id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms1829	false	-1028346173142649262	6	63	38	325	1610	300	ومن حضر الصف من اهل فرض الجهاد او حصر --عدو او حصر بلده عدو او احتاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه بعيد في الجهاد او تقابل الزحفا----------------------------------------------------ن المسلمون والكفار او استنفره من له استنفاره ولاعذرتعين عليه اي صار ال------جهاد فرض عين عليه وفي نص اخر يظهر فيه سقوط اذن الوالد والداءن ونحوهما في حالة تعين الجهاد ----الا ان يتعين عليه الجهاد	1829	7995253271242313487	JK000787BK1-ara1.ms0078	true	-2725043516040676073	103	209	509	1009	1485	300	ومن حضر الصف من اهل فرض الجهاد او حصر العدو------- بلده تعين عليه وافضل ما يتطوع به الجهاد وغزو البحر افضل من غزو البر ويغزو مع كل بر وفاجر ويقاتل كل قوم من يليهم من العدو وتمام الرباط اربعون يوما وهو لزوم الثغر للجهاد ولا يستحب نقل اهله اليه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل وتجب الهجرة علي من يعجز عن اظهار دينه في د-------------ار الحرب وتستحب لمن قدر عليه ولا يجاهد من عليه دين لا وفاء له ولا من احد ابويه مسلم الا باذن غريمه وابيه الا ان يتعين عليه الجهاد	78	-3580541849033920530	110	78.0	78	520	21.153846740722656	17	Sham19Y0095660-ara1	JK000787BK1-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0816	false	-217931108519515188	70	97	371	506	1625	300	طلب بدل القرض في الحال مطلقا لان القرض يثبت في الذمة حالا فكان له طلبه كساءر الديون الحالة ولانه سبب يوجب رد المثل او القيمة فكان حالا	816	7995253271242313487	JK000787BK1-ara1.ms0259	true	3036085436104762488	14	40	70	197	1508	300	طلب بدله اي ف--ي الحال------ لان القرض يثبت في الذمة حالا فكان له طلبه كساءر الديون الحالة ولانه سبب يوجب رد المثل او القيمة فكان حالا	259	-3580541849033920530	121	230.5	97	135	89.62963104248047	22	Sham19Y0095660-ara1	JK000787BK1-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1160	false	-8518627450379473621	108	136	592	732	1682	300	لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا قال ابوالعباس ابن تيمية في تعليق شهير علي هذا الاثر لان حسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق	1160	7995253271242313487	JK000787BK1-ara1.ms0964	true	-3568561212207341119	139	161	717	825	1530	300	لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا قال الشيخ تقي الدين-------------------------------- لان حسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق	964	-3580541849033920530	96	173.5	75	140	68.57142639160156	19	Sham19Y0095660-ara1	JK000787BK1-ara1