id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms0264	false	6849474003397034140	165	239	869	1245	1538	300	بعض اصحابه الاكابر يقول وددت اني لاصحابي مثله لاعداءه وخصومه وما رايته يدعو علي احد منهم قط وكان يدعو لهم وجءت يوما مبشرا له بموت اكبر اعداءه واشدهم عداوة واذي له فنهرني وتنكر لي واسترجع ثم قام من فوره الي بيت اهله فعزاهم وقال اني لكم مكانه ولا يكون لكم امر تحتاجون فيه الي مساعدة الا وساعدتكم فيه ونحو هذا من الكلام فسروا به ودعوا له وعظموا هذه الحال منه فرحمه الله ورضي عنه	264	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms071	true	-5217100346515451985	2	75	14	387	1643	300	بعض اصحابه الاكابر يقول وددت اني لاصحابي مثله لاعداءه وخصومه وما رايته يدعو علي احد منهم قط وكان يدعو لهم وجءت يوما مبشرا له بموت اكبر اعداءه واشدهم عداوة واذي له فنهرني وتنكر لي واسترجع ثم قام من فوره الي بيت اهله فعزاهم وقال اني لكم مكانه ولا يكون لكم امر تحتاجون فيه الي مساعدة الا وساعدتكم فيه ونحو هذا--- الكلام فسروا به ودعوا له وعظموا هذه الحال منه فرحمه الله ورضي عنه	71	383747348832181616	373	740.0	300	376	99.2021255493164	72	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0264	false	6849474003397034140	239	281	1245	1438	1538	300	وكان يقول كثيرا ما لي شء ولا مني شء ولا في شء وكان كثيرا ما يتمثل بهذا البيت انا المكدي وابن المكدي وهكذا كان ابي وجدي وكان اذا اثني عليه في وجهه يقول والله اني الي الان اجدد اسلامي كل وقت وما	264	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms084	true	746608719106699763	258	300	1341	1533	1533	300	وكان يقول كثيرا ما لي شء ولا مني شء ولا في شء وكان كثيرا ما يتمثل بهذا البيت انا المكدي وابن المكدي وهكذا كان ابي وجدي وكان اذا اثني عليه في وجهه يقول والله اني الي الان اجدد اسلامي كل وقت وما-	84	383747348832181616	192	379.0	151	193	99.48186492919922	41	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0264	false	6849474003397034140	75	113	387	583	1538	300	المنام وكاني ذكرت له شيءا من اعمال القل-ب واخذت في تعظيمه ومنفعته -------------فقال اما انا فطريقتي الفرح بالله والسرور به او نحو هذا من العبارة وهكذا كانت حاله في الحياة يبدو ذلك علي ظاهره وينادي به عليه حاله	264	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms092	true	6337685896750532200	25	65	130	340	1516	300	المنام وكاني ذكرت له شيءا من اعمال القلوب واخذت في تعظيمه ومنفعته لا اذكره الانفقال اما انا فطريقتي الفرح بالله والسرور به او نحو هذا من العبارة وهكذا كانت حاله في الحياة يبدو ذلك علي ظاهره وينادي به عليه حاله	92	383747348832181616	196	376.0	158	210	93.33333587646484	36	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0264	false	6849474003397034140	111	164	573	864	1538	300	عليه حاله وكنا اذا اشتد بنا الخوف وساءت منا الظنون وضاقت بنا الارض اتيناه فما هو الا ان نراه ونسمع كلامه فيذهب ذلك كله وينقلب انشراحا وقوة ويقينا وطمانينة فسبحان من اشهد عباده جنته قبل لقاءه وفتح لهم ابوابها في دار العمل فاتاهم من روحها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قواهم لطلبها والمسابقة اليها	264	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms092	true	6337685896750532200	241	294	1196	1486	1516	300	علي وجه-ه وكنا اذا اشتد بنا الخوف وساءت منا الظنون وضاقت بنا الارض اتيناه فما هو الا ان نراه ونسمع كلامه فيذهب ذلك كله وينقلب انشراحا وقوة ويقينا وطمانينة فسبحان من اشهد عباده جنته قبل لقاءه وفتح لهم ابوابها في دار العمل فاتاهم من روحها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قواهم لطلبها والمسابقة اليها	92	383747348832181616	286	566.0	234	291	98.28178405761719	52	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0265	false	347924936358414062	220	300	1131	1512	1512	300	ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الاخرة وقال لي مرة ما يصنع اعداءي بي انا جنتي وبستاني في صدري ان رحت فهي معي لا تفارقني ان حبسي خلوة وقتلي شهادة واخراجي من بلدي سياحة وكان يقول-في محبسه في القلعة لو بذلت---- ملء هذه القلعة ذهبا ما عدل عندي شكر هذه النعمة او قال ما جزيتهم علي ما تسببوا لي فيه من الخير ونحو هذا وكان يقول-في سجوده وهو محبوس اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك-	265	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms092	true	6337685896750532200	73	156	386	774	1516	300	ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الاخرة وقال لي مرة ما يصنع اعداءي بي انا جنتي وبستاني في صدري ان رحت فهي معي لا تفارقني ان حبسي خلوة وقتلي شهادة واخراجي من بلدي سياحة وكان يقول في محبسه في القلعة لو بذلت لهم ملء هذه القلعة ذهبا ما عدل عندي شكر هذه النعمة او قال ما جزيتهم علي ما تسببوا لي فيه من الخير ونحو هذا وكان يقول في سجوده وهو محبوس اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك	92	383747348832181616	381	740.5	302	388	98.19587707519531	82	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0266	false	8253846588500104	0	39	0	191	1633	300	ما شاء الله وقال لي مرة المحبوس من حبس قلبه عن ربه تعالي والماسور من اسره هواه ولما -دخل الي القلعة وصار داخل --سورها نظر اليه وقال فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	266	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms092	true	6337685896750532200	156	195	774	966	1516	300	ما شاء الله وقال لي مرة المحبوس من حبس قلبه عن ربه تعالي والماسور من اسره هواه ولما ادخل الي القلعة وصار داخل السور-- نظر اليه وقال فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	92	383747348832181616	189	362.0	150	194	97.42268371582031	37	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1679	false	-5595315157980205798	100	124	469	585	1453	300	ما يصنع اعداءي بي انا جنتي وبستاني في صدري ان رحت فهي معي لا تفارقني ان حبسي خلوة وقتلي شهادة واخراجي من بلدي سياحة	1679	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms092	true	6337685896750532200	87	111	447	563	1516	300	ما يصنع اعداءي بي انا جنتي وبستاني في صدري ان رحت فهي معي لا تفارقني ان حبسي خلوة وقتلي شهادة واخراجي من بلدي سياحة	92	383747348832181616	116	232.0	92	116	100.0	24	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0264	false	6849474003397034140	43	73	222	377	1538	300	وقد شاهدت من قو-------------------------------------------ته وكلامه واقدامه وكتاب-ه امرا عجيبا فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة و--اكثر وقد شاهد العسكر من قوته في الحرب امرا عظيما	264	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms095	true	-7889721273482925734	175	214	904	1105	1532	300	وقد شاهدت من قوة شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحهفي مشيته وكلامه واقدامه وكتابته امرا عجيبا فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة او اكثر وقد شاهد العسكر من قوته في الحرب امرا عظيما	95	383747348832181616	154	278.0	124	201	76.61691284179688	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0265	false	347924936358414062	155	184	800	938	1512	300	مرة صلي الفجر ثم جلس يذكر الله تعالي الي قريب من انتصاف النهار ثم التفت الي وقال هذه غدوتي ولو لم اتغد---- الغداء -سقطت قوتي او كلاما قريبا من	265	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms095	true	-7889721273482925734	270	300	1390	1532	1532	300	مرة صلي الفجر ثم جلس يذكر الله تعالي الي قريب من انتصاف النهار ثم التفت الي وقال هذه غدوتي ولو لم اتغد هذا الغداء لسقطت قوتي او كلاما قريبا من-	95	383747348832181616	137	257.5	109	143	95.80419921875	27	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1622	false	-2787443282563216744	213	245	1221	1403	1709	300	منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه	1622	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms322	true	-1022321124463543847	89	121	449	631	1516	300	منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه	322	383747348832181616	182	364.0	150	182	100.0	32	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1897	false	3992060523348886817	204	256	1024	1291	1495	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن الرجل تكون عنده الكتب المصنفة فيها قول رسول----- صلي الله عليه وسلم واختلاف الصحابة والتابعين وليس للرجل -بصر بالحديث الضعيف -المتروك وب--الاسناد القوي من الضعيف فيجوز له ان يعمل بما شاء ويتخير ما احب منها -يفتي به ويعمل به قال لا يعمل	1897	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms342	true	7349300726193162639	251	299	1173	1425	1427	300	عبد الله-------------------- سالت ابي عن ر--جل تكون عنده الكتب المصنفة فيها قول رسول الله صلي الله عليه وسلم واختلاف الصحابة والتابعين وليس للرجل تبصر بالحديث الضعيف والمتروك ولا الاسناد القوي من الضعيف فيجوز--- ان يعمل بما شاء ويتخير ما احب منها فيفتي به ويعمل به قال لا يعمل	342	383747348832181616	240	427.5	194	277	86.6426010131836	40	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0971	false	11776519806951766	185	258	1074	1451	1663	300	وليس لاهل الذمة اظهار شء من شعار دينهم في ديار المسلمين وليس للمسلمين ان يعينوهم علي اعيادهم لا ببيع ما يستعينون به علي عيدهم ولا باجارة دوابهم ليركبوها في عيدهم لان اعيادهم مما حرمه الرسول----------- صلي الله عليه وسلم----------------------------------- واما اذا فعل المسلمون معهم اعيادهم مثل صبغ البيض-------------------- وبخور وتوسيع النفقات---------- فهذا اظهر من ان يحتاج الي سءال بل قد نص طاءفة من العلماء من اصحاب ابي حنيفة ومالك علي كفر من يفعل	971	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms433	true	-9075714370717433599	215	300	1119	1571	1571	300	وليس لاهل الذمة ان يعينوهم علي اعيادهم في بلاد المسلمين وليس للمسلمين ان يعينوهم علي اعيادهم لا ببيع ما يستعينون به علي عيدهم ولا باجارة دوابهم ليركبوها في عيدهم لان اعيادهم مما حرمه الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم لما فيها من الكفر والفسوق والعصيان واما اذا فعل المسلمون معهم اعيادهم مثل صبغ البيض وتحمير دوابهم بمغرة وبخور وتوسيع النفقات وعمل طعام فهذا اظهر من ان يحتاج الي سءال بل قد نص طاءفة من العلماء من اصحاب ابي حنيفة ومالك علي كفر من يفعل-	433	383747348832181616	351	639.5	283	453	77.48344421386719	65	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0971	false	11776519806951766	259	300	1455	1663	1663	300	ولو تشبه المسلم باليهود او النصاري في شء من الامور المختصة بهم لنهي عن ذلك باتفاق العلماء بل ليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاحد من المسلمين ان يخص مواسمهم بشء مما يخصونها به--------------------------------------------------------------------------------- ومن فعل ذلك علي وجه العبادة والتقرب ------------------به فانه يعرف دين الاسلام-	971	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms434	true	5827354771322233007	11	92	55	472	1480	300	ولو تشبه المسلم باليهود و--النصاري في شء من الامور المختصة بهم لنهي عن ذلك باتفاق العلماء وان كان اصل ذلك جاءزا واذا لم يكن من شعارهم مثل لباس الاصفر ونحوه فان هذا جاءز في الاصل لكن لما صار شعار الكفر لم يجز لاحد من المسلمين ان يخص مواسمهم بشء مما يخصونها به فليس للمسلم ان يخص خميسهم الحقير بتجديد طعام الرز والعدس والبيض المصبوغ وغير ذلك ومن فعل ذلك علي وجه العبادة والتقرب به واعتقاد التبرر به فانه يعرف دين الاسلام	434	383747348832181616	199	359.5	161	419	47.49403381347656	37	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0972	false	-2876640420316249005	0	32	0	141	1588	300	وان هذا ليس منه بل هو ضده ويستتاب منه فان تاب والا قتل وليس لاحد ان يجيب دعوة مسلم يعمل في اعيادهم مثل هذه الاطعمة ولا يحل له ان ياكل من ذلك	972	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms434	true	5827354771322233007	92	124	472	613	1480	300	وان هذا ليس منه بل هو ضده ويستتاب منه فان تاب والا قتل وليس لاحد ان يجيب دعوة مسلم يعمل في اعيادهم مثل هذه الاطعمة ولا يحل له ان ياكل من ذلك	434	383747348832181616	141	282.0	109	141	100.0	32	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0265	false	347924936358414062	77	154	397	793	1512	300	وسمعت شيخنا--------------------------- رحمه الله يقول وقد عرض له بعض الالم فقال له الطبيب اضر ما عليك الكلام في العلم والفكر فيه والتوجه والذكر فقال------ الستم تزعمون ان النفس اذا قويت وفرحت اوجب فرحها لها قوة تعين بها الطبيعة علي دفع الع-ارض فانه عدوها فاذا قويت عليه قهرته فقال له الطبيب بلي فقال اذا اشتغلت نفسي بالتوجه والذكر والكلام في العلم وظفرت بما يشكل عليها منه فرحت به وقويت فاوجب ذلك دفع الع-ارض هذا او نحوه من الكلام	265	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms439	true	-412345699920920546	180	263	957	1388	1584	300	وسمعت شيخ الاسلام ابا العباس ابن تيمية رحمه الله يقول وقد عرض له بعض الالم فقال له الطبيب اضر ما عليك الكلام في العلم والفكر فيه والتوجه والذكر فقال الشيخ الستم تزعمون ان النفس اذا قويت وفرحت اوجب فرحها لها قوة تعين بها الطبيعة علي دفع المعارض فانه عدوها فاذا قويت عليه قهرته فقال له الطبيب بلي فقال اذا اشتغلت نفسي بالتوجه والذكر والكلام في العلم وظفرت بما يشكل عليها منه فرحت به وقويت فاوجب ذلك دفع المعارض هذا او نحوه من الكلام	439	383747348832181616	393	761.0	316	431	91.18329620361328	75	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0613	false	-6770220373817209372	232	260	1243	1388	1624	300	فالعدو الصاءل الذي يفسد الدين والدنيا لا شء اوجب بعد الايمان من دفعه فلا يشترط له شرط بل يدفع بحسب الامكان وقد نص علي ذلك العلماء اصحابنا وغيرهم	613	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms484	true	-4908885460730472722	95	123	493	638	1509	300	فالعدو الصاءل الذي يفسد الدين والدنيا لا شء اوجب بعد الايمان من دفعه فلا يشترط له شرط بل يدفع بحسب الامكان وقد نص علي ذلك العلماء اصحابنا وغيرهم	484	383747348832181616	145	290.0	117	145	100.0	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0971	false	11776519806951766	54	94	287	517	1663	300	واختلف كلام ابي العباس ابن تيمية في رد تحية الذمي هل ترد بمثلها او وعليكم فقط ويجوز ان يقول اهلا وسهلا ويجوز عيادة اهل الذمة وتهنءتهم وتعزيتهم ودخولهم المسجد للمصلحة الراجحة كرجاء الاسلام -قال العلماء يعاد الذمي ويعرض عليه الاسلام	971	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms501	true	-648983242921984725	158	195	836	1054	1593	300	واختلف كلام ابي العباس في------------- تحية الذمي هل ترد بمثلها او وعليكم فقط ويجوز ان يقول اهلا وسهلا وتجوز عيادة اهل الذمة وتهنءتهم وتعزيتهم ودخولهم المسجد للمصلحة الراجحة كرجاء الاسلام وقال العلماء يعاد الذمي ويعرض عليه الاسلام	501	383747348832181616	214	410.5	177	231	92.64069366455078	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2068	false	-3323672384678661595	181	250	925	1276	1545	300	عمر بن عبد العزيز----------------------------------------------------------------- الي عروة بن محمد-- ان يهدم الكناءس التي في امصار المسلمين قال فشهدت عروة بن محمد ركب حتي وقف عليها ثم دعاني فشهدت كتاب عمر وهدم عروة اياها فهدمها وروي عن معمر عن اسماعيل بن امية اخبره انه مر مع هشام بحدة وقد احدثت فيها كنيسة فاستشار في هدمها فهدمها هشام وروي عن الحسن البصري ----قال من السنة ان تهدم الكناءس التي ب--الامصار القديمة والحديثة	2068	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms508	true	4325112467276007428	115	164	579	840	1555	300	عمر بن عبد العزيز الذي اتفق المسلمون علي انه امام هدي فروي الامام احمد عنه انه كتب الي ناءبه عن اليمن ان يهدم الكناءس التي في امصار المسلمين فهدمها بصنعاء وغير-------------------------------------------------------------------ها وروي الامام احمد ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن البصري انه قال من السنة ان تهدم الكناءس التي في الامصار القديمة والحديثة	508	383747348832181616	147	233.5	119	424	34.6698112487793	25	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2069	false	6916843250375598725	251	300	1314	1565	1565	300	ولا يمكنون من احداث البيع والكناءس كما شرط عليهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الشروط المشهورة عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا مذهب الاءمة الاربعة في الامصار ومذهب جمهورهم في القري وما زال من يوفقه الله من ولاة امور المسلمين ينفذ ذلك ويعمل به مثل عمر بن عبد العزيز الذي اتفق-	2069	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms508	true	4325112467276007428	24	121	116	607	1555	300	ولا يمكنون من احداث البيع والكناءس كما شرط عليهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الشروط المشهورة عنه الا يجددوا في مداءن الاسلام ولا فيما حولها كنيسة ولا صومعة ولا ديرا ولا قلاية امتثالا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكون قبلتان ببلد واحد رواه احمد وابو داود باسناد جيد ولما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا كنيسة في الاسلام وهذا مذهب الاءمة الاربعة في الامصار ومذهب جمهورهم في القري وما زال من يوفقه الله من ولاة امور المسلمين ينفذ ذلك ويعمل به مثل عمر بن عبد العزيز الذي اتفق	508	383747348832181616	251	482.0	203	491	51.12016296386719	49	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1160	false	-8518627450379473621	108	136	592	732	1682	300	لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا قال ابو-العباس ابن تيمية في تعليق شهير علي هذا الاثر لان حسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق	1160	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms750	true	766169156313250922	89	110	449	552	1495	300	لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا قال ابو العباس-------------------------------------- لان حسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق	750	383747348832181616	102	187.0	82	141	72.34042358398438	20	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0267	false	-2512570938492947846	0	81	0	424	1680	300	حيث قال لمالك بن يخامر السكسكي عند موته وقد راه يبكي فقال والله ما ابكي علي دنيا كنت اصيبها منها ولكن ابكي علي العلم والايمان اللذين كنت اتعلمهما منك فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما اطلب العلم عند اربعة عند عويمر ابي الدرداء وعند عبد الله بن مسعود وابي موسي الاشعري وذكر الرابع فان عجز عنه هءلاء فساءر اهل الارض عنه اعجز فعليك بمعلم ابراهيم صلوات الله عليه قال ابن القيم رحمه الله	267	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms756	true	-6298916400090960773	114	192	618	1025	1573	300	حيث قال لمالك بن يخامر السكسكي عند موته وقد راه يبكي فقال والله ما ابكي علي دنيا كنت اصيبها منك- ولكن ابكي علي العلم والايمان اللذين كنت اتعلمهما منك فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما اطلب العلم عند اربعة عند عويمر ابي الدرداء وعند عبد الله بن مسعود وابي موسي الاشعري وذكر الرابع فان عجز عنه هءلاء فساءر اهل الارض عنه اعجز فعليك بمعلم ابراهيم ----------------قال ابن القيم رحمه الله	756	383747348832181616	406	797.0	328	424	95.75471496582031	76	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1010	false	-7217624737230486878	212	251	1098	1304	1565	300	الل----ه شديد الانكار علي من يفتي وهو ليس باهل قال الامام ابن القيم في اعلام الموقعين سمعته يقول قال لي بعض هءلاء اجعلت محتسبا علي الفتوي فقلت له يكون علي الخبازين والطباخين محتسب ولا يكون علي الفتوي محتسب قال	1010	7995253271242313487	Shamela0010284-ara1.ms758	true	-6460053198469060013	63	92	278	435	1502	300	الله عنه شديد الانكار علي هءلاء ف-----------------------------------------------------سمعته يقول قال لي بعض هءلاء اجعلت محتسبا علي الفتوي فقلت له يكون علي الخبازين والطباخين محتسب ولا يكون علي الفتوي محتسب قال	758	383747348832181616	146	267.0	119	210	69.52381134033203	25	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010284-ara1