id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms1099	false	5126597232042005151	0	76	0	359	1559	300	من اهل الهيءة ان الكسوف امر عادي لا يتقدم ولا يتاخر اذ لو كان كما يقولون لم يكن في ذلك تخويف ويصير بمنزلة الجزر والمد في البحر وقد رد ذلك عليهم ابن العربي وغير واحد من اهل العلم بما في حديث ابي موسي الاشعري حيث قال فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة-قالوا --------------------------------------------------------------------------------------ان ظاهر الاحاديث ان ذلك يفيد التخويف وان كل ما ذكر من انواع الطاعة يرجي ان يدفع به ما يخشي من اثر ذلك الكسوف	1099	7995253271242313487	Sham19Y0018272-ara1.ms0646	true	4349695957251378845	28	113	144	548	1514	300	من اهل الهيءة ان الكسوف امر عادي لا يتقدم ولا يتاخر اذ لو كان كما يقولون لم يكن في ذلك تخويف---------------------------------- وقد رد ذلك عليهم ابن العربي وغير واحد من اهل العلم بما في حديث ابي موس--------ي حيث قال فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة قالوا فلو كان الكسوف بالحساب لم يقع الفزع ولم يكن للامر بالعتق والصدقة والذكر والصلاة معني فان ظاهر الاحاديث ان ذلك يفيد التخويف وان كل ما ذكر من انواع الطاعة يرجح ان يدفع به ما يخشي من اثر ذلك الكسوف	646	4205980788979521059	316	587.5	247	446	70.85202026367188	66	Sham19Y0095660-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1100	false	3651968266094247110	18	88	109	470	1566	300	-----------------الطبعي والشرعي فابن دقيق العيد يقول ربما يعتقد بعضهم ان الذي يذكره اهل الحساب ينافي قوله صلي الله عليه وسلم يخوف الله بهما عباده وليس بشء لان لله------ افعالا علي حسب العادة وافعالا خارجة عن ذلك وقدرته حاكمة علي كل سبب فله ان يقتطع ما يشاء من الاسباب والمسببات بعضها عن بعض واذا ثبت ذلك فالعلماء بالله لقوة اعتقادهم في عموم قدرته علي خرق العادة وانه يفعل ما يشاء اذا	1100	7995253271242313487	Sham19Y0018272-ara1.ms0646	true	4349695957251378845	232	300	1168	1514	1514	300	او ربط باقتران وقال -------------ابن دقيق العيد و----ربما يعتقد بعضهم ان الذي يذكره اهل الحساب ينافي قوله------------------- يخوف الله بهما عباده وليس بشء لان لله تعالي افعالا علي حسب العادة وافعالا خارجة عن ذلك وقدرته حاكمة علي كل سبب وله ان يق-طع ما يشاء من الاسباب والمسببات بعضها عن بعض وان اثبت ذلك فالعلماء بالله لقوة اعتقادهم في عموم قدرته علي خرق العادة وانه يفعل ما يشاء اذا-	646	4205980788979521059	317	584.5	256	384	82.55208587646484	55	Sham19Y0095660-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1100	false	3651968266094247110	88	132	470	685	1566	300	وقع شء غريب حدث عندهم الخوف لقوة ذلك الاعتقاد وذلك لا يمنع ان يكون هناك اسباب تجري عليها العادة الي ان يشاء الله خرقها وحاصله ان الذي يذكره اهل الحساب ان كان حقا في نفس الامر لا ينافي كون ذلك مخو-فا لعباد الله تعالي	1100	7995253271242313487	Sham19Y0018272-ara1.ms0647	true	3206134435985703826	0	44	0	215	1527	300	وقع شء غريب حدث عندهم الخوف لقوة ذلك الاعتقاد وذلك لا يمنع ان يكون هناك اسباب تجري عليها العادة ال -ان يشاء الله خرقها وحاصله ان الذي يذكره اهل الحساب ان كان حقا في نفس الامر لا ينافي كون ذلك تخويفا لعباد الله تعالي	647	4205980788979521059	212	415.0	169	216	98.14814758300781	42	Sham19Y0095660-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2129	false	6381331806384742299	274	300	1371	1502	1502	300	قال العلماء ولم يكن هذا القول خبرا وانما كان ظنا كما بينه في هذه الروايات قالوا ورايه صلي الله عليه وسل----------م في امور المعايش وظنه كغيره-	2129	7995253271242313487	Sham19Y0018272-ara1.ms0830	true	8575631094292308723	18	43	93	226	1489	300	قال العلماء ولم يكن هذا القول خيرا وانما كان ظنا كما بينه في هذه الروايات قالوا وراي---------ه عليه الصلاة والسلام في امور المعايش وظنه كغيره	830	4205980788979521059	118	210.0	95	142	83.09859466552734	21	Sham19Y0095660-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2129	false	6381331806384742299	136	164	676	809	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون ف------قال لو لم تفعلوا لصلح قال--- فخرج شيصا فمر بهم فقال ما ل---نخلكم قالوا قلت---- كذا وكذا قال انتم اعلم	2129	7995253271242313487	Sham19Y0018272-ara1.ms0873	true	-7145677480037422692	133	164	706	855	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون النخل فقال لو لم تفعلوا لصلح فتركوه فخرج شيصا فمر بهم فقال ما بال نخلكم قالوا قلت لنا كذا وكذا قال انتم اعلم	873	4205980788979521059	128	228.0	100	149	85.90604400634766	26	Sham19Y0095660-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1424	false	3302657138035218755	95	157	501	809	1573	300	صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوما ثم بكي فقال سلوا الله العفو-------------- والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية قال الحكيمهذا من جوامع الكلم اذ ليس شء مما يعمل للاخرة يتقبل الا باليقين وليس شء من امر الدنيا يهنا به صاحبه الا مع------------ الامن والصحة وفراغ القلب فجمع امر الاخرة كله في كلمة وامر الدنيا كله في كلمة	1424	7995253271242313487	Sham19Y0018272-ara1.ms1466	true	3115537943268446111	230	282	1216	1474	1560	300	صلي الله عليه وسلم قاله للرجل الذي ساله ان يعلمه ما يدعو به اي سل ربك اليقين والعافية وذلك انه------------------------------------------------------------------ ليس شء مما يعمل للاخرة يتلقي الا باليقين وليس شء من الد----نيا يهنا ل--صاحبه الا مع العافية وهي الامن والصحة وفراغ القلب فجمع امر الاخرة كله في كلمة وامر الدنيا---- في كلمة	1466	4205980788979521059	182	272.5	141	334	54.49101638793945	31	Sham19Y0095660-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1868	false	8633297531411075906	128	180	649	911	1486	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسل----م عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا------ التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله	1868	7995253271242313487	Sham19Y0018272-ara1.ms1797	true	6454820319436277407	250	300	1243	1495	1495	300	ابن عباس -------------------قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله-	1797	4205980788979521059	242	454.5	195	272	88.97058868408203	45	Sham19Y0095660-ara1	Sham19Y0018272-ara1