id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms2205	false	8844863561601021609	103	141	595	794	1609	300	ابن عبد البر في التمهيد من اجماع السلف علي غير ذلك فقد قال اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من	2205	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms0134	true	-6402031338944678702	271	300	1418	1575	1575	300	ابن عبد البر قوله----------------------------------------- اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في الكتاب والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من-	134	2476668625665496357	150	278.0	122	199	75.37688446044922	26	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2004	false	-6857893832524683138	11	70	61	336	1589	300	ابن عباس رضي الله عنهما---------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم ولهما عنه مرفوعا من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ وفي صحيح البخاري عن ابي جحيفة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعن	2004	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms0354	true	-1314692889980809096	7	47	34	221	1547	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------- كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه- في جهنم رواه مسلم وحديث----------------------------------------------------------------------------- ابي جحيفة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لعن	354	2476668625665496357	136	199.0	104	304	44.73684310913086	26	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2001	false	-2519672362771740246	149	279	815	1459	1567	300	ادمي جاز النظر الي--ها لكن لا يجوز اقتناء الصحف من اجل--------ها وان كانت لادمي ففيه تفصيل وهذا نص كلامه وان كانت صور ادمي فان كان يشاهدها تلذذا او استمتاعا بالنظر فهو حرام وان كان غير تلذذ ولا استمتاع ولا يتحرك قلبه ولا شهوته بذلك فان كان ممن يحل النظر----- كنظر الرجل الي الرجل ونظر المراة الي المراة او الي الرجل ايضا علي القول الراجح فلا باس به لكن لا يقتنيه من اجل هذه الصور وهذا تفصيل حسن لا اشكال فيه ولكنه رحمه الله قال بعد ذلك وان كان ممن لا يحل له النظر اليه كنظر الرجل الي المراة الاجنبية فهذا موضوع شك وتردد ج وقد ذكر بعد ذلك منشا هذا الشك والتردد عنده وهو امران الاول تردده في دلالة حديث---------------------------------------------------------------------- لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها حتي كانه ينظر اليها	2001	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms0356	true	2212452179910188362	103	221	508	1094	1507	300	ادمي فلا باس بمشاهدتها لكن لا ي-----قتن-----يها من اجل هذه الصور وان ك----------------------------------------انت صور ادمي فان كان يشاهدها تلذذا او استمتاعا بالنظر فهو حرام وان كان غير تلذذ ولا استمتاع ولا يتحرك قلبه ولا شهوته بذلك فان كان ممن يحل النظر اليه كنظر الرجل الي الرجل ونظر المراة الي المراة او الي الرجل ايضا علي القول الراجح فلا باس به لكن لا يقتنيه من اجل هذه الصور وان كان --------------------------------------------------------ممن لا يحل له النظر اليه كنظر الرجل الي المراة الاجنبية فهذا موض-ع شك وتردد-------------------------------- والاحتياط ان لا ينظر خوفا من الفتنة وفي صحيح البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها---- كانه ينظر اليها	356	2476668625665496357	435	732.0	345	729	59.670780181884766	79	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0827	false	7218225089145223460	235	282	1316	1570	1679	300	النبي صلي الله عليه وسلم بان صحابته امنة لامته وحفاظ لها وانهم لامته كالنجوم للسماء كما في قوله النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	827	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms0388	true	7560399902728924851	195	240	978	1220	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلمرفع راسه الي السماء وكان كثيرا ما يرفع راسه الي السماء فقال النج------------وم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	388	2476668625665496357	183	346.0	148	254	72.0472412109375	32	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2205	false	8844863561601021609	116	149	654	832	1609	300	اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران------- والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل	2205	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms0591	true	8959387933727369935	0	35	0	185	1594	300	اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران الكريم والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة ا ه وقال	591	2476668625665496357	171	327.0	139	185	92.43243408203125	31	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0970	false	8606886317420643593	118	146	650	810	1660	300	فاقرا تصانيف الامام حقيقة شيخ الوجود العالم -الرباني اعني ابا العباس احمد ذلك ال بحر المحيط بساءر الخلجان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي في الوري مبثوثة معلومة تبتاع بالغالي من الاثمان فمن	970	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms0690	true	950620794642166800	26	81	123	417	1605	300	فاقرا تصانيف الامام حقيقة شيخ الوجود العالم بالرباني اعني ابا العباس احمد ذلك الب حر المحيط بساءر الخلجان واقرا كتاب العقل والنقل الذي ما في الوجود له نظير ثان وكذاك منهاج له في رده قول الروافض شيعة الشيطان ثم ذكر عدة من كتبه ورساءله وقال هي في الوري مبثوثة معلومة تبتاع بالغالي من الاثمان الي	690	2476668625665496357	155	291.0	128	294	52.72108840942383	25	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1620	false	-8826816852704070734	190	262	1045	1423	1619	300	النبي صلي الله عليه وسلم الميزان الحق حين وقوع الفتن والافتراق في امته كما جاء في الحديث المحفوظ المشهور حديث الافتراق الذي وقعت في-----ه الامم والذي يقول فيه النبي صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قيل-- من هي يا رسول الله قال من كان علي مثل ما انا عليه واصحابي	1620	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms0794	true	-7832823833013792843	237	292	1271	1556	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلها ------------------------------------------------------------------------------------------في النار الا الناجية لقول---------ه صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال من كان علي مثل ما انا عليه واصحابي	794	2476668625665496357	254	449.0	202	385	65.97402954101562	47	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0655	false	3341919096981184839	0	30	0	158	1664	300	يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون	655	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms0868	true	-8915393512768671621	140	169	760	917	1636	300	يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون او-امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون	868	2476668625665496357	157	309.0	128	158	99.3670883178711	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2071	false	968386557723444079	57	107	306	582	1619	300	الله تعالي----------- ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	2071	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms1157	true	-1146370483604321789	191	243	942	1229	1544	300	الله تعالي والله يقول ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	1157	2476668625665496357	276	542.0	226	287	96.16724395751953	50	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1883	false	-4606832216548744376	100	158	524	835	1611	300	تارة يكون باتخاذ ما ليس بواجب ولا مستحب بمنزلة الواجب والمستحب في العبادات وتارة باتخاذ ما ليس بمحرم ولا مكروه بمنزلة المحرم والمكروه في الطيبات وعلل ذلك بان الذين شددوا علي انفسهم من النصاري شدد الله عليهم لذلك حتي ال الامر الي ما هم عليه من الرهبانية المبتدعة وفي هذا تنبيه علي كراهة---------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1883	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms1263	true	1390187806996140164	126	179	671	962	1599	300	تارة يكون باتخاذ ما ليس بواجب ولا مستحب بمنزلة الواجب والمستحب في العبادات وتارة باتخاذ ما ليس بمحرم ولا مكروه بمنزلة المحرم والمكروه في الطيبات وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تنبيه علي ان التشديد علي النفس ابتداء يكون سببا لتشديد اخر يفعله الله اما بالشرع واما بالقدر فاما الشرع فمثل ما كان النبي صلي الله عليه وسلم	1263	2476668625665496357	183	331.0	149	411	44.52554702758789	32	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0444	false	3802070821615157076	55	129	309	675	1643	300	ففي الصحيحين عن ابي عثمان النهدي قال كتب الينا عمر رضي الله عنه ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد يا عتبة انه ليس من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لب-س الحرير -قال الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم باصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما	444	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms1265	true	-8014314727713451084	14	84	84	434	1608	300	وفي الصحيحين عن ابي عثمان النهدي قال كتب الينا عمر بن الخطاب--- ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد يا عتبة انه ليس من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع من ف-ي رحلك واياك- والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير وقال الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه و---------سلم باصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما	1265	2476668625665496357	333	615.5	265	369	90.24390411376953	60	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2067	false	8724814518802203515	180	206	1085	1216	1710	300	جزيرة العرب----- هي من بحر القلزم الي بحر البصرة ومن اقصي حجر -اليمامة الي اواءل الشام بحيث كانت تدخل اليمن في دارهم ولا تدخل فيها الشام	2067	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms1273	true	-824981155694092842	42	69	211	346	1495	300	جزيرة العرب التي هي من بحر القلزم الي بحر البصرة ومن اقصي حجر باليمن --الي اواءل الشام بحيث كانت تدخل اليمن في دارهم ولا تدخل فيها الشام	1273	2476668625665496357	127	237.5	102	137	92.70072937011719	24	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1476	false	6619589246773395175	60	127	302	696	1636	300	فالمشابهة والمشاركة في الامور الظاهرة توجب مشابهة ومشاكلة في الامور الب-----------------------------------------اطنة ويقول رحمه ال--له ان المشابهة في الظاهر تورث نوع مودة ومحبة وموالاة في الباطن كما ان المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر وهذا امر يشهد به الحس والتجربة فاذا كانت المشابهة في امور دنيوية تورث المحبة والموالاة فكيف بالمشابهة في امور دينية فان افضاءها الي نوع من الموالاة اكثر واشد والمحبة والموالاة لهم تنافي الايمان	1476	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms1278	true	7678288523314848677	87	131	447	716	1571	300	فالمشابهة والمشاكلة في الامور الظاهرة توجب مشابهة ومشاكلة في الامور الباطنة علي وجه المساوقة والتدريج الخفي 221 ا----------لوجه الثامن ان المشابهة في الظاهر تورث نوع مودة ومحبة وموالاة في الباطن كما ان المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمحبة والموالاة لهم تنافي الايمان	1278	2476668625665496357	219	410.0	182	437	50.114418029785156	33	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1132	false	-2923720022519617646	121	150	689	828	1685	300	الي الله تعالي قال -له فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم	1132	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms1915	true	-2455013794253520067	51	146	246	797	1681	300	الا الله وتءخذ من قوله فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله اذ لو span classmatnالحادية عشرة التنبيه علي التعليم بالتدريج الثانية عشرة البداءة بالاهم فالاهم الثالثة عشرة مصرف الزكاة الرابعة عشرة كشف العالم الشبهة عن المتعلم الخامسة عشرة النهي عن كراءم الاموال السادسة عشرة اتقاء دعوة المظلوم spanspan classmatnhr spanكانوا يعرفون لا اله الا الله ويعملون بها ما احتاجوا الي الدعوة اليها الحادية عشرة التنبيه علي التعليم بالتدريج تءخذ من قوله صلي الله عليه وسلم لمعاذ ادعهم الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم	1915	2476668625665496357	116	203.5	90	551	21.052631378173828	20	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1958	false	4636046455882505620	93	144	527	764	1619	300	ثابت بن الضحاك ان رجلا--------- نذر---- ان يذبح ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	1958	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms1974	true	-647755646190108989	214	275	1161	1446	1596	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	1974	2476668625665496357	227	397.5	177	285	79.64912414550781	46	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1958	false	4636046455882505620	109	138	604	739	1619	300	هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال اوف بنذرك----------------------------------------------- فانه لا وفاء لنذر في معصية الله	1958	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms1980	true	336492848148486906	64	123	348	637	1516	300	هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية لان كان فعل ماض والمحظور بعد زوال الوثن باق لانه ربما يعاد السابعة المنع منه اذا كان فيها عيد من اعيادهم ولو بعد زواله لقوله فهل كان فيها عيد من اعيادهم الثامنة انه لا يجوز الوفاء بما نذر في تلك البقعة لانه نذر معصية لقوله فانه لا وفاء لنذر في معصية الله	1980	2476668625665496357	97	145.5	75	289	33.56401443481445	20	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1877	false	7100976046577465571	5	49	24	248	1665	300	ان ابا هريرة رضي الله ع----نه قال لاقربن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار سابعا قال	1877	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms2016	true	-1986163021169386560	118	159	589	801	1512	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لاقربن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة------------- يقنت في الركعة الاخري من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار ولا باس --	2016	2476668625665496357	197	367.0	159	228	86.40351104736328	32	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1259	false	-1981099213531431350	69	115	322	527	1477	300	الله ---------لانت -احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	1259	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms2229	true	-4764536545995823307	147	192	742	943	1495	300	الله عليه وسلم انك لاحب الي من كل شء الا من نفسي -قال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك -قال ا------------لان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	2229	2476668625665496357	188	341.5	145	215	87.44186401367188	38	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0935	false	-7171587135195372993	181	202	949	1056	1555	300	الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عليه الناس ومن ابتغي سخط الله برضا الناس -سخط ال---------له عليه واسخط عليه الناس	935	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms2249	true	-3729370129096669701	200	221	1011	1117	1515	300	الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي ع-نه الناس ومن التمس ----------رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	2249	2476668625665496357	92	156.0	73	117	78.63247680664062	14	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1751	false	-6167673766908036387	174	252	945	1359	1626	300	عدي بن حاتم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقاليا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك فطرحته فانتهيت اليه وهو يقرا سورة براءة فقرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون التوبة31 حتي فرغ منها فقلت انا لسنا نعبدهم فقال-اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه -قلت بلي قال-فتلك عبادتهم	1751	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms2293	true	-1220627732582290232	220	279	1170	1476	1605	300	عدي بن حاتم انه سمع- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- ي----------------قرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون التوبة فقلت له------------ انا لسنا نعبدهم -قال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله ف--تحلونه فقلت بلي قال فتلك عبادتهم	2293	2476668625665496357	290	518.5	235	417	69.54436492919922	50	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2004	false	-6857893832524683138	28	53	140	257	1589	300	يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها--------------------------------------------------------------------------------------------- في جهنم--------------- ولهما عنه مرفوعا من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	2004	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms2478	true	5151310804324438624	27	70	131	356	1525	300	يجعل له بكل صورة صورها نفس الحديث في مسلم وليس في الصحيحين لكنه بلفظ يجعل بالبناء للفاعل وعلي هذا تكون نفسا بالنصب وتمامه فتعذبه في جهنم span classmatn ولهما عنه مرفوعا من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	2478	2476668625665496357	109	189.0	85	225	48.44444274902344	23	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1350	false	1619362998823500328	9	68	46	338	1614	300	يقو--ل من التزم مذهبا معينا ثم فعل خلافه من غير تقليد لعالم اخر افتاه ولا استدلال بدليل يقتضي خلاف ذلك ومن غير عذر شرعي يبيح له- ما فعله فانه يكون متبعا لهواه وعاملا بغير اجتهاد ولا تقليد فاعلا للمحرم بغير عذر شرعي فهذا منكر واما اذا تبين له ما يوجب رجحان قول علي قول اما بالادلة المفصلة ان كان	1350	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms2579	true	-4205974704870697477	248	300	1339	1590	1590	300	--وقال من التزم مذهبا معينا ثم فعل خلافه من غير تقليد لعالم اخر افتاه ولا استدلال بدليل يقتضي خلاف ذلك و----لا عذر شرعي يقتضي حل ما فعله فهو------ متبع- لهواه----------------------------- فاعل- للمحرم بغير عذر شرعي وهذا منكر واما اذا تبين له ما يوجب رجحان قول علي قول اما بالادلة المفصلة ان كان-	2579	2476668625665496357	237	418.0	187	295	80.33898162841797	42	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1350	false	1619362998823500328	68	102	338	501	1614	300	يعرفها ويفهمها واما بان يري احد --رجلين اعلم بتلك المسالة من الاخر وهو اتقي لله فيما يقوله فيرجع عن قول الي قول لمثل هذا فهذا يجوز بل يجب وقد نص الامام احمد علي ذلك	1350	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms2580	true	4017135253227617943	0	34	0	165	1552	300	يعرفها ويفهمها واما بان يري احد الرجلين اعلم بتلك المسالة من الاخر وهو اتقي لله فيما يقوله فيرجع عن قول الي قول لمثل هذا فهذا يجوز بل يجب وقد نص الامام احمد علي ذلك	2580	2476668625665496357	163	320.5	129	165	98.78787994384766	33	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1656	false	-4282795082277937184	171	202	864	1010	1508	300	اما ما سمعتم من بعض الناس انه يجوز تقصير اللحية خصوصا ما زاد علي القبضة فقد ذهب اليه بعض اهل العلم فيما زاد علي القبضة وقالوا انه يجوز اخذ ما زاد	1656	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms2610	true	-9045139585879407684	269	300	1436	1581	1581	300	اما ما سمعتم من بعض الناس انه يجوز تقصير اللحية خصوصا ما زاد علي القبضة فقد ذهب اليه بعض اهل العلم فيما زاد علي القبضة وقالوا انه يجوز اخذ ما زاد-	2610	2476668625665496357	145	285.0	115	146	99.31507110595703	30	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1656	false	-4282795082277937184	202	250	1010	1241	1508	300	علي القبضة استنادا الي ما رواه البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما زاد اخذه ولكن الاولي الاخذ بما دل عليه العموم في الاحاديث السابقة فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يستثن حالا من حال	1656	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms2611	true	-6879387597134135629	0	48	0	231	1512	300	علي القبضة استنادا الي ما رواه البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما زاد اخذه ولكن الاولي الاخذ بما دل عليه العموم في الاحاديث السابقة فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يستثن حالا من حال	2611	2476668625665496357	231	462.0	183	231	100.0	48	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0295	false	7896188261856606718	0	33	0	176	1757	300	فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	295	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms2828	true	7483621364289572642	138	171	730	906	1561	300	فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	2828	2476668625665496357	176	352.0	143	176	100.0	33	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0592	false	-827240965317539895	54	101	289	534	1706	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان و----هذا	592	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms2828	true	7483621364289572642	125	173	666	915	1561	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان وعلي هذا	2828	2476668625665496357	245	483.5	198	249	98.3935775756836	47	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1205	false	-6113648520462123431	52	130	252	647	1563	300	وحدود عورة المراة عند المراة ما بين السرة والركبة و-----------------------------------------------------------لكن لا يعني ذلك اننا نجوز للمراة ان تلبس ثيابا لا تستر الا ما بين السرة والركبة ولكن فيما لو ان امراة خرج ساقها لسبب واختها تنظر اليها وعليها ثوب سابغ او خرج شء من رقبتها او من نحرها واختها تنظر فلا باس بذلك فيجب ان نعرف الفرق بين العورة وبين اللباس اللباس لابد ان يكون سابغا بالنسبة للمراة اما العورة للمراة مع المراة فهي ما بين السرة والركبة	1205	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms2909	true	1546992654287782738	90	177	447	901	1564	300	وحدود عورة المراة عند المراة ما بين السرة والركبة فالساق والنحر والرقبة ليس بعورة بالنسبة لنظر المراة للمراة ولكن لا يعني ذلك اننا نجوز للمراة ان تلبس ثيابا لا تستر الا ما بين السرة والركبة ولكن فيما لو ان امراة خرج ساقها لسبب واختها تنظر اليها وعليها ثوب سابغ او خرج شء من رقبتها او من نحرها واختها تنظر فلا باس بذلك فيجب ان نعرف الفرق بين العورة وبين اللباس اللباس لابد ان يكون سابغا بالنسبة للمراة اما العورة للمراة مع المراة فهي ما بين السرة والركبة	2909	2476668625665496357	394	756.0	316	454	86.78414154052734	77	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2004	false	-6857893832524683138	11	70	61	336	1589	300	ابن عباس رضي الله عنهما-------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم ولهما عنه مرفوعا من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ وفي صحيح البخاري عن ابي جحيفة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعن	2004	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms2944	true	949279772883810397	50	90	262	447	1558	300	ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------- كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه- في جهنم رواه مسلم وحديث----------------------------------------------------------------------------- ابي جحيفة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لعن	2944	2476668625665496357	135	190.5	103	302	44.701988220214844	26	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2001	false	-2519672362771740246	149	279	815	1459	1567	300	ادمي جاز النظر الي--ها لكن لا يجوز اقتناء الصحف من اجل--------ها وان كانت لادمي ففيه تفصيل وهذا نص كلامه وان كانت صور ادمي فان كان يشاهدها تلذذا او استمتاعا بالنظر فهو حرام وان كان غير تلذذ ولا استمتاع ولا يتحرك قلبه ولا شهوته بذلك فان كان ممن يحل النظر----- كنظر الرجل الي الرجل ونظر المراة الي المراة او الي الرجل ايضا علي القول الراجح فلا باس به لكن لا يقتنيه من اجل هذه الصور وهذا تفصيل حسن لا اشكال فيه ولكنه رحمه الله قال بعد ذلك وان كان ممن لا يحل له النظر اليه كنظر الرجل الي المراة الاجنبية فهذا موضوع شك وتردد ج وقد ذكر بعد ذلك منشا هذا الشك والتردد عنده وهو امران الاول تردده في دلالة حديث---------------------------------------------------------------------- لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها حتي كانه ينظر اليها	2001	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms2946	true	7875722727376212916	136	254	660	1246	1481	300	ادمي فلا باس بمشاهدتها لكن لا ي-----قتن-----يها من اجل هذه الصور وان ك----------------------------------------انت صور ادمي فان كان يشاهدها تلذذا او استمتاعا بالنظر فهو حرام وان كان غير تلذذ ولا استمتاع ولا يتحرك قلبه ولا شهوته بذلك فان كان ممن يحل النظر اليه كنظر الرجل الي الرجل ونظر المراة الي المراة او الي الرجل ايضا علي القول الراجح فلا باس به لكن لا يقتنيه من اجل هذه الصور وان كان --------------------------------------------------------ممن لا يحل له النظر اليه كنظر الرجل الي المراة الاجنبية فهذا موض-ع شك وتردد-------------------------------- والاحتياط ان لا ينظر خوفا من الفتنة وفي صحيح البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها---- كانه ينظر اليها	2946	2476668625665496357	435	732.0	345	729	59.670780181884766	79	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1489	false	-1752409753252816411	28	78	141	398	1577	300	صلي الله عليه وسلم_ قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد ---------------مسجدي هذا و--مسجد الحرام ومسجد الاقصي اخرجه البخاري ومسلم ومعلوم اننا لو شددنا الرحال الي مسجد من مساجد مكة غير المسجد الحرام لم يكن هذا مشروعا بل كان منهيا عنه فما يشد الرحل اليه هو الذي فيه المضاعفة	1489	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms2989	true	7864270908628433512	179	225	920	1156	1517	300	صلي الله عليه وسلم----- لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسج-------------د الاقصي-------------------- ومعلوم اننا لو شددنا الرحال الي مسجد من مساجد مكة غير المسجد الحرام لم يكن هذا مشروعا بل كان منهيا عنه فما يشد الرحل اليه هو الذي فيه المضاعفة	2989	2476668625665496357	219	396.5	175	274	79.92700958251953	40	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1750	false	-4698021809818352187	214	261	1083	1341	1528	300	كما قال الله تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون	1750	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms3152	true	-1736492743091192737	37	84	215	473	1585	300	كما قال الله تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون	3152	2476668625665496357	258	516.0	211	258	100.0	47	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0021	false	8489598604697952775	32	80	171	427	1548	300	صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل وعن ا--------------------بن مسعود رضي الله عنه انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات و----------المتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت له امراة في ذلك فقال وما لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	21	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms3906	true	-4585821267841146653	67	112	388	649	1638	300	صلي الله عليه وسلم انه لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة ففي الصحيحين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما-- قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله وقال -----------------------ما لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3906	2476668625665496357	185	295.5	149	286	64.68531799316406	29	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0827	false	7218225089145223460	235	282	1316	1570	1679	300	النبي صلي الله عليه وسلم بان صحابته امنة لامته وحفاظ لها وانهم لامته كالنجوم للسماء كما في قوله النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	827	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms4036	true	867422451573203623	214	260	1052	1295	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم رفع راسه الي السماء وكان كثيرا ما يرفع راسه الي السماء فقال النج-----------وم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	4036	2476668625665496357	183	350.0	147	254	72.0472412109375	33	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1475	false	-1285298658376101528	96	153	536	852	1582	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل وقال تعالي انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا	1475	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms4104	true	7551511478058444227	5	56	29	323	1639	300	يا-ايها الذينءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السب---------------------يل وقوله ي اايها الذينءامنوا	4104	2476668625665496357	280	541.0	232	316	88.60759735107422	44	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1880	false	-3601575373225557437	95	120	511	639	1533	300	سلمة بن الاكوع ا---------نه قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين------- كان من اراد ان يفطر ويفتدي--------- حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	1880	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms4824	true	-9203388347309926764	129	159	708	861	1593	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة كان من اراد ان يفطر ويفتدي يعني فعل حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	4824	2476668625665496357	127	227.0	102	153	83.00653839111328	24	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1556	false	-5412861667083167566	11	42	63	218	1585	300	الساءب بن يزيد----------------- امر عمر بن الخطاب------------- ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة قال وقد---------------------------------------------------------------- كان القارء يقرا بالمءين------------------ حتي---- نعتمد علي العصي من طول القيام	1556	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms4829	true	2793793672600796204	246	300	1179	1449	1449	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة وكان السلف الصالح يطيلونها جدا ففي حديث الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان القارء يقرا بالمءين يعني بمءات الايات حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام-	4829	2476668625665496357	147	234.0	118	271	54.2435417175293	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1296	false	-1288401626847855566	232	280	1235	1467	1576	300	والخروج من المسجد يتم في اليوم خمس مرات عن------------------ ام سلمة كان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مقامه يسيرا قبل ان يقوم رواه البخاري قال الزهري نري----------- ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال	1296	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms4830	true	-5905004858556550117	228	280	1218	1475	1591	300	وينصرفن من المسجد فور تسليم الامام ولا يتاخرن الا لعذر لحديث ام سلمة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت------------------- نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال	4830	2476668625665496357	172	270.5	130	276	62.31884002685547	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1342	false	878585337540876987	43	108	220	543	1592	300	صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها فاذا انتهت الصلاة مكث الرجال مدة حتي ينصرف النساء عن-------- ام سلمة ق--------------الت كان------ صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه و---يمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال- نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال	1342	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms4830	true	-5905004858556550117	212	280	1130	1475	1591	300	صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها وينصرفن من المسجد فور تسليم الامام ولا يتاخرن الا لعذر لحديث ام سلمة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث--- في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركه-------ن الرجال	4830	2476668625665496357	267	460.0	210	355	75.21126556396484	48	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1389	false	6241387604934683088	42	80	226	407	1525	300	ام سلمة ق--------------الت كان------ صلي الله عليه وسلم-اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه و---يمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال- نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال	1389	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms4830	true	-5905004858556550117	239	280	1279	1475	1591	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث--- في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركه-------ن الرجال	4830	2476668625665496357	170	295.0	135	206	82.5242691040039	32	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0519	false	-7341066337757557107	1	65	4	336	1649	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما لك يا حنظلة قال نافق حنظلة يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة---- كانا راي عين فاذا رجعنا-------- عافسنا الازواج--------- والضيعة و-نسينا كثيرا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تدومون علي الحال الذي تقومون بها من عندي لصافحتكم الملاءكة في مجالسكم وفي طرقكم وعلي فرشكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة -----------قال ابو	519	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms4849	true	6563623379180808839	114	155	596	812	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال---------------------- يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتي كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات فنسينا كثيرا وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات وقال ابو	4849	2476668625665496357	164	256.0	131	365	44.9315071105957	27	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1478	false	3094617761289674521	105	133	598	753	1713	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	1478	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms4925	true	-7376777887840958791	166	194	893	1048	1645	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	4925	2476668625665496357	155	310.0	127	155	100.0	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1481	false	-7355540614824634171	4	53	22	286	1622	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	1481	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms4925	true	-7376777887840958791	166	215	893	1157	1645	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	4925	2476668625665496357	264	528.0	215	264	100.0	49	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0017	false	-3788131239687641898	275	300	1515	1646	1646	300	كلكم راع ومسءول عن رعيته الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها-	17	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms4929	true	8683340036475743219	258	283	1280	1412	1499	300	كلكم راع ومسءول عن رعيته الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها	4929	2476668625665496357	131	257.0	107	132	99.24242401123047	25	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1339	false	-4172690914124158339	172	217	859	1071	1512	300	بريدة---------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1339	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms4929	true	8683340036475743219	138	185	691	913	1499	300	بريدة بن الحصيب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	4929	2476668625665496357	209	405.5	164	222	94.1441421508789	42	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1393	false	1957318100024382073	158	191	778	936	1535	300	تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام- رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق فحج مع امراتك	1393	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms5065	true	3756733969480644223	265	297	1396	1550	1561	300	تسافر ا-مراة الا مع ذي محرم فساله رجل وقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم انطلق فحج مع امراتك	5065	2476668625665496357	145	267.0	113	159	91.1949691772461	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1393	false	1957318100024382073	162	191	798	936	1535	300	ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم انطلق فحج مع امراتك	1393	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms5070	true	-527023350272665331	0	30	0	142	1445	300	ذي محرم فقام رجل -قال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال النبي---- صلي الله عليه وعلي اله وسلم انطلق فحج مع امراتك	5070	2476668625665496357	128	235.0	100	147	87.0748291015625	25	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1393	false	1957318100024382073	158	191	778	936	1535	300	تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني--- اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق فحج مع امراتك	1393	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms5086	true	1597469447248220588	247	280	1241	1398	1500	300	تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني قد اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم انطلق فحج مع امراتك	5086	2476668625665496357	149	282.0	117	161	92.54658508300781	31	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2136	false	5795967196271696024	176	233	921	1196	1539	300	ذكرها الساءل انه تجاوز الميقات بلا احرام حتي وصل مكة ثم قيل له ارجع الي اقرب ميقات فاحرم منه نقول له ان هذه الفتوي ليست بصواب وان عليه ان يذهب الي الميقات الذي مر به لانه الميقات الذي يجب الاحرام منه كما يدل علي ذلك حديث عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما الذي اشرنا اليه انفا	2136	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms5128	true	8171025249270575174	0	55	0	273	1449	300	ذكرها الساءل انه تجاوز الميقات بلا احرام حتي وصل مكة ثم قيل له ارجع الي اقرب ميقات فاحرم منه نقول له ان هذه الفتوي ليست بصواب وان عليه ان يذهب الي الميقات الذي مر به لانه الميقات الذي يجب الاحرام منه كما يدل علي ذلك حديث عبد الله ابن عباس-رضي الله عنهماا-لذي اشرنا اليه انفا	5128	2476668625665496357	272	536.0	217	275	98.90908813476562	53	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1393	false	1957318100024382073	158	191	778	936	1535	300	تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق فحج مع امراتك	1393	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms5881	true	3340197438289676120	253	280	1257	1385	1483	300	تسافر ا-مراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال----------------------------- انطلق فحج مع امراتك	5881	2476668625665496357	128	236.0	101	158	81.01265716552734	25	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1393	false	1957318100024382073	149	191	737	936	1535	300	لا يخلو -رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق فحج مع امراتك	1393	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms5910	true	7250968052058433274	204	245	1083	1279	1549	300	لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم انطلق فحج مع امراتك	5910	2476668625665496357	189	365.0	149	200	94.5	39	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1410	false	-8278890840131819720	186	230	971	1188	1548	300	عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اي الكوفة والبصرة اتو-------- عمر -------------فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا فقال -انظروا---- حذوها من طريقكم	1410	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms5950	true	-7267517147888509748	20	66	100	336	1552	300	عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصرانيعني -------البصرة والكوفةاتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان النبي---- صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا و----ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا -قال فانظروا الي حذوها من طريقكم	5950	2476668625665496357	185	299.0	146	252	73.4126968383789	31	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1393	false	1957318100024382073	151	191	745	936	1535	300	رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق فحج مع امراتك	1393	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms6012	true	-4382297138916491375	233	272	1158	1345	1482	300	رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم انطلق فحج مع امراتك	6012	2476668625665496357	182	354.0	143	191	95.28795623779297	38	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0655	false	3341919096981184839	0	30	0	158	1664	300	يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون	655	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms6350	true	8528716641419909466	96	125	511	668	1568	300	يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون او-امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون	6350	2476668625665496357	157	309.0	128	158	99.3670883178711	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1751	false	-6167673766908036387	173	252	942	1359	1626	300	عن عدي بن حاتم قال اتيت------------ النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقاليا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك فطرحته فانتهيت اليه وهو يقرا سورة براءة فقرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون التوبة31 حتي فرغ منها فقلت انا لسنا نعبدهم فقال-اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه -قلت بلي قال-فتلك عبادتهم	1751	7995253271242313487	Shamela0012293-ara1.ms6569	true	-4497242025985089515	226	272	1177	1410	1554	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- ي----------------قرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقلت له----------------------------------------------------------------------------------------------------- انا لسنا نعبدهم -قال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله ف--تحلونه فقلت بلي قال فتلك عبادتهم	6569	2476668625665496357	206	340.0	166	432	47.685184478759766	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012293-ara1