id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms1099	false	5126597232042005151	0	76	0	359	1559	300	من اهل الهيءة------ ان الكسوف امر عادي لا يتقدم ولا يتاخر اذ------------------ لو كان------------------------------------------------ كما يقولون لم يكن في ذلك تخويف ويصير بمنزلة الجزر والمد في البحر وقد رد ذلك عليهم ابن العربي وغير واحد من اهل العلم بما في حديث ابي موسي الاشعري حيث قال فقام فزعا يخشي ان تكون الساعةقالوا ان ظاهر الاحاديث--------- ان ذلك يفيد التخويف وان كل ما ذكر من انواع الطاعة يرجي ان يدفع به ما يخشي من اثر ذلك الكسوف	1099	7995253271242313487	Shamela0002569-ara1.ms617	true	5752669564035853593	134	189	674	948	1493	300	ان اهل الهيءة زعموا ان الكسوف امر عادي لا يتقدم ولا يتاخر ورد قولهم عليهم بانه لو كان بالحساب لم يقع فزع ولا امرنا بنحو العتق والصلاة ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما في خبر البخاري من قوله صلي الله عليه وسلم فاذا رايتم ذلك فافزعوا وكبروا وصلوا وتصدقوا ومقتضاه ان ذلك مما ين----------------------------------------------دفع به ما يخشي من اثر---- الكسوف	617	7296188437975771754	109	105.0	83	440	24.772727966308594	20	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1100	false	3651968266094247110	44	129	247	668	1566	300	لان لله افعالا علي حسب العادة وافعا-لا خارجة عن ذلك وقدرته حاكمة علي كل سبب فله ان يقتطع ما يشاء من الاسباب والمسببات بعضها عن بعض واذا ثبت ذلك فالعلماء بالله لقوة اعتقادهم في عموم قدرته علي خرق العادة وانه يفعل ما يشاء -اذا وقع شء غريب حدث عندهم الخوف لقوة ذلك الاعتقاد وذلك لا يمنع ان يكون هناك اسباب- تجري عليها -العادة الي ان يشاء الله خرقها وحاصله ان الذي يذكره اهل الحساب ان كان حقا في نفس الامر لا ينافي كون ذلك مخو-فا	1100	7995253271242313487	Shamela0002569-ara1.ms618	true	6793818594842933150	8	86	40	431	1532	300	فان لله افعالا علي حسب العادة واقعة لا خارجة عنها-- وقدرته حاكمة علي كل سبب يق--------طع ما يشاء من الاسباب والمسببات بعضها عن بعض وحينءذ------ فالعلماء بالله لقوة اعتقادهم في عموم قدرته علي خرق العادة وانه يفعل ما يشاء واذا وقع شء غريب حدث عندهم الخوف لقوة ذلك الاعتقاد وذلك لا يمنع ان ثمة------ اسبابا تجري عليها بالعادة الي ان يشاء الله خرقها وحاصله ان ما ذكروه------------- ان كان حقا في نفس الامر لا ينافي كون ذلك تخويفا	618	7296188437975771754	362	641.0	286	426	84.97652435302734	66	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0507	false	8889718782461595961	98	211	530	1064	1562	300	عمر---- يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر فكشف عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله -قال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيق-ك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رس-----------------------لك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر فحمد الله ابو بكر واثني عليه وقال الا من كان يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون الزمر وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	507	7995253271242313487	Shamela0002569-ara1.ms786	true	3928112152877343862	102	199	517	968	1457	300	عمر قام يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------م فجاء ابو بكر فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله فقال بابي---- وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقنك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك بكسر الراء اي علي مهلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر فحمد الله ابو بكر واثني عليه وقال الا من كان يعبد محمدا -------------------فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون و------قال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	786	7296188437975771754	417	731.0	327	567	73.54497528076172	83	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0002569-ara1