id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0095660-ara1.ms1585	false	-1134771061552113056	70	126	347	653	1599	300	وقول العنبري كل مجتهد مصيب ان ارا--------------------------------------------------------د ان ما اعتقده فهو علي ما اعتقده فمحال اذ كيف يكون قدم العالم وحدوثه حقا وتصديق الرسول وتكذيبه ووجود الشء ونفيه وهذه امور ذاتية لا تتبع الاعتقاد بل الاعتقاد يتبعها فهذا شر من مذهب الجاحظ بل شر من مذهب السوفسطاءية فانهم نفوا حقاءق الاشياء وهذا اثبتها وجعلها تابعة للمعتقدات	1585	7995253271242313487	JK000156-ara1.ms213	true	4083778192633125666	178	246	983	1345	1638	300	وقول العنبري كل مجتهد مصيب ان اراد انهم لم يءمروا الا بما هم عليه فهو كقول الجاحظ وان اراد ان ما اعتقده فهو علي ما اعتقده فمحال اذ كيف يكون قدم العالم وحدوثه حقا وتصديق الرسول وتكذيبه ووجود الشء ونفيه وهذه امور ذاتية لا تتبع الاعتقاد بل الاعتقاد يتبعها فهذا شر من مذهب الجاحظ بل شر من مذهب السوفسطاءية فانهم نفوا حقاءق الاشياء وهذا اثبتها وجعلها تابعة للمعتقدات	213	-5133832721149085583	306	609.0	250	362	84.53038787841797	55	Sham19Y0095660-ara1	JK000156-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1595	false	5419987493968218987	254	287	1329	1501	1563	300	ان المجتهد يكلف اصابة الحكم وانما لكل مسالة حكم معين يعلمه الله كلف بالمجتهد طلبه فان اجتهد فاصابه كان له اجران وان اخطاه فله اجر علي اجتهاده وهو مخطء واثم الخطا محطوط عنه	1595	7995253271242313487	JK000156-ara1.ms215	true	-8640891981078288521	171	203	871	1039	1540	300	ان المجتهد يكلف اصابة الحكم وانما لكل مسالة حكم معين يعلمه الله كلف -المجتهد طلبه فان اجتهد فاصابه فله--- اجران وان اخطاه فله اجر علي اجتهاده وهو مخطء واثم الخطا محطوط عنه	215	-5133832721149085583	165	322.0	133	172	95.93022918701172	30	Sham19Y0095660-ara1	JK000156-ara1
Sham19Y0095660-ara1.ms1585	false	-1134771061552113056	128	156	663	827	1599	300	قال بعض اهل العلم هذا المذهب اوله سفسطة واخره زندقة لانه في الابتداء يجعل الشء ونقيضه حقا وبالاخرة يخير المجتهدين بين النقيضين عند تعارض الدليلين ويختار من المذاهب	1585	7995253271242313487	JK000156-ara1.ms217	true	-3725831393162828750	116	144	602	766	1537	300	قال بعض اهل العلم هذا المذهب اوله سفسطة واخره زندقة لانه في الابتداء يجعل الشء ونقيضه حقا وبالاخرة يخير المجتهدين بين النقيضين عند تعارض الدليلين ويختار من المذاهب	217	-5133832721149085583	164	328.0	136	164	100.0	28	Sham19Y0095660-ara1	JK000156-ara1