id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms1811	false	-6713058005852775132	262	300	1362	1580	1580	300	قد جاءاي كتاب التوحيدبديعا في معناه من بيان التوحيد ببراهينه وجمع جملا من ادلته لايضاحه وتبيينه فصار علما للموحدين وحجة علي الملحدين فانتفع به الخلق الكثير والجم الغفير فان هذا الامام رحمه اللهفي مبدا منشءه قد شرح الله-	1811	7995253271242313487	Shamela0002386-ara1.ms001	true	-4136973876913675260	84	121	460	665	1651	300	قد جاء --------------بديعا في معناه من بيان التوحيد ببراهينه وجمع جملا من ادلته لايضاحه وتبيينه فصار علما للموحدين وحجة علي الملحدين فانتفع به الخلق الكثير والجم الغفير فان هذا الامام رحمه اللهفي مبدا منشءه قد شرح الله	1	-942671837783908256	203	388.5	168	219	92.69406127929688	36	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1812	false	-6052553951218468981	0	29	0	160	1585	300	صدره للحق المبين الذي بعث الله به المرسلين من اخلاص العبادة بجميع انواعها لله رب العالمين وانكار ما كان عليه الكثير من شرك المشركين فاعلي الله همته وقوي عزيمته	1812	7995253271242313487	Shamela0002386-ara1.ms001	true	-4136973876913675260	121	150	665	825	1651	300	صدره للحق المبين الذي بعث الله به المرسلين من اخلاص العبادة بجميع انواعها لله رب العالمين وانكار ما كان عليه الكثير من شرك المشركين فاعلي الله همته وقوي عزيمته	1	-942671837783908256	160	320.0	131	160	100.0	29	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0890	false	625115456350674866	0	99	0	507	1564	300	اما خبر عن الله واسماءه وصفاته وافع--------اله فهو التوحيد العلمي الخبري واما دعوة الي عبادته وحده لا شريك له وخلع كل ما يعبد من دونه فهو التوحيد الارادي الطلبي واما امر ونهي والزام بطاعته في نهيه وامره فهي------ حقوق التوحيد ومكملاته واما خبر عن -كرامة الله لاهل توحيده وطاعته وما فعل بهم في الدنيا وما يكرمهم به في الاخرة فهو جزاء توحيده واما خبر عن اهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النكال وما يحل بهم في العقبي من العذاب فهو خبر عمن خرج عن حكم التوحيد فالقران كله في التوحيد وحقوقه وجزاءه وفي شان الشرك واهله وجزاءهم	890	7995253271242313487	Shamela0002386-ara1.ms007	true	3466413657555517487	166	262	920	1418	1599	300	اما خبر عن الله واسماءه وصفاته وافعاله واقواله فهو التوحيد العلمي الخبري واما دعوة الي عبادته وحده لا شريك له وخلع--- ما يعبد من دونه فهو التوحيد الارادي الطلبي واما امر ونهي والزام بطاعته-------- وامره ونهيه فهو حقوق التوحيد ومكملاته واما خبر عن اكرام- اهل ال----توحيد-------- وما فعل بهم في الدنيا وما يكرمهم به في الاخرة فهو جزاء توحيده واما خبر عن اهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النكال وما يحل بهم في العقبي من العذاب فهو جزاء من خرج عن حكم التوحيد فالقران كله في التوحيد وحقوقه وجزاءه وفي شان الشرك واهله وجزاءهم	7	-942671837783908256	472	889.0	380	522	90.42145538330078	86	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1956	false	-5284732048154426923	133	167	700	880	1543	300	يجمع امورا منها يوم عاءد كيوم الفطر ويوم الجمعة ومنها اجتماع فيه ومنها اعمال تتبع ذلك من العبادات والعادات وقد يختص العيد بمكان بعينه وقد يكون مطلقا وكل من هذه الامور قد يسمي عيدا	1956	7995253271242313487	Shamela0002386-ara1.ms108	true	4075043260751095624	243	277	1183	1363	1485	300	يجمع امورا منها يوم عاءد كيوم الفطر ويوم الجمعة ومنها اجتماع فيه ومنها اعمال تتبع ذلك من العبادات والعادات وقد يختص العيد بمكان بعينه وقد يكون مطلقا وكل من هذه الامور قد يسمي عيدا	108	-942671837783908256	180	360.0	146	180	100.0	34	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1960	false	-422660395052846975	237	281	1247	1473	1569	300	اسم لما يعود من الاجتماع------ علي وجه معتا-----د اما بعود السنة او الشهر او الاسبوع--------- او نحو ذلك-------------------------------------------------------- فالعيد يجمع امورا منها يوم عاءد كيوم الفطر ويوم الجمعة ومنها الاجتماع في ذلك اليوم ومنها الاعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات و--عادات	1960	7995253271242313487	Shamela0002386-ara1.ms108	true	4075043260751095624	213	262	1024	1290	1485	300	اسم لما يعود من الاجتماع العام علي وجه معتاد عاءد اما بعود السنة ا---------و الاسبوع او الشهر او نحو ذلك1 والمراد به هنا الاجتماع المعتاد من اجتماع اهل الجاهلية فالعيد يجمع امورا منها يوم عاءد كيوم الفطر ويوم الجمعة ومنها اجت--ماع في---------ه ومنها --اعمال تتبع ذلك من ال----------------عبادات والعادات	108	-942671837783908256	173	272.5	139	304	56.907894134521484	25	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0991	false	-2403319042309584919	77	127	441	684	1675	300	اكثر الناس لا يشعرون بدخول الواقع تحته وتضمنه له ويظنونه- في نوع وفي قوم قد خلوا من قبل ولم يعقبوا وارثا وهذا هو الذي يحول بين القلب وبين فهم القران ولعمر الله ان كان اولءك قد خلو- فقد ورثهم من هو مثلهم او شر منهم او دونهم وتناول القران---- كتناوله	991	7995253271242313487	Shamela0002386-ara1.ms148	true	-5660439475343831153	250	300	1268	1513	1513	300	اكثر الناس لا يشعرون بدخول الواقع تحته وتضمنه له ويظنونها في نوع و---قوم قد خلوا من قبل ولم يعقبوا وارثا فهذا هو الذي يحول بين القلب وبين فهم القران ولعمر الله ان كان اولءك قد خلوا فقد ورثهم من هو مثلهم او شر منهم او دونهم وتناول القران لهم كتناوله-	148	-942671837783908256	238	447.5	190	249	95.58232879638672	44	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1259	false	-1981099213531431350	7	119	34	545	1477	300	لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وو-لده لو جاء شخص وقال الحب عمل قلبي يهجم ع--------------------------------------------------------------------------لي المرء بلا حيلة----------------------- ولا اجد في نفسي حب النبي اكثر من والدي وولدي فهل هذا مقبول ولذلك لما جاء عمر واخبر النبي بما في نفسه لم يقبل النبي هذا الكلام وصحح له هذا الفهم حتي ارتقي ايمان عمر كما في البخاري--------------------------------- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر فعمر حي--------ن قال لانت	1259	7995253271242313487	Shamela0002386-ara1.ms250	true	3017418937430372444	113	213	567	1043	1491	300	لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من و-لده ووالده والناس اجمعين اخرجاه اي البخاري ومسلم قوله لا يءمن احدكم اي الايمان الواجب والمراد كماله حتي يكون الرسول احب الي العبد من ولده ووالده والناس اجمعين بل ولا يحص----------------------------------------ل هذا الكمال الا بان يكون الرسول احب اليه من---- نفسه--------------------------------------------------------------- كما في الحديث ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال---------------------------- والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان----------- احب الي من نفسي فقال ا-------------------------لان يا عمر رواه البخاري فمن قال ان --	250	-942671837783908256	243	273.0	180	650	37.38461685180664	44	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0386	false	3698342736561287565	55	98	311	543	1649	300	ما يدرا الريب عن-----هم من علم القلب ومعرفته ومحبته ويقينه بدينه---------- فهءلاء ان عوفوا من المحنة وماتوا -دخلوا الجنة وان ابتلوا بمن يورد عليهم شبهات توجب ريبهم فان لم ينعم الله عليهم بما يزيل الريب والا صاروا مرتابين وانتقلوا الي نوع من النفاق	386	7995253271242313487	Shamela0002386-ara1.ms251	true	6122221909073238454	92	139	474	721	1528	300	ما يدرا الريب ولا عندهم من قوة الحب لله ورسوله ما يقدمونه علي الاهل والمال فهءلاء ان عوفوا من المحنة -ماتوا ودخلوا الجنة وان ابتلوا بمن يدخل عليهم شبهات توجب ريبهم فان لم ينعم الله عليهم بما يزيل الريب والا صاروا مرتابين وانتقلوا الي نوع من النفاق	251	-942671837783908256	192	342.5	153	248	77.41935729980469	33	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2004	false	-6857893832524683138	0	53	0	257	1589	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله ولهما عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم ولهما عنه مرفوعا من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	2004	7995253271242313487	Shamela0002386-ara1.ms370	true	547736015422612190	207	257	1084	1326	1546	300	اشد الناس عذابا يوم القيام- الذين يضاهءون بخلق الله ولهما عن ابن عباس------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم ولهما عنه مرفوعا من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	370	-942671837783908256	237	453.0	188	262	90.45801544189453	47	Sham19Y0095660-ara1	Shamela0002386-ara1