id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms1475	false	-1285298658376101528	163	185	910	1039	1582	300	تعالي الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا وقال	1475	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0054	true	7260198633737401421	190	212	1035	1164	1641	300	تعالي الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا وقال	54	750394337050736321	129	258.0	107	129	100.0	22	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1476	false	6619589246773395175	128	206	700	1125	1636	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين وقال تعالي فيما يذم به اهل الكتاب لعن الذين كفروا من	1476	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0054	true	7260198633737401421	3	75	17	412	1641	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امن------------------------------وا من	54	750394337050736321	379	748.0	310	425	89.17646789550781	68	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1958	false	4636046455882505620	78	144	457	764	1619	300	ابو داود في سننه في الايمان والنذور في ما يءمر به من الوفاء بالنذر عن ثابت بن الضحاك ان رجلا نذر---- ان يذبح ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال -اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	1958	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0067	true	2243675379027657395	80	140	390	676	1490	300	ابو داود في سننه باسناده علي شرط الشيخين-------------------------- عن ثابت بن الضحاك قال---- نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال فاوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا-يملك ابن ادم	67	750394337050736321	246	433.0	191	317	77.60252380371094	49	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0638	false	-3391243790339634232	259	297	1278	1472	1483	300	فعن المعرور بن سويد الاسدي قال وافيت الموسم مع امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما انصرف-- الي المدينة وانصرفت معه----- صلي لنا صلاة الغداة فقرا فيها الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل و لايلاف	638	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0085	true	477086838638532372	263	300	1342	1525	1525	300	-عن --معرور بن سويد الاسدي قال وافيت الموسم مع امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما انصرفنا الي المدينة ا-نصرفت معه فلما صلي لنا صلاة الغداة فقرا فيها الم تر كيف فعل ربك------------- و لايلاف-	85	750394337050736321	175	313.0	140	201	87.0646743774414	30	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0639	false	-7088343863586548002	1	51	6	271	1504	300	يذهبون مذهبا فقال اين يذهبون هءلاء قالوا ياتون مسجدا ها هنا صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما اهلك من كان قبلكم باشباه هذه يتبعون اثار انبياءهم فاتخذوها كناءس وبيعا ومن ادركته الصلاة في شء من هذه المساجد التي صلي فيها رسول الله------------------- فليصل فيها ولا يتعمدنها	639	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0086	true	-2659651868014120988	4	57	17	289	1499	300	يذهبون مذهبا فقال اين يذهب-- هءلاء قال-- ياتون مسجدا ها هنا صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما اهلك من كان قبلكم انهم------ يتبعون اثار انبياءهم فاتخذوها كناءس وبيعا -من ادركته الصلاة في شء من هذه المساجد التي صلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فليصل والا فلا يتعمد-ها	86	750394337050736321	245	439.5	196	284	86.26760864257812	42	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2159	false	2294797086781795460	264	292	1305	1452	1491	300	فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر علي-----------------------------------ها وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجعنا من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان علي الشجرة التي بايعنا تحتها كانت رحمة	2159	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0088	true	-7248693737502261614	51	148	262	750	1489	300	فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر عليها فقال سعيد ان اصحاب محمد لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم وروي ابن جرير الطبري في تفسيره عن سعيد بن المسيب قال كان جدي يقال له حزن وكان ممن بايع تحت الشجرة يقول فاتيناها من قابل فعميت علينا وكان ابن عمر يذكر ان تعمية شجرة البيعة رحمة من الله روي البخاري في صحيحه في باب البيعة في الحرب علي الا يفروا من كتاب الجهاد عن نافع قال قال ابن عمر رضي الله عنهما رجعنا من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان علي الشجرة التي بايعنا تحتها كانت رحمة	88	750394337050736321	144	256.5	116	488	29.508195877075195	25	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2160	false	-2540086151700195895	44	110	220	526	1504	300	قال الحافظ في شرحه اياه و--------الحكمة في ذلك -------ان لا يحصل بها افتتان لما وقع تحتها من الخير فلو بقيت لما امن تعظيم بعض الجهال لها حتي ربما افضي بهم الامر الي اعتقاد ان لها قوة نفع او ضر كما نراه الان مشاهدا فيما هو دونها---- والي ذلك اشار ابن عمر بقوله كانت رحمة من الله اي كان خفاءها عليهم بعد ذلك رحمة من الله تعالي	2160	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0088	true	-7248693737502261614	150	216	758	1068	1489	300	قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري الحكمة في اخفاءها هي ان لا يحصل بها افتتان لما وقع تحتها من الخير فلو بقيت لما امن تعظيم---- الجهال لها حتي ربما افضي بهم------ الي اعتقاد ان لها قوة نفع و--ضر كما نراه الان مشاهدا فيما--- دونها قال والي ذلك اشار ابن عمر بقوله كانت رحمة من الله اي كان خفاءها عليهم بعد ذلك رحمة من الله تعالي	88	750394337050736321	274	496.0	215	325	84.30769348144531	54	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2004	false	-6857893832524683138	0	53	0	257	1589	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله ولهما عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم ولهما عنه مرفوعا من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	2004	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0099	true	5327253881277437807	252	285	1336	1491	1571	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة وبان------------------------------------------------------------------------------------------ كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم وبان------------ من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	99	750394337050736321	148	271.0	115	257	57.587547302246094	31	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1648	false	4346424841245807694	23	75	117	387	1553	300	وسلم فقد روي ابو سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت علي عاءشة انا واخوها من الرضاعة فسالها عن غسل النبي صلي الله عليه وسلم من الجنابة فدعت باناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر وافرغت علي راسها ثلاثا قال وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ياخذن من رءوسهن حتي تكون كالوفرة	1648	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0178	true	-4822307727633167803	41	92	212	476	1613	300	مسلم عن ابي----- سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت علي عاءشة انا واخوها من الرضاع- فسالها عن غسل النبي صلي الله عليه وسلم من الجنابة فدعت باناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر وافرغت علي راسها ثلاثا قال وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ياخذن من رءوسهن حتي تكون كالوفرة	178	750394337050736321	257	504.0	207	270	95.18518829345703	47	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1559	false	-2521942973202716211	191	222	1041	1192	1612	300	لا يقصد به القر----------------بة ولا الزيادة في الثواب وا--------نما المقصود تكبي---------------ر الصوت حتي يسمعه من لا يسمع صوت المءذن او الخطيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل قد يك------------------ون قربة من القرب اذا احتيج الي ذلك	1559	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0223	true	3568482200906223845	39	107	171	551	1651	300	لا يقصد بالميكرفون واستعماله قربة ولا --زيادة -----ثواب عن غيره وانما المقصود به كما لا يخفي تكبير الصوت حتي يسمعه من لا يسمع صوت---------- الخطيب لاتساع المسجد ونحوه فمثله مثل النظارة في تكبير الحرف وتقريبه اذ القارء لا يقصد بقراءته القران وهو يقرءه بالنظارة زيادة القربة والثواب وانما يهدف الي التمكن من القراءة بوضوح فكذلك الميكرفون بل قد يكون استعمال الميكرفون قربة من القرب اذا احتيج الي ذلك	223	750394337050736321	123	188.5	96	397	30.98236846923828	20	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1958	false	4636046455882505620	93	144	527	764	1619	300	ثابت بن الضحاك ان رجلا--------- نذر---- ان يذبح ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	1958	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0416	true	-3067483596067970855	111	172	589	874	1572	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	416	750394337050736321	227	397.5	177	285	79.64912414550781	46	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1796	false	8981954020555430773	60	110	304	556	1599	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم رسول الله------------------- المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال صلي الله عليه وسلم ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر رواه ابو داود	1796	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0422	true	-281386356735362112	0	49	0	250	1509	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما--------------------هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيه-ا في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر رواه ابو داود	422	750394337050736321	229	424.0	184	271	84.50184631347656	43	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1957	false	792256403724859716	110	157	610	848	1613	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	1957	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0422	true	-281386356735362112	0	46	0	236	1509	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما-هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيه-ا في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	422	750394337050736321	236	462.0	190	238	99.15966033935547	44	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1476	false	6619589246773395175	74	106	394	567	1636	300	ان المشابهة في الظاهر تورث نوع مودة ومحبة وموالاة في الباطن كما ان المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر وهذا امر يشهد به الحس والتجربة--------------------- فاذا كانت المشابهة في امور دنيوية	1476	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0424	true	-2939246012216111987	263	300	1349	1541	1541	300	ان المشابهة في الظاهر نورت نوع مودة ومحبة وموالات في الباطن كما ان المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر وهذا امر يشهد به الحس والتجربة الي ان قال رحمه الله فاذا كانت المشابهة في امور دينية--	424	750394337050736321	164	308.0	133	194	84.53607940673828	29	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1959	false	-4816942176973359268	112	165	662	952	1711	300	من جملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال تعال عنها -----------------------------------لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه كالقبلة والصلاة والصيام فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في ساءر المناهج فان الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر والموافقة في بعض فروعه موافقة ---بعض شعب الكفر بل الاعياد--- من اخص ما تتميز به ----الشراءع	1959	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0424	true	-2939246012216111987	0	62	0	334	1541	300	من جملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله سبحانه لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا وقال لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه كالقبلة والصلاة والصيام فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في ساءر المناهج فان الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر والموافقة في بعض فروع- موافقة في بعض شعب الكفر بل الاعياد هي من اخص ما تتميز به بين الشراءع	424	750394337050736321	281	522.0	229	335	83.88059997558594	50	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1476	false	6619589246773395175	106	153	567	838	1636	300	تورث المحبة والموالاة فكيف بالمشابهة في امور دينية فان افضاءها الي نوع من الموالاة اكثر واشد والمحبة والموالاة لهم تنافي الايمان قال----- تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري	1476	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0425	true	2427197876109108169	0	47	0	275	1538	300	تورث المحبة والموالاة فكيف بالمشابهة في امور دينية فان افضاءها الي نوع من الموالاة اكثر واشد والمحبة والموالاة لهم تنافي الايمان قال الله تعالي يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين واما	425	750394337050736321	266	516.0	220	276	96.3768081665039	44	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	0	56	0	287	1559	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا -نقص قوم المكيال ---------الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم----- زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب-----------------------------ما انزل الله في كتابه الا جعل	730	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0435	true	-3711762404759156872	239	300	1245	1575	1575	300	في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا-- المكيال والميزان الا اخذ-وا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا ---عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله تعالي او يتخيروا فيما انزل الله ---------الا جعل-	435	750394337050736321	244	398.0	196	347	70.31700134277344	38	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1426	false	688750832120621266	71	93	391	500	1608	300	لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا	1426	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0435	true	-3711762404759156872	221	243	1158	1267	1575	300	لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشي فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا	435	750394337050736321	108	215.0	86	109	99.08256530761719	21	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1476	false	6619589246773395175	195	273	1072	1484	1636	300	وقال تعالي فيما يذم به اهل الكتاب لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون فبين سبحانه وتعالي ان الايمان بالله والنبي وما انزل اليه	1476	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0441	true	-1280514824854088797	5	75	33	397	1630	300	وقال تعالي----------------------- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما -تخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه -----------------------	441	750394337050736321	332	633.5	269	412	80.58252716064453	60	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0729	false	-3766741638041681252	245	296	1377	1639	1659	300	ابن ماجة والحاكم عن ا-----بن عمر مرفوعا--- كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين	729	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0442	true	-3236423801992248398	94	145	536	799	1603	300	ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا-معشر المهاجرين خمس خصال اعوذ بالله ان تدركوهن ما-ظهرت الفاحشة في قوم--- حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالسنين --	442	750394337050736321	234	423.0	188	270	86.66666412353516	40	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	8	58	42	299	1559	300	الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا------ بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل----- باسهم بينهم	730	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0442	true	-3236423801992248398	142	194	780	1047	1603	300	الا ابتلوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عذوا من غيرهم فاخذوا بعضهم بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	442	750394337050736321	255	494.0	205	268	95.14925384521484	48	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	0	52	0	270	1559	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا -نقص قوم المكيال ---------الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم----- زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب------------------------------ما انزل الله	730	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0445	true	6929001338996509830	244	299	1316	1616	1619	300	في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا-- المكيال والميزان الا اخذ-وا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا ---عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غير------------------------هم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله تعالي او يتخيروا في ما انزل الله	445	750394337050736321	213	344.0	171	331	64.35045623779297	33	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1426	false	688750832120621266	71	93	391	500	1608	300	لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا	1426	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0445	true	6929001338996509830	226	248	1229	1338	1619	300	لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا	445	750394337050736321	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1936	false	-3182210130321284890	0	34	0	195	1723	300	اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1936	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0446	true	5683590675973393444	205	239	1129	1324	1657	300	اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منها ساء ما يعملون	446	750394337050736321	194	387.0	160	195	99.4871826171875	33	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0729	false	-3766741638041681252	252	300	1412	1659	1659	300	كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن-	729	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0449	true	-959006812234155824	131	172	683	899	1559	300	كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا----------------------------- بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في يوم--- حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن	449	750394337050736321	214	404.0	174	248	86.29032135009766	39	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	0	58	0	299	1559	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال ---------الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل----- باسهم بينهم	730	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0449	true	-959006812234155824	172	232	899	1212	1559	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	449	750394337050736321	299	582.0	241	313	95.52715301513672	58	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0971	false	11776519806951766	225	259	1288	1455	1663	300	اذا فعل المسلمون معهم--- اعيادهم مثل صبغ البيض وبخور-------------- وتوسيع النفقات فهذا اظهر من ان يحتاج الي سءال بل قد نص طاءفة من العلماء من اصحاب ابي حنيفة ومالك علي كفر من يفعل ذلك	971	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0553	true	8302092805565780999	46	82	223	404	1543	300	اذا فعل المسلمون معهم في اعيادهم مثل صبغ البيض وتحمير دوابهم بمغرة وتوسيع النفقات فهذا اظهر من ان يحتاج الي سءال ف--قد نص طاءفة من العلماء من اصحاب ابي حنيفة ومالك علي كفر من -فعل ذلك	553	750394337050736321	159	287.5	126	184	86.41304016113281	30	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0646	false	6742949145611816257	210	300	1156	1630	1630	300	محمد بن ابراهيم ال الشيخ والذي بناء عليه اصدر فتواه قاءلا تاملت قرار الهيءة المنتدبة من لدن سمو وزير الداخلية وهم فضيلة الاخ الشيخ عبد-الملك بن ابراهيم وفضيلة الشيخ عبد-الله -بن دهيش وفضيلة الشيخ علوي المالكي حول حدود موضع السعي مما يلي الصفا المتضمن انه لا باس بالسعي في بعض دار ال الشيبي والاغوات المهدومتين هذه الايام توسعة وذلك البعض الذي يسوغ السعي فيه هو ما دفعه الميل الموجود في دار ال الشيبي الي المسعي فقط وهو الاقل دون ما دفعه هذا الميل الي جهة بطن الوادي مما يلي باب-	646	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0731	true	2837874390739906650	188	279	1023	1492	1596	300	محمد بن ابراهيم ص م 1396 في 23101374ه مضمون القرار------- تاملت قرار الهيءة المنتدبة من لدن سمو وزير الداخلية وهم فضيلة الاخ الشيخ عبد الملك بن ابراهيم وفضيلة الشيخ عبد الله ابن دهيش وفضيلة الشيخ عاوي --مالكي حول حدود موضع السعي مما يلي الصفا المتضمن انه لا باس بالسعي في بعض دار ال الشيبي والاغوات المهدومتين هذه الايام توسعة وذلك البعض الذي يسوغ السعي فيه هو ما دفعه الميل الموجود في دار ال الشيبي الي المسعي فقط وهو الاقل دون ما دفعه هذا الميل الي جهة بطن الوادي مما يلي باب	731	750394337050736321	431	805.0	348	478	90.16736602783203	81	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0647	false	-8468005570116190138	0	21	0	105	1685	300	الصفا وهو الاكثر فانه لا يسوغ السعي فيه فبعد الوقوف علي هذا الموضع في عدة رجال من الثقات رايت هذا القرار	647	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0731	true	2837874390739906650	279	300	1492	1596	1596	300	الصفا وهو الاكثر فانه لا يسوغ السعي فيه فبعد الوقوف علي هذا الموضع في عدة رجال من الثقات رايت هذا القرار-	731	750394337050736321	104	203.0	84	105	99.04762268066406	20	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0650	false	8997126037483875948	143	250	747	1302	1576	300	النووي في المجمو---------------------------ع قال الشافعي والاصحاب لا يجوز السعي في غير موضع السعي فلو مر ورواء موضع السعي في زقاق العطارين او غيره لم يصح سعيه لان السعي مختص بمكان فلا يجوز فعله في غيره كالطواف قال ابو علي البندنيجي في كتابه الجامع موضع السعي بطن الوادي قال الشافعي في القديم فان التوي شيءا يسيرا اجزاه وان عدل حتي يفارق الوادي المءدي الي زقاق العطارين لم يجزءه------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي ومن ذلك ايضا قول--- الرملي الشافعي كما------------------- في نهاية المحتاج شرح المنهاج ان ---------------------------------------------------------------------------------------الواجب استيعاب المسافة التي بين الصفا والمروة كل مرة ولو التوي في سعيه عن محل السعي يسيرا لم يضر كما نص عليه الشافعي رضي الله عنه	650	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0733	true	7413052026445995232	140	291	671	1450	1499	300	النووي في المجموع شرح المهذب جلد 8 صحيفة فرع قال الشافعي والاصحاب لا يجوز السعي في غير موضع السعي فلو مر ور-اء موضع السعي في زقاق العطارين او غيره لم يصح سعيه لان السعي مختص بمكان فلا يجوز فعله في غيره كالطواف قال ابو-علي البندن-جي في كتابه الجامع موضع السعي بطن الوادي قال الشافعي في القديم فان التوي شيءا يسيرا اجزاه وان عدل حتي يفارق الوادي المءدي الي زقاق العطارين لم يجز وكذا قال الدرامي ان التوي في السعي يسييرا جاز وان دخل المسجد او زقاق العطارين فلا والله اعلم انتهي وقال شمس الدين محمد الرملي الشافعي المتوفي سنة 1004 هجرية في نهاية المحتاج شرح المنهاج صحيفة 383 جلد 3 ما نصه ولم ار في كلامهم ضبط عرض المسعي وسكوتهم عنه لعدم الاحتياج اليه فان الواجب استيعاب المسافة التي بين الصفا والمروة كل مرة ولو التوي في سعيه عن محل السعي يسيرا لم يضر كما نص عليه الشافعي رضي الله عنه	733	750394337050736321	529	980.5	427	782	67.64705657958984	96	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0647	false	-8468005570116190138	225	254	1265	1425	1685	300	من محمد بن ابراهيم الي حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم ايده الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فبناء علي امركم الكريم المبلغ الينا من الشيخ يوسف ياسين في	647	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0735	true	342561170468506923	271	300	1448	1607	1607	300	من محمد بن ابراهيم الي حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم ايده الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فبناء علي امركم الكريم المبلغ الينا من الشيخ يوسف ياسين في-	735	750394337050736321	159	313.0	131	160	99.375	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0651	false	-1882505865604499460	7	96	46	527	1605	300	وحيث ان الحال ما ذكر بعاليه ونظرا الي انه في اوقات الزحمة عندما ينصرف بعض الجهال من اهل البوادي ونحوهم من الصفا قاصدا المروة يلتوي كثيرا حتي يسقط في الشارع العام فيخرج من حد الطول من ناحية باب الصفا والعرض معا ويخالف المقصود من البينية بين الصفا والمروة وحيث ان الاصل في السعي عدم وجود بناء وان البناء حادث قديما وحديثا وان مكان السعي تعبدي وان الالتواء اليسير لا يضر لان التحديد المذكور بعاليه العرض تقريبي بخلاف الالتواء الكثير كما تقدمت الاشارة اليه في كلامهم فاننا نقرر ما يلي	651	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0735	true	342561170468506923	44	133	220	701	1607	300	وحيث ان الحال ما ذكر بعاليه ونظرا الي انه في اوقات الزحمة عندما ينصرف بعض الجهال من اهل البوادي ونحوهم من الصفا قاصدا المروة يلتوي كثيرا حتي يسقط في الشارع العام فيخرج من حد الطول من ناحية باب الصفا والعرض معا ويخالف المقصود من البينية بين الصفا والمروة وحيث ان الاصل في السعي عدم وجود بناء وان البناء حادث قديما وحديثا وان مكان السعي تعبدي وان الالتواء اليسير لا يضر لان التحديد المذكور بعاليه العرض تقريبي بخلاف الالتواء الكثير كما تقدمت الاشارة اليه في كلامهم فاننا نقرر ما يلي	735	750394337050736321	481	962.0	392	481	100.0	89	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0647	false	-8468005570116190138	254	300	1425	1685	1685	300	العام الماضي حول تنبيه الابن عبد-العزيز علي وضع الصفا ومراجعة ابن لادن لجلالتكم في ذلك وحيث قد وعدت جلالتكم بالنظر في موضوع الصفا ففي هذا العام بمكة المكرمة بحثنا ذلك وتقرر لدي ولدي المشايخ الشيخ عبد-العزيز بن باز والشيخ علوي عباس المالكي والاخ الشيخ عبد-الملك بن-	647	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0736	true	580918024822860753	0	49	0	264	1611	300	العام الماضي حول تنبيه الابن عبد العزيز علي وضع الصفا ومراجعة ابن لادن لجلالتكم في ذلك وحيث قد وعدت جلالتكم بالنظر في موضوع الصفا ففي هذا العام بمكة المكرمة بحثنا ذلك وتقرر لدي ولدي المشايخ الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ علوي عباس المالكي والاخ الشيخ عبد الملك بن	736	750394337050736321	260	500.0	215	264	98.48484802246094	49	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0648	false	-4114805547714987523	0	158	0	839	1607	300	ابراهيم والشيخ عبد-الله بن دهيش والشيخ عبد-الله بن جاسر والشيخ عبد-العزيز ابن رشيد علي ان المحل المحجور بالاخشاب في اسفل الصفا داخل في الصفا ماعدا فسحة الارض الواقعة علي يمين النازل من الصفا فاننا لم نتحقق انها من الصفا اما باقي المحجور بالاخشاب فهو داخل في مسمي الصفا ومن وقف عليه فقد وقف علي الصفا كما هو مشاهد ونري ان ما كان مسامتا للجدار القديم الموجود حتي ينتهي الي صبة الاسمنت التي قد وضع فيها اصياخ الحديد هو منتهي محل الوقوف من اليمين للنازل من الصفا اما اذا نزل الساعي من الصفا فان الذي نراه ان جميع ما ادخلته هذه العمارة الجديدة فانه يشمله اسم المسعي لانه داخل في مسمي ما بين الصفا والمروة ويصدق علي من سعي في ذلك انه سعي بين الصفا والمروة هذا وعند ازالة هذا الحاجز والتحديد بالل---ينبغي حضور كلا من المشاءخ الاخ الشيخ عبد-الملك والشيخ علوي المالكي والشيخ عبد-الله بن جاسر والشيخ عبد-الله بن دهيش حتي يحصل تطبيق ما قرر هنا وبالله التوفيق	648	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0736	true	580918024822860753	49	214	264	1110	1611	300	ابراهيم والشيخ عبد الله بن دهيش والشيخ عبد الله بن جاسر والشيخ عبد العزيز ابن رشيد علي ان المحل المحجور بالاخشاب في اسفل الصفا داخل في الصفا ماعدا فسحة الارض الواقعة علي يمين النازل من الصفا فاننا لم نتحقق انها من الصفا اما باقي المحجور بالاخشاب فهو داخل في مسمي الصفا ومن وقف عليه فقد وقف علي الصفا كما هو مشاهد ونري ان ما كان مسامتا للجدار القديم الموجود حتي ينتهي الي صبة الاسمنت التي قد وضع فيها اصياخ الحديد هو منتهي محل الوقوف من اليمين للنازل من الصفا اما اذا نزل الساعي من الصفا فان الذي نراه ان جميع ما ادخلته هذه العمارة الجديدة فانه يشمله اسم المسعي لانه داخل في مسمي ما بين الصفا والمروة ويصدق علي من سعي في ذلك انه سعي بين الصفا والمروة هذا وعند ازالة هذا الحاجز والتحديد بالفعل ينبغي حضور ك-- من المشاءخ الاخ الشيخ عبد الملك والشيخ علوي المالكي والشيخ عبد الله بن جاسر والشيخ عبد الله بن دهيش حتي يحصل تطبيق ما قرر هنا وبالله التوفيق	736	750394337050736321	836	1629.5	678	848	98.58490753173828	163	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0651	false	-1882505865604499460	262	300	1401	1605	1605	300	انه يتعين ترك الصفا والمروة علي ما هما عليه اولا ويسعنا ما وسع من قبلنا في ذلك ولو فتحت ابواب الاقتراحات في المشاعر لادي ذلك الي ان تكون في المستقبل مسرحا للاراء وميدانا للاجتهادات ونافذة يولج منها لتغيير-	651	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0737	true	-398298439335809654	38	76	202	407	1635	300	انه يتعين ترك الصفا والمروة علي ما هما عليه اولا ويسعنا ما وسع من قبلنا في ذلك ولو فتحت ابواب الاقتراحات في المشاعر لادي ذلك الي ان تكون في المستقبل مسرحا للاراء وميدانا للاجتهادات ونافذة يولج منها لتغيير	737	750394337050736321	204	403.0	167	205	99.51219177246094	38	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0652	false	-5263464687668779163	0	53	0	318	1667	300	المشاعر واحكام الحج فيحصل بذلك فساد كبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ينبغي ان يلتفت الي اماني بعض المستصعبين لبعض اعمال الحج واقتراحاتهم بل ينبغي ان يعمل حول ذلك البيانات الشرعية بالدلاءل القطعية المشتملة علي مزيد البحث والترغيب في الطاعة والتمسك بهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنته في المعتقدات والاعمال وتعظيم شعاءر الله ومزيد احترامها	652	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0737	true	-398298439335809654	76	215	407	1165	1635	300	المشاعر واحكام الحج فيحصل بذلك فساد كبير ويكفي في حصول وصول العربات التي تحمل المرضي والعاجزين الي ما يحصل به الوصول الي ما يكفي الوصول اليه في استكمال السعي يكفي في ذلك اعادة ارض المسعي الي ما كانت عليه قبل هذا العمل الجديد او يجمع بين هذه المصلحة ومصلحة انخفاض المسعي بان يجعل ما يلي كلا من الصفا والمروة متصاعدا شيءا فشيءا حتي يكون ما يلي كلا منهما علي حالته قبل هذا العمل الجديد ولا مشقة في ذلك مع المحافظة علي ما ينبغي المحافظة عليه من بقاء المشاعر بحالها وعدم التعرض لها بشء ولا ينبغي ان يلتفت الي اماني بعض المستصعبين لبعض اعمال الحج واقتراحاتهم بل ينبغي ان يعمل حول ذلك البيانات الشرعية بالدلاءل القطعية المشتملة علي مزيد البحث والترغيب في الطاعة والتمسك بهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنته في المعتقدات والاعمال وتعظيم شعاءر الله ومزيد احترامها	737	750394337050736321	318	630.0	265	758	41.95250701904297	53	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0647	false	-8468005570116190138	126	210	700	1181	1685	300	الصفا والمروة واستبدال الدرج بمزلقان ونهاية ارض المسعي ومما جاء في تقرير اللجنة وبالنظر لكون الصفا شرعا هو الصخرات الملساء التي تقع في سفح جبل ابي قبيس ولكون الصخرات المذكورة لا تزال موجودة للان وبادية للعيان ولكون العقود الثلاثة القديمة لم تستوعب كامل الصخرات عرضا فقد رات اللجنة انه لا مانع شرعا من توسيع المصعد المذكور بقدر عرض الصفا وبناء علي ذلك فقد جري ذرع عرض الصفا ابتداء من الطرف الغربي للصخرات الي نهاية محاذاة الطرف الشرقي للصخرات المذكورة في مسامتة موضع العقود القديمة	647	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0738	true	1376741650277709175	127	208	718	1185	1713	300	الصفا والمروة وليخفف بذلك الضغط خصوصا في ايام المواسم وكثرة الحجيج------------- وبالنظر لكون الصفا شرعا هو الصخرات الملساء التي تقع في سفح جبل ابي قبيس ولكون الصخرات المذكورة لا-تزال موجودة للان وبادية للعيان ولكون العقود الثلاثة القديمة لم تستوعب كامل الصخرات عرضا فقد رات اللجنة انه لا مانع شرعا من توسيع المصعد المذكور بقدر عرض الصفا وبناء علي ذلك فقد جري ذرع عرض الصفا ابتداء من الطرف الغربي للصخرات الي نهاية محاذاة الطرف الشرقي للصخرات المذكورة في مسامتة موضع العقود القديمة	738	750394337050736321	418	802.5	344	481	86.90229034423828	71	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1410	false	-8278890840131819720	185	235	967	1208	1548	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اي الكوفة والبصرة اتو عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا فقال -انظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق وجه -	1410	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0777	true	8731702186830082647	247	295	1219	1448	1474	300	ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب -------فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا و----ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا -قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق رواه	777	750394337050736321	190	320.5	150	256	74.21875	33	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1751	false	-6167673766908036387	174	252	945	1359	1626	300	عدي بن حاتم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقاليا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك فطرحته فانتهيت اليه وهو يقرا سورة براءة فقرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون التوبة31 حتي فرغ منها فقلت------------- انا لسنا نعبدهم فقال-اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قلت بلي قال-فتلك عبادتهم	1751	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0824	true	6462539217965973485	244	288	1289	1516	1581	300	عدي بن حاتم قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- ي----------------قرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله انا لسنا نعبدهم -قال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله ف--تحلونه قلت بلي قال فتلك عبادتهم	824	750394337050736321	209	355.5	170	429	48.71794891357422	35	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0444	false	3802070821615157076	1	129	4	675	1643	300	صلي الله عليه وسلم لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لان اليهود والنصاري يءخرون ومن امره بمخالفته-----------------------م في الهيءة ما رواه البخاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم وكذلك ما رواه البخاري جزوا الشوارب وارخوا اللحي خالفوا المجوس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن المخالفة في الهيءة المخالفة في اللباس ففي الصحيحين عن ابي عثمان النهدي قال كتب الينا عمر رضي الله عنه ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد يا عتبة انه ليس من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لب-س الحرير قا-ل الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم باصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما	444	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0953	true	-1558687747365948732	48	236	249	1252	1553	300	صلي الله عليه وسلم خالفوا المشركين احفوا الشوارب واعفوا اللحي رواه البخاري ومسلم وهذا لفظه وروي مسل---م في صحيحه عن ابي هريرة رضي ال----------له عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ جزوا الشوارب وارخوا اللحي خالفوا المجوس قال شيخ الاسلام رحمه الله والسلف تارة يعللون الكراهة بالتشبه باهل الكتاب وتارة بالتشبه بالاعاجم وكلا العلتين منصوص في السنة مع ان الصادق صلي الله عليه وسلم قد اخبر بوقوع المشابهة لهءلاء وهءلاء كما قدمنا بيانه انتهي وقال الترمذي حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصاري فان تسليم اليهود بالاشارة بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بالاكف وف--------------------------------------------ي الصحيحين عن ابي عثمان النهدي قال كتب الينا عمر رضي الله عنه ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد يا عتبة انه ليس من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين---------- مما تشبع منه في رحلك واياك- والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير وقال الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه و---------سلم باصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما	953	750394337050736321	444	515.0	353	1140	38.94736862182617	79	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1476	false	6619589246773395175	74	100	394	533	1636	300	ان المشابهة في الظاهر تورث نوع مودة ومحبة وموالاة في الباطن كما ان المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر وهذا امر يشهد به الحس والتجربة	1476	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0955	true	1175134904614956497	103	129	536	675	1577	300	ان المشابهة في الظاهر تورث نوع مودة ومحبة وموالاة في الباطن كما ان المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر وهذا امر يشهد به الحس والتجربة	955	750394337050736321	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0444	false	3802070821615157076	26	126	138	652	1643	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم وكذلك ما رواه البخاري جزوا الشوارب وارخوا اللحي خالفوا المجوس ومن المخالفة في الهيءة المخالفة في اللباس ففي الصحيحين------------------------------------------------------------------------ عن ابي عثمان النهدي قال كتب الينا عمر رضي الله عنه ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد يا عتبة انه ليس من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي-- عن لب-س الحرير ق-ال الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم باصبعيه	444	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms0957	true	2914465130208413288	208	290	1072	1482	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عنه وقال لا تلبسوا ---------------------------------------------------------------------------من الحرير الا ما كان هكذا واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعيه وقال احمد حدثنا حسن بن موسي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول عن ابي عثمان قال جاءنا كتاب------ عمر رضي الله عنه ونحن باذربيجان ياع-تبة بن فرقد ----------------------------------------------------------------------------------------اياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن لبوس الحرير وقال الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم -اصبعيه	957	750394337050736321	248	350.5	195	590	42.033897399902344	41	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1009	false	-7090652277536835825	111	184	563	919	1479	300	لقد رايت ثلاثماءة من اهل-- بدر ما منهم من احد الا وهو يحب ان يكفيه صاحبه الفتوي رواه الخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه بسند صحيح وروي الامام ابن المبارك في الزهد بسند صحيح عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من اصحاب النبي--------------- صلي الله عليه وسلم اراه قال في هذا المسجد فما كان منهم محدث الا ود ان اخاه كفاه ال--------------------------------------حديث----------------------------------------------------- ولا مفت--------- الا ود ان اخاه كفاه الفتيا	1009	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms1072	true	-6498927679013013125	86	165	443	810	1475	300	لقد رايت ثلاثماءة من اصحاب بدر ما فيهم من احد الا وهو يحب ان يكفيه صاحبه الفتيا وقال--------------------------------------------------------- ا--------------------------------------------بن ابي ليلي---- ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم علي- المسالة فيرد هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول وفي رواية ما منهم احد يحدث بحديث او يسال عنه وفي رواية عن شء الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي في شء الا ود ان اخاه كفاه الفتيا	1072	750394337050736321	175	244.5	133	473	36.997886657714844	30	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1055	false	6618801331566769868	112	179	579	892	1498	300	البراء رضي الله عنه لقد رايت ثلاثم-ءة من اهل-- بدر ما منهم من احد الا وهو يحب ان يكفيه صاحبه الفتوي وقال ابن ابي ليلي ادركت مءة وعشرين ------من الانصار من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم يسال احدهم---- المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول و---------ما منهم من احد يحدث بحديث او يسال-------------- عن شء الا ود ان اخاه كفاه وقال	1055	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms1072	true	-6498927679013013125	85	155	436	766	1475	300	البراء------------- لقد رايت ثلاثماءة من اصحاب بدر ما فيهم من احد الا وهو يحب ان يكفيه صاحبه الفتيا وقال ابن ابي ليلي ادركت -----عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم علي المسالة فيرد-- هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول وفي رواية ما منهم ---احد يحدث بحديث او يسال عنه وفي رواية عن شء الا ود ان اخاه كفاه اياه	1072	750394337050736321	276	464.0	214	353	78.18696594238281	52	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1010	false	-7217624737230486878	116	165	568	861	1565	300	عظم امر الفتوي وخطرها وقل اهلها و-من يخاف اثمها وخطرها واقدم عليها الحمقي والجهال ورضوا فيها بالقيل والقال واغتروا بالامهال والاهمال وا-كتفوا بزعمهم انهم من العدد بلا عدد وليس معهم باهليتهم خط احد واحتجوا باستمرار حالهم في المدد بلا مدد وغرهم في الدنيا كثرة الامن والسلامة وقلة الانكار والملامة	1010	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms1073	true	-4282100715897317171	121	171	645	940	1651	300	عظم امر الفتوي وخطرها وقل اهلها وممن يخاف اثمها وهطرها واقدم عليها الحمقا والجهال ورضوا فيها بالقيل والقال واغتروا بالامهال والاهمال وا كتفوا بزعمهم انهم من العدد بلا عدد وليس معهم باهليتهم خط احد واحتجوا باستمرار حالهم في المدد بلا مدد وغرهم في الدنيا كثرة الامن والسلامة وقلة الانكار والملامة	1073	750394337050736321	291	570.0	242	295	98.6440658569336	47	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0020	false	7151752675407494869	142	210	792	1147	1594	300	صلي الله عليه وسلم قال----------------------- اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار------------- افرايت الحمو قال الحمو الموت رواه البخاري ومسلم والمراد بدخول الاحماء علي المراة الخلوة بها كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون احدكم بامراة الا مع ذي محرم -رواه البخاري	20	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms1587	true	229502360331876170	124	177	685	950	1649	300	صلي الله عليه وسلم فيما رواه عنه عقبة بن عامر اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت رواه الترمذي الحمو اخو الزوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنه-- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يخلون --رجل بامراة الا مع ذي محرم اخرجه البخاري	1587	750394337050736321	197	284.5	153	393	50.127227783203125	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1206	false	8716245719786377361	256	293	1392	1580	1616	300	المسلمات وتدخل في هذا الاماء المءمنات ويخرج---- نساء المشركين من اهل الذمة وغيرهم فلا يحل لامراة مءمنة ان تكشف شيءا من بدنها بين يدي امراة كافرة الا ان تكون امة لها ف-ذلك قوله تعالي او ما ملكت	1206	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms1594	true	-4118275101340579126	11	49	64	257	1507	300	المسلمات ويدخل في هذه الاماء المءمنات ويخرج منه نساء المشركين من اهل الذمة وغيرهم فلا يحل لامراة مءمنة ان تكشف شيءا من بدنها بين يدي امراة مشركة الا ان تكون امة لها فلذلك قوله تعالي او ما ملكت	1594	750394337050736321	182	346.5	145	193	94.30052185058594	33	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1397	false	7416502169864856216	84	109	427	551	1617	300	قال تعالي وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون	1397	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms1596	true	-7132361196066756937	17	42	90	214	1575	300	قال تعالي وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون	1596	750394337050736321	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0021	false	8489598604697952775	245	300	1290	1548	1548	300	ام حميد امراة ابي حميد الساعدي رضي الله عنهما انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في دار-ك وصلاتك في دار-ك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلا-ة في مسجد قومك خير من-	21	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms1598	true	-6691730500629381901	1	55	3	261	1515	300	ام حميد امراة ابي حميد الساعدي رضي الله عنهما انها جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من	1598	750394337050736321	249	467.0	196	262	95.03816986083984	50	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1297	false	-6669961621339719458	11	59	54	310	1594	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال النبي------------------- للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها	1297	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms1599	true	-9071864856039628693	249	300	1300	1569	1569	300	عن ابيه---- رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تل-صق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها-	1599	750394337050736321	249	466.5	203	275	90.54545593261719	44	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1342	false	878585337540876987	124	176	628	903	1592	300	عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابي-------------ه انه سمع------ صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال------ صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها	1342	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms1599	true	-9071864856039628693	244	300	1274	1569	1569	300	عن حمزة بن ال---سيد الانصاري عن ابيه رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تل-صق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها-	1599	750394337050736321	269	497.0	219	300	89.66666412353516	47	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1392	false	-8703737837159167589	196	246	1002	1275	1546	300	عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابي-------------ه انه سمع------ صلي الله عليه وسلم-يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال------ صلي الله عليه وسلم-للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها	1392	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms1599	true	-9071864856039628693	244	300	1274	1569	1569	300	عن حمزة بن ال---سيد الانصاري عن ابيه رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تل-صق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها-	1599	750394337050736321	267	483.0	219	300	89.0	47	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1400	false	-7463197159659184537	180	242	1000	1320	1621	300	عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابي-------------ه انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق اي ليس لكن ان تسرن وسطها عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها	1400	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms1599	true	-9071864856039628693	244	300	1274	1569	1569	300	عن حمزة بن ال---سيد الانصاري عن ابيه رضي الله عنه انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق------------------------- عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تل-صق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها-	1599	750394337050736321	275	479.0	223	335	82.08955383300781	44	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2071	false	968386557723444079	40	111	220	600	1619	300	بالله من الحور بعد الكور ومن الضلالة بعد الهداية وليحذر المسلم ان يكون له نصيب من قول الله تعالي ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم محمد 25 وصلي الله	2071	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms2234	true	-9027851618066984039	93	153	507	833	1637	300	بالله من الحور بعد الكور وقد قال ا-----------------------------------------------------لله تعالي ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشءطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله س-طيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توقتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم وتعلمون حفظك الله	2234	750394337050736321	307	585.0	248	380	80.78947448730469	52	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0297	false	2583364077903930027	243	286	1374	1598	1675	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	297	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms2284	true	5394874628777955331	94	137	508	732	1621	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	2284	750394337050736321	224	448.0	181	224	100.0	43	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0364	false	-7181391887838792883	142	177	777	959	1668	300	واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون قيض	364	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms2284	true	5394874628777955331	103	138	554	736	1621	300	واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون اما	2284	750394337050736321	179	355.0	144	182	98.35164642333984	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0297	false	2583364077903930027	243	286	1374	1598	1675	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	297	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms2295	true	6454557726877484825	247	290	1333	1557	1601	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	2295	750394337050736321	224	448.0	181	224	100.0	43	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0364	false	-7181391887838792883	142	176	777	955	1668	300	واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	364	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms2295	true	6454557726877484825	256	290	1379	1557	1601	300	واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	2295	750394337050736321	178	356.0	144	178	100.0	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1386	false	-8369280914670401060	96	123	529	655	1651	300	قال تعالي افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	1386	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms2566	true	1193676741615794729	209	236	1103	1229	1546	300	قال تعالي افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	2566	750394337050736321	126	252.0	99	126	100.0	27	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1476	false	6619589246773395175	202	263	1106	1427	1636	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	1476	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms2612	true	-6636586895376476533	177	238	922	1244	1599	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	2612	750394337050736321	321	637.0	260	322	99.68943786621094	60	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1755	false	-7533097444660285573	239	300	1244	1555	1555	300	الله قلوب بعضهم ببعض ث------------------------م قال -----------لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون 79 تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه-	1755	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms2612	true	-6636586895376476533	164	231	859	1203	1599	300	الله قلوب بعضكم ببعض ثم يلعنكم كما لعن من قبلكم قال الله تعالي لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون--- تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه	2612	750394337050736321	307	583.0	248	347	88.47262573242188	57	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0729	false	-3766741638041681252	250	300	1401	1659	1659	300	عمر مرفوعا------------ كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن-	729	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms2615	true	3783934979090528140	229	281	1253	1521	1622	300	عمر رضي الله عنهما قال كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم--- حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن	2615	750394337050736321	249	473.5	201	271	91.88191986083984	47	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	19	58	104	299	1559	300	اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل----- باسهم بينهم	730	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms2616	true	-1722035255959385420	0	40	0	200	1590	300	اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	2616	750394337050736321	195	383.0	156	200	97.5	39	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1622	false	-2787443282563216744	213	270	1221	1543	1709	300	منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون تلك ا--------يات الله	1622	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms2622	true	-7718732368946649861	156	215	876	1206	1670	300	منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون قال ابن عباس رضي الله	2622	750394337050736321	316	617.5	259	330	95.75757598876953	55	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1622	false	-2787443282563216744	213	275	1221	1570	1709	300	منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله	1622	7995253271242313487	Shamela0008476-ara1.ms2634	true	1140934470943268020	16	77	85	425	1617	300	منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون وقال صلي الله------- عليه وسل--م ان الله	2634	750394337050736321	325	621.5	266	349	93.12320709228516	55	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0008476-ara1