id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms0388	false	-9087609518703862608	25	56	134	280	1604	300	ابن عباس قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض--------------------------------------------------------- ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم	388	7995253271242313487	Shamela0010013-ara1.ms019	true	4168528347045222990	134	175	730	929	1550	300	ابن عباس---- ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران منهن يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قال ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم	19	-1214110193668905471	142	271.5	112	203	69.95073699951172	29	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0528	false	-7380713709020139201	201	243	1152	1346	1686	300	النبوة فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها اذا شاء ان يرفعها ثم تكون خلافة علي منهاج النبوة فتكون ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها اذا شاء الله ان يرفعها ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله ان يكون	528	7995253271242313487	Shamela0010013-ara1.ms157	true	-3408042229419805902	189	224	1042	1204	1606	300	النبوة فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله تعالي ثم ت-------كون خلافة علي منهاج النبوة------ ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله ثم تك------------------ون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله ان -كون	157	-1214110193668905471	141	258.5	109	194	72.68041229248047	26	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0536	false	-2127185338197776857	207	277	1199	1525	1659	300	النبوة فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها اذا شاء ان يرفعها ثم تكون خلافة علي منهاج النبوة فتكون ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها اذا شاء الله ان يرفعها ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله ان يكون ثم يرفعها اذا شاء ان يرفعها ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها اذا شاء ان يرفعها ثم تكون خلافة علي منهاج النبوة	536	7995253271242313487	Shamela0010013-ara1.ms157	true	-3408042229419805902	189	247	1042	1317	1606	300	النبوة فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله تعالي ثم ت-------كون خلافة علي منهاج النبوة------ ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها-------- الله---------- ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله ان -كون ثم يرفعها الله تعالي ثم تكون------------ جبرية فيكون ما شاء الله ان يكون ثم يرفعها ا-------لله تعالي ثم تكون خلافة علي منهاج النبوة	157	-1214110193668905471	235	401.5	182	326	72.08589172363281	42	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1009	false	-7090652277536835825	5	59	23	284	1479	300	موسي الاشعري -----سعد بن ابي وق-----------------------------------------------اص سلمان الفارسي جابر بن عب------------------------------------------د الله معاذ بن جبل وابو بكر الصديق فهم ثلاثة عشر فقط يمكن ان يجمع من فتيا كل امرء منهم جزء صغير جدا ويضاف ايضا اليهم طلحة الزبير عب----------د الرحمن بن عوف عمران بن الحصين ابو بكرة عبادة بن الصامت معاوية بن ابي سفيان	1009	7995253271242313487	Shamela0010013-ara1.ms194	true	2546477678240512390	224	276	1161	1409	1524	300	موسي معاذ بن جبل وسعد بن ابي وقاص ابو هريرة انس بن مالك عبد لله بن عمرو بن العاص سلمان الفارسي جابر بن عبد لله الانصاري ابو سعيد الخدري طلحة بن عبيد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير بن العوام عبد الرحمن بن عوف عمران بن --حصين ابو بكرة عبادة بن الصامت معاوية بن ابي سفيان	194	-1214110193668905471	136	228.0	107	365	37.26027297973633	22	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0806	false	-2584696134860337148	60	199	330	1059	1606	300	ابا عبد الله قال اما قول امامنا مالك بن انس فالذي قاله اصحابنا الفقهاء واما اهل العراق فانهم لا يجيزون الحبس اصلا وهم علماء اعلام يقتدي بهم اكثر الامة واذا بامير المءمنين من الحاجة الي هذا المجشر ما به فما ينبغي ان يرد عن-ه وله في السن--ة فسحة وانا اقول بقول اهل العراق--- واتقلد ذلك رايا فقال له الفقهاء سبحان الله تترك قول مالك الذي افتي به اسلافنا ومضوا عليه واعتقدناه بعدهم وافتينا به لا نحيد عنهم بوج----ه وهو راي امير المءمنين وراي الاءمة اباءه فقال لهم محمد بن يحيي ناشدتكم الله العظيم الم تنزل باحد منكم ملمة بلغت بكم ا---ن اخذتم فيها بغير قول مالك في خاصة انفسكم وارخصتم لانفسكم في ذلك قالوا بلي قال فامير المءمنين اولي بذلك فخذوا به ماخذكم وتعلقوا بقول من يوافقه من العلماء فكلهم قدوة فسكتوا فقال للقاضي انه الي امير المءمنين فتياي	806	7995253271242313487	Shamela0010013-ara1.ms432	true	-1482501518905302078	186	288	983	1538	1606	300	ابن لب--ابة فقال ا-ن قول------- مالك هو ا-----لذي قاله الفق--------هاء و----اما العراقيون ف--لا يجيزون الحبس اصلا وهم علماء اعلام يهتدي بهم اكثر الامة وحيث دعت-------------- الحاجة امي---ر المءمنين---- فما ينبغي ان يرد عليه وله في المسالة فسحة وانا اقول بقو----ل العراقيين واتقلد ذلك----- فقال--- الفقهاء سبحان الله تترك قول مالك الذي افتي به اسلافنا ومضوا عليه واعتقدناه------ وافتينا به لا نحيد----- بوجه عنه وهو راي امير المءمنين وراي الاءمة اباءه فقال ابن لبابة------- ناشدتكم الله------- الم تنزل باحد---كم ملمة بلغت بكم الي الاخذ------- بقول غير مالك ترخصا----------------- لانفسكم------- قالوا بلي قال فامير المءمنين اولي------------------------------------------------------------------ فسكتوا فقال للقاضي انه الي امير المءمنين فتياي	432	-1214110193668905471	486	740.0	388	742	65.49864959716797	65	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1056	false	-8104013197769938538	32	102	154	506	1479	300	مالك عن مسالة فقال لا ادري فقيل -----هي مسالة خفيفة سهلة فغضب وقال ليس في العلم شء خفيف اما سمعت قول الله تعالي انا سنلقي عليك قولا ثقيلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المزمل5 وقال ابن المنكدر العالم بين الله وبين خلقه فلينظر كيف يدخل بينهم وقال ابن عيينة اجسر الناس علي الفتيا اقلهم علما وقال مالك من اجاب في مسالة فينبغي قبل الجواب ان يعرض نفسه علي الجنة والنار -كيف----- خلاصه---------- ثم يجيب----- وقال	1056	7995253271242313487	Shamela0010013-ara1.ms638	true	5343323219223959416	181	257	972	1332	1532	300	مالك عن مسالة فقال لا ادري فقيل له انها مسال------ة سهلة فغضب وقال ليس في العلم ---خفيف اما سمعت قول الله------ انا سنلقي عليك قولا ثقيلا 1 وقال لا ينبغي لرجل ان يري نفسه اهلا لشء حتي يسال من هو اعلم منه وما افتيت حتي سالت ربيعة ويحيي بن سعيد فامراني ولو نهيهاني لانتهيت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----- من -سال عن مسالة -ينبغي له --------ان يعرض نفسه علي الجنة والنار وكيف يكون خلاصة في الاخرة ثم يجيب فيها وقال	638	-1214110193668905471	191	161.0	149	512	37.3046875	31	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1814	false	-8336091146304973691	261	300	1479	1661	1661	300	الامام احمد-----لا ينبغي للرجل ان ينصب نفسه للفتيا حتي يكون فيه خمس خصال اول-ها ان تكون له نية فان لم يكن له نية لم يكن عليه نور ولا علي كلامه نور والثانية ان يكون له علم وحلم ووقار وسكينة-	1814	7995253271242313487	Shamela0010013-ara1.ms638	true	5343323219223959416	118	147	638	785	1532	300	الامام احمد قال لا ينبغي للرجل ان ينصب نفسه للفتوي حتي يكون فيه خمس خصال اولاها ال---------------------------نية ليكو-ن------------- علي كلامه نور -الثانية ان يكون له علم وحلم ووقار وسكينة	638	-1214110193668905471	134	215.5	108	189	70.89946746826172	23	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0010013-ara1