id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms0625	false	-196962054040887611	159	205	842	1077	1561	300	مساءل الاجتهاد من عمل فيها بقول بعض العلماء لم ينكر عليه ولم يهجر ومن عمل باحد القولين لم ينكر عليه--------- واذا كان في المسالة قولان فان كان الانسان يظهر له----- رجحان احد القولين عمل به والا قلد بعض العلماء الذين يعتمد عليهم في بيان ارجح القولين	625	7995253271242313487	Sham19Y0150961-ara1.ms551	true	3246909704768109975	37	82	198	432	1495	300	مساءل الاجتهاد من فعل منها بقول بعض العلماء لم ينكر عليه ولم يهجر ومن عمل باحد القولين لم ينكر عليه ولم يهجر واذا كان في المسالة قولان فان ك--------ان يظهر للانسان رجحان احد القولين------- والا قلد بعض العلماء الذين يعتمد عليهم في بيان ارجح القولين	551	1640322631701397510	215	392.5	172	249	86.34538269042969	38	Sham19Y0095660-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1350	false	1619362998823500328	10	52	51	263	1614	300	من التزم مذهبا معينا ثم فعل -خلافه من غير تقليد لعالم اخر افتاه ولا استدلال بدليل يقتضي خلاف ذلك ومن غير عذر شرعي يبيح له ما فعله فانه يكون متبعا لهواه وعاملا بغير اجتهاد ولا تقليد فاعلا للمحرم بغير عذر شرعي فهذا	1350	7995253271242313487	Sham19Y0150961-ara1.ms554	true	-7520330250203158658	111	151	572	777	1556	300	من التزم مذهبا معينا ثم فعل بخلافه من غير تقليد لعالم اخر افتاه ولا استدلال بدليل يقتضي خلاف ذلك -من غير عذر شرعي يبيح ذلك------- فانه يكون متبعا لهواه وعاملا بغير اجتهاد ولا تقليد فاعلا للمحرم بغير عذر شرعي وهذا	554	1640322631701397510	200	381.0	160	213	93.89671325683594	36	Sham19Y0095660-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1885	false	9041873221696879229	48	93	245	454	1573	300	العامي في كل مسالة بقول مجتهد اخف عليه----- لا ادري ما يمنعه من النقل او العقل و--------كون الانسان يتتبع ما هو الاخف عليه من قول مجتهد مسوغ له الاجتهاد ما علمت من الشرع ذمه عليه وكان صلي الله عليه وسلم يحب ما خفف عن- امته	1885	7995253271242313487	Sham19Y0150961-ara1.ms570	true	1099976642020179264	163	197	847	1005	1524	300	العامي في كل مسالة بقول مجتهد اخف عليه وانا لا ادري ما يمنع هذا من------ العقل والنقل فيكون الانسان ي-تبع ما هو --اخف عل--------------------------------------------------------يه وكان صلي الله عليه وسلم يحب ما خفف علي امته	570	1640322631701397510	137	217.5	106	223	61.43497848510742	25	Sham19Y0095660-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1055	false	6618801331566769868	112	181	579	900	1498	300	البراء رضي الله عنه لقد رايت-------- ثلاثم-ءة من اهل-- بدر ما منهم من احد الا وهو يحب ان يكفيه صاحبه الفتوي وقال ابن ابي ليلي ادركت مءة وعشرين ------من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ي-سال احدهم--- المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول و---------ما منهم من احد يحدث بحديث او يسال عن شء الا ود ان اخاه كفاه وقال عطاء بن	1055	7995253271242313487	Sham19Y0150961-ara1.ms578	true	-7992698230014367117	4	71	21	336	1451	300	البراء----------------- رايت اكثر من ثلاثماءة من اصحاب بدر ما فيهم من احد الا وهو يحب ان يكفيه صاحبه الفتيا وقال ابن ابي ليلي ادركت -----عشرين وماءة من الانصار من اصحابه----- صلي الله عليه وسلم فيسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول وفي رواية ما منهم ---احد يحد------ث او يسال عن شء الا ود ان اخاه كفاه اياه قال ابن	578	1640322631701397510	269	442.0	209	351	76.63817596435547	48	Sham19Y0095660-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1056	false	-8104013197769938538	177	243	853	1162	1479	300	ابن عبد البر عن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وكان من الفقهاء انه جاءه رجل فساله عن شء فقال القاسم لا احسنه فجعل الرجل يقول اني دفعت اليك لا اعرف غيرك فقال القاسم لا تنظر الي طول لحيتي وكثرة الناس حولي والله ----------------------------------------------------------------------------------------ما احسنه اي الجواب ثم -قال القاسم رحمه الله والله لان يقطع لساني احب الي من ان اتكلم بما لا علم لي	1056	7995253271242313487	Sham19Y0150961-ara1.ms578	true	-7992698230014367117	121	189	582	898	1451	300	ابن عباس وسءل الق--اسم بن محمد----------------------------------------------------- عن شء فقال -------لا احسن- فقال الساء----ل اني جء-ت اليك لا اعرف غيرك فقال القاسم لا تنظر الي طول لحيتي وكثرة الناس حولي والله ما احسن مسالتك فقال له شيخ جالس من قريش الي جنبه يا ابن اخي الزمها فوالله ما رايتك في مجلس انبل منك اليو----م فقال القاسم وا----------لله لان يقطع لساني احب الي من ان اتكلم بما لا علم لي	578	1640322631701397510	197	322.0	151	398	49.49748611450195	34	Sham19Y0095660-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1007	false	3798032273834733857	256	300	1337	1557	1557	300	الفقيه والمتفقه وقل من حرص علي الفتوي و--سابق اليها -وثابر عليها الا قل توفيقه واضطرب في امره واذا كان كارها لذلك غير مختار له ما وج----د مندوحة عنه وقدر ان يحيل بالامر فيه علي غيره كانت المعونة ل-ه من الله اكثر والصلاح في فتواه-	1007	7995253271242313487	Sham19Y0150961-ara1.ms580	true	2792589832575197241	140	186	716	939	1521	300	الخطيب والعمري --قل من حرص علي الفتوي او سابق اليها او ثار اليها الا قل توفيقه واضطرب في امره واذا كان كارها لذلك غير مختار له ما وجد عند مندوحة---- وقدر ان يحيل بالامر فيه علي غيره كانت المعونة فيه من الله اكثر والصلاح في فتياه	580	1640322631701397510	199	344.5	158	229	86.89956665039062	34	Sham19Y0095660-ara1	Sham19Y0150961-ara1