id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms2169	false	1698574718715897057	0	22	0	127	1669	300	قول القاءل من ربك مثاله الفقير والمسكين نوعان في قوله انما الصدقات للفقراء والمساكين----- التوب----ة ونوع واحد في قوله افترض عليهم صدقة	2169	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms0059	true	5005102376361262880	276	300	1443	1578	1578	300	قول القاءل من ربك مثاله الفقير والمسكين نوعان في قوله انما الصدقات للفقراء والمساكين سورة التوبة اية ونوع واحد في قوله افترض عليهم صدقة-	59	-7311628769986669144	126	233.5	105	136	92.64705657958984	20	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2169	false	1698574718715897057	22	99	127	532	1669	300	تءخذ من اغنياءهم فترد الي فقراءهم اذا ثبت هذا فقول الملكين للرجل في القبر من ربك معناه من الهك لان الربوبية التي اقر بها المشركون ما يمتحن احد بها وكذلك قوله الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله----- الحج وق----وله قل اغير الله ابغي ربا----- الانعام وقو----له ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا----- فصلت---------------- فالربوبية في هذا هي الالوهية ليست قسيمة لها كما تكون قسيمة لها عند الاقتران فينبغي التفطن لهذه المسالة	2169	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms0060	true	8556945668844374631	0	85	0	444	1547	300	تءخذ من اغنياءهم فترد الي فقراءهم اذا ثبت هذا فقول الملكين للرجل في القبر من ربك معناه من الهك لان الربوبية التي اقر بها المشركون ما يمتحن احد بها وكذلك قوله الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله سورة الحج اية وقوله قل اغير الله ابغي ربا سورة الانعام اية وقوله ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا سورة فصلت اية 30 والاحقاف فالربوبية في هذا هي الالوهية ليست قسيمة لها كما تكون قسيمة لها عند الاقتران فينبغي التفطن لهذه المسالة	60	-7311628769986669144	400	764.0	323	444	90.090087890625	75	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0991	false	-2403319042309584919	77	129	441	696	1675	300	اكثر الناس لا يشعرون بدخول الواقع تحته وتضمنه له ويظنونه في نوع وفي قوم قد خلوا من قبل ولم يعقبوا وارثا وهذا هو الذي يحول بين القلب وبين فهم القران ولعمر الله ان كان اولءك قد خلو- فقد ورثهم من هو مثلهم او شر منهم او دونهم وتناول القران---- كتناوله لاولءك فكان	991	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms0114	true	-5388667463548258351	181	229	937	1171	1550	300	اكثر الناس لا يشعر-- بدخول الواقع تحت----------ه ويظ--نه --------في قوم قد خلوا من قبل ولم يعقبوا وارثا وهذا هو الذي يحول بين القلب و----فهم القران ولعمر الله ان كان اولءك قد خلوا فقد ورثهم من هو مثلهم او شر منهم او دونهم وتناول القران لهم كتناوله لاولءك ولكن	114	-7311628769986669144	226	408.0	179	260	86.92308044433594	40	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0991	false	-2403319042309584919	77	129	441	696	1675	300	اكثر الناس لا يشعرون بدخول الواقع تحته وتضمنه له ويظنونه في نوع وفي قوم قد خلوا من قبل ولم يعقبوا وارثا وهذا هو الذي يحول بين القلب وبين فهم القران ولعمر الله ان كان اولءك قد خلو- فقد ورثهم من هو مثلهم او شر منهم او دونهم وتناول القران---- كتناوله لاولءك فكان	991	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms0184	true	-4144343865443849553	133	181	720	959	1592	300	اكثر الناس لا يشعر-- بدخول الواقع تحت----------ه ويظ--نه في نوع و---قوم قد خلوا من قبل ولم يعقبوا وارثا وهذا هو الذي يحول بين القلب وبين فهم القران ولعمر الله ان كان اولءك قد خلوا فقد ورثهم من هو مثلهم و--شر منهم و--دونهم وتناول القران لهم كتناوله لاولءك ولكن	184	-7311628769986669144	229	407.5	182	260	88.07691955566406	39	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1620	false	-8826816852704070734	230	262	1267	1423	1619	300	----النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قيل-- من هي يا رسول الله قال من كان علي مثل ما انا عليه واصحابي	1620	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms0293	true	-7716405084880673003	257	290	1358	1518	1575	300	بنو اسراءيل علي ا--حدي وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا من هم يا رسول الله قال من كان علي مثل ما انا عليه واصحابي	293	-7311628769986669144	143	264.0	111	162	88.2716064453125	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0978	false	3270393850585989414	196	246	1010	1285	1594	300	صلي الله عليه وسلم----- ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجر- لمن قتلهم يوم القيامة اخرجه البخاري رقم ومنها قوله صلي الله عليه وسلم	978	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms0367	true	-791227146030074033	128	177	674	941	1544	300	صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان ناس حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وقال رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم	367	-7311628769986669144	243	441.0	198	285	85.2631607055664	41	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0145	false	8692233724876998198	95	179	498	900	1526	300	انها ستكون فتن قالوا فما المخرج منها --------قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن و---------------------لا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه -----------------------------------------------------------------------------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	145	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms0371	true	-1203148366343554515	81	183	417	905	1449	300	انها ستكون فتنة قلت- فما المخرج يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا تلتبس به الالسن ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	371	-7311628769986669144	368	685.5	290	510	72.1568603515625	71	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0888	false	8155372694114403969	74	159	413	811	1603	300	المامور بها تتضمن معني الذل ومعني الحب فهي تتضمن غاية الذل لله بغاية المحبة له ----------------------ويقول منبها علي العلاقة بين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحب --والذل في مفهوم العبادة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من خضع لانسان مع بغضه له لا يكون عابدا له ولو احب شيءا ولم يخضع له لم يكن عابدا له كما قد يحب ولده وصديقه ولهذا لا يكفي احدهما في عبادة الله تعالي بل يجب ان يكون الله احب الي العبد من كل شء وان يكون الله اعظم عنده من كل شء بل لا يستحق المحبة وا--------لذل التام الا الله	888	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms0540	true	-969705704847321942	56	205	308	1053	1552	300	المامور بها تتضمن معني الذل ومعني الحب فهي تتضمن غاية الذل لله بغاية المحبة له كما قال ابن القيم رحمه الله تعالي ليس العبادة غير توحيد الم حبة مع خضوع القلب والاركان والحب نفس وفاقه فيما يحب وبغض ما لا يرتضي بجنان ووفاقه نفس اتباعك امره والقصد وجه الله ذي الاحسان -فعرف العبادة بتوحيد المحبة مع خضوع القلب والجوارح فمن احب شيءا وخضع له فقد تعبد قلبه له فلا تكون المحبة المنفردة عن الخضوع عبادة ولا الخضوع بلا محبة عبادة فالمحبة والخضوع ركنان للعبادة فلا يكون احدهما عبادة بدون الاخر فمن خضع لانسان مع بغضه له لم يك-ن عابدا له ولو احب شيءا ولم يخضع له لم يكن عابدا له كما ي---حب ولده وصديقه ولهذا لا يكفي احدهما في عبادة الله تعالي بل يجب ان يكون الله احب الي العبد من كل شء وان يكون----- اعظم عنده من كل شء بل لا يستحق المحبة الكاملة والذل التام الا الله	540	-7311628769986669144	356	614.5	274	755	47.15231704711914	68	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1620	false	-8826816852704070734	166	262	912	1423	1619	300	صلي الله عليه وسلم هم الصحابة رضي الله عنهم فهم اول من عرف الايمان والتسليم وكذلك السمع والطاعة وكذلك ايضا الاتباع للاثر ولهذا جعلهم النبي صلي الله عليه وسلم الميزان الحق حين وقوع الفتن والافتراق في امته كما جاء في الحديث المحفوظ المشهور حديث الافتراق الذي وقعت فيه الام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وال--ذي يقول فيه النبي صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قيل-- من هي يا رسول الله قال من كان علي مثل ما انا عليه------ واصحابي	1620	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms0574	true	7307389174455057034	184	281	936	1440	1534	300	صلي الله عليه وسلم ----اصحابه عن البدع ومحدثات الامور وامرهم ب---------------------------------------------الاتباع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي----- فيه النجاة من كل محذور ونهاهم عن الغلو في الدين واتباع غير سبيل المءمنين قال صلي الله عليه وسلم اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين الي غير ذلك من الاحاديث الواردة في هذا المعني وقال---------- صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال من كان علي مثل ما انا عليه اليوم واصحابي	574	-7311628769986669144	267	416.5	213	706	37.818695068359375	46	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0889	false	3613520380127827724	268	300	1523	1693	1693	300	سور القران بل كل سورة في القران فهي متضمنة لنوعي التوحيد توحيد الخبر وتوحيد الارادةبل نقول قولا كليا ان كل اية في القران فهي متضمنة للتوحيد شاهدة به داعية اليه فان القران-	889	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms0585	true	-1443644748977166052	122	151	668	813	1606	300	سور القران بل كل سورة في القران فهي متضمنة لنوعي التوحيد --------------------------بل نقول قولا كليا ان كل اية في القران فهي متضمنة للتوحيد شاهدة به داعية اليه فان القران	585	-7311628769986669144	144	269.0	116	171	84.21052551269531	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0890	false	625115456350674866	0	31	0	162	1564	300	اما خبر عن الله واسماءه وصفاته وافعاله فهو التوحيد العلمي الخبري واما دعوة الي عبادته وحده لا شريك له وخلع كل ما يعبد من دونه فهو التوحيد الارادي الطلبي واما امر	890	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms0585	true	-1443644748977166052	151	181	813	971	1606	300	اما خبر عن الله واسماءه وصفاته وافعاله فهو التوحيد العلمي الخبري واما دعوة الي عبادته وحده لا شريك له وخلع--- ما يعبد من دونه فهو التوحيد الارادي الطلبي -الي اخر	585	-7311628769986669144	155	296.0	125	162	95.67901611328125	27	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2111	false	6162500186629243071	32	133	184	752	1651	300	فواءد كثيرة لكن فيه موا-د مذمومة فانه فيه موا-د فاسدة من كلام الفلاسفة تتعلق بالتوحيد والنبوة والمعاد فاذا ذكر- معارف الصوفية كان بمنزلة من اخذ عدوا للمسلمين -البسه ثياب المسلمين وقد انكر اءمة الدين علي ابي حامد هذا في كتبه وقالوا -مرضه الشفاء يعني شفاء ابن سينا في الفلسفةوفيه احاديث واثار ضعيفة بل موضوعة كثيرة وفيه اشياء من اغاليط الصوفية وترهاتهم وفيه مع ذلك من كلام المشايخ الصوفية العارفين المستقيمين في----- اعمال القلوب الموافق للكتاب والسنة ومن غير ذلك من العبادات والادب ما هو موافق للكتاب والسنة ما هو اكثر مما يرد منه فلهذا اختلف فيه اجتهاد الناس وتنازعوا فيه انتهي	2111	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms0595	true	-1138363279429118823	12	89	55	492	1599	300	فواءد كثيرة لكن فيه موارد مذمومة فان- فيه موارد فاسدة من كلام الفلاسفة تتعلق بالتوحيد والنبوة والمعاد فاذا ذكرت معارف الصوفية كان بمنزلة من اخذ عدوا للمسلمين فالبسه ثياب المسلمين وقد انكر اءمة الدين علي ابي حامد هذا في كتبه وقالوا امرضه الشفاء وف-----------------------------يه احاديث واثار--------- موضوع------ة وفيه اشياء من اغاليط الصو---------فية وفيه -اشياء من كلام---------------- العارفين المستقيمين وفيه من اعمال القلوب الموافق للكتاب وال---------------------------------------------------------سنة ما هو اكثر مما يرد منه فلهذا اختلف فيه اجتهاد الناس------------- انتهي	595	-7311628769986669144	415	725.5	339	578	71.79930877685547	61	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2201	false	5152973931234242283	46	109	247	546	1536	300	يقو--ل اسحاق ابن راهويه مبينا حقيقة التشبيه المنفي عن الله انما يكون التشبيه اذا قال يد كيد- او مثل يد- او سمع كسمع او مثل سمع فهذا التشبيه واما اذا قال كما قال الله تعالي يد وسمع وبصر ولا يقول كيف ولا يقول مثل سمع ف------هذا لا يكون تشبيها وهو كما قال الله تعالي في كتابه ليس كمثله شء وهو السميع البصير ذكره	2201	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms0656	true	-2898081145190347295	100	150	510	748	1499	300	--وقال اسحاق -بن راهوي-----------------------------------ه انما يكون التشبيه اذا قال يد كيدي او مثل يدي او سمع كسمعي ف----------هذا التشبيه واما اذا قال كما قال الله------ يد وسمع وبصر ولا يقول كيف ولا يقول مثل سمع وكسمع فهذا لا يكون تشبيه--------ا قال الله تعالي--------- ليس كمثله شء وهو السميع البصير سورة	656	-7311628769986669144	221	376.0	173	309	71.52103424072266	37	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2205	false	8844863561601021609	113	173	642	969	1609	300	ذلك فقد ------------قال اه-----ل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع والجهمية والمعتزلة والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منه-----ا علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اثبت-ها نافون للمعبود	2205	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms0676	true	-7134690020538172368	158	212	808	1099	1534	300	ذلك احد يحتج بقوله وقال ايضا اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة----- في الكتاب والسنة------------- وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لم يكيفوا شيءا من ذلك------------------------- واما -----------الجهمية والمعتزلة والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل----- منها شيءا علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود	676	-7311628769986669144	257	434.5	208	350	73.42857360839844	36	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2111	false	6162500186629243071	136	170	771	954	1651	300	الذهبي في سير اع---لام النبلاء---------------- اما الاحياء ففيه من الاحاديث الباطلة جملة وفيه خير كثير لولا ما فيه من اداب ورسوم وزهد من طراءق الحكماء ومنحرفي الصوفية نسال الله علما نافعا ومما يءخذ علي	2111	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms0798	true	6250723228612380420	73	111	398	599	1638	300	الذهبي بعد ان ساق كلام ابن الوليد الطرطوشي قلت اما الاحياء ففيه من الاحاديث الباطلة جملة وفيه خير كثير لولا ما فيه من اداب ورسوم وزهد من طراءق الحكماء ومنحرف- الصوفية نسال الله علما نافعا تدري ما العلم	798	-7311628769986669144	159	273.0	127	202	78.7128677368164	26	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1897	false	3992060523348886817	222	273	1109	1365	1495	300	صلي الله عليه وسلم واختلاف الصحابة والتابعين وليس للرجل بصر بالحديث الضعيف المتروك وب--الاسناد القوي من الضعيف -فيجوز له ان يعمل بما شاء ويتخير ما احب منها -يفتي به ويعمل به قال--- لا يعمل حتي يسال ما يءخذ به منها فيكون يعمل علي امر صحيح يسال عن ذلك اهل العلم ان ---	1897	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms0856	true	-8511984428023203139	0	52	0	263	1577	300	صلي الله عليه وسلم واختلاف الصحابة والتابعين وليس للرجل بصر بالحديث الضعيف المتروك ولا الاسناد القوي من الضعيف افيجوز--- ان يعمل بما شاء ويتخير ما احب منها فيفتي به ويعمل به قال لا لا يعمل حتي يسال ما يءخذ به منها فيكون يعمل علي امر صحيح يسال عن ذلك اهل العلم انتهي	856	-7311628769986669144	251	472.5	202	266	94.36090087890625	47	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1476	false	6619589246773395175	10	48	57	244	1636	300	فعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	1476	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms0871	true	4697626720059317502	118	153	587	761	1554	300	وعن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	871	-7311628769986669144	173	334.0	138	187	92.51336669921875	33	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1417	false	3317053081288399987	178	253	879	1212	1444	300	صلي الله عليه وسلم---- من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله فمن قال	1417	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms1011	true	-2916650621118035837	135	208	629	953	1419	300	صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الصبح وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرز من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله---- قال	1011	-7311628769986669144	315	598.5	243	337	93.47180938720703	65	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1620	false	-8826816852704070734	223	262	1224	1423	1619	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قيل- من هي يا رسول الله قال من كان علي مثل ما انا عليه------ واصحابي	1620	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms1020	true	3339564559564326200	104	144	577	783	1583	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قلنا من هي يا رسول الله قال من كان علي مثل ما انا عليه اليوم واصحابي	1020	-7311628769986669144	197	379.5	158	206	95.63106536865234	38	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0144	false	7044868339429908862	6	35	30	186	1530	300	ولا صلاح للعباد في معاشهم ومعادهم الا بالعلم------ وما يجب له علي عباده من دينه الذي رضيه لهم وبالقيام به صلاح الدنيا والاخرة وب--الغفلة عنه زوال النعم وحلول النقم	144	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms1027	true	3635119430753858450	140	171	724	888	1594	300	ولا صلاح للعباد في معاشهم ومعادهم الا بالعلم بالله وما يجب له علي عباده من دينه الذي رضيه لهم فبالقيام به صلاح الدنيا والاخرة وفي الغفلة عنه زوال النعم وحلول النقم	1027	-7311628769986669144	154	293.0	125	164	93.90243530273438	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0144	false	7044868339429908862	93	144	488	739	1530	300	ابن الجوز----------------ي من علم ان الدنيا دار سباق وتحصيل للفضاءل وانه كلما علت مرتبته في العلم والعمل زادت --مرتبته في دار الجزاء انتهب الزمان ولم يضيع لحظة ولم يترك فضيلة------ الا حصلها وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ما ف----ي الصدور لا ما في القمطر ما يصان فيه الكتب ومن اخلص في طلبه دله علي الله	144	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms1028	true	1679212336466067466	110	212	579	1086	1514	300	ابن الجزري رحمه الله تعالي من علم ان الدنيا دار سباق وتحصيل للفضاءل وانه كلما علت مرتبته في --علم و--عمل زادت المرتبة- في دار الجزاء انتهب الزمان ولم يضيع لحظة ولم يترك فضيلة تمكنه الا حصلها ومن وفق لهذا فليبتكر زمانه بالعلم وليصابر كل محنة وفقر الي ان يحصل له ما يريد وليكن مخلصا في طلب العلم عاملا به حافظا له فاما ان يفوته الاخلاص فذلك تضييع زمان وخسران الجزاء واما ان يفوته العمل به فذاك يقوي الحجة عليه والعقاب له واما جمعه من غير حفظه فان العلم ما كان في الصدور لا ف---ي القمطر ومتي----------------- اخلص في طلبه دله علي الله	1028	-7311628769986669144	216	355.0	170	532	40.601505279541016	38	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0145	false	8692233724876998198	0	41	0	223	1526	300	بالاهم فالاهم من واجبات الايمان واركان الاسلام ثم ينتقل درجة درجة من الاعلي الي ما دونه ثم-------- يتعلم ما يجب من الحقوق في الاسلام بخلاف ما يفعله بعض المتعلمين من الاشتغال بالفروع والذيول فضلا عن الفضول ومن ترك--------------------- الاصول حرم الوصول	145	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms1031	true	-7915672872537653364	103	149	529	776	1572	300	بالاهم فالاهم من واجبات الايمان واركان الاسلام و--ينتقل درجة درجة من الاعلي الي ما دونه ثم بعد ذلك يتعلم ما يجب من الحقوق في الاسلام بخلاف ما يفعله بعض الطلبة من--- الاشتغال بالفروع والذيول وفي كلام شيخ الاسلام رحمه الله تعالي من ضيع الاصول حرم الوصول	1031	-7311628769986669144	189	339.0	154	252	75.0	32	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1556	false	-5412861667083167566	11	51	63	260	1585	300	الساءب بن يزيد---- امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة قال وقد كان القارء يقرا بالمءين حتي---- نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر رابعا علي --------	1556	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms1045	true	-18501130312378929	23	65	106	312	1460	300	الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة و-------كان القاري يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر وفي الموطا عن عبد	1045	-7311628769986669144	179	329.5	143	213	84.03755950927734	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1132	false	-2923720022519617646	111	155	637	855	1685	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي-------------- اليمن مصلحا وداعيا الي الله تعالي قال له---------------------------- فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ا---------لله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة	1132	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms1171	true	7741751326396658149	213	263	1054	1292	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن---------------------------- قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ال--ا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة	1171	-7311628769986669144	168	282.5	131	270	62.22222137451172	30	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1009	false	-7090652277536835825	139	184	707	919	1479	300	المبارك في الزهد بسند صحيح عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم اراه قال في هذا المسجد فما كان منهم محدث الا ود ان اخاه كفاه الحديث ولا مفت الا ود ان اخاه كفاه الفتيا	1009	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms1937	true	4844299213689080775	142	183	715	908	1495	300	المبارك------------------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه قال في---- المسجد فما كان منهم محدث الا ود ان اخاه كفاه الحديث ولا مفت الا ود ان اخاه كفاه الفتيا	1937	-7311628769986669144	184	339.5	144	216	85.18518829345703	37	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0176	false	227886972882956698	69	108	356	572	1646	300	قال الله تعالي ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون----- ال عمران-------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الحديث الصحيح من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان	176	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2012	true	469386188911047062	128	187	674	987	1577	300	قال الله تعالي ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون سورة ال عمران اية وقال في حق من تركه كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون سورة الماءدة اية وفي الحديث الصحيح من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان	2012	-7311628769986669144	216	413.0	177	313	69.00958251953125	39	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0729	false	-3766741638041681252	245	287	1377	1593	1659	300	ابن ماجة والحاكم عن ابن عمر مرفوعا كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا مع-شر المهاجرين خمس خصال -اعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة	729	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2032	true	-230169535497654654	263	300	1329	1514	1514	300	ابن ماجة عن عبد الله بن عمر قال--- كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا----------------------------- بوجهه وقال يا معاشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة-	2032	-7311628769986669144	167	285.0	134	218	76.60550689697266	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	0	58	0	299	1559	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال ---------الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله------- في كتابه الا جعل باسهم بينهم	730	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2033	true	3334273971472080807	12	73	67	382	1598	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله عز وجل في كتابه الا جعل باسهم بينهم	2033	-7311628769986669144	299	581.0	241	315	94.9206314086914	58	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2071	false	968386557723444079	58	108	311	587	1619	300	تعالي ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم----- محمد	2071	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2056	true	-5497339445684124645	15	64	84	350	1628	300	تعالي ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم كرهوا- ما انزل الل--------------ه فاحبط اعمالهم سورة محمد	2056	-7311628769986669144	253	480.5	205	281	90.03558349609375	45	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2062	false	-2106462139830741230	174	298	863	1511	1522	300	السن--ة في زمانه عن الموالاة والمعاداة هل هي من معني لا اله الا الله او من لوازمها اجاب الجواب ان يقال الله اعلم لكن بحسب المسلم ان يعلم ان الله افترض عليه عداوة المشركين وعدم موالاتهم واوجب عليه محبة المءمنين وموالاتهم 000---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما كون ذلك من معني لا اله الا الله او لوازمها فلم يكلفنا الله بالبحث عن ذلك وانما كلفنا بمعرفة ان الله فرض ذلك واوجبه واوجب العمل به فهذا هو الفرض والحتم الذي لا شك فيه فمن عرف ان ذلك من معناها او من لازمها فهو----------- خير ومن لم يعرفه فلم يكلف بمعرفته لا-سيما اذا كان الجد-ل والمنازعة فيه مما يفضي الي شر واختلاف ووقوع فرقة بين المءمنين الذين قاموا بواجبات الايمان وجاهدوا في الله وعادوا المشركين ووالوا المسلمين فالسكوت عن ذلك متعين	2062	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2075	true	-5985146568716961950	6	153	34	799	1558	300	السادسة في--------- الموالاة والمعاداة هل هي من معني لا اله الا الله او من لوازمها----- الجواب ان يقال الله اعلم لكن بحسب المسلم ان يعلم ان الله افترض عليه عداوة المشركين وعدم موالاتهم واوجب عليه محبة المءمنين وموالاتهم واخبر ان ذلك من شروط الايمان ونفي الايمان عمن يواد من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم واما كون ذلك من معني لا اله الا الله او لوازمها فلم يكلفنا الله بالبحث عن ذلك -انما كلفنا بمعرفة ان الله فرض ذلك واوجبه واوجب العمل به فهذا هو الفرض والحتم الذي لا شك فيه ومن عرف ان ذلك من معناها او من لازمها فهو حسن وزيادة خير ومن لم يعرفه فلم يكلف بمعرفته لا سيما اذا كان الجدال والمنازعة فيه مما يفضي الي شر واختلاف ووقوع فرقة بين المءمنين الذين قاموا بواجبات الايمان وجاهدوا في الله وعادوا المشركين ووالوا المسلمين فالسكوت عن ذلك متعين	2075	-7311628769986669144	628	1186.5	507	780	80.5128173828125	116	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0991	false	-2403319042309584919	71	111	414	607	1675	300	عن القران ومن لا يعتنون به----- اكثر الناس لا يشعرون بدخول الواقع تحته وتضمنه له ويظنونه في نوع وفي قوم قد خلوا من قبل ولم يعقبوا وارثا وهذا هو الذي يحول بين القلب وبين فهم القران ولعمر-------------------- الله ان كان	991	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2107	true	-6816241652759531320	126	162	610	792	1520	300	--والقران مملوء من امثالها ولكن اكثر الناس لا يشعرون بدخول الواقع تحت----------ه ويظ--نه --------في قوم قد خلوا------- ولم يعقبوا وارثا وهذا هو الذي يحول بين القلب و----فهم القران كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ---	2107	-7311628769986669144	133	196.0	106	218	61.00917434692383	19	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1632	false	-2390421054208657754	132	227	651	1100	1483	300	وصاحب الهوي يعميه الهوي ويصمه فلا يستحضر ما لله ورسوله في ذلك ولا يطلبه ولا------------------------------------------------------------------- يرضاه بهواه ويغضب اذا حصل ما يغضب له بهواه ويكون مع ذلك معه شبهة دين ان الذي يرضي له ويغضب له انه السنة وانه الحق وهو الدين فاذا قدر ان الذي معه هو الحق المحض دين الاسلام ولم يكن قصده ان يكون الدين كله لله وان تكون كلمة الله هي العليا بل قصد الحمية لنفسه وطاءفته او الرياء ليعظم هو ويثني عليه او فعل ذلك شجاعة وطبعا او لغرض من الدنيا لم يكن لله ولم يكن مجاهدا في سبي-----ل الله	1632	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2111	true	3941733503728408295	123	219	656	1109	1522	300	وصاحب الهوي يعميه الهوي ويصمه فلا يستحضر ما لله ورسوله في ذلك ولا يطلبه ولا يرضي لرضي الله ورسوله ولا يغضب لغضب الله ورسوله بل يرضي اذا حصل ما يرضاه بهواه ويغضب اذا حصل ما يغضب--ه لهواه ويكون مع ذلك معه شبهة دين ان الذي يرضي له ويغضب له هو- السنة فان--------------------- قدر ان الذي معه د--------------ين الاسلام ولم يكن قصده ان يكون الدين كله لله----------------------------- بل قصد الحمية لنفسه وطاءفته او الرياء ليعظم او -يثني عليه او فعل ذلك شجاعة وطبعا او لغرض من الدنيا لم يكن لله ولم يكن مجاهدا في سبيله قال الله	2111	-7311628769986669144	375	684.0	294	521	71.97696685791016	72	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1476	false	6619589246773395175	196	300	1077	1636	1636	300	تعالي فيما يذم به اهل الكتاب لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون فبين سبحانه وتعالي ان الايمان بالله والنبي وما انزل اليه مستلزم لعدم ولايتهم فثبوت ولايتهم يوجب عدم الايمان لان عدم اللازم يقتضي عدم الملزوم وقال سبحانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله-	1476	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2173	true	6822611728579407790	59	175	334	926	1589	300	تعالي----------------------- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون سورة الماءدة اية 7881----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال تعالي لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة سورة ال عمران اية وقد جزم ابن جرير في تفسيره بكفر من فعل ذلك قال تعالي لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله	2173	-7311628769986669144	392	729.0	316	734	53.4059944152832	73	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1476	false	6619589246773395175	195	263	1072	1427	1636	300	وقال تعالي فيما يذم به اهل الكتاب لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	1476	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2210	true	3970103166963766512	9	72	50	382	1624	300	وقال تعالي----------------------- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	2210	-7311628769986669144	332	652.0	269	355	93.52112579345703	62	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1622	false	-2787443282563216744	226	267	1299	1529	1709	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	1622	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2325	true	7539318157358738379	78	119	422	652	1601	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	2325	-7311628769986669144	230	460.0	189	230	100.0	41	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0295	false	7896188261856606718	0	34	0	181	1757	300	فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في --------منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم---- من الله فيه برهان ----رواه	295	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2326	true	4848818713508990010	55	90	279	463	1519	300	فبايعنا و-كان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في مكرهنا ومنشط--------نا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الل----ه برهان 1 اخرجاه	2326	-7311628769986669144	165	294.0	134	197	83.75634765625	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0592	false	-827240965317539895	54	109	289	577	1706	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه---- دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في --------منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم---- من الله فيه برهان وهذا الاستثناء -------------------------------------------------------------في الحديث الا ان تروا كفرا بواحا	592	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2326	true	4848818713508990010	41	109	211	557	1519	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعنا و-كان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في مكرهنا ومنشط--------نا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الل----ه برهان 1 اخرجاه------ في الصحيحين وقوله ان لا ننازع الامر اهله دليل علي المنع من قتال الاءمة الا ان يروا كفرا بواحا	2326	-7311628769986669144	252	451.0	201	365	69.04109954833984	45	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0295	false	7896188261856606718	0	33	0	176	1757	300	فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في --------منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم---- من الله فيه برهان	295	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2340	true	-6458733614679576719	238	271	1290	1465	1601	300	فبايعنا و-كان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في مكرهنا ومنشط--------نا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الل----ه برهان	2340	-7311628769986669144	161	293.5	131	188	85.63829803466797	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0592	false	-827240965317539895	54	100	289	529	1706	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه---- دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في --------منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم---- من الله فيه برهان	592	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2340	true	-6458733614679576719	224	271	1222	1465	1601	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعنا و-كان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في مكرهنا ومنشط--------نا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الل----ه برهان	2340	-7311628769986669144	225	415.0	182	256	87.890625	41	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1622	false	-2787443282563216744	212	246	1210	1408	1709	300	تعالي-ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما	1622	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2356	true	5311810373436292956	104	139	567	766	1590	300	تعالي ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه سورة	2356	-7311628769986669144	194	379.0	160	199	97.48743438720703	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1622	false	-2787443282563216744	213	246	1221	1408	1709	300	منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما	1622	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2359	true	5591221473635990148	224	257	1264	1451	1696	300	منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه سورة	2359	-7311628769986669144	183	362.0	150	187	97.8609619140625	32	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0608	false	-7807493856175708230	51	94	297	519	1751	300	---عليها ورضي الله عن امير المءمنين علي بن ابي طالب القاءل لابد للناس من امارة برة كانت او فاجرة فقيل يا امير المءمنين هذه البرة قد عرفناها فما بال الفاجرة فقال ي----------------قام بها الحدود وتامن بها السبل ويجاهد بها العدو ويقسم بها الفء	608	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2367	true	-4750745322531791814	260	298	1365	1544	1552	300	عن علي ---رضي الله عنه انه قال لا ---------------------------بد للناس من امارة برة كانت او فاجرة -قيل له-------------- هذه البرة قد عرفناها فما بال الفاجرة -قال يءمن بها السبل وتقام بها الحدود---------------- ويجاهد بها العدو ويقسم بها الفء	2367	-7311628769986669144	145	224.5	115	241	60.16597366333008	23	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0592	false	-827240965317539895	14	100	76	529	1706	300	النبي صلي الله عليه وسلم ينبء في كثير من الاخبار ضمنا علي انفكاك الامر في الامة واختلال نظر العامة في فهم وجهته وهذا يفهم كثيرا من حثه علي السمع والطاعة في المنشط والمكرة بالمعروف مع اخباره بفساد الامرين ولذا قال-------------------------- عبادة بن الصامت رضي الله عنه---- دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم م----ن الله فيه برهان	592	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2368	true	-1685315867532416445	186	263	938	1325	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم من خلع يد--------------------------------------------------------------------------------------------ا من طاعة لقي الله تعالي يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية وفي الصحيحين وغيرهما عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله---- الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الل----ه برهان	2368	-7311628769986669144	270	417.5	216	487	55.44147872924805	47	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0592	false	-827240965317539895	54	100	289	529	1706	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه---- دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في --------منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم---- من الله فيه برهان	592	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2385	true	-6350318083396267461	118	164	650	889	1555	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعنا و-كان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في مكرهنا ومنشط--------نا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله---- الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الل----ه برهان	2385	-7311628769986669144	221	400.5	179	256	86.328125	39	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1138	false	-3624668413196835689	214	250	1217	1405	1709	300	عن ماردين واما كونها دار حرب او سلم ف---------هي مركبة فيها المعنيان ليست بمنزلة دار السل--م التي تجري عليها احكام الاسلام لكون جن-دها مسلمين ولا بمنزلة دار الحرب التي اهلها كفار بل هي قسم ثالث اجتمع	1138	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2419	true	1605740464050091572	136	174	734	928	1573	300	عن ماردين هل هي -----دار حرب او دار اسلام قال هي مركبة فيها المعنيان ليست بمنزلة دار الاسلام التي تجري في-ها احكام الاسلام لكون جنودها مسلمين ولا بمنزلة دار الحرب التي اهلها كفار بل هي قسم ثالث يعامل	2419	-7311628769986669144	164	289.0	130	200	82.0	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1620	false	-8826816852704070734	191	262	1051	1423	1619	300	صلي الله عليه وسلم الميزان الحق حين وقوع الفتن والافتراق --------------------------------في امته كما --جاء في الحديث المحفوظ المشهور حديث الافتراق الذي وقعت فيه الامم والذي يقول فيه النبي صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قيل من--- هي يا رسول الله قال من كان علي مثل ما انا عليه------ واصحابي	1620	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2435	true	-8302642629563647240	202	275	1029	1380	1501	300	صلي الله عليه وسلم كل عمل ليس عليه امرنا فهو رد وفي الحديث الاخر من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد 2 وفي الحديث انه قال--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا وما هي يا رسول الله قال من كان علي مثل ما انا عليه اليوم واصحابي	2435	-7311628769986669144	251	403.5	199	415	60.48192596435547	45	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1012	false	-8290825530668707435	198	256	1102	1413	1645	300	ولكن العجب من دلاءلك التي ذكرت كانها اتت ممن لا يسمع ولا يبصر اما استدلالك بترك النبي صلي الله عليه وسلم-ومن بعده تكفير المنافقين وقتلهم فقد عرف الخاص والعام ببديهة العقل انهم لو يظهرون كلمة واحدة او فعلا واحدا من عبادة الاوثان او مسبة التوحيد ا--------------------------------------نهم يقتلون اشر قتله فان كنت تزعم ان الذين عندكم اظهروا اتباع الدين	1012	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2577	true	8877724454638574700	223	289	1122	1467	1521	300	ولكن العجب من دلاءلك التي ذكرت كانها اتت ممن لا يسمع ولا يبصر اما استدلالك بترك النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعده تكفير المنافقين وقتلهم فقد صرح الخاص والعام ببديهة العقل----- لو يظهرون كلمة واحدة او فعلا واحدا من عبادة الاوثان او مسبة التوحيد الذي جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم انهم يقتلون اشر قتلة فان كنت تزعم ان الذين عندكم اظهروا اتباع الدين	2577	-7311628769986669144	303	582.0	246	350	86.57142639160156	54	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1012	false	-8290825530668707435	256	282	1413	1549	1645	300	ولم يبق الا اشياء خفية تظهر علي صفحات الوجه او فلتة ---لسان في السر وقد تابوا من دينهم الاول وقتلوا الطواغيت وهدموا البيوت المعبودة فقل لي	1012	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2578	true	-6118150060444170146	3	29	20	159	1585	300	ولم يبق الا اشياء خفية تظهر علي صفحات الوجه او فلتات اللسان في السر وقد تابوا من دينهم الاول وقتلوا الطواغيت وهدموا البيوت المعبودة فقل لي	2578	-7311628769986669144	134	260.0	109	139	96.40287780761719	24	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0578	false	-4905414787396056930	27	65	156	373	1651	300	واءمة السنة والجماعة واهل العلم والايمان فيهم العلم والعدل والرحمة فيعلمون الحق الذي يكونون فيه موافقين للسنة سالمين من البدعة ويعدلون مع من خرج منها ولو ظلمهم كما قال تعالي يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله--- شهداء	578	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2670	true	-4503393252506858236	266	299	1443	1641	1644	300	واءمة السنة والجماعة واهل العلم والايمان فيهم العلم والعدل والرحمة فيعلمون الحق الذي يكونون ب-ه موافقين للسنة سالمين من البدعة ويعدلون في-من خرج عنها ولو ظلمهم كما قال تعالي-------------------- كونوا قوامين بالقسط شهداء	2670	-7311628769986669144	188	341.0	155	220	85.45454406738281	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1958	false	4636046455882505620	93	138	527	739	1619	300	ثابت بن الضحاك ان رجلا--------- نذر---- ان يذبح ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله	1958	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2814	true	-5599502380052249750	245	300	1297	1556	1556	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله-	2814	-7311628769986669144	201	340.5	158	260	77.30769348144531	39	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1060	false	3319911402302554283	1	35	4	181	1605	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	1060	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2838	true	-4986096999105069224	52	86	271	448	1606	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	2838	-7311628769986669144	177	354.0	143	177	100.0	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0584	false	-7754623797640341484	95	135	491	694	1522	300	ان الرجل الجليل الذي له في الاسلام قدم صالح واثار حسنة وهو من الاسلام واهله بمكانة عليا قد تكون منه الهفوة والزلة -هو فيها معذور بل ماج----------ور لا يجوز ان يتبع فيها مع بقاء--------- مكان-------ته ومنزلته في قلوب المءمنين وقال	584	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2920	true	-2399166291131512964	120	163	611	834	1501	300	ان الرجل الجليل الذي له في الاسلام قدم صالح واثار حسنة وهو من الاسلام واهله بمكان------ قد تكون منه الهفوة والزلة وهو فيها معذور بل ماجور لاجتهاده فلا يجوز ان يتبع فيها ولا يجوز ان يهدر مكانه وامامته ومنزلته من قلوب المسلمين -قال	2920	-7311628769986669144	181	315.5	144	230	78.6956558227539	29	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0991	false	-2403319042309584919	77	107	441	589	1675	300	اكثر الناس لا يشعرون بدخول الواقع تحته وتضمنه له ويظنونه في نوع وفي قوم قد خلوا من قبل ولم يعقبوا وارثا وهذا هو الذي يحول بين القلب وبين فهم القران	991	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms2943	true	-2474724069246412693	272	300	1420	1556	1556	300	اكثر الناس لا يشعر-- بدخول الواقع تحته وتضمنه له ويظ--نه في نوع و---قوم قد خلوا من قبل ولم يعقبوا وارثا فهذا هو الذي يحول بين القلب و----فهم القران-	2943	-7311628769986669144	135	240.5	108	148	91.21621704101562	22	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0386	false	3698342736561287565	58	98	325	543	1649	300	عنهم- من علم القلب ومعرفته ومحبته ويقينه بدينه ف---------------------------------------------------------------------هءلاء ان عوفوا من المحنة وماتوا دخلوا الجنة وان ابتلوا بمن يورد عليهم شبهات توجب ريبهم فان لم ينعم الله عليهم بما يزيل الريب والا صاروا مرتابين وانتقلوا الي نوع من النفاق	386	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3029	true	956675175019219881	183	235	991	1269	1620	300	عندهم من علم القلب ومعرف-------ته ويقينه ما يدفع الريب ولا عندهم من قوة الحب لله ورسوله ما يقدمونه علي الاهل والمال وهءلاء ان عوفوا من المحنة وماتوا دخلوا الجنة وان ابتلوا بمن يدخل عليهم شبهات توجب ريبهم فان--- ينعم الله عليهم بما يزيل الريب والا صاروا مرتابين وانتقلوا الي نوع من النفاق	3029	-7311628769986669144	196	362.0	159	288	68.05555725097656	32	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1476	false	6619589246773395175	229	281	1245	1535	1636	300	تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون فبين----------------------------------------------------- سبحانه وتعالي ان----------------------------------------- الايما--------------------------------------------------------------ن بالله والنبي وما انزل اليه مستلزم لعدم ولايتهم--------------- فثبوت ولايتهم يوجب عدم الايمان	1476	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3034	true	5275570579026628165	112	198	619	1080	1641	300	تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون سورة الماءدة اية 8081 فتامل ما في هذه الايات وما رتب الله سبحانه وتعالي علي هذا العمل من سخطه والخلود في عذابه وسلب الايمان وغير ذلك وقال شيخ الاسلام في معني قوله تعالي ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء سورة الماءدة اية فثبوت ولايتهم يوجب عدم الايمان	3034	-7311628769986669144	268	480.5	218	461	58.134490966796875	46	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2071	false	968386557723444079	58	108	311	587	1619	300	تعالي ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر----------------------------------------------------------------------------------------------- والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم----- محمد	2071	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3034	true	5275570579026628165	199	262	1085	1433	1641	300	تعالي ان الذين ارتدوا علي ادبارهم سورة محمد اية الي قوله ذلك با----------------------------نهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر سورة محمد اية والسين حرف تنفيس تفيد استقبال الفعل فدل علي انهم وعدوهم ذلك سرا بدليل قوله تعالي والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم سورة محمد	3034	-7311628769986669144	224	410.5	185	376	59.574466705322266	37	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1060	false	3319911402302554283	1	35	4	181	1605	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون -----	1060	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3036	true	-6236956878510225697	100	135	518	700	1607	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون سورة	3036	-7311628769986669144	177	347.0	143	182	97.25274658203125	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1874	false	-5377118319931942239	0	33	0	157	1503	300	يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا -لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة	1874	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3053	true	-2645985449158273135	241	273	1231	1383	1527	300	يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع وربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده------ ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة	3053	-7311628769986669144	150	286.5	118	158	94.93670654296875	29	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0991	false	-2403319042309584919	77	129	441	696	1675	300	اكثر الناس لا يشعرون بدخول الواقع تحته وتضمنه له ويظنونه في نوع وفي قوم قد خلوا من قبل ولم يعقبوا وارثا وهذا هو الذي يحول بين القلب وبين فهم القران ولعمر الله ان كان اولءك قد خلو- فقد ورثهم من هو مثلهم او شر منهم او دونهم وتناول القران---- كتناوله لاولءك فكان	991	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3129	true	5553555695305667972	174	224	909	1158	1557	300	اكثر الناس لا يشعر-- بدخول الواقع تحته وتضمنه له ويظ--نه في نوع و---قوم قد خلوا من قبل ولم يعقبوا وارثا وهذا هو الذي يحول بين القلب وبين فهم القران ولعمر الله ان كان اولءك قد خلوا فقد ورثهم من هو مثلهم و--شر منهم و--دونهم وتناول القران لهم كتناوله لاولءك ولكن	3129	-7311628769986669144	239	433.5	190	260	91.92308044433594	42	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2485	false	8575025908766046861	113	154	627	840	1625	300	الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله وقوله اياكم والغلو فانما اهلك من كان قبلكم الغلو وقوله انا محمد عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله	2485	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3323	true	6574135680274299318	88	118	421	573	1473	300	الله وحده وقال لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله وقال يا ايها الناس------------------------------------------------------------- ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله	3323	-7311628769986669144	135	238.0	108	213	63.38028335571289	24	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1160	false	-8518627450379473621	108	136	592	732	1682	300	لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا قال ابوالعباس --ابن تيمية في تعليق شهير علي هذا الاثر ل--------------------------------ان حسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق	1160	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3367	true	-9190954787931699893	191	227	969	1143	1524	300	لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا قال شيخ الاسلام ابن تيمية قدس سره بعد ان ذكر تحريم الحلف واستدل له ومعني قول ابن مسعود ان حسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق	3367	-7311628769986669144	102	170.5	81	174	58.620689392089844	21	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0729	false	-3766741638041681252	241	300	1353	1659	1659	300	الحديث الصحيح الذي رواه ابن ماجة والحاكم عن ابن عمر مرفوعا------------ كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال -اعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن-	729	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3862	true	2413235135713287892	85	136	478	740	1600	300	الحديث عن عبد الله --------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا----------------------------- بوجهه وقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم--- حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن	3862	-7311628769986669144	233	403.0	187	320	72.8125	39	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	0	58	0	299	1559	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال ---------الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل----- باسهم بينهم	730	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3862	true	2413235135713287892	136	196	740	1051	1600	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ولا منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذ-- بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	3862	-7311628769986669144	296	569.5	238	313	94.56868743896484	56	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1753	false	-8871346314404508990	99	131	558	736	1632	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون----- خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا--- قال فوا ببيعة الاول فالاول -اعطوهم حقهم فان الله------- ساءلهم عما استرعاهم	1753	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3877	true	-2101399390114358258	73	109	409	603	1606	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون بعدي خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا به قال فوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله عز وجل ساءلهم عما استرعاهم	3877	-7311628769986669144	178	330.0	146	194	91.75257873535156	31	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0935	false	-7171587135195372993	178	202	936	1056	1555	300	من ابتغي رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عليه الناس ومن ابتغي سخط الله برضا الناس -سخط ال---------له عليه واسخط عليه الناس	935	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3891	true	4488875287911240689	111	135	590	709	1603	300	من التمس رضي الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي ع-نه الناس ومن التمس ----------رضي الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	3891	-7311628769986669144	100	167.0	78	130	76.92308044433594	15	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0729	false	-3766741638041681252	252	300	1412	1659	1659	300	كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال -----------------اعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط حتي اعلنوا بها الا ابتلوا------ بالطواعين والاوجاع التي لم تكن-	729	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3988	true	8278392465160433949	93	136	504	736	1601	300	كنت عاشر عشرة---- من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا----------------------------- بوجهه وقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشه في قوم--- حتي اعلنو---ها الا ابتلاهم الله بالطواعين والاوجاع التي لم تكن	3988	-7311628769986669144	204	349.0	166	271	75.2767562866211	31	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	0	58	0	299	1559	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال ---------الا ابتلوا------ بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم --عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله------- في كتابه الا جعل----- باسهم بينهم	730	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3988	true	8278392465160433949	136	197	736	1053	1601	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلاهم الله بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولا منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم العدو---------- فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله عز وجل في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	3988	-7311628769986669144	285	515.5	229	328	86.89024353027344	52	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	125	217	639	1101	1559	300	عباد الله ان تتوبوا الي ربكم توبة نصوحا وان تحولوا مما يكره ربكم الي ما يحب لعل الله ان يتحول لكم مما تكرهون الي ما تحبون قال الله تعالي وتوبوا الي الله جميعا ايها المءمنون لعلكم تفلحون سورة النور اية وقال تعالي يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم سورة التحريم اية وقال تعالي وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير سورة هود اية اسال---------- الله	730	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3992	true	2533392594476299607	97	191	440	912	1431	300	عباد الله ان تتوبوا الي ربكم توبة نصوحا وان تحولوا مما يكره ربكم الي ما يحب لعل الله ان يتحول لكم مما تكرهون الي ما تحبون قال الله تعالي وتوبوا الي الله جميعا ايها المءمنون لعلكم تفلحون سورة النور اية وقال تعالي يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم سورة التحريم اية وقال تعالي وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير سورة هود اية وقال نبيكم صلي الله	3992	-7311628769986669144	460	908.5	368	472	97.45762634277344	91	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0729	false	-3766741638041681252	262	300	1461	1659	1659	300	الله عليه وسلم فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال -اعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن-	729	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3993	true	-6861657300076128918	170	204	871	1048	1544	300	الله عنهم سبب الرزق كما قال--------- صلي الله عليه وسلم----------- يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم--- حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن	3993	-7311628769986669144	156	268.5	126	200	78.0	26	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	8	58	42	299	1559	300	الا ابتلوا بال--سنين وشدة المءونة وجور السلطان -----------------وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ول-------------------------------------------------------------------------ا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا- من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله------- في كتابه الا جعل----- باسهم بينهم	730	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3993	true	-6861657300076128918	197	266	1006	1368	1544	300	الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان وما خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله عز وجل في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	3993	-7311628769986669144	228	396.0	182	362	62.98342514038086	43	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1613	false	-7772405950677683630	0	27	0	125	1727	300	وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قيل من هي يا رسول الله قال من كان علي مثل ما انا عليه------ واصحابي	1613	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3997	true	3167735180464061737	24	52	134	265	1602	300	وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قيل من هم يا رسول الله قال من كان علي مثل ما انا عليه اليوم واصحابي	3997	-7311628769986669144	124	239.5	97	131	94.65648651123047	26	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1620	false	-8826816852704070734	219	262	1205	1423	1619	300	صلي الله عليه وسلم------ افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قيل من هي يا رسول الله قال من كان علي مثل ما انا عليه------ واصحابي	1620	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms3997	true	3167735180464061737	7	52	35	265	1602	300	صلي الله عليه وسلم بقوله افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قيل من هم يا رسول الله قال من كان علي مثل ما انا عليه اليوم واصحابي	3997	-7311628769986669144	217	418.0	174	230	94.34782409667969	42	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0729	false	-3766741638041681252	245	289	1377	1600	1659	300	ابن ماجة والحاكم عن ابن عمر مرفوعا---------- كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال -اعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم	729	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4030	true	8351797076069562283	259	299	1388	1586	1589	300	ابن ماجة من حديث--- ابن عمر رضي الله عنه قال كنت عاشر عشرة---- من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا----------------------------- بوجهه وقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم	4030	-7311628769986669144	174	297.5	138	234	74.35897064208984	30	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	0	58	0	299	1559	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال ---------الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل----- باسهم بينهم	730	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4031	true	-6578543807871659469	6	66	38	351	1648	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	4031	-7311628769986669144	299	582.0	241	313	95.52715301513672	58	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1755	false	-7533097444660285573	200	268	1063	1391	1555	300	اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه ---لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ب---بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه	1755	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4032	true	-4085961849066504259	2	72	13	346	1574	300	اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فان هذا لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه	4032	-7311628769986669144	324	631.0	257	334	97.00598907470703	67	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1756	false	-570274342785968682	8	29	51	171	1533	300	ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا	1756	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4032	true	-4085961849066504259	74	95	354	473	1574	300	ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا	4032	-7311628769986669144	119	233.0	98	120	99.16666412353516	20	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0729	false	-3766741638041681252	245	300	1377	1659	1659	300	ابن ماجة والحاكم عن ابن عمر مرفوعا------------ كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال -اعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن-	729	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4037	true	-8565132760571708161	174	224	939	1196	1582	300	ابن ماجه من حديث--- ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت عاشر عشرة---- من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا----------------------------- بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم--- حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن	4037	-7311628769986669144	230	399.0	185	296	77.70270538330078	39	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	0	58	0	299	1559	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال ---------الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتاب----ه الا جعل----- باسهم بينهم	730	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4037	true	-8565132760571708161	224	283	1196	1500	1582	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذ-- بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما---------- في كتاب الله الا جعل الله باسهم بينهم	4037	-7311628769986669144	286	529.5	230	317	90.22081756591797	53	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	166	218	845	1107	1559	300	تعالي يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم سورة التحريم اية وقال تعالي وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير سورة هود اية اسال الله تعالي	730	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4039	true	-8954825961919534181	2	51	10	256	1617	300	تعالي يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم سورة التحريم اية -----------وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير سورة هود اية وقال----- تعالي	4039	-7311628769986669144	244	469.0	195	262	93.12976837158203	47	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0145	false	8692233724876998198	96	132	503	674	1526	300	ستكون فتن قالوا فما المخرج منها------------- قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله	145	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4050	true	-3527455970802248671	184	223	958	1139	1554	300	ستكون فتن قلت ---ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبكلم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله	4050	-7311628769986669144	161	298.0	126	184	87.5	31	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2071	false	968386557723444079	55	110	299	595	1619	300	من قول الله تعالي ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم----- محمد 25 وصلي ------	2071	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4051	true	-3792968786394675615	228	284	1241	1542	1628	300	من هذا قوله------ ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم سورة محمد اية 2528 وهذه	4051	-7311628769986669144	277	531.0	225	307	90.22801208496094	50	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0729	false	-3766741638041681252	252	300	1412	1659	1659	300	كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال -اعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن-	729	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4071	true	-7380964742571885375	124	165	643	860	1566	300	كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا----------------------------- بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم--- حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن	4071	-7311628769986669144	215	402.0	175	249	86.34538269042969	38	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	0	58	0	299	1559	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل----- باسهم بينهم	730	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4071	true	-7380964742571885375	165	224	860	1164	1566	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	4071	-7311628769986669144	299	591.0	241	304	98.35526275634766	58	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1476	false	6619589246773395175	202	263	1106	1427	1636	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	1476	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4099	true	6949772051292298686	119	180	647	968	1651	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	4099	-7311628769986669144	321	642.0	260	321	100.0	61	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0729	false	-3766741638041681252	252	300	1412	1659	1659	300	كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال -اعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن-	729	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4106	true	-4112874633113258222	60	107	308	554	1508	300	كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم--- حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن	4106	-7311628769986669144	244	472.0	198	249	97.9919662475586	45	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	0	58	0	299	1559	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل----- باسهم بينهم	730	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4106	true	-4112874633113258222	107	166	554	858	1508	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	4106	-7311628769986669144	299	591.0	241	304	98.35526275634766	58	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1476	false	6619589246773395175	212	263	1157	1427	1636	300	ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	1476	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4121	true	-884958302486005171	0	51	0	270	1641	300	ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	4121	-7311628769986669144	270	540.0	219	270	100.0	51	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0729	false	-3766741638041681252	245	300	1377	1659	1659	300	ابن ماجة والحاكم عن ا-----بن عمر مرفوعا---------------------- كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال -اعوذ بالله--- ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن-	729	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4122	true	39640783956237203	96	158	544	855	1603	300	ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله من ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم--- حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن	4122	-7311628769986669144	263	472.5	211	314	83.75796508789062	48	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	0	58	0	299	1559	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل----- باسهم بينهم	730	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4122	true	39640783956237203	158	217	855	1159	1603	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	4122	-7311628769986669144	299	591.0	241	304	98.35526275634766	58	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	0	40	0	213	1559	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا -نقص قوم المكيال ---------الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم----- زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم	730	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4125	true	1798622389390409307	258	300	1396	1633	1633	300	في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا-- المكيال والميزان الا اخذ-وا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا ---عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم-	4125	-7311628769986669144	183	308.0	149	244	75.0	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1426	false	688750832120621266	71	93	391	500	1608	300	لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا	1426	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4125	true	1798622389390409307	240	262	1309	1418	1633	300	لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا	4125	-7311628769986669144	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1936	false	-3182210130321284890	0	34	0	195	1723	300	اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون -----	1936	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4126	true	973935382117606920	201	236	1094	1294	1637	300	اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون سورة	4126	-7311628769986669144	195	383.0	161	200	97.5	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	0	58	0	299	1559	300	في اسلافهم الذين مضوا ولا -نقص قوم المكيال ---------الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان وما منع قوم----- زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب--------------------------ما انزل الله في كتابه الا جعل----- باسهم بينهم	730	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4138	true	575972828262573532	136	199	678	1024	1505	300	في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا-- المكيال والميزان الا اخذ-وا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا ---عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله تعالي ويتخيروا مما انزل الله ---------الا جعل الله باسهم بينهم	4138	-7311628769986669144	258	432.0	207	361	71.46814727783203	42	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0729	false	-3766741638041681252	245	300	1377	1659	1659	300	ابن ماجة والحاكم عن ا-----بن عمر مرفوعا كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال -اعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم قط حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن-	729	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4170	true	-3861730290060893801	66	115	349	600	1539	300	ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمر قال--- كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا----------------------------- بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم--- حتي اعلنو---ها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن	4170	-7311628769986669144	231	403.5	186	289	79.93079376220703	39	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0730	false	4858824917878266694	2	58	11	299	1559	300	الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال ---------الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ------وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل----- باسهم بينهم ----	730	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4170	true	-3861730290060893801	116	176	609	919	1539	300	الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نكث قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يعمل اءمتهم بما انزل الله عز وجل --الا جعل الله باسهم بينهم وفي	4170	-7311628769986669144	276	509.5	221	312	88.46154022216797	51	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2484	false	-7243703268742893420	147	171	758	887	1582	300	الشاعر تلي الكتاب فاطرقوا لا خيفة لكنه اطراق ساه لاهي واتي الغناء فكالحمير تناهقوا والله ما رقصوا لاجل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم يكن خمر الجسوم	2484	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4246	true	-2304704941190345213	223	300	1237	1661	1661	300	القاءل تلي الكتاب فاطرقوا لا خيفة لكنه اطراق ساه لاهي واتي الغناء فكالحمير تناهقوا والله ما رقصوا لاجل الله دف ومزمار ونغمة شادن فمتي رايت عبادة بملاهي ثقل الكتاب عليهم لما راوا تقييده باوامر ونواهي سمعوا له رعدا وبرقا اذ حوي زجرا وتخويفا بفعل مناهي وراوه اعظم قاطع للنفس عن شهواتها يا ذبحها المتناهي واتي السماع موافقا اغراضها فلاجل ذاك غدا عظيم الجاه اين المساعد للهوي من قاطع اسبابه عند الجهول الساهي ان لم يكن خمر الجسوم-	4246	-7311628769986669144	125	230.5	102	425	29.41176414489746	22	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2484	false	-7243703268742893420	171	204	887	1075	1582	300	فانه خمر العقول مماثل ومضاهي فانظر الي النشوان عند شرابه وانظر الي النسوان عند ملاهي وانظر الي تمزيق ذا اثوابه من بعد تمزيق الفءاد اللاهي واحكم فاي الخمرتين احق بال-تحريم والتاثيم عند الله	2484	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4247	true	7827549591634018349	0	34	0	189	1597	300	فانه خمر العقول مماثل ومضاهي فانظر الي النشوان عند شرابه وانظر الي النشوان عند ملاهي وانظر الي تخريق ذا اثوابه من بعد تمزيق الفءاد اللاهي واحكم باي الخمرتين احق بال تحريم والتاثيم عند الله	4247	-7311628769986669144	184	359.0	151	189	97.35449981689453	31	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2484	false	-7243703268742893420	147	209	758	1101	1582	300	الشاعر تلي الكتاب فاطرقوا لا خيفة لكنه اطراق ساه لاهي واتي الغناء فكالحمير تناهقوا والله ما رقصوا لاجل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم يكن خمر الجسوم فانه خمر العقول مماثل ومضاهي فانظر الي النشوان عند شرابه وانظر الي النسوان عند ملاهي وانظر الي تمزيق ذا اثوابه من بعد تمزيق الفءاد اللاهي واحكم فاي الخمرتين احق بالت-حريم والتاثيم عند الله --الشيخ ابن جبرين حفظه الله	2484	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4269	true	-9206488547756060160	167	283	919	1557	1625	300	القاءل تلي الكتاب فاطرقوا لا خيفة لكنه اطراق ساه لاهي واتي الغناء فكالحمير تناهقوا والله ما رقصوا لاجل الله دف ومزمار ونغمة شادن فمتي رايت عبادة بملاهي ثقل الكتاب عليهم لما راوا تقييده باوامر ونواهي سمعوا له رعدا وبرقا اذ حوي زجرا وتخويفا بفعل مناهي وراوه اعظم قاطع للنفس عن شهواتها يا ذبحها المتناهي واتي السماع موافقا اغراضها فلاجل ذاك غدا عظيم الجاه اين المساعد للهوي من قاطع اسبابه عند الجهول الساهي ان لم يكن خمر الجسوم فانه خمر العقول مماثل ومضاهي فانظر الي النشوان عند شرابه وانظر الي النشوان عند ملاهي وانظر الي تمزيق ذا اثوابه من بعد تمزيق الفءاد اللاهي واحكم فاي الخمرتين احق بالت حريم والتاثيم عند الله وقال--- اخر -برءنا الي الله	4269	-7311628769986669144	327	609.0	266	642	50.93457794189453	57	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0021	false	8489598604697952775	192	234	1012	1236	1548	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها	21	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4317	true	-2364685175876503794	133	175	758	982	1629	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها	4317	-7311628769986669144	224	448.0	182	224	100.0	42	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1301	false	-7495813959333212488	22	44	122	239	1697	300	ابن عباس امر الله نساء المءمنين اذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة	1301	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4330	true	1983244834557679749	116	138	659	776	1623	300	ابن عباس امر الله نساء المءمنين اذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة	4330	-7311628769986669144	117	234.0	95	117	100.0	22	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0021	false	8489598604697952775	194	241	1022	1270	1548	300	رضي الله عنه قال قال رسول ال---------------------------------له صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا	21	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4337	true	6224982309553586121	166	219	887	1168	1627	300	رضي الله عنها خير النساء ان لا يرين الرجال ولا يرونهن وذكر قوله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا	4337	-7311628769986669144	233	442.5	190	281	82.91815185546875	41	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1999	false	1701711171591745969	83	157	424	801	1542	300	عاءشة رضي الله عنها في قصة القرام التي------------------------------ سترت به---------- سهوة لها اي فرجة وكان فيه- تصاوير فلما راه------ النبي صلي الله عليه وسلم هتكه وتلون وجهه وقال ان اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاه-ون بخلق الله قالت عاءشة فجعلناه وسادة او وسادتين-- متفق عليه وكذلك قو------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1999	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4348	true	-4218539993665986721	102	228	502	1152	1483	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة ل--------------ي فيها تماثيل فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هتك-----------ه وقال--- اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله قالت------ فجعلناه وسادة او وسادتين 3 متفق عليه ولفظه للبخاري وعنها رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال عليه السلام ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم --وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	4348	-7311628769986669144	311	482.0	247	687	45.269287109375	48	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2004	false	-6857893832524683138	0	69	0	332	1589	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الل------------ه ولهما عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم ولهما عنه مرفوعا من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ و---------في صحيح البخار---------------------ي عن ابي جحيفة رضي الله عنه --------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2004	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4357	true	5241574329580064710	194	264	989	1321	1513	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله 2 متفق عليه ولهما عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------- من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ وروي مسلم في صحيحه عن ابي الهياج الاسدي عن علي بن ابي -طالب رضي الله عنه قال له الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4357	-7311628769986669144	241	378.0	189	406	59.3596076965332	46	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0443	false	8804184202049705205	178	207	1024	1181	1664	300	---------قوله عليه الصلاة والسلام من تشبه بقوم فهو منهم رواه------- احمد وابو داود وقوله عليه افضل الصلاة واتم التسليم----------------------------------------------------------------------------------- ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصاري	443	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4387	true	-7451599206586498354	248	298	1405	1651	1660	300	الله صلي الله عليه وسل----------م من تشبه بقوم فهو منهم رواه الامام احمد وابو داود وصححه ابن حبان وغيره من الحفاظ وفي جامع الترمذي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصاري	4387	-7311628769986669144	113	182.5	89	256	44.140625	20	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1476	false	6619589246773395175	243	287	1315	1568	1636	300	عليهم وفي العذاب هم خالدون-------- ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون فبين سبحانه وتعالي ان الاي---------------------مان بالله والنبي وما انزل اليه مستلزم لعدم ولايتهم فثبوت ولايتهم يوجب عدم الايمان لان عدم اللازم يقتضي عدم الملزوم	1476	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4445	true	472260652604095927	47	96	270	552	1674	300	عليكم سلطانا مبينا سورة النساء اية ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون سورة الماءدة اية قال شيخ الاسلام ابن تيمية الايمان بالله والنبي وما انزل اليه مستلزم بعدم ولايتهم وثبوت ولايتهم يوجب عدم الايمان لان عدم اللازم يقتضي عدم الملزوم	4445	-7311628769986669144	206	379.0	168	282	73.04964447021484	32	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1814	false	-8336091146304973691	253	300	1442	1661	1661	300	الامام احمد رحمه الله حين قال قال اي الامام احمدلا ينبغي للرجل ان ينصب نفسه للفتيا حتي يكون فيه خمس خصال اولها ان تكون له نية فان لم يكن له نية لم يكن عليه نور ولا علي كلامه نور والثانية ان يكون له علم وحلم ووقار وسكينة-	1814	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4563	true	6270956375079868501	98	138	511	690	1582	300	الامام احمد رحمه الله --------------------------لا ينبغي للرجل ان ينصب نفسه------- حتي يكون فيه خمس خصال اولها ان يكون له نية فان لم يكن له نية لم يكن له ن--ور ولا علي كلامه نور -الثانية ان يكون له -----حلم ووقار وسكينة	4563	-7311628769986669144	173	304.5	135	220	78.63636016845703	33	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0297	false	2583364077903930027	243	286	1374	1598	1675	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	297	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4575	true	-2936244285499042508	257	300	1385	1608	1608	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون-	4575	-7311628769986669144	223	441.0	181	224	99.55357360839844	42	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0364	false	-7181391887838792883	142	176	777	955	1668	300	واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	364	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4575	true	-2936244285499042508	266	300	1431	1608	1608	300	واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون-	4575	-7311628769986669144	177	349.0	144	178	99.43820190429688	33	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0145	false	8692233724876998198	103	132	539	674	1526	300	كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله	145	7995253271242313487	Shamela0003055-ara1.ms4589	true	-3027365753450719403	236	265	1304	1439	1609	300	كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله	4589	-7311628769986669144	134	267.0	105	135	99.25926208496094	28	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0003055-ara1