id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms1867	false	-2131894237038472156	3	82	14	419	1543	300	المحرم بقوله---- افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم واختلف اهل العلم رحمهم الله في مدلول الحديث هل يدل الحديث علي صيام الشهر كاملا ام اكثره و-----------------------ظاهر الحديث والله اعلميدل علي فضل صيام شهر المحرم كاملا وحمله بعض العلماء علي الترغيب في الاكثار من الصيام في شهر المحرم لا صومه كله لقول--------- عاءشة رضي الله عنها ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1867	7995253271242313487	JK007113-ara1.ms0831	true	-7510474976763296458	147	205	727	1022	1478	300	المحرم لخبر مسلم افضل الصو-م بعد رمضان شهر الله المحرم ثم باقيها------------------------------------------------------------------------------ وظاهره استواء البقية والظاهر تقديم رجب خروجا من خلاف من فضله -------------------------------------عل-----------------------------ي الاشهر ال-حرم ثم شعبان لخبر الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	831	-3456383333046326420	196	285.5	153	441	44.44444274902344	34	Sham19Y0095660-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1410	false	-8278890840131819720	201	242	1048	1246	1548	300	يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا فقال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم---- ذات عرق وجه الدلالة ان الاحرام يكون في- الميقات او	1410	7995253271242313487	JK007113-ara1.ms0885	true	8975655708506724728	0	43	0	203	1497	300	يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا -قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم عمر ذات عرق ولم ينكر عليه احد فان اشكل عليه الميقات او	885	-3456383333046326420	171	302.0	134	204	83.82353210449219	33	Sham19Y0095660-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1827	false	3846252547659539292	43	103	206	524	1663	300	لو حبسه ومنعه الطعام او الشراب والطلب له مدة يموت مثله فيها غالبا جوعا او عطشا ومات لزمه القود لكونه عمدا لظهور قصد الاهلاك به وتختلف المدة باختلاف المحبوس قوة وضعفا والزمان حرا وبردا ففقد الماء في الحر ليس كهو في البرد وكذا يلزمه القود ان سبق له-جوع او عطش وكانت المدتان تبلغان المدة القاتلة وعلمه الحابس لما ذكر وقال	1827	7995253271242313487	JK007113-ara1.ms2917	true	-7414771296630675801	107	168	497	816	1440	300	لو حبسه ومنعه الطعام او الشراب والطلب له مدة يموت مثله فيها غالبا جوعا او عطشا ومات لزمه القود لكونه عمدا لظهور قصد الاهلاك به وتختلف المدة باختلاف المحبوس قوة وضعفا والزمان حرا وبردا ففقد الماء في الحر ليس كهو في البرد وكذا يلزمه القود ان سبق له جوع او عطش وكانت المدتان تبلغان المدة القاتلة وعلمه الحابس لما ذكر والا	2917	-3456383333046326420	315	622.0	255	319	98.74607849121094	60	Sham19Y0095660-ara1	JK007113-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1440	false	-2413481910069822501	127	186	672	967	1575	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت--- الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا والشاهد من ---------	1440	7995253271242313487	JK007113-ara1.ms3516	true	8749193644417627028	173	230	912	1195	1565	300	عن عاءشة ق--------------الت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث----- وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر--- لكل قوم عيد- وهذا عيدنا واستماعه بلا الة من	3516	-3456383333046326420	256	461.0	204	308	83.11688232421875	46	Sham19Y0095660-ara1	JK007113-ara1