1572	300	ابي الزبير ------انه كان مع طاوس يطوف-------- بالبيت فمر -معبد الجهني فقال قاءل لطاوس هذا معبد الجهني ف-------------------عدل ا------------------ليه فقال انت المفتري علي الله القاءل ما لا يعلم قال انه- يكذب علي قال ابو الزبير فعدل- مع طاوس حتي دخلنا علي ابن عباس فقال طا---وس يا ابا عباس الذين-	977	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms0371	true	-4140731646225704371	122	181	596	882	1497	300	ابا الزبير اخبره انه كان-------- يطوف مع طاوس بالبيت فمر بمعبد الجهني فقال قاءل لطاوس هذا معبد الجهني الذي يقول في القدر فعدل اليه طاوس حتي وقف عليه فقال انت المفتري علي الله القاءل ما لا تعلم قال معبد يكذب علي قال ابو الزبير فعدلت مع طاوس حتي دخلنا علي ابن عباس فقال له طاوس يا ابا عباس الذين	371	4667024795132953625	220	375.0	174	294	74.8299331665039	38	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0716	false	3686044899723321526	248	281	1294	1457	1549	300	الوليد بن عبد الملك------ عن حديث ان الله اذا استرعي عبدا الخلافة كتب له الحسنات ولم يكتب عليه السيءات فقال--- هذا كذب ثم تلا قوله تعالي يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض	716	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms0438	true	7806078819519049820	177	210	960	1118	1565	300	الوليد بن عبد الملك فساله عن حديث ان الله اذا استرعي عبدا الخلافة كتب له الحسنات ولم يكتب ل--ه السي-ات فقال له هذا كذب ثم تلا----------- يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض	438	4667024795132953625	148	262.5	117	172	86.0465087890625	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1010	false	-7217624737230486878	256	300	1339	1565	1565	300	ينبغي لامام المسلمين ان يتصفح احوال المفتين فمن كان يصلح للفتوي اقره عليها ومن لم يكن من اهلها منعه منها وتقدم اليه بان لا يتعرض لها واوعده بالعقوبة ان لم ينته عنها وقد كان الخلفاء من بني امية ينصبون للفتوي بمكة في ايام الموسم-	1010	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms0470	true	-488899749543404229	172	216	873	1100	1542	300	ينبغي لامام المسلمين ان يتصفح احوال المفتين فمن كان يصلح للفتوي اقره عليها ومن لم يكن من اهلها منعه منها وتقدم اليه بان لا يتعرض لها واوعده بالعقوبة ان لم ينته عنها وقد كان الخلفاء من بني امية ينصبون للفتوي بمكة في ايام الموسم	470	4667024795132953625	226	447.0	183	227	99.5594711303711	44	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1897	false	3992060523348886817	46	84	225	405	1495	300	مالكلا يءخذ العلم عن اربعة سفيه يعلن السفه وان كان اروي الناس وصاحب بدعة يدعو الي هواه ومن يكذب في حديث الناس وان كنت لا اتهمه في الحديث وصالح عابد فاضل اذا كان لا يحفظ ما يحدث به	1897	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms0602	true	5342472375083527040	160	199	761	941	1426	300	قال لا يءخذ العلم عن اربعة سفيه يعلن السفه وان كان اروي الناس وصاحب بدعة يدعو الي هواه ومن يكذب في حديث الناس وان كنت لا اتهمه في الحديث وصالح عابد فاضل اذا كان لا يحفظ ما يحدث به	602	4667024795132953625	178	354.0	140	180	98.88888549804688	38	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1102	false	-60357074577300611	139	175	747	927	1569	300	سلمة بن شبيب كنت عند عبد الرزاق يعني الصنعاني فجاءنا موت عبد المجيد---------------------- فقال الحمد لله الذي اراح امة محمد من عبد المجيد سير اعلام النبلاء وعبد المجيد هذا هو ا---------------------------------------------------------------بن عبد العزيز بن ابي رواد	1102	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms0731	true	-7099196177548890710	33	85	167	418	1533	300	سلمة بن شبيب كنت عند عبد الرزاق-------------- فجاءنا موت عبد المجيد وذلك في سنة ست ومءتين فقال الحمد لله الذي اراح امة محمد من عبد المجيد وللسلف مواقف اخر منه ستاتي معنا باذن الله وله موقف طيب من القدرية جاء في اصول الاعتقاد عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد	731	4667024795132953625	131	202.5	103	265	49.433963775634766	26	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1102	false	-60357074577300611	139	162	747	863	1569	300	سلمة بن شبيب كنت عند عبد الرزاق يعني الصنعاني فجاءنا موت عبد المجيد---------------------- فقال الحمد لله الذي اراح امة محمد من عبد المجيد	1102	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms0737	true	901868003958039529	68	94	349	473	1552	300	سلمة بن شبيب كنت عند عبد الرزاق-------------- فجاءنا موت عبد المجيد وذلك في سنة ست ومءتين فقال الحمد لله الذي اراح امة محمد من عبد المجيد	737	4667024795132953625	102	177.0	81	138	73.91304016113281	20	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2139	false	-5492229080896678766	274	300	1505	1634	1634	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعة عن مذاهب اهل السنة في اصول الدين وما ادركا عليه العلماء في جميع الامصار وما يعتقدان-	2139	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1036	true	4098616317465869708	246	272	1301	1431	1593	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعة عن مذاهب اهل السنة في اصول الدين وما ادركا عليه العلماء في جميع الامصار وما يعتقدان	1036	4667024795132953625	129	253.0	104	130	99.23076629638672	26	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0795	false	3790096722589627347	224	299	1215	1597	1602	300	عن ابي الساءب عتبة بن عبد الله الهمداني ------------قال كنت يوما بحضرة الحسن بن زيد الداعي بطبرستان وكان يلبس الصوف ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويوجه في كل سنة بعشرين الف دينار الي مدينة السلام يفرق علي ساء-ر ولد الصحابة وكان بحضرته رجل فذكر عاءشة بذكر قبيح من الفاحشة فقال يا غلام اضرب عنقه فقال له العلويون هذا رجل من شيعتنا فقال معاذ الله هذا رجل طعن علي النبي صلي الله عليه وسلم قال الله	795	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1048	true	-9129809303106103445	138	215	730	1124	1602	300	عن ابي الساءب عتبة بن عبد الله الهمداني قاضي القضاة قال كنت يوما بحضرة الحسن بن زيد الداعي بطبرستان وكان يلبس الصوف ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويوجه في كل سنة بعشرين الف دينار الي مدينة السلام تفرق علي صغاير ولد الصحابة وكان بحضرته رجل -ذكر عاءشة بذكر قبيح من الفاحشة فقال يا غلام اضرب عنقه فقال له العلويون هذا رجل من شيعتنا فقال معاذ الله هذا رجل طعن علي النبي صلي الله عليه وسلم قال الله	1048	4667024795132953625	377	737.0	302	395	95.44303894042969	72	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0796	false	8599870355030872137	0	41	0	246	1672	300	الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم فان كانت عاءشة خبيثة فالنبي صلي الله عليه وسلم خبيث حاشاه صلي الله عليه واله وسلم فهو كافر فاضربوا عنقه فضربوا عنقه وانا حاضر وروي	796	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1048	true	-9129809303106103445	217	252	1131	1347	1602	300	الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم فان كانت عاءشة خبيثة فالنبي صلي الله عليه وسلم خبيث------------------------------ فهو كافر فاضربوا عنقه فضربوا عنقه وانا حاضر موقف	1048	4667024795132953625	212	408.0	177	246	86.17886352539062	33	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2100	false	-4996684693627449863	22	50	119	274	1731	300	الحديث ---هم الذين التمسوا الحق من وجهته وتتبعوه من مظانه وتقربوا من الله تعالي باتباعهم سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلبهم لاث--------اره برا وبحرا وشرقا وغربا	2100	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1063	true	-6560347610481016341	112	140	593	753	1622	300	الحديث فانهم------ التمسوا الحق من وجهته وتتبعوه من مظانه وتقربوا من الله تعالي باتباعهم سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلبهم لاثاره واخباره برا وبحرا وشرقا وغربا	1063	4667024795132953625	149	283.0	122	166	89.759033203125	25	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2201	false	5152973931234242283	76	119	392	593	1536	300	قال كما قال الله تعالي يد وسمع وبصر ولا يقول كيف ولا يقول مثل ---------سمع فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال الله تعالي في كتابه ليس كمثله شء وهو السميع البصير ذكره الترمذي في سننه عقب حديث 6 عقد الفصل الثالث من	2201	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1104	true	-6671987864625723315	0	41	0	192	1485	300	قال كما قال الله تعالي يد وسمع وبصر ولا يقول كيف ولا يقول مثل سمع ولا كسمع فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال الله تعالي في كتابه ليس كمثله شء وهو السميع البصير وقال عند---------------- حديث ابي هريرة الطويل من --	1104	4667024795132953625	156	292.5	121	210	74.28571319580078	32	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1348	false	-3916430981196984259	182	260	982	1365	1576	300	اسماعيل بن اسحاق القاضي قال دخلت ----علي المعتضد فدفع الي كتابا -نظرت فيه وكان قد جمع ل----ه الرخص من زلل العلماء وما احتج به كل منهم لنفسه فقلت له يا امير المءمنين مصنف هذا الكتاب زنديق فقال -لم تصح هذه الاحاديث قلت الاحاديث علي ما رويت ولكن من اباح المسكر لم يبح المتعة ومن اباح المتعة لم يبح الغناء والمسكر وما من عالم الا وله زلة ومن جمع زلل العلماء ثم اخذ بها------------ ذهب دينه فامر المعتضد فاحرق	1348	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1123	true	-4690013405998335156	196	257	1003	1302	1522	300	اسماعيل--------- القاضي قال دخلت مرة علي المعتضد فدفع الي كتابا فنظرت فيه فاذا قد جمع له فيه الرخص من زلل العلماء-------------------------- فقلت-------------------- مصنف هذا------- زنديق فقال الم تصح هذه الاحاديث قلت بلي----------------- ولكن من اباح المسكر لم يبح المتعة ومن اباح المتعة لم يبح الغناء --------وما من عالم الا وله زلة ومن------------------- اخذ بكل زلل العلماء ذهب دينه فامر بالكتاب فاحرق	1123	4667024795132953625	263	396.5	206	405	64.93827056884766	44	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1626	false	-2845628463186005914	267	292	1451	1589	1636	300	وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين اهل الخير والاثر واهل الفقه والنظر لا يذكرون الا بالجميل ومن ذكرهم بسوء فهو علي غير السبيل	1626	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1250	true	-5053494771398476457	184	209	1023	1161	1667	300	وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين اهل الخير والاثر واهل الفقه والنظر لا يذكرون الا بالجميل ومن ذكرهم بسوء فهو علي غير السبيل	1250	4667024795132953625	138	276.0	113	138	100.0	25	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0786	false	1559798219592357955	178	222	967	1170	1582	300	انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقلت---- يا رسول الله امنا بك وبما جءت به فهل تخاف علينا قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الله------- يقلبها	786	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1383	true	8473577720022276012	130	177	629	843	1387	300	انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قال قلنا يا رسول الله امنا بك وبما جءت به فهل تخاف علينا قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الله عز وجل يقلبها	1383	4667024795132953625	200	382.5	156	214	93.45794677734375	43	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1928	false	1962271640952496912	53	78	314	439	1800	300	يقول تعالي ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة	1928	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1423	true	3886634498738643501	275	300	1504	1628	1628	300	فقال تعالي ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة-	1423	4667024795132953625	122	237.0	98	125	97.5999984741211	23	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2167	false	6834861983449666208	88	128	447	680	1620	300	اصل الايمان بالله الذي يجب علي الخلق اعتقاده في اثبات الايمان به ثلاثة اشياء احدها ان يعتقد ----ربانيته ليكون بذلك مباينا لمذهب اهل التعطيل الذين لا يثبتون صانعا والثاني ان يعتقد وحدانيته ليكون مباينا ----لمذ-هب اهل الشرك الذين اقروا بالصانع	2167	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1455	true	-157895290167641249	258	300	1240	1480	1480	300	اصل الايمان بالله الذي يجب علي الخلق اعتقاده في اثبات الايمان به ثلاثة اشياء احدها ان يعتقد العبد انيته ليكون بذلك مباينا لمذهب اهل التعطيل الذين لا يثبتون صانعا -الثاني ان يعتقد وحدانيته ليكون مباينا بذلك مذاهب اهل الشرك الذين اقروا بالصانع-	1455	4667024795132953625	228	425.0	189	242	94.21487426757812	37	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2167	false	6834861983449666208	128	160	680	847	1620	300	واشركوا معه في العبادة غيره والثالث ان يعتقده موصوفا بالصفات التي لا يجوز الا ان يكون موصوفا بها من العلم والقدرة والحكمة وساءر ما وصف به نفسه في كتابه انتهي كلامه من	2167	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1456	true	7375718040477180887	0	33	0	167	1532	300	واشركوا معه في العبادة غيره والثالث ان يعتقده موصوفا بالصفات التي لا يجوز الا ان يكون موصوفا بها من العلم والقدرة والحكمة وساءر ما وصف به نفسه في كتابه اذ قد علمنا ان	1456	4667024795132953625	158	307.0	126	167	94.61077880859375	29	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1176	false	-191954107921904203	104	135	592	752	1735	300	اهل الاهواء عند مالك و-----اصحابنا هم اهل الكلام فكل متكلم فهو من اهل الاهواء والبدع اشعريا كان او غير اشعري ولا تقبل له شهادة في الاسلام ابدا ويهجر ويءدب علي بدعته	1176	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1514	true	2109210091534617097	240	272	1311	1476	1626	300	اهل الاهواء عند مالك وساءر اصحابنا هم اهل الكلام فكل متكلم فهو من اهل الاهواء والبدع اشعريا كان او غير اشعري ولا تقبل له شهادة في الاسلام ابدا ويهجر ويءدب علي بدعته	1514	4667024795132953625	160	313.0	129	165	96.96969604492188	31	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2140	false	-1046643609157332091	124	146	654	767	1530	300	قال اهل الاهواء عند مالك وساءر اصحابنا هم اهل الكلام فكل متكلم فهو من اهل الاهواء والبدع اشعريا كان او غير اشعري	2140	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1514	true	2109210091534617097	239	261	1307	1420	1626	300	قال اهل الاهواء عند مالك وساءر اصحابنا هم اهل الكلام فكل متكلم فهو من اهل الاهواء والبدع اشعريا كان او غير اشعري	1514	4667024795132953625	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2190	false	-4327211347765768923	60	97	339	532	1682	300	اهل الاهواء عند مالك وساءر اصحابنا هم اهل الكلام فكل متكلم فهو من اهل الاهواء والبدع اشعريا كان او غير اشعري ولا تقبل له شهادة في الاسلام ابدا ويهجر ويءدب علي بدعته فان تمادي عليها استتيب منها	2190	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1514	true	2109210091534617097	240	277	1311	1504	1626	300	اهل الاهواء عند مالك وساءر اصحابنا هم اهل الكلام فكل متكلم فهو من اهل الاهواء والبدع اشعريا كان او غير اشعري ولا تقبل له شهادة في الاسلام ابدا ويهجر ويءدب علي بدعته فان تمادي عليها استتيب منها	1514	4667024795132953625	193	386.0	156	193	100.0	37	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2190	false	-4327211347765768923	133	169	758	970	1682	300	القيم وقال ابو الحسن الكرجي الشافعي لم يزل الاءمة الشافعية يانفون ويستنكفون ان ينسبوا الي الاشعري ويتبرءون مما بني الاشعري مذهبه عليه وينهون اصحابهم واحبابهم عن الحوم حواليه علي ما سمعت من عدة من المشايخ والاءمة	2190	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1539	true	8777714339546655447	257	290	1378	1573	1627	300	الكلام قال ابو الحسن و--------------لم يزل الاءمة الشافعية يانفون ويستنكفون ان ينسبوا الي الاشعري ويتبراون مما بني الاشعري مذهبه عليه وينهون اصحابهم واحبابهم عن الحوم حواليه علي ما سمعت--- عدة من المشايخ والاءمة	1539	4667024795132953625	188	351.5	156	212	88.67924499511719	29	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2139	false	-5492229080896678766	110	156	581	850	1634	300	اصحاب ال----حديث يقول ص ويقتدون بالنبي صلي الله عليه وسلم وباصحابه الذين هم كالنجو--------------------------------------------------------------------م ويقتدون بالسلف الصالحين من اءمة الدين وعلماء المسلمين ويتمسكون بما كانوا به متمسكين من الدين المتين والحق المبين ويبغضون اهل البدع الذين احدثوا في الدين ما ليس منه ولا يحبونهم ولا يصحبونهم	2139	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1614	true	1059743523711727047	87	145	472	813	1704	300	اصحاب الاهواء والجهالات ويقتدون بالنبي صلي الله عليه وسلم وباصحابه الذين هم كالنجوم بايهم اقتدوا اهتدوا كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله فيهم ويقتدون بالسلف الصالحين من اءمة الدين وعلماء المسلمين ويتمسكون بما كانوا به متمسكين من الدين المتين والحق المبين ويبغضون اهل البدع الذين احدثوا في الدين ما ليس منه ولا يحبونهم ولا يصحبونهم	1614	4667024795132953625	259	492.5	215	341	75.95307922363281	42	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2205	false	8844863561601021609	116	193	654	1069	1609	300	اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع والجهمية والمعتزلة----- والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منها علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اثبتها نافون للمعبود والحق فيما قاله القاءلون بما نطق به كتاب الله وسنة رسوله وهم اءمة الجماعة والحمد لله بل ان كلام ابي	2205	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1680	true	-1013210680548868278	99	176	480	896	1558	300	اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع والجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منها علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اثبتها نافون للمعبود والحق فيما قاله القاءلون بما نطق به كتاب الله وسنة رسوله وهم اءمة الجماعة والحمد لله ثم ----قال ابو	1680	4667024795132953625	406	793.5	330	420	96.66666412353516	73	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1404	false	-2698464857641013194	6	87	36	457	1592	300	عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم--------- متفق	1404	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1776	true	5462987073233570509	167	250	891	1321	1599	300	عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم هذا حديث متفق	1776	4667024795132953625	421	833.0	340	430	97.90697479248047	81	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2056	false	-8159615550621409299	0	64	0	337	1523	300	لا تنحصر سبله ولا تتحصل طرقه فاخط ما- شءت وانما الذي تنحصر مداركه وتنضبط ماخذه فهو الحق لانه امر واحد مقصود يمكن اعمال الفكر والخواطر في استخراجه وما مثل هذا الا كالرامي للهدف فان طرق الاصابة تنحصر وتتحصل من احكام الالات واسباب النزع وتسديد السهم فاما من اراد ان يخطء الهدف فجهات الاخطاء لا تنحصر ولا تنضبط الا ان نذكر من ذلك حسب الامكان	2056	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1802	true	-1377262995624972405	12	73	65	396	1716	300	لا تنحصر سبله ولا تتحصل طرقه فاخط كيف شءت وانما الذي تنحصر مداركه وتنضبط ماخذه فهو الحق لانه امر واحد مقصود يمكن اعمال الفكر والخواطر في استخراجه وما مثل هذا الا كالرامي للهدف فان طرق الاصابة تنحصر وتتحصل من احكام الالات واسباب النزع وتسديد السهم فاما من اراد ان يخطء الهدف فجهات الاخطاء لا تنحصر ولا تنضبط وقال فاما اصحا-------ب الالحان	1802	4667024795132953625	313	603.5	254	338	92.60355377197266	56	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1102	false	-60357074577300611	213	252	1128	1322	1569	300	اراح الله المسلمين منه في هذه السنة في ذي الحجة منها ودفن بداره ثم نقل الي مقابر قريش فلله الحمد والمنة وحين مات فرح اهل السنة بموته فرحا شديدا واظهروا الشكر لله فلا تجد احدا منهم الا يحمد الله	1102	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1874	true	5298567279925010359	144	183	820	1014	1612	300	اراح الله المسلمين منه في هذه السنة في ذي الحجة منها ودفن بداره ثم نقل الي مقابر قريش فلله الحمد والمنة وحين مات فرح اهل السنة بموته فرحا شديدا واظهروا الشكر لله فلا تجد احدا منهم الا يحمد الله	1874	4667024795132953625	194	388.0	155	194	100.0	39	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0747	false	-7613926894673510910	40	88	236	536	1702	300	فيهم ويستفكون الاساري من ايديهم قهرا-------------- ولله الحمد والمنن علي جبره الاسلام ومعاملته اياهم بلطفه الحسن وجاءت بذلك البشارة السارة فجاوبتها ا---لبشاءر من القلعة المنصورة وفرح المءمنون يومءذ بنصر -لله فرحا شديدا وايد الله الاسلام واهله تاييدا وكبت اعداء الله النصاري واليهود والمنافقين وظهر دين الله وهم كارهون	747	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms1999	true	-595584958377160927	0	40	0	241	1671	300	فيهم ويستفكون الاساري من ايديهم وجاءت بذلك البشارة ولله الحمد------- علي جبر-----------------ه اياهم بلطفه-------------------------------- فجاوبتها دق البشاءر من القلع---------ة وفرح المءمنون------ بنصر الله فرحا شديدا وايد الله الاسلام واهله تاييدا وكبت الل------ه النصاري واليهود والمنافقين وظهر دين الله وهم كارهون	1999	4667024795132953625	216	364.5	179	318	67.92453002929688	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1816	false	-2377825822617631233	0	68	0	354	1584	300	اتباع كتاب الله وسنة رسوله وما اتفقت عليه الامة فهذه الثلاثة هي اصول معصومة وما تنازعت فيه الامة ردوه الي الله والرسول وليس لاحد ان ينصب للامة شخصا يدعو الي طريقته ويوالي عليها ويعادي غير النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------لم وما اجتمعت عليه الامة بل هذا من فعل اهل البدع الذين ينصبون لهم شخصا او كلاما يفرقون به بين الامة يوالون علي ذلك الكلام او تلك النسبة ويعادون	1816	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2041	true	204351832379410735	63	147	333	770	1566	300	اتباع كتاب الله وسنة رسوله وما اتفقت عليه الامة فهذه الثلاثة هي اصول معصومة وما تنازعت فيه الامة ردوه الي الله والرسول وليس لاحد ان ينصب للامة شخصا يدعو الي طريقته ويوالي عليها ويعادي غير النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينصب لهم كلاما يوالي عليه ويعادي غير كلام الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم وما اجتمعت عليه الامة بل هذا من فعل اهل البدع الذين ينصبون لهم شخصا او كلاما يفرقون به بين الامة يوالون علي ذلك الكلام او تلك النسبة ويعادون	2041	4667024795132953625	354	705.0	286	437	81.00686645507812	67	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2140	false	-1046643609157332091	37	65	201	356	1530	300	القول المتواتر عن اءمة السلف انهم قالوا القران كلام الله غير مخلوق وانهم انكروا مقالة الجهمية الذين جعلوا القران مخلوقا منفصلا عن الله بل كفروا من قال ذلك	2140	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2119	true	-224476755663605900	11	39	61	216	1706	300	القول المتواتر عن اءمة السلف انهم قالوا القران كلام الله غير مخلوق وانهم انكروا مقالة الجهمية الذين جعلوا القران مخلوقا منفصلا عن الله بل كفروا من قال ذلك	2119	4667024795132953625	155	310.0	127	155	100.0	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0872	false	4630288481758868745	113	212	553	1037	1470	300	عن عمرو بن العاص---- رضي الله عنه --ان---------ه اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال فقلت اي الناس احب اليك -------------قال عاءشة قلت فمن الرجال قال ابوها قال الحافظ الذهبي رحمه الله وهذا خبر ثابت--------------------- وما كان عليه الصلاة والسلام ليحب الا طيبا وقد قال لو كنت متخذا خليلا من هذه الامة لا تخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام افضل فاحب النبي صلي الله عليه وسلم افضل رجل من امته وافضل امراة من امته فمن ابغض حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حري ان يكون بغيضا الي الله ورسوله وحبه عليه السلام لعاءشة كان امرا مستفيضا	872	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2186	true	-4150377367679258815	106	201	523	985	1472	300	ان عمرو بن العاص وهو ممن اسلم سنة ثمان من الهجرة سال النبي صلي الله عليه وسلم--------- اي الناس احب اليك يا رسول الله قال عاءشة قال فمن الرجال قال ابوها---------------------------- وهذا خبر ثابت علي رغم انوف الروافض وما كان عليه السل--------ام ليحب الا طيبا وقد قال لو كنت متخذا خليلا من هذه الامة لا-تخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام افضل فاحب ا-------------------------فضل رجل من امته وافضل امراة من امته فمن ابغض حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حري ان يكون بغيضا الي الله ورسوله وحبه عليه السلام لعاءشة كان امرا مستفيضا	2186	4667024795132953625	398	701.5	313	533	74.67166900634766	73	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2111	false	6162500186629243071	141	170	799	954	1651	300	اما الاحياء ففيه من الاحاديث الباطلة جملة وفيه خير كثير لولا ما فيه من اداب ورسوم وزهد من طراءق الحكماء ومنحرفي الصوفية نسال الله علما نافعا ومما يءخذ علي	2111	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2193	true	-7706882553883932878	215	244	1088	1243	1543	300	اما الاحياء ففيه من الاحاديث الباطلة جملة وفيه خير كثير لولا ما فيه من اداب ورسوم وزهد من طراءق الحكماء ومنحرفي الصوفية نسال الله علما نافعا تدري ما العلم	2193	4667024795132953625	145	280.0	117	155	93.54838562011719	26	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1571	false	7492083532322232380	216	238	1217	1307	1641	300	----برءنا الي الله من معشر بهم مرض من سماع الغنا وكم قلت يا قوم انتم علي شفا جرف ما به من بنا	1571	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2241	true	-7032389317190621556	266	289	1462	1556	1600	300	اخر برءنا الي الله من معشر بهم مرض من سماع الغنا وكم قلت يا قوم انتم علي شفا جرف ما به من بنا	2241	4667024795132953625	90	173.5	68	94	95.74468231201172	22	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2484	false	-7243703268742893420	147	209	758	1101	1582	300	الشاعر تلي الكتاب فاطرقوا لا خيفة لكنه اطراق ساه لاهي واتي الغناء فكالحمير تناهقوا والله ما رقصوا لاجل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم يكن خمر الجسوم فانه خمر العقول مماثل ومضاهي فانظر الي النشوان عند شرابه وانظر الي النسوان عند ملاهي وانظر الي تمزيق ذا اثوابه من بعد تمزيق الفءاد اللاهي واحكم فاي الخمرتين احق بالتحريم والتاثيم عند الله --الشيخ ابن جبرين حفظه الله	2484	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2241	true	-7032389317190621556	155	270	844	1481	1600	300	القاءل تلي الكتاب فاطرقوا لا خيفة لكنه اطراق ساه لاهي واتي الغناء فكالحمير تناهقوا والله ما رقصوا لاجل الله دف ومزمار ونغمة شادن فمتي رايت عبادة بملاهي ثقل الكتاب عليهم لما راوا تقييده باوامر ونواهي سمعوا له رعدا وبرقا اذ حوي زجرا وتخويفا بفعل مناهي وراوه اعظم قاطع للنفس عن شهواتها يا ذبحها المتناهي واتي السماع موافقا اغراضها فلاجل ذاك غدا عظيم الجاه اين المساعد للهوي من قاطع اسبابه عند الجهول الساهي ان لم يكن خمر الجسوم فانه خمر العقول مماثل ومضاهي فانظر الي النشوان عند شرابه وانظر الي النسوان عند ملاهي وانظر الي تمزيق ذا اثوابه من بعد تمزيق الفءاد اللاهي واحكم فاي الخمرتين احق بالتحريم والتاثيم عند الله وقال--- اخر -برءنا الي الله	2241	4667024795132953625	328	617.0	267	641	51.170047760009766	57	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0296	false	4130710748065195376	105	166	546	861	1608	300	والصحيح ان الحكم بغير ما انزل الله يتناول الكفرين الاصغر والاكبر بحسب حال الحاكم فانه ان اعتقد وجوب الحكم بما انزل الله في هذه الواقعة وعدل عنه عصيانا مع اعترافه بانه مستحق للعقوبة فهذا كفر اصغر وان اعتقد انه غير واجب وانه مخير فيه مع تيقنه انه حكم الله فهذا كفر اكبر وان جهله واخطاه فهذا مخطء له حكم المخطءين وقال	296	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2251	true	-2840365991575770986	21	82	129	444	1607	300	والصحيح ان الحكم بغير ما انزل الله يتناول الكفرين الاصغر والاكبر بحسب حال الحاكم فانه ان اعتقد وجوب الحكم بما انزل الله في هذه الواقعة وعدل عنه عصيانا مع اعترافه بانه مستحق للعقوبة فهذا كفر اصغر وان اعتقد انه غير واجب وانه مخير فيه مع تيقنه انه حكم الله فهذا كفر اكبر وان جهله واخطاه فهذا مخطء له حكم المخطءين وقال	2251	4667024795132953625	315	630.0	254	315	100.0	61	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0522	false	-8430415868659301654	32	161	194	942	1717	300	كان الفاطميون اغني الخلفاء واكثرهم مالا وكانوا من اعتي الخلفاء واجبرهم واظلمهم وانجس الملوك سيرة واخبثهم سريرة ظهرت في دولتهم البدع والمنكرات وكثر اهل الفساد وقل عندهم الصالحون من العلماء والعباد وكثر بارض الشام النصرانية والدرزية والحشيشية وتغلب الفرنج علي سواحل الشام بكماله حتي اخذوا القدس ونابلس وعجلون والغور وبلاد غزة وعسقلان وكرك الشوبك وطبرية وبانياس وصور وعكا وصيدا وبيروت وصفد وطرابلس وانطاكية وجميع ما والي ذلك الي بلاد اياس وسيس واستحوذوا علي بلاد امد والرها وراس العين وبلاد شتي غير ذلك وقتلوا من المسلمين خلقا وامما لا يحصيهم الا الله وسبوا ذراري المسلمين من النساء والولدان مما لا يحد ولا يوصف وكل هذه البلاد كانت الصحابة قد فتحوها وصارت دار اسلام واخذوا من اموال المسلمين ما لا يحد ولا يوصف وكادوا ان يتغلبوا علي دمشق ولكن الله سلم	522	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2273	true	6553888974866599588	167	296	883	1631	1654	300	كان الفاطميون اغني الخلفاء واكثرهم مالا وكانوا من اغني الخلفاء واجبرهم واظلمهم وانجس الملوك سيرة واخبثهم سريرة ظهرت في دولتهم البدع والمنكرات وكثر اهل الفساد وقل عندهم الصالحون من العلماء والعباد وكثر بارض الشام النصرانية والدرزية والحشيشية وتغلب الفرنج علي سواحل الشام بكماله حتي اخذوا القدس ونابلس وعجلون والغور وبلاد غزة وعسقلان وكرك الشوبك وطبرية وبانياس وصور وعكة وصيدا وبيروت وصفد وطرابلس وانطاكيا وجميع ما والي ذلك الي بلاد اياس وسيس واستحوذوا علي بلاد امد والرها وراس العين وبلاد شتي غير ذلك وقتلوا من المسلمين خلقا وامما لا يحصيهم الا الله وسبوا ذراري المسلمين من النساء والولدان مما لا يحد ولا يوصف وكل هذه البلاد كانت الصحابة قد فتحوها وصارت دار اسلام واخذوا من اموال المسلمين ما لا يحد ولا يوصف وكادوا ان يتغلبوا علي دمشق ولكن الله سلم	2273	4667024795132953625	744	1484.0	615	748	99.46524047851562	126	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0523	false	698155252736412468	12	89	64	488	1663	300	ابرامهم اعاد الله عز وجل هذه البلاد كلها الي المسلمين بحوله وقوته وجوده ورحمته وقد قال الشاعر المعروف عرقلة----------------------------------------------- وغدا الشرق يحسد الغر ب للقوم فمصر تزهو علي بغداد لا كفرعون والعزيز ومن كا ن بها كالخطيب والاستاد ما حووها الا بعزم وحزم وصليل الفولاذ في الاكباد ق-----------------------------------------------ال ابو شامة يعني بالاستاد كانه نور الاخشيدي وقوله ال علي يعني الفاطميين علي زعمهم ولم يكونوا فاطميين وانما كانوا ينسبون الي عبيد وكان اسمه سعيدا وكان يهوديا حدادا بسلمية	523	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2274	true	5974193920397538210	0	85	0	467	1588	300	ابرامهم اعاد الله عز وجل هذه البلاد كلها الي المسلمين بحوله وقوته وجوده ورحمته وقد قال الشاعر المعروف عرقلة اصبح الملك بعد ال علي مشرقا بالملوك من ال شادي وغدا الشرق يحسد الغر ب للقوم فمصر تزهو علي بغد------------------------------------------------اد ما حووها الا بعزم وحزم وصليل الفولاذ في الاكباد لا كفرعون والعزيز ومن كان بها كالخطيب والاستاذ قال ابو شامة يعني بالاستاذ كاف---ور الاخشيدي وقوله ال علي يعني الفاطميين علي زعمهم ولم يكونوا فاطميين وانما كانوا ينسبون الي عبيد وكان اسمه سعيدا وكان يهوديا حدادا بسلمية	2274	4667024795132953625	370	707.0	303	518	71.42857360839844	63	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1449	false	7209210007157297901	150	181	808	961	1609	300	ليست مما يتقرب به الي الله ولا مما تزكي به النفوس وتطهر--- فان الله------ شرع علي السنة المرسلين كل-- ما تزكو به النفوس وتطهر من ادناسها واوزارها ولم يشرع علي لسان	1449	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2310	true	-5327114447063803586	267	300	1382	1541	1541	300	ليس -مما يتقرب به الي الله ولا مما تزكي به النفوس وتطهر به فان الله تعالي شرع علي السنة ال-رسل-- كلها ما تزكو به النفوس وتطهر من ادناسها واوضارها ولم يشرع علي لسان-	2310	4667024795132953625	146	253.5	117	164	89.0243911743164	26	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1449	false	7209210007157297901	181	208	961	1102	1609	300	احد من الرسل في ملة من الملل شيءا- من ذلك وانما يامر بتزكية النفوس بالالحان من لا يتقيد بمتابعة الرسل من اتباع الفلاسفة كما يامرون بعشق الصور	1449	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2311	true	-8894634813559780862	0	27	0	138	1613	300	احد من الرسل في ملة من الملل اشياء من ذلك وانما يامر بتزكية النفوس بذلك---- من لا يتقيد بمتابعة الرسل من اتباع الفلاسفة كما يامرون بعشق الصور	2311	4667024795132953625	132	250.5	105	142	92.95774841308594	25	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1807	false	-3852222150049859390	188	211	993	1117	1611	300	الصلاة قال ابن القيم ولاجل هذا لم يءلف الامام احمد كتابا في الفقه وانما دون اصحابه مذهبه من اقواله وافعاله واجوبته وغير ذلك	1807	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2483	true	-35619168469998878	6	29	27	151	1602	300	الرجال قال ابن القيم ولاجل هذا لم يءلف الامام احمد كتابا في الفقه وانما دون اصحابه مذهبه من اقواله وافعاله واجوبته وغير ذلك	2483	4667024795132953625	121	239.0	98	124	97.58064270019531	22	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0667	false	7629384303694204764	251	300	1282	1525	1525	300	بدعة يراها حسنة فقد زعم ان محمدا صلي الله عليه وسلم خان الرسالة هذا شء خطير جدا ما الدليل علي ذلك يا امام قال الامام مالك اقرءا ان شءتم قول الله تعالياليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فما لم يكن يومءذ دينا -لا يكون-	667	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2564	true	-5725248233288332177	0	27	0	131	1516	300	بدعة يراها حسنة فقد زعم ان محمدا صلي الله عليه وسلم خان الرسالة لان الله ي--------------------------------------------------------------قول ----------اليوم اكملت لكم دينكم------------------------------------------ فما لم يكن يومءذ دينا فلا يكون	2564	4667024795132953625	121	197.0	96	245	49.38775634765625	21	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1060	false	3319911402302554283	1	35	4	181	1605	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	1060	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2641	true	2018311273330417649	14	48	77	254	1609	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	2641	4667024795132953625	177	354.0	143	177	100.0	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1060	false	3319911402302554283	1	35	4	181	1605	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	1060	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2646	true	2138846506352002540	35	69	183	360	1598	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	2646	4667024795132953625	177	354.0	143	177	100.0	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1060	false	3319911402302554283	1	35	4	181	1605	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	1060	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2665	true	-1089626339372075367	27	61	147	324	1623	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	2665	4667024795132953625	177	354.0	143	177	100.0	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0897	false	3782836162129654490	157	191	801	1003	1588	300	صلي الله عليه وسلم----- خيار اءمتكم من ------------تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم---- قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا لك-م الصلاة	897	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2770	true	4680775868465036403	238	274	1192	1407	1526	300	صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين يحبونكم وتحبونه---------م وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	2770	4667024795132953625	188	345.0	156	224	83.92857360839844	30	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0297	false	2583364077903930027	240	286	1362	1598	1675	300	الله عز وجل وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	297	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2797	true	-4982839460262353158	60	105	350	586	1604	300	الله القاءل وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	2797	4667024795132953625	231	457.0	186	236	97.88135528564453	44	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0364	false	-7181391887838792883	142	176	777	955	1668	300	واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	364	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2797	true	-4982839460262353158	71	105	408	586	1604	300	واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	2797	4667024795132953625	178	356.0	144	178	100.0	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0411	false	-5447772560310162163	150	229	873	1314	1736	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد المجادلة ولدينا يقين بان الله عز وجل كتب علي اولءك المتطاولين الذلة والصغار في الدنيا والاخرةان لم يتوبوا ويرجعوا الي الله رغم محاولة بعض وساءل الاعلام تلميعهم وتزيين صورتهم امام الراي العام وصدق المولي جل وعلا اذ يقول ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين	411	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2800	true	6815725374983451444	244	266	1256	1373	1537	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبل-----------------------------------------------------هم الخ وفيها ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين	2800	4667024795132953625	105	185.0	85	441	23.809524536132812	18	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1796	false	8981954020555430773	53	110	268	556	1599	300	باب الاعياد علي صحة هذا الاتجاه ف-------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم رسول الله------------------- المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال صلي الله عليه وسلم ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم----- بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر روا-ه ابو داود	1796	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2808	true	1185434938996798412	64	106	319	536	1636	300	حصر الاعياد الشرعية في عيدين واضح لا يقبل التاويل فقد ورد عن انس-------- رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبان فيهما فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر اخرجه ابو داود	2808	4667024795132953625	142	200.0	113	338	42.01183319091797	23	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1957	false	792256403724859716	109	157	607	848	1613	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم----- بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	1957	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2808	true	1185434938996798412	75	103	377	521	1636	300	عن انس-------- رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبان فيهما فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- ابدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	2808	4667024795132953625	138	241.5	111	246	56.09756088256836	24	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0667	false	7629384303694204764	241	300	1236	1525	1525	300	مالك بن انس رحمه الله قال----------------------------- من ابتدع في الاسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم ان محمدا صلي الله عليه وسلم خان الرسالة هذا شء خطير جدا ما الدليل علي ذلك يا امام قال الامام مالك اقرءا ان شءتم قول الله تعالي------اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فما لم يكن يومءذ دينا لا يكون-	667	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2842	true	-7712050624454620023	40	85	189	416	1461	300	مالك------- رحمه الله في هذا الشان وهو عالم دار الهجرة من ابتدع في الاسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم ان محمدا------------------- خان الرسالة لان ا------------------------------------------------------------------------لله تعالي يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فما لم يكن يومءذ دينا لا يكون	2842	4667024795132953625	184	304.0	148	325	56.61538314819336	33	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0297	false	2583364077903930027	243	286	1374	1598	1675	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	297	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2940	true	9009488375206877058	250	293	1307	1531	1571	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	2940	4667024795132953625	224	448.0	181	224	100.0	43	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0364	false	-7181391887838792883	142	179	777	969	1668	300	واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون قيض الله-- لهذه	364	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2940	true	9009488375206877058	259	296	1353	1547	1571	300	واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون وان القارء لهذه	2940	4667024795132953625	187	363.5	150	194	96.39175415039062	35	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0298	false	-9221724219469526336	8	218	42	1158	1599	300	له ان الامر بالتحاكم الي ما انزل الله اكد بمءكدات ثمانية الاول الامر به في قوله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله الماءدة الثاني ان لا تكون اهواء الناس ورغباتهم مانعة من الحكم به باي حال من الاحوال قلت لا في صورة انتخابات ولا استفتاء وتخيير ولا غيره وذلك في قوله ولا تتبع اهواءهم الثالث التحذير من عدم تحكيم شرع الله في القليل والكثير والصغير والكبير يقول- سبحانه واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك الماءدة قلت فكيف بمن يقبل فضلا عن ان يروج الفتنة عن لزوم حكم الشريعة كلها الرابع ان التولي عن حكم الله وعدم قبول شء منه ذنب عظيم موجب للعقاب الاليم قال تعالي فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم الماءدة الخامس التحذير من الاغترار بكثرة المعرضين عن حكم الله فان الشكور من عباد الله قليل يقول الله تعالي وان كثيرا من الناس لفاسقون الماءدة السادس وصف الحكم بغير ما انزل الله بانه حكم الجاهلية------------ افحكم الجاهلية يبغون الماءدة السابع تقرير --معني ع--ظيم بان حكم الله احسن الاحكام واعدلها يقول الله عز وجل ومن احسن من الله حكما الماءدة الثامن ان مقتضي اليقين هو العلم بان حكم الله هو خير الاحكام واكملها واتمها واعدلها وان الواجب الانقياد له مع الرضا والتسليم يقول سبحانه ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	298	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2941	true	-4857624873073982416	0	179	0	951	1579	300	له ان الامر بالتحاكم الي ما انزل الله اكد بمءكدات ثمانية الاول الامر به في قوله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله --------الثاني ان لا تكون اهواء الناس ورغباتهم مانعة من الحكم به باي حال من الاحوال---------------------------------------------------- وذلك في قوله ولا تتبع اهواءهم الثالث التحذير من عدم تحكيم شرع الله في القليل والكثير والصغير والكبير بقوله سبحانه واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك-------------------------------------------------------------------------- الرابع ان التولي عن حكم الله وعدم قبول شء منه ذنب عظيم موجب للعقاب الاليم قال تعالي فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم-------- الخامس التحذير من الاغترار بكثرة المعرضين عن حكم الله فان الشكور من عباد الله قليل يقول----- تعالي وان كثيرا من الناس لفاسقون --------السادس وصف الحكم بغير ما انزل الله بانه حكم الجاهلية يقول سبحانه افحكم الجاهلية --------------السابع تقرير المعني العظيم بان حكم الله احسن الاحكام واعدلها يقول----- عز وجل ومن احسن من الله حكما --------الثامن ان مقتضي اليقين هو العلم بان حكم الله هو خير الاحكام واكملها واتمها واعدلها وان الواجب الانقياد له مع الرضا والتسليم يقول سبحانه ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	2941	4667024795132953625	932	1763.5	755	1133	82.25949096679688	165	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1571	false	7492083532322232380	216	254	1217	1397	1641	300	برءنا الي الله من معشر بهم مرض من سماع الغنا وكم قلت يا قوم انتم علي شفا جرف ما به من ب---------------------------------------------------------------------------------نا فلما استهانوا بتنبيهنا رجعنا الي الله في ب--نا فعشنا علي سنة المصطفي وماتوا علي تنتنا تنتنا	1571	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms2995	true	-1896663154331744796	218	275	1277	1540	1669	300	برءنا الي الله من معشر بهم مرض من سماع الغنا وكم قلت يا قوم انتم علي شفا جرف ما به من بنا شفا جرف تحت هوة الي درك كم به من عنا وتكرار في النصح منا لهم لنعذر فيهم الي ربنا فلما استهانوا بتنبيهنا رجعنا الي الله في امرنا فعشنا علي سنة المصطفي وماتوا علي تنتنا تنتنا	2995	4667024795132953625	179	345.5	141	263	68.06083679199219	36	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0296	false	4130710748065195376	106	193	554	986	1608	300	ان الحكم بغير ما انزل الله يتناول الكفر-------------------------------------------------------------------------------------------ين الاصغر والاكبر بحسب حال الحاكم فانه ان اعتقد وجوب الحكم بما انزل الله في هذه الواقعة وعدل عنه عصيانا مع اعترافه بانه مستحق للعقوبة فهذا كفر اصغر وان اعتقد انه غير واجب وانه مخير فيه مع تيقنه انه حكم الله فهذا كفر اكبر وان جهله واخطاه فهذا مخطء له حكم المخطءين وقال ابن ابي العز الحنفي ان اعتقد ان الحكم بما انزل الله غير واجب وانه مخير فيه او استهان به بعد تيقنه انه حكم الله فهذا كفر اكبر	296	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms3005	true	8859891683396677549	34	90	170	443	1553	300	ان الحكم بغير ما انزل الله قد يكون كفرا ينقل عن الملة وقد يكون معصية كبيرة او صغيرة ويكون كفرا اما مجازيا واما كفرا اصغر علي القولين المذكورين وذلك بحسب حال الحاكم فانه ان اعتق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان الحكم بما انزل الله غير واجب وانه مخير فيه او استهان به مع- تيقنه انه حكم الله فهذا كفر اكبر	3005	4667024795132953625	157	263.0	122	523	30.019121170043945	31	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0569	false	4534677132279158841	169	209	974	1210	1692	300	تعال--------------ي ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	569	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms3087	true	-4785410311696048213	135	178	704	954	1579	300	تعالي في حق النصاري ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3087	4667024795132953625	236	466.0	196	250	94.4000015258789	39	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1900	false	6948590215257875615	92	185	467	953	1574	300	سال نافعا كيف راي ابن عمر صلي الله عليه وسلم في الحرورية قال يراهم شرار خلق الله انهم انطلقوا الي ايات انزلت في الكفار فجعلوها ف-ي المءمنين فسر سعيد بن جبير من ذلك فقال مما يتبع الحرورية من المتشابه قول الله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة من الاية44 ويقرنون معها ثم الذين كفروا بربهم يعدلون الانعام من الاية1 فاذا راوا الامام يحكم بغير الحق قالوا قد كفر ومن كفر عدل بربه ومن عدل بربه فقد اشرك فهذه الامة مشركون فيخرجون فيقتلون ما رايت لانهم يتاولون هذه الاية	1900	7995253271242313487	Shamela0037325-ara1.ms3094	true	1147078405799852317	149	231	809	1235	1612	300	سءل نافع- كيف راي ابن عمر ف-------------------ي الحرورية قال يراهم شرار خلق الله انهم انطلقوا الي ايات انزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين فسر سعيد بن جبير من ذلك فقال مما يتبع الحرورية من المتشابه قو----له تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون------------------- ويقرنون معها ثم الذين كفروا بربهم يعدلون------------------ فاذا راوا الامام يحكم بغير الحق قالوا قد كفر ومن كفر عدل بربه ومن عدل بربه فقد اشرك فهذه الامة مشركون فيخرجون فيقتلون ما رايت لانهم يتاولون هذه الاية	3094	4667024795132953625	422	791.5	340	487	86.6529769897461	75	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0037325-ara1