id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms1877	false	7100976046577465571	17	47	81	238	1665	300	عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الاخ-رة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	1877	7995253271242313487	JK000299-ara1.ms0412	true	5361333278066103816	0	23	0	120	1516	300	عليه وسلم فكان ابو هريرة------------- يقنت في الركعة الاخيرة من صلا-------------------------ة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	412	-4847956584360190907	119	219.0	96	158	75.31645202636719	20	Sham19Y0095660-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0121	false	5505719191660856620	266	300	1365	1535	1535	300	الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجعلهم علي ابي بن كعب ثم-	121	7995253271242313487	JK000299-ara1.ms0455	true	4553897225971575810	0	37	0	184	1499	300	الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم الي ابي بن كعب ثم	455	-4847956584360190907	167	320.0	134	184	90.76087188720703	32	Sham19Y0095660-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1410	false	-8278890840131819720	185	235	967	1208	1548	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اي الكوفة والبصرة اتو عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان- اردنا قرنا شق علينا فقال انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق وجه	1410	7995253271242313487	JK000299-ara1.ms0986	true	-5988906539627598083	138	188	685	922	1497	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه ----فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرنا شق علينا -قال انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق قال	986	-4847956584360190907	213	394.0	166	242	88.01652526855469	40	Sham19Y0095660-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1428	false	5848259479866723179	214	281	1158	1487	1586	300	صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له قال الشوكانيفيه دليل علي ان ماء زمزم ينفع الشارب لاي امر ضربه لاجله سواء كان من امور الدنيا او الاخرة لان ما في قوله لما شرب له من صيغ العموم وقال مجاهدان شربته تريد الشفاء شفاك الله وان شربته تريد ان ت-------------------قطع ظماك قطعه الله وان شربته تريد ان يشبعك اشبعك الله وهي هزمة جبريل وسقيا الله اسماعيل	1428	7995253271242313487	JK000299-ara1.ms1085	true	6969501938107404305	225	256	1136	1292	1517	300	صلي الله عليه وسلم ماء زمز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لما شرب له ------------------------ان شربته تستشفي----- شفاك الله وان شربته لشبعك اشبعك الله وان شربته لقطع ظمءك قطعه ال-----------------------------------له وهي هزمة جبريل وسقيا الله اسماعيل	1085	-4847956584360190907	121	197.5	95	348	34.77011489868164	20	Sham19Y0095660-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms0873	false	-885550046099809768	188	241	951	1201	1517	300	عاءشة رضي الله---- عنها قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بقراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان	873	7995253271242313487	JK000299-ara1.ms1763	true	7435504196840876860	249	300	1287	1529	1529	300	عاءشة -في الصحيحين عنها قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه----- ثم قال ان الله تعالي قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان-	1763	-4847956584360190907	221	400.5	173	254	87.00787353515625	42	Sham19Y0095660-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms2513	false	-2789372866881064434	0	23	0	115	1421	265	عن صاحب المذهب يعني ابا حنيفة----------------- في قري الكوفة لان اكثر اهلها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل الذمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ارض العرب يمنعون من ذلك في امصارها وقراها	2513	7995253271242313487	JK000299-ara1.ms2937	true	571484473894151594	97	186	477	935	1488	300	عن صاحب المذهب يعني ابا حنيفة رضي الله عنه كان في قري الكوفة لان اكثر اهلها اهل ذمة بخلاف قري المسلمين اليوم ولذا قال شمس الاءمة في شرحه في كتاب الاجارات الاصح عندي انهم يمنعون عن ذلك في السواد وان كان هو في السير الكبير قال ان كانت قرية غالب اهلها اهل الذمة لا يمنعون واما القرية التي سكنها المسلمون اختلف المشايخ فيها علي ما ذكرنا فصار اطلاق منع الاحداث هو المختار فصدق تعميم القدوري منعها في دار الاسلام قوله وفي ارض العرب يمنعون من ذلك في امصارها وقراها	2937	-4847956584360190907	115	203.0	92	458	25.10917091369629	23	Sham19Y0095660-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1885	false	9041873221696879229	48	93	245	454	1573	300	العامي في كل مسالة بقول مجتهد----- اخف عليه----- لا ادري ما يمنعه م---ن النقل او العقل وكون الانسان يتتبع ما هو الاخف عليه---- من قول مجتهد مسوغ له الاجتهاد ما علمت من الشرع ذمه عليه وكان صلي الله عليه وسلم يحب ما خفف عن امته	1885	7995253271242313487	JK000299-ara1.ms3697	true	7730823312800524467	0	49	0	223	1474	300	العامي في كل مسءلة بقول مجتهد قوله اخف عليه وانا لا ادري ما يمنع هذا من النقل او العقل وكون الانسان ي-تبع ما هو --اخف علي نفسه من قول مجتهد مسوغ له الاجتهاد ما علمت من الشرع ذمه عليه وكان صلي الله عليه وسلم يحب ما خفف عن امته	3697	-4847956584360190907	201	369.0	157	226	88.93804931640625	41	Sham19Y0095660-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1336	false	219326607887224459	241	270	1245	1393	1533	300	والجواب ان------- غاية ما يفيده منع ان تستقضي وعدم حله والكلام فيما لو وليت واثم المقلد بتوليتها او حكمها خصمان فقضت قضاء موافقا لدين الله اكان ينفذ ام لا	1336	7995253271242313487	JK000299-ara1.ms3737	true	-2951655172561990394	231	262	1198	1348	1535	300	والجواب ان ما ذكر غاية ما يفيد- منع ان تستقضي وعدم حله والكلام فيما لو وليت واثم المقلد بذلك---- او حكمها خصمان فقضت قضاء موافقا لدين الله اكان ينفذ ام لا	3737	-4847956584360190907	140	257.5	111	155	90.32257843017578	27	Sham19Y0095660-ara1	JK000299-ara1