id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms0578	false	-4905414787396056930	260	300	1431	1651	1651	300	وسنة وبدعة استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير واستحق من المعاداة والعقاب بحسب ما فيه من الشر فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الاكرام والاهانة---------------------- كاللص الفقير تقطع يده لسرقته ويعطي--------- من بيت المال ما يكفيه لحاجته وهذا-	578	7995253271242313487	Shamela0012091-ara1.ms08	true	-7254472287600848578	0	45	0	241	1617	300	وسنة وبدعة استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير واستحق من المعاداة والعقاب بحسب ما فيه من الشر فيجتمع في الشخص الواحد موجبا- الاكرام والاهانة فيجتمع له من هذا وهذا كاللص الفقير تقطع يده لسرقته ويعطي ما يكفيه من بيت المال--------- لحاجته -هذا	8	-6969399570258357534	209	373.0	172	252	82.93650817871094	35	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012091-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0578	false	-4905414787396056930	259	300	1425	1651	1651	300	وطاع-------ة وسنة وبدعة استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير واستحق من المعاداة والعقاب بحسب ما فيه من الشر فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الاكرام والاهانة---------------------- كاللص الفقير تقطع يده لسرقته ويعطي--------- من بيت المال ما يكفيه لحاجته وهذا-	578	7995253271242313487	Shamela0012091-ara1.ms35	true	58519431345929964	0	46	0	254	1618	300	وطاعة ومعصية وسنة وبدعة استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير واستحق من المعاداة والعقاب بحسب ما-فيه من الشر فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الاكرام والاهانة فيجتمع له من هذا وهذا كاللص الفقير تقطع يده لسرقته ويعطي ما يكفيه من بيت المال--------- لحاجته -هذا	35	-6969399570258357534	215	379.0	178	265	81.13207244873047	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012091-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0575	false	6427006188761308352	111	189	555	982	1581	300	قال شيخ الاسلام ابن تيمية---------------- وهذا الهجر يختلف باختلاف ال-هاجرين في قوتهم وضعفهم وقلتهم وكثرتهم فان المقصود به يعني الهجرزجر المهجور وتاديبه ورجوع العامة عن مثل حاله فان كانت المصلحة في ذلك راجحة بحيث يفضي هجره الي ضعف الشر وخفيته كان مشروعا وان كان لا المهجور ولا-غيره يرتدع بذلك بل يزيد الشر والهاجر ضعيف بحيث يكون مفسدة ذلك راجحة علي مصلحته لم يشرع الهجر بل يكون التاليف لبعض الناس انفع من الهجر والهجر لبعض الناس انفع من التاليف	575	7995253271242313487	Shamela0012091-ara1.ms56	true	9047596135959504034	155	235	807	1239	1605	300	قال شيخ الاسلام ابن تيمية _قدس الله روحه_ وهذا الهجر يختلف باختلاف المهاجرين في قوتهم وضعفهم وقلتهم وكثرتهم فان المقصود -------------زجر المهجور وتاديبه ورجوع العامة عن مثل حاله فان كانت المصلحة في ذلك راجحة بحيث يفضي هجره الي ضعف الشر وخفيته كان مشروعا وان كان لا المهجور ولا غيره يرتدع بذلك بل يزيد الشر والهاجر ضعيف بحيث تكون مفسدة ذلك راجحة علي مصلحته لم يشرع الهجر بل يكون التاليف لبعض الناس انفع من الهجر والهجر لبعض الناس انفع من التاليف	56	-6969399570258357534	413	792.0	337	445	92.80899047851562	74	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012091-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0578	false	-4905414787396056930	251	300	1384	1651	1651	300	واذا اجتمع في الرجل الواحد خير وش----ر وفجور وطاع-------ة وسنة وبدعة استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير واستحق من المعاداة والعقاب بحسب ما فيه من الشر فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الاكرام والاهانة---------------------- كاللص الفقير تقطع يده لسرقته ويعطي--------- من بيت المال ما يكفيه لحاجته وهذا-	578	7995253271242313487	Shamela0012091-ara1.ms57	true	4323898937868125745	156	212	858	1157	1638	300	فاذا اجتمع في الرجل الواحد خير وشر وبر وفجور وطاعة ومعصية وسنة وبدعة استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير واستحق من المعاداة والعقاب بحسب ما فيه من الشر فيجتمع في الرجل الواحد موجبا- الاكرام والاهانة فيجتمع له من هذا وهذا كاللص الفقير تقطع يده لسرقته ويعطي ما يكفيه من بيت المال--------- لحاجته -هذا	57	-6969399570258357534	252	446.0	206	310	81.29032135009766	40	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012091-ara1