id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms0985	false	-2617612260956248839	153	188	827	997	1580	300	واما قتل الداعية الي البدع فقد يقتل لكف ضرره عن الناس كما يقتل المحارب وان لم يكن في نفس الامر كافرا فليس كل من امر بقتله يكون قتله لردته وعلي هذا قتل غيلان القدري وغيره	985	7995253271242313487	Shamela0012034-ara1.ms024	true	372945163991134786	265	300	1388	1557	1557	300	واما قتل الداعية الي البدع فقد يقتل لكف ضرره عن الناس كما يقتل المحارب وان لم يكن في نفس الامر كافرا فليس كل من امر بقتله يكون قتله لردته وعلي هذا قتل غيلان القدري وغيره-	24	-8966508585883913094	169	333.0	135	170	99.4117660522461	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2161	false	1957254852644726755	3	37	16	183	1651	300	يتبدرون فق-------ال ما هذا فقال-- مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا هلك اهل الكتاب------ اتخذوا اثار --انبياءهم بيعا من عرضت له منكم فيها الصلاة فليصل ومن لم يعرض له	2161	7995253271242313487	Shamela0012034-ara1.ms186	true	-3535876798565849843	96	132	458	639	1460	300	ابتدروا المسجد فقال ما هذا فقالوا مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا هلك اهل الكتاب قبلكم اتخذوا اثار الانبياء-- بيعا من عرضت له منكم فيه- الصلاة فليصل ومن لم تعرض له	186	-8966508585883913094	157	276.0	123	184	85.32608795166016	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1259	false	-1981099213531431350	7	114	34	523	1477	300	لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ------والده وولده لو جاء شخص وقال الحب عمل قلبي يهجم علي المرء بلا حيلة ولا اجد في نفسي حب النبي اكثر من والدي وولدي فهل هذا مقبول ولذلك لما جاء عمر واخبر النبي بما في نفسه لم يقبل النبي هذا الكلام وصحح له هذا الفهم حتي ارتقي ايمان عمر كما في البخاري----------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا	1259	7995253271242313487	Shamela0012034-ara1.ms218	true	2658463442411649413	130	213	660	1040	1529	300	لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده ------------------والناس اجمعين 2 رواه البخاري عن ابي هريرة قال والذي- نفسي ------------------------------------------------------------------------------------------------بيده وفي صحيح--------------------------------------------- البخاري عن عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ ييد عمر فقال يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ع---مر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي -قال ا-------------------------لان يا	218	-8966508585883913094	244	380.5	189	572	42.65734100341797	46	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1564	false	-7157652282204112234	80	119	394	578	1494	300	ان بلالا رضي الله عنه راي--------- النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو في الشام في منامه وهو يقول له ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزورني يا بلال فانتبه حزين-----ا خاءفا فركب راحلته وقصد المدينة	1564	7995253271242313487	Shamela0012034-ara1.ms232	true	4117994240960850126	173	206	946	1104	1607	300	ان بلالا------------- راي في منامه النبي صلي الله علي-----ه وسلم ----------------------وهو يقول له ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزورني يا بلال فانتبه حزينا وجلا خاءفا فركب راحلته وقصد المدينة	232	-8966508585883913094	144	254.0	114	198	72.7272720336914	26	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2088	false	-1424901074910181511	1	40	3	187	1568	300	ان بلالا رضي الله عنه راي--------- النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو في الشام في منامه وهو يقول له ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزورني يا بلال فانتبه حزين-----ا خاءفا فركب راحلته وقصد المدينة	2088	7995253271242313487	Shamela0012034-ara1.ms232	true	4117994240960850126	173	206	946	1104	1607	300	ان بلالا------------- راي في منامه النبي صلي الله علي-----ه وسلم ----------------------وهو يقول له ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزورني يا بلال فانتبه حزينا وجلا خاءفا فركب راحلته وقصد المدينة	232	-8966508585883913094	144	254.0	114	198	72.7272720336914	26	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1476	false	6619589246773395175	11	48	61	244	1636	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	1476	7995253271242313487	Shamela0012034-ara1.ms328	true	-8302533150446025041	74	111	418	601	1683	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	328	-8966508585883913094	183	366.0	146	183	100.0	37	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1846	false	3900507861165787221	118	168	606	885	1597	300	والمفترقة من اهل الضلال تجعل لها دينا واصول دين قد ابتدعوه برايهم ثم يعرضون علي ذلك القران والحديث فان وافقه احتجوا به اعتضادا لا اعتمادا وان خالفه فتارة يحرفون الكل-م عن مواضعه ويتاولونه علي غير تاويله وهذا فعل اءمتهم وتارة يعرضون عنه ويقولون نفوض معناه الي الله وهذا فعل عامتهم	1846	7995253271242313487	Shamela0012034-ara1.ms464	true	5686556982750211254	172	222	949	1229	1662	300	والموافقة من اهل الضلال تجعل لها دينا واصول دين قد ابتدعوه برايهم ثم يعرضون علي ذلك القران والحديث فان وافقه احتجوا به اعتقادا لا اعتمادا وان خالفه فتارة يحرفون الكلام عن مواضعه ويتاولونه علي غير تاويله وهذا فعل اءمتهم وتارة يعرضون عنه ويقولون نفوض معناه الي الله وهذا فعل عامتهم	464	-8966508585883913094	275	541.0	225	280	98.21428680419922	47	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1632	false	-2390421054208657754	132	248	651	1204	1483	300	وصاحب الهوي يعميه الهوي ويصمه فلا يستحضر ما لله ورسوله في ذلك ولا يطلبه ولا------------------------------------------------------------------- يرضاه بهواه ويغضب اذا حصل ما يغضب له بهواه ويكون مع ذلك معه شبهة دين ان الذي- يرضي له ويغضب له انه السنة وانه الحق وهو الدين فاذا قدر ان الذي معه هو الحق المحض دين الاسلام ولم يكن قصده ان يكون الدين كله لله وان تكون كلمة الله هي العليا بل قصد الحمية لنفسه وطاءفته او الرياء ليعظم هو ويثني عليه او فعل ذلك شجاعة وطبعا او لغرض من الدنيا لم يكن لله ولم يكن مجاهدا في سبيل الله فكيف اذا كان الذي يدعي الحق والسنة هو كنظيره ومعه حق وباطل وسنة وبدعة ومع خصمه حق وباطل وسنة وبدعة وهذه	1632	7995253271242313487	Shamela0012034-ara1.ms654	true	-3697213985843027729	4	132	24	640	1499	300	وصاحب الهوي يعميه الهوي ويصمه فلا يستحضر ما لله ورسوله في ذلك ولا يطلبه ولا يرضي لرضي الله ورسوله ولا يغضب لغضب الله ورسوله بل يرضي اذا حصل ما يرضاه بهواه ويغضب اذا حصل ما يغضب له بهواه ويكون-مع ذلك-معه شبهة دين ان الذين يرضي له ويغضب له هو- السنة وهو ال-حق وهو الدين فاذا قدر ان الذي معه هو الحق المحض دين الاسلام ولم يكن قصده ان يكون الدين كله لله وان تكون كلمة الله هي العليا بل قصد الحمية لنفسه وطاءفته او الرياء ليعظم هو ويثني عليه او فعل ذلك شجاعة وطبعا او لغرض من الدنيا لم يكن لله ولم يكن مجاهدا في سبيل الله فكيف اذا كان الذي يدعي الحق والسنة هو كنظيره -معه حق وباطل وسنة وبدعة ومع خصمه حق وباطل وسنة وبدعة وهذا	654	-8966508585883913094	540	1048.0	427	621	86.9565200805664	106	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0578	false	-4905414787396056930	105	158	604	907	1651	300	علي البكري وقال و------اذا نظرت الي المبتدعة بعين القدر والحيرة مستولية عليهم والشيطان مستحوذ عليهم رحمتهم وترفقت ب--هم اوتوا ذكاءا وما اوتوا زكاءا واعطوا فهوما وما اعطوا علوما واعطوا سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	578	7995253271242313487	Shamela0012034-ara1.ms738	true	-9142776031550014160	142	194	729	1028	1598	300	علي الكلام ومن وجه اخر اذا نظرت اليهم------- بعين القدر-والحيرة مستولية عليهم والشيطان مستحوذ عليهم-رحمتهم و-رققت عليهم اوتوا ذكاء و-ما اوتوا زكاء- واعطوا فهوما وما اعطوا علوما واعطوا سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	738	-8966508585883913094	276	500.0	228	311	88.74597930908203	41	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0584	false	-7754623797640341484	95	134	491	689	1522	300	ان الرجل الجليل الذي له في الاسلام قدم صالح واثار حسنة وهو من الاسلام واهله بمكانة عليا قد تكون منه الهفوة والزلة هو فيها معذور بل ماجور لا يجوز ان يتبع فيها مع بقاء مكانته ومنزلته في قلوب المءمنين	584	7995253271242313487	Shamela0012034-ara1.ms797	true	3782749108508787199	240	277	1286	1482	1618	300	ان الرجل الجليل الذي له في الاسلام قدم صالح واثار حسنة-وهو من الاسلام واهله بمكانة عليا-قد تكون منه الهفوة والزلة هو فيها معذور بل ماجور لا يجوز ان يتبع فيها مع بقاء مكانته ومنزلته في قلوب المءمنين	797	-8966508585883913094	196	382.0	159	198	98.98989868164062	35	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0952	false	240355282093853745	156	177	800	900	1576	300	سليمان التيمي ان اخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله قال ابن عبد البر هذا اجماع لا اعلم فيه خلافا	952	7995253271242313487	Shamela0012034-ara1.ms799	true	2798247055457511788	9	30	44	144	1558	300	سليمان التيمي ان اخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله قال ابن عبد البر هذا اجماع لا اعلم فيه خلافا	799	-8966508585883913094	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0297	false	2583364077903930027	243	286	1374	1598	1675	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	297	7995253271242313487	Shamela0012034-ara1.ms807	true	7384331853476170270	195	238	1043	1267	1594	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	807	-8966508585883913094	224	448.0	181	224	100.0	43	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0364	false	-7181391887838792883	142	176	777	955	1668	300	واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	364	7995253271242313487	Shamela0012034-ara1.ms807	true	7384331853476170270	204	238	1089	1267	1594	300	واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	807	-8966508585883913094	178	356.0	144	178	100.0	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1622	false	-2787443282563216744	226	268	1299	1533	1709	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون تلك	1622	7995253271242313487	Shamela0012034-ara1.ms810	true	7301368842820218827	163	205	857	1091	1625	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون قال	810	-8966508585883913094	231	459.0	189	234	98.71794891357422	41	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1361	false	290414967695015526	6	47	28	239	1748	300	اذا وصف الطاءي بالبخل ما-در وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السهي يا شمس انت خفية وقال الدجي يا صبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	1361	7995253271242313487	Shamela0012034-ara1.ms924	true	-728376862966443288	194	234	984	1194	1589	300	اذا وصف الطاءي بالبخل ما در وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السهي لل-شمس انت خفية وقال الدجي لل-صبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	924	-8966508585883913094	205	391.0	166	212	96.69811248779297	38	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0012034-ara1