id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms1055	false	6618801331566769868	134	275	681	1380	1498	300	ابن ابي ليلي---- ادركت مءة وعشرين -----من الانصار من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم يسال احدهم--- المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول و---------ما منهم من احد يحدث بحديث او يسال عن---------------------------- شء الا ود ان اخاه كفاه وقال عطاء بن الساءب ادركت اقواما ان كان احدهم ليسال عن الشء فيتكلم وانه ليرعد وهكذا كان التابعون لهم باحسان يعظمون شان الفتيا و----------------------------------------------------------------------------الجراة فيها ولهم في ذلك مواقف عظيمة يقول نفيس بن الاشعث كان محمد بن سيرين اذا سءل عن شء من فقه الحلال والحرام تغير لونه وتبدل حتي كانه ليس بالذي كان وقال داود سالت الشعبي كيف كنتم تصنعون اذا سءلتم قال علي الخبير وقعت كان اذا سءل الرجل قال لصاحبه افتهم فلا يزال حتي يرجع الي الاول وقال الشعبي وا---------------------لحسن ال--بصري------- ان احدهم ليفتي في المسالة ولو وردت علي عمر----------------------- لجمع لها اهل بدر	1055	7995253271242313487	JK000237-ara1.ms01	true	301793078658633523	153	251	858	1323	1571	300	ابن ابي ليلي قال ادركت -----عشرين ومءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول وفي رواية ما منهم من---- يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفتيا وعن ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم من افتي في كل ما يسال فهو مجنون وعن الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبي والحسن وابي حصين بفتح الحاء التابعيين قالوا ان احدكم ليفتي في المسالة ولو وردت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها اهل بدر	1	481167548931633129	264	202.5	207	881	29.9659481048584	48	Sham19Y0095660-ara1	JK000237-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1007	false	3798032273834733857	258	299	1353	1552	1557	300	وقل من حرص علي الفتوي وسابق اليها وثابر عليها الا قل توفيقه واضطرب في امره واذا كان كارها لذلك غير مختار له ما وجد---- مندوحة عنه وقدر ان يحيل بالامر فيه علي غيره كانت المعونة له من الله اكثر والصلاح في	1007	7995253271242313487	JK000237-ara1.ms02	true	275007764298783603	142	181	694	883	1468	300	وقل من حرص علي الفتيا وسابق اليها وثابر عليها الا قل توفيقه واضطرب في امره وان- كان كارها لذلك غير موث-ر له ما وجد عنه مندوحة واحال ------------الامر فيه علي غيره كانت المعونة له من الله اكثر والصلاح في	2	481167548931633129	174	314.5	137	203	85.71428680419922	33	Sham19Y0095660-ara1	JK000237-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1886	false	-2900240585473361790	63	105	312	512	1534	300	واما من صح قصده فاحتسب في طلب حيلة لا شبهة فيها لتخليص من ورطة يمين ونحوها فذلك حسن جميل وعليه يحمل ما جاء عن بعض السلف من نحو هذا كقول سفيان انما العلم عندنا الرخصة من ثقة فاما التشديد فيحسنه كل احد	1886	7995253271242313487	JK000237-ara1.ms09	true	8238183715060883617	214	256	1138	1338	1554	300	واما من صح قصده فاحتسب في طلب حيلة لا شبهة فيها لتخليص من ورطة يمين ونحوها فذلك حسن جميل وعليه يحمل ما جاء عن بعض السلف من نحو هذا كقول سفيان انما العلم عندنا الرخصة من ثقة فاما التشديد فيحسنه كل احد	9	481167548931633129	200	400.0	158	200	100.0	42	Sham19Y0095660-ara1	JK000237-ara1