id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms1965	false	6615612763548095894	11	180	65	921	1518	300	الصحيح --عن عمرو بن عوف الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة ب--مال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا ------كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم وهذا المعني وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يخشي الفقر علي امته بل كان يخشي عليهم المنافسة في شءون الدنيا اعاده عليهم بحروفه وذلك حين صلي علي قتلي احد بعد ثماني سنين كما روي البخاري في الصحيح--------- عن ع----قبة بن عامر قال صل----------ي رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1965	7995253271242313487	Shamela0009859-ara1.ms010	true	8213611978101941109	13	137	73	710	1524	300	الصحيحين عن عمرو بن عوف--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة---------- الي البحرين ياتي بجزيتها وكان قد----------------------------- صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بالمال----------- فسمعت الانصار---------------- فوافوا صلاة----------------------------------------------- ا---------------------لفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث الي ان قال ---------------------------------------------------------------ابشروا---------------- فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط------ الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم وهذا هو الاستمتاع بالخلاق المذكور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ال-اية وفي مسلم عن عبد الله بن ع-مر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا فتحت عليكم خزاءن فارس والروم اي قوم انتم قال عبد الرحمن بن عوف نكون كما امرنا الله عز وجلفقال رسول الله صلي الله عليه	10	-4689424055814308276	409	602.5	326	1022	40.019569396972656	64	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0009859-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1796	false	8981954020555430773	60	110	304	556	1599	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم رسول الله------------------- المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال صلي الله عليه وسلم ما هذان اليومان -قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر رواه ابو داود	1796	7995253271242313487	Shamela0009859-ara1.ms034	true	5154368894674157631	233	276	1201	1424	1548	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال------------------- ما هذان اليومان فقالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال----------------------------- ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر رواه ابو داود	34	-4689424055814308276	203	353.0	164	272	74.63235473632812	35	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0009859-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1957	false	792256403724859716	110	157	610	848	1613	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان -قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	1957	7995253271242313487	Shamela0009859-ara1.ms034	true	5154368894674157631	233	273	1201	1410	1548	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان فقالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال----------------------------- ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	34	-4689424055814308276	208	391.0	168	239	87.02928924560547	37	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0009859-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1958	false	4636046455882505620	98	147	550	779	1619	300	نذر- ان يذبح ابلا ببوانة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال------------------------------ اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم بحسب مفهوم هذا	1958	7995253271242313487	Shamela0009859-ara1.ms035	true	-122993868547813765	195	250	984	1242	1486	300	نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم واصل------ هذا	35	-4689424055814308276	212	370.0	164	265	80.0	43	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0009859-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1440	false	-2413481910069822501	123	184	651	956	1575	300	في الشرع روي الشيخان عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت--- الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	1440	7995253271242313487	Shamela0009859-ara1.ms036	true	4181847738021855901	193	251	1000	1295	1546	300	في الصحيحي---------ن عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر ابمزمور الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك ---يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	36	-4689424055814308276	282	536.0	225	308	91.55844116210938	53	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0009859-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1959	false	-4816942176973359268	111	165	654	952	1711	300	الاعياد من جملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال تعال عنها ------------------------------لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه كالقبلة والصلاة والصيام فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في ساءر المناهج فان الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر والموافقة في بعض فروعه موافقة ---بعض شعب الكفر بل الاعياد من اخص ما تتميز به الشراءع	1959	7995253271242313487	Shamela0009859-ara1.ms042	true	2974452598068606993	31	87	156	467	1556	300	الاعياد من جملة الشرع والمنهاج والمناسك التي قال سبحانه--- لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا وولكل امة جعلنا منسكا---------- كالقبلة والصلاة والصيام فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبينها------- في ساءر المناسك فان الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر بل الاعياد من اخص ما تتميز به الشراءع	42	-4689424055814308276	266	492.0	216	331	80.36254119873047	44	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0009859-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0994	false	1402964385063503956	8	59	40	295	1693	300	تجد من اكثر من سماع القصاءد لطلب صلاح قلبه تنقص رغبته في سماع القران حتي ربما -كرهه ومن اكثر من السفر الي زيارات المشاهد ونحوها لا يبقي لحج البيت الحرام في قلبه من المحبة والتعظيم ما يكون في قلب من وسعته السنة ومن ادمن علي اخذ الحكمة والاداب من كلام حكماء	994	7995253271242313487	Shamela0009859-ara1.ms046	true	4304171773348482856	251	300	1330	1571	1571	300	تجد من اكثر من سماع القصاءد لاجل صلاح قلبه تنقص رغبته في سماع القران حتي ربما يكرهه ومن اكثر من السفر الي------- المشاهد ونحوها لا يبقي لحج البيت في ق-------لبه من المحبة والتعظيم ما يكون في قلب من وسعته السنة ومن ادمن علي اخذ الحكمة والاداب من كلام حكماء-	46	-4689424055814308276	233	445.0	186	256	91.015625	43	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0009859-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1476	false	6619589246773395175	73	128	389	700	1636	300	ال--له ان المشابهة في الظاهر تورث نوع مو------دة ومحبة وموالاة في الباطن كما ان المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر وهذا----------------------------------------------------------------------------- امر --يشهد به الحس والتجربة فاذا كانت ال----------------------------------------------------------------------------------------مشابهة في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امور --دنيوية تورث المحبة والموالاة فكيف بالمشابهة في امور --دينية فان افضاءها الي نوع من الموالاة اكثر واشد والمحبة والموالاة لهم-------- تنافي الايمان قال	1476	7995253271242313487	Shamela0009859-ara1.ms048	true	-7018367722244134538	7	128	37	690	1584	300	الثامن ان المشابهة في الظاهر تورث نوع محبة ومودة------ وموالاة في الباطن كما ان المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر حتي ان الرجلين اذا كانا من بلد واجتمعا في بلد غربة كان بينهما من المودة والاءتلاف امر عظيم وان كانا في مصرهم غير متوادين او متعارفين لان الاشتراك في البلد فيه نوع وصف اختصاص عن بلد الغربة بل لو كان بين الرجلين مشابهة في العمامة او اللبسة او المركوب لكان بينهما من الاءتلاف اكثر مما بين غيرهما وكذلك ارباب الصناعات تجد بينهم من المءالفة والموافقة اذا كانوا من نوع واحد اكثر مما بين من يباينهم من الملوك او الامراء مثلا هذا في الامور الدنيوي----------------------ة فكيف بال----------امور الدينية فان افضاءها الي نوع من الموالاة ------اش--------د والموالاة لاعداء الله تنافي الايمان فان	48	-4689424055814308276	216	295.0	175	705	30.63829803466797	31	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0009859-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2161	false	1957254852644726755	3	37	16	183	1651	300	يتبدرون فق-------ال ما هذا فقال-- مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا هلك اهل الكتاب------ اتخذوا اثار انبياءهم بيعا من عرضت له منكم فيها الصلاة فليصل ومن لم يعرض له	2161	7995253271242313487	Shamela0009859-ara1.ms093	true	-57836888083257715	83	118	390	566	1509	300	ابتدروا المسجد فقال ما هذا -قالوا مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا هلك اهل الكتاب قبلكم اتخذوا اثار انبياءهم بيعا من عرضت له منكم----- الصلاة فليصل ومن لم تعرض له	93	-4689424055814308276	154	274.0	121	182	84.61538696289062	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0009859-ara1