id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073350-ara1.ms022	true	2889528896765104877	33	154	173	857	1637	300	قال الحصري في زهر الاداب ج 1 ص ولما راي البديع ابا بكر محمد بن الحسن بن دريد الازدي اغرب باربعين حديثا وذكر انه استنبطها من ينابيع صدره وانتجها- من معادن فكره وابداها للابصار والبصاءر واهداها الي الافكار والضماءر في معارض حوشية والفاظ عنجهية فجاء اكثرها تنبو عن قبوله الطباع ولا ترفع له حجب الاسماع وتوسع فيها اذ صرف الفاظها ومعانيها وفي وجوه مختلفة وضروب منصرفة عارضه باربعماية مقامة في الكدية تذوب ظرفا وتقطر حسنا لا مناسبة بين المقامتين لفظا ولا معني عطف مساجلتها ووقف مناقلتها علي رجلين سمي احدهما عيسي بن هشام والاخر ابا الفتح الاسكندري وجعلهما يتهاديان الدر ويتنافثان السحر في معان تضحك الحزين وتحرك الرصين وتطالع منها كل طريفة ويوقف منها علي كل لطيفة وربما افرد بعضهما بالحكاية	22	-2995970738697023954	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03654	false	-4715713778447822384	13	113	66	642	1570	300	قال الحصري ---------------------لما راي البديع ابا بكر محمد بن الحسن بن دريد الازدي اغرب باربعين حديثا وذكر انه استنبطها من ينابيع صدره وانتخبها من معادن فكره وابداها للابصار والبص-----------------------------اءر في معارض حوشية والفاظ عنجهية فجاء اكثرها تنبو عن قبوله الطباع ولا ترفع له حجب الاسماع وتوسع فيها اذ صرف الفاظها ومعانيها -في وجوه مختل-------------فة عارضه باربعماءة مقامة في الكدية تذوب ظرفا وتقطر حسنا لا مناسبة بين المقامتين لفظا ولا معني عطف مساجلتها ووقف مناقلتها بين رجلين سمي احدهما عيسي بن هشام والاخر ابا الفتح الاسكندري وجعلهما يتهاديان الدر ويتناقشان السحر في معان تضحك الحزين وتحرك الرصين--------------------------------------------- وربما افرد بعضهما بالرواية	3654	6285539770954004589	564	1080.0	464	685	82.33576965332031	91	Sham19Y0073350-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0073350-ara1.ms025	true	-6713485211165058835	203	241	1066	1251	1547	300	الابهري------------- جلست الي جنب ابن دريد وهو يحدث ومعه جزء فيه ما قال الاصمعي فكان يقول في واحد حدثنا الرياشي وفي اخر حدثنا ابو حاتم وفي اخر حدثنا ابن اخي الاصمعي عن الاصمعي يقول كما يجء علي قبله	25	-2995970738697023954	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13355	false	4723435030773113663	254	294	1278	1476	1503	300	الابهري المالكي يقول جلست الي جنب ابن دريد وهو يحدث ومعه جزء فيه ما قال الاصمعي فكان يقول في واحد حدثني الرياشي وفي اخر حدثنا ابو حاتم وفي اخر حدثنا ابن اخي الاصمعي عن الاصمعي يقول كما يجء علي قلبه	13355	6285539770954004589	182	350.0	144	198	91.919189453125	35	Sham19Y0073350-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0073350-ara1.ms025	true	-6713485211165058835	170	198	894	1043	1547	300	الازهري في مقدمة كتاب التهذيب و-من الف في زماننا الكتب فرمي بافتعال العربية وتوليد الالفاظ وادخال ما ليس من كلام العرب في كلامها ابو بكر محمد بن دريد	25	-2995970738697023954	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13356	false	-441800062443329307	79	107	391	541	1493	300	الازهري في مقدمة كتاب التهذيب وممن الف في زماننا الكتب فرمي بافتعال العربية وتوليد الالفاظ وادخال ما ليس من كلام العرب في كلامها ابو بكر محمد بن دريد	13356	6285539770954004589	149	293.0	121	150	99.33333587646484	27	Sham19Y0073350-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0073350-ara1.ms057	true	-4995086312866589228	279	300	1531	1639	1639	300	فلما استوت رجلاي في الارض تالتا احي ت-رجي ام قتيل تغادره--------------- فقلت ارفع-ا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل-	57	-2995970738697023954	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05250	false	-5832450264345499328	236	260	1290	1416	1615	300	فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره وزاد ابو الفرج فقلت ارفعوا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل	5250	6285539770954004589	103	174.0	83	126	81.74603271484375	16	Sham19Y0073350-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0073350-ara1.ms233	true	7716545067008020789	224	250	1166	1306	1557	300	ما بعد جلق للمرت-د منزلة ولا كسكانها في الارض سكان فكلهم بمجل------- منتزه وكلهم لصروف الدهر اقران وهم وان بعدوا عني بنسبتهم اذا بلوتهم بالود اخوان	233	-2995970738697023954	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09717	false	7587935257129640947	183	210	901	1049	1496	300	ما بعد جلق للمرتاد منزلة ولا كسكانها في الارض سكان فكلها لمجال الطرف منتزه وكلهم لصروف الدهر اقران وهم وان بعدوا عني بنسبتهم اذا بلوتهم بالود اخوان	9717	6285539770954004589	137	258.0	111	148	92.56756591796875	23	Sham19Y0073350-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0073350-ara1.ms266	true	8421261129462797558	72	260	400	1412	1635	300	حيان-------- التوحيدي----- سمعت احمد--- الطيب يقول ان صديقا لابن--------------------- الكاتب ابي العباس يكني ابا عبيدة قال له ذات يوم انك بحمد الله وادبه ذو ادب وفصاحة وبراعة فلو اط-لت فضاءلك بان تضيف اليها معرفة البرهان القياسي وعلم الاشكال الهندسية الدالة علي حقاءق الاشياء وقرات اقليدس وتدبره فقال له ابن ثوابة وماكان اقليدس ومن هو قال رجل من علماء الروم يسمي بهذا الاسم وضع كتابا فيه اشكال كثيرة مختلفة تدل علي حقاءق الاشياء المعلومة والمغيبة ويشحذ الذهن ويدقق الفهم ويلطف المعرفة ويصفي الحاسة ويثبت الروية ومنه ومنه افتتح الخط وعرفت مقادير حروف المعجم قال له ابو العباس بن ثوابة كيف ذلك قال لا تعلم كيف هو حتي تشاهد الاشكال وتعاين البرهان فقال فافعل ما بدا لك فاتاه برجل يقال له قويري مشهور-------------- ولم يعد اليه بعد ذلك قال احمد بن الطيب فاستظرفت ذلك وعجبت منه فكتبت الي ابن ثوابة رقعة نسختها بسم الله الرحمن الرحيم اتصل بي جعلت فداك ان رجلا من اخوانك اشار عليك بتكميل فضاءلك وتقويتها بشء من معرفة القياس البر هاني وطمانينتك اله انك اصغيت الي قوله واذنت له فاحضرك رجلا كان غاية في سوء الادب معدنا من معادن الفكر واماما من اءمة الشرك لاستغرارك واستغواءك	266	-2995970738697023954	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04072	false	2443716151350170297	14	106	63	547	1554	300	حيان في كتاب ال-وزيرين بسنده عن احمد بن الطيب----- ان صديقا لابي العباس احمد بن ثوابة الكاتب----------- يكني ابا عبيدة قال له انك------------------------ ذو ادب وفصاح-------ة فلو اكملت فض--لك بمعرف--------------ة البرهان القياسي و----الاشكال الهندسية------------------------- وقرات اقليدس------- فقال------------- وما--- اقليدس -------قال رجل من علماء الرو----------------م وضع كتابا فيه اشكال كثيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاه برجل يقال له قويري مشهور فاتي اليه مرة ولم يعد------------------------------------------------------ فكتب- اليه احمد بن الطيب------------------------------ اتصل بي جعلت فداك ان رجلا من اخوانك اشار عليك بمعرف-----------------------------ة القياس البر-هاني واحضر ل----------------------------------------ك رجلا كان غاية في سوء الادب--------------------- واماما من اءمة الشرك لاستغرارك واستغواءك	4072	6285539770954004589	392	551.5	316	1064	36.842105865478516	62	Sham19Y0073350-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0073350-ara1.ms267	true	-2636052237780263611	94	294	498	1583	1616	300	اليك ان ابا عبيدة لعنه الله تعالي بنحسه ودسه وحدسه اغتالني ليكلم ديني من حيث لا اعلم وينقلني عما اعتقده واراه واضمره من الايمان بالله عز وجل وبرسوله صلي الله عليه وسلم موطدا الي الزندقة بسوء نيته الي الهندسة وانه ياتيني برجل يفيدني علما شريفا تكمل به فضاءلي فيما يزعم فقلت عسي افيد براعة في صناعة او كمالا في مروءة او فخارا عند الاكفاء فاجبته ان هلم فاتاني بشيخ ديراني شاخص النظر منتشر عصب البصر طويل مشذب محزوم الوسط متزمل في مسكه فاستعذت بالرحمن اذ نزغني الشيطان ومجلسي غاص بالاشراف من كل الاطراف وكلهم يرمقه ويتشوف الي رفعتي ومجلسي غاص بالاشراف من كل الاطراف وكلهم يرمقه ويتشوف الي رفعتي مجلسه وادناءه وتقريبه ويعظمونه ويحبونه والله محيط بالكافرين فاخذ مجلسه ولوي اشداقه وفتح او ساقه فتبنيت في مشاهدته النفاق وفي الفاظه الشقاق فقلت بلغني ان عندك معرفة من الهندسة وعلما واصلا الي فضل يفيد الناظر منه حكمة وتقدما في كل صناعة فهلم ابدنا شيءا منها ان يكون عونا لنا علي دين او دنيا في مروءة ومفاخرة لدي الاكفاء او مفيدا زهدا ونسكا فذلك هو الفوز العظيم فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فازوما ذلك علي الله بعزيز قال فاحضرني دواة وقرطاسا فاحضرتهما اليه فاخذ القلم ونكت نكتة نقط منها نقطة	267	-2995970738697023954	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04072	false	2443716151350170297	117	183	604	962	1554	300	بلغك ان ابا عبيدة لعنه الله------ بنح-----------سه اغتالني ليكلم ديني من حيث لا اعلم وينقلني عما اعتقد-------------ه من الايمان بالله عز وجل وبرسوله ص----------------- موطدا الي الزندقة بسوء نيته ---بالهندسة فات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بشيخ ديراني شاخص النظ----------------ر طويل مشذب محزوم الوسط ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ مجلسه ولوي اشد-------------اقه ف-------------------------------------------قلت بلغني ان عندك معرفة من الهندس------------------------------------------------------------ة فهلم افدنا شيءا منها فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احضرني دواة وقرطاسا فاحضرتهما ف-----اخذ القلم ونكت نكتة نقط منها نقطة	4072	6285539770954004589	345	554.5	280	1085	31.7972354888916	52	Sham19Y0073350-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0073350-ara1.ms268	true	-618364138792115780	23	113	118	590	1605	300	هذه النقطة شء لا جزء له فقلت اضللتني ورب الكعبة وما الشء الذي لا جزء له فق------------------------------ال كالبسيط فاذهلني وحيرني وكاد ياتي علي عقلي لولا ان هداني ربي لانه اتاني بلغة ما سمعتها من عربي ولا عجمي وقد احطت علما بلغات العرب وقمت بها واستبرتها جاهدا واختبرتها عامدا وصرت فيها الي مالا اجد احدا يتقدمني الي المعرفة به ولا يسبقني الي دقيقة وجليلة فقلت انا وما الشء البسيط فقال كلله و-النفس فقلت له انك من الملحدين اتضرب لله الامثال والله------ يقولف-لا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون	268	-2995970738697023954	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04072	false	2443716151350170297	184	228	967	1188	1554	300	هذه------- شء لا جزء له فقلت اضللتني ورب الكعبة وما الشء الذي لا جزء له قال البسيط قلت وما الشء البسيط قال كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وكالنفس -قلت--- انك من الملحدين اتضرب لله الامثال والله تعالي يقول ولا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون	4072	6285539770954004589	180	297.0	144	510	35.29411697387695	30	Sham19Y0073350-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0073350-ara1.ms268	true	-618364138792115780	214	300	1142	1605	1605	300	ونظرت الي امارات الغضب في وجوه الحاضرين فقلت ما غضبكم لنصراني يشرك بالله ويتخذ من دونه الانداد ويعلن بالالحاد لولا مكانكم لنهكته عقوبة فقال لي رجل منهم انسان حكيم فغاظني قوله فقلت لعن الله حكمة مشوبة بالكفر فقال لي اخر ان عندي مسلما يتقدم اهل---- العلم ورجوت بذكر الاسلام خيرا فقلت اتيني به فاتاني برجل قصير دحداح ادم مجدور الوجه اخفش العينيين اجلح افطس سء المنظر قبيح الزي فسلم فرددت عليه السلام فقلت ما-اسمك فقال اعرف بكنية غلبت علي فقلت ابو من فقال ابو يحيي فتفاءلت	268	-2995970738697023954	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04072	false	2443716151350170297	228	279	1188	1451	1554	300	ونظرت الي امارات الغضب في وجوه الحاضرين فقلت ما غضبكم لرجل--- يشرك بالله فقال-------------------------------------------------------------- لي رجل منهم انسان حكيم فغاظني قوله فقال-------------------------------- لي اخر ان عندي مسلما يتقدم اهل هذا العلم-------------------------------------- فاتاني برجل قصير دحداح ادم مجدور الوجه اخفش العين-ين اجلح -------------------------------------------افطس فقلت ما اسمك ق-ال اعرف بكنيتي -------------------------ابو يحيي فتفالت	4072	6285539770954004589	238	401.5	191	468	50.85470199584961	39	Sham19Y0073350-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0073350-ara1.ms269	true	6528089106480405507	66	292	347	1534	1575	300	فقال احضرني دواة وقرطاسا فقلت ا-تدعو بالدواة والقرطاس وقد بليت منهما ببلية لم تندمل عن سويداء قلبي فقالت وكيف كان ذالك فقلت ان النصر اني نقط نقطة كاصغر من سم الخياط وقال لي انها معقولة كربك الاعلي فوا لله ما-عدا فرعون وكفره وافكة فقال اني اعفيك من النقطة لعن الله قويري وما كان يصنع بالنقطة وهل بلغت---- ان تعرف النقطة فقلت -ستجهلن-- ورب الكعبة وقد اخذت بازمة الكتابة ونهضت باعباءها واستقللت بثقلها يقول لي لاتعرف فحوي النقطة فنازعتني نفسي في معالجته بغليظ العقوبة ثم استعطفني الحلم الي الاخذ بالفضل ودعا بغلامه وقال له اءتني بالتخت فوا لله ما رايت مخلوقا باسرع احضارا لهمن ذلك الغلام فاتاه به فتخيلته هيءة منكرة ولم ادر ما هو فجعلت اصوب الفكر فيه واصعده واجيل الراي مليا واطرق طويلا لاعلم اي شء هو فاذا ليس بصندوق اتخت هو فاذا ليس بتخت فتخيلته كتابوت فقلت لحد لملحد يلحد به الناس عن الحق ثم اخرج من كمه ميلا عظيما فظننته متطببا وانه لمن شرار المتطببين فقلت له ان امرك لعجب كله ولم ار اميال المتطببين كميلك اتفقا به العين قال لست بم-طبب ولكن اخط به الهندسة علي---- التخت فقلت له انك وان كنت مباينا للنصراني قي دينه امءازر له في كفره اتخط علي تحت بميل لتعدل به عن وضح الفجر الي غسق الليل وتميل بي الي الكذب باللوح المحفوظ وكتبيه الكرام اياي تستهوي ام حسبتني كمن يهتز لمكايدكم فقال لست اذكر لوحا محفوظا	269	-2995970738697023954	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04073	false	-3566342022057304773	8	113	50	595	1557	300	فقال احضرني دواة وقرطاسا فقلت ا تدعو بالدواة والقرطاس وقد بليت متهما ببلية قال-------------------------- وكيف كان ذ-لك -قلت ان النصر-اني نقط نقطة كاصغر من سم الخياط وقال--- انها معقولة كربك الاعلي فوا-لله ما عدا فرعون وكفره فقا------ل اني اعفيك من النقطة لعن الله قويري وما كان يصنع بالنقطة وقد بلغت انت ان تعرف النقطة فقلت استجهلتني ورب الكعبة وقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلام--------ه اءتني بالتخت---------------------------------------------------- فاتاه به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اخرج من كمه ميلا عظيما فقلت -----------------------------------------ان امرك لعجيب و---لم ار اميال المتطببين كميلك قال ---------------لست بمتطبب ولكن اخط به الهندسة علي هذا التخت فقلت--------------------------------------------------------- اتخط علي تخت بميل ل------------------------------------تميل بي الي الكذب باللوح المحفوظ قال -------------------------------------------------------لست اذكر لوحا محفوظا	4073	6285539770954004589	500	833.5	404	1201	41.63197326660156	82	Sham19Y0073350-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0073350-ara1.ms270	true	7885211442322927598	0	111	0	585	1579	300	اخط فيه الهندسة واقيم عليها البرهان بالقياس والفلسفة قلت له اخطط فاخذ يخط وقلبي مروع يجب وجيبا وقال لي غير متعظم ان هذا الخط طول بلا عرض فتذكرت صراط ربي المستقيم وقلت له قاتلك الله اتدري ما تقول تعالي صراط ربي المستقيم عن تخطيطك وتشبيهك وتحريفك وتضليلك انه لصراط مستقيم وانه لاحد من السيف الباتر وارق من الشعر واطول مما تمسحن وابعد مما تذرعون ومداه بعيد وهو له شديد اتطمع ان تزحزحني عن صراط ربي وحسبتني غرا غبيا لا اعلم ما في باطن الفاظك ومكنون معانيك والله ما خططت الخط واخبرت انه طول بلا عرض الامثلة بالصراط المستقيم لتزل قدمي عنه وان تردبني في جهنم اعوذ بالله وابرا اليه من الهندسة	270	-2995970738697023954	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04073	false	-3566342022057304773	114	163	600	849	1557	300	اخط فيه الهندسة واقيم عليها البرهان----------------- قلت له اخطط فاخذ يخط وقلبي----- يجب وجيبا وقال------------- ان هذا الخط طول بلا عرض فتذكرت صراط ربي المستقيم وقلت له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله ما خططت الخط واخبرت انه طول بلا عرض الا ضلة بالصراط المستقيم لتزل قدمي عنه------------------- اعوذ بالله وابرا اليه من الهندسة	4073	6285539770954004589	247	432.0	199	585	42.22222137451172	47	Sham19Y0073350-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0073350-ara1.ms308	true	-1836835476315209209	78	154	441	828	1634	300	جمعت مار--ب كل ذي ارب فيها ونخبة كل منتخب فهواءها تحيا النفوس به وترابها كالمسك في الترب تجري بها الامواه فوق حصي كرضاب ثغر بارد شنب من كل عين كالمراة صفا او جدول كمهند القضب يشتق اخضر كالمساء له زهر كمثل الانجم الشهب هذا ومن شجر تعطفه يحكي الغطاف الجرد العر-----------------------------------------ب في فتية فطنوا لدهرهم فتناولوا اللذات عن كثب ما-شءت من جود ومن كرم فيهم ومن ظرف ومن ادب متواصلين علي مناسبة بالفضل تغنيهم عن النسب	308	-2995970738697023954	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10227	false	-2610411252124843463	14	101	80	511	1490	300	جمعت ما راب كل ذي ارب فيها ونخبة كل منتخب فهواءها تحيا النفوس به وترابها كالمسك في الترب تجري بها الامواه فوق حصي كرضاب ثغر بارد شنب من كل عين كالمراة صفا او جدول كمهند القضب يشتق اخضر كالسماء له زهر كمثل الانجم الشهب هذا ومن شجر تعطفه يحكي انعطاف الخرد العرب عشنا به زمنا بلذته في غفلة من حادث النوب في فتية فطنوا لدهرهم فتناولوا اللذات من كثب ما شءت من جود ومن كرم فيهم ومن ظرف ومن ادب متواصلين علي مناسبة بالفضل تغنيهم عن النسب	10227	6285539770954004589	380	736.5	304	431	88.16705322265625	69	Sham19Y0073350-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0073350-ara1.ms680	true	546484017914870726	10	38	51	209	1611	300	حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعاب--يب افدي ظباء فلاة ما عرفن بها صوغ الكلام ولا صبغ الحواجيب	680	-2995970738697023954	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03535	false	-6937448056893070187	259	289	1385	1545	1604	300	حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب اين المعيز من الارام ناظرة وغير ناظرة في الحسن والطيب افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب	3535	6285539770954004589	113	181.5	91	160	70.625	19	Sham19Y0073350-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0073350-ara1.ms691	true	-1755789548174998202	202	242	1063	1244	1524	300	ناس سال رجل---- جعفر بن محمد ما بال القران لا يزداد علي النشر والدرس الا نضارة فقال لان الله لم يجعله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض الي يوم القيامة	691	-2995970738697023954	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02582	false	-4939049645841053088	241	282	1269	1454	1544	300	قال سال رجل ابي جعفر بن محمد ما بال القران لا يزداد علي النشر والدرس الا غضاضة فقال لان الله لم يجعله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض الي يوم القيامة	2582	6285539770954004589	177	343.5	137	185	95.67567443847656	37	Sham19Y0073350-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress