id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms0697	false	-5409152250989910941	17	129	104	692	1671	300	واما ما ذكرت لكم من عدم اعتمادي علي التاليف المتاخرة فلم يكن ذلك مني بحمد الله محض راي ولكن اعتمدت بسب-ب الخبرة عند النظر في كتب المتقدمين مع كتب المتاخرين واعني بالمتاخرين كابن بشير ت بعد 526ه وابن شاس ت 610ه وابن الحاجب ت 646ه ومن بعدهم ولان بعض من لقيته من العلماء بالفقه اوصاني بالتحامي عن كتب المتاخرين واتي بعبارة خشنة في السمع لكنها محض النصيحة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن الونشريسي كشف عن تلك العبارة الخشنة التي ابهمها الشاطبي فقال بعد ذكر كلامه والعبارة الخشنة التي اشار اليها كان رحمه الله ينقلها عن شيخ-ه ابي العباس احمد القباب ت حوالي 779ه وهي انه كان يقول في ابن بشير وابن الحاج وابن شاس فسدوا الفقه	697	7995253271242313487	Sham19Y0014197-ara1.completed.ms021	true	-4031632345210887032	36	149	176	778	1646	300	واما ما ذكرت---م من عدم اعتمادي علي التاليف المتاخرة فليس ذ---لك مني ----------محض راي ولكن اعتمدته بحسب الخبرة عند النظر في كتب المتقدمين مع---- المتاخرين واعني بالمتاخرين كابن بشير----------- وابن شاس------- وابن الحاجب------- ومن بعدهم ولان بعض من لقيته من العلماء بالفقه اوصاني بالتحامي عن كتب المتاخرين واتي بعبارة خشنة و--------لكنها محض النصيحة والتساهل في النقل عن كل كتاب جاء لا يحتمله دين الله ومثله ما اذا عمل الناس يقول ضعيف ونقل عن بعض الاصحاب لا تجوز مخالفته وذلك مشعر بالتساهل جدا ونص ذلك لا يوجد لاحد من العلماء فيما اعلم------------------------------------------------------------------------------ والعبارة الخشنة التي اشار اليها كان---------- ينقلها عن صاحبه ابي العباس----- القباب----------------- انه كان يقول في ابن بشير وابن شاس ا----------فسدوا الفقه	21	-3381052965446798042	398	551.5	325	775	51.35483932495117	58	Sham19Y0095660-ara1	Sham19Y0014197-ara1.completed