id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073350-ara1.ms172	true	6271567123570150311	244	267	1320	1431	1596	300	نلهو بما يستميل العين من زهر جال الندي فيه حتي مال اعناقا كان اعينه اذ عاينت ارقي بكت لما بي فجال الدمع رقراقا	172	-2995970738697023954	Shamela0006947-ara1.ms14369	false	-1584910164558858290	165	188	865	976	1564	300	تلهو بما يستميل العين من زهر جال الندي فيه حتي مال اعناقا كان اعينه اذ عاينت ارقي بكت لما بي فجال الدمع رقراقا	14369	966709047781157506	110	219.0	87	111	99.0990982055664	22	Sham19Y0073350-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0073350-ara1.ms417	true	5704366334718955989	104	217	574	1151	1603	300	وكيف لا يهش وهو فرحان بالحق وبكل شي----- يري فيه الحق ولا فرق عنده بين الكبير والصغير ولا يعرف الطمع سبيلا الي قلبه وهذا الخلق هو خلق الرضا والقناعة فلا يخاف العارف من هجوم شء ولا يحزن علي فوات شء بل يفرح ويبتهج بما ادركه كما يبتهج العاشق بالوصول الي حبيبه العارف لا يعنيه التجسس ولا التحسس ولا يستهويه الغضب عند مشاهدة المنكر كما تعتريه الرحمة واذا امر بالمعروف امر برفق ناصح لا بعنف معير وذلك لشفقته وحبه العارف شجاع وكيف لا وهو بمعزل عن خوف- الموت وجواد وكيف لا وهو بمعزل عن محبة الباطل وصفاح للذنوب وكيف لا ونفسه اكبر من ان تجرحها ذلة بشر ونساء للاحقاد وكيف لا وذكره مشغول بالحق	417	-2995970738697023954	Shamela0006947-ara1.ms15092	false	6840084984718912679	230	276	1269	1492	1620	300	وكيف لا يهش وهو فرحان بالحق وبكل شء فانه يري فيه الحق الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارف شجاع وكيف لا وهو بمعزل عن تقية الموت وجواد وكيف لا وهو بمعزل عن محبة الباطل وصفاح------- وكيف لا ونفسه اكبر من ان تحرجها زلة بشر ونساء للاحقاد وكيف لا وذكره مشغول بالحق	15092	966709047781157506	208	381.0	163	583	35.677528381347656	40	Sham19Y0073350-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0073350-ara1.ms418	true	9130287317694122301	252	276	1304	1412	1536	300	بل الذي لابسته تلك الحالة لا ينبغي ان يزيد علي ان يقول---- وكان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر	418	-2995970738697023954	Shamela0006947-ara1.ms06899	false	2087439105810285800	9	34	45	157	1600	300	بل الذي لابسته تلك الحالة لا ينبغي ان يزيد علي ان يقول شعر وكان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر	6899	966709047781157506	108	209.5	84	112	96.42857360839844	23	Sham19Y0073350-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0073350-ara1.ms533	true	7771378579329457978	263	300	1333	1526	1526	300	العرب ووجوهها ولهم عند السلاطين حرمة كبيرة وصيت عظيم الي رونق في بيوتهم ومنازلهم وفد--- م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم---------------------------------------------------- فرج بن حية علي الملك المعز-ايبك صاحب مصر 648 ونزل بدار الضيافة واقام بها اياما فكان مقدار ما وصل اليه من-	533	-2995970738697023954	Shamela0006947-ara1.ms13749	false	3438437766411099762	54	149	276	783	1555	300	العرب ووجوهها ولهم عند السلاطين حرمة كبيرة وصيت عظيم الي رونق--- بيوتهم ومنازلهم من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري ثم قال الا انهم مع بعد صيتهم قليل عددهم قال في مسالك الابصار لكنهم كما قيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل ولم يزل لهم عند الملوك المكانة العلية والدرجة الرفيعة يحلونهم فوق كيوان وينوعون لهم جناس الاحسان قال الحمداني وفد فرج بن حية علي------ المعز ايبك فانزله----------- بدار الضيافة واقام---- اياما فكان مقدار ما وصل اليه من	13749	966709047781157506	161	265.0	131	531	30.32015037536621	26	Sham19Y0073350-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0073350-ara1.ms534	true	-7696480866079675009	0	36	0	182	1729	300	عين وقماش واقامة له ولمن معه ستة وثلاثين الف دينار قال واجتمع ايام الظاهر بيبرس جماعة من ال ربيعة وغيرهم فحصل لهم من الضيافة خاصة في المدة اليسيرة اكثر من هذا المقدار كل ذلك--------- علي يدي	534	-2995970738697023954	Shamela0006947-ara1.ms13749	false	3438437766411099762	149	187	783	974	1555	300	عين وقماش واقامة له ولمن معه ستة وثلاثين الف دينار قال واجتمع ايام الظاهر بيبرس جماعة من ال ربيعة وغيرهم فحصل لهم من الضيافة خاصة في المدة اليسيرة اكثر من هذا المقدار وما يعلم ما صرف علي يدي	13749	966709047781157506	176	340.0	141	191	92.14659881591797	34	Sham19Y0073350-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0073350-ara1.ms534	true	-7696480866079675009	200	300	1197	1729	1729	300	ال- مراء بن ربيعة فقد كانت------------- ديارهم من بلاد الجيدور والجولان الي الزرقا- والضليل الي البصري ومشرقا الي الحرة المعروفة بحرة كشت قريبا من مك--------ة الي شعباء الي نيران مزب-د الي الهضب المعروف بهضب الراقي وربما طاب لهم البر وامتد بهم المرعي او ان خصب الشتاء فتوسعوا في الارض واطالوا عدد الايام والليالي حتي تعود مكة المعظمة وراء ظهورهم ويكاد سهيل يصير شامهم ويصيرون مستقبلين بوجوههم--------- الشام وقد تشعبوا الي ال ا---------------------حمد بن جحي -------------وال مسخر وال نمي وال بقرة وال شما وبيت الامرة فيهم في ال احمد ثم صاروا يتقاتلون بقسمة الامرة ويدخل في حلفهم ---------------------------------------------بنو صخر وزبيد حوران-	534	-2995970738697023954	Shamela0006947-ara1.ms13750	false	-2803775620033990007	145	251	747	1326	1590	300	الي مرا- بن ربيعة وقال في مسالك الابصار ديارهم من----- الجيدور والجولان الي الزرقاء والخليل الي --بصري ومشرقا الي الحرة المعروفة بحرة كشت قريبا من مكة المعظمة الي شعباء الي نيران مزريد الي الهضب المعروف بهضب الراقي------ طاب لهم البر وامتد لهم المرعي او-ان خصب الشتاء فتوسعوا في الارض واطالوا عدد الايام وا-ليالي حتي تعود مكة المعظمة وراء ظهورهم ويكاد سهيل يصير شامهم ويصيرو---------ن بوجوههم مستقبلين الشام وقد تشعب ال مرا ايضا شعبا كثيرة وهم ال احمد بن حجي وفيهم الامرة وال مسخر وال نمي وال بقرة وال شماء وممن ينضاف اليهم----------------------------------------- ويدخل في امرة امراءهم حارثة والخاص ولام وسعيدة ومدلج وقرير وبنو صخر وزبيد حوران	13750	966709047781157506	421	676.0	341	645	65.27131652832031	64	Sham19Y0073350-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0073350-ara1.ms535	true	5577672939247473576	28	195	158	1120	1702	300	يعد منهم عنترة العبسي ولا عرابة الاوسي الا ان الحظ يحظ بني عمهم باكثر مما يحظهم ولم تزل بينهم نوب الحرب ولهم في اكثرها الغلب قال الشيخ شهاب الدين----------- محمود الحلبي---------- كنت في نوبة حمص في واقعة التتار التي جرت سنة جالسا علي سطح باب الاصطبل السلطاني بدمشق اذ اقبل ال مراء زهاء اربعة الاف فارس شاكين في السلاح علي الخيل المسومة والجياد المنطهمة وعليهم الكزغندات الحمر الاطلس المعدني والديباج الرومي وعلي رءوسهم البيض مقلدين بالسيوف وبايديهم الرماح كانهم صقور علي صقور وامامهم العبيد تميل علي الركاءب ويرقصون بتراقص المهاري وبايديهم الجناءب التي اليها عيون الملوك ص-ورا ووراءهم الظعاءن والحمول ومعهم مغنية لهم تعرف بالحضرمية طاءرة السمعة سافرة من الهودج وهي تغني وكنا حسبنا كل بيضاء شحمة ليالي لاقينا جذاما وحميرا ولما لقينا عصبة تغلبية يقودون جردا للمنية ضمرا فلما قرعنا النبع بالنبع بعضه ببعض ابت عيدانه ان تكسر- سقيناهم كاسا سقونا بمثله ولكنهم كانوا علي الموت اصبرا وكان الامر كذلك فان الكسرة اولا----- علي المسلمين ثم كانت لهم الكرة علي التتار فسبحان منطق الالسنة ومصرف الاقدار	535	-2995970738697023954	Shamela0006947-ara1.ms13751	false	7479226846110211444	0	169	0	972	1609	300	يعد منهم عنترة العبسي ولا عرابة الاوسي الا ان الحظ يحظ بني عمهم باكثر مما يحظهم ولم تزل بينهم نوب الحرب ولهم في اكثرها الغلب قال الشيخ شهاب الدين ابو التتار محمود الحلبي رحمه الله كنت في نوبة حمص في واقعة التتار------------- جالسا علي سطح باب الاصطبل السلطاني بدمشق اذ اقبل ال مرا- زهاء اربعة الاف فارس شاكين في السلاح علي الخيل المسومة والجياد الم-طهمة وعليهم الكرغندات الحمر الاطلس المعدني والديباج الرومي وعلي رءوسهم البيض مقلدين بالسياف وبايديهم الرماح كانهم صقور علي صقور -امامهم العبيد تميل علي الركاءب ويرقصون بتراقص المهاري وبايديهم الج-اءب التي اليها عيون الملوك قمورا ووراءهم الظعاءن والحمول ومعهم مغنية لهم تعرف بالحضرمية طاءرة السمعة سافرة من الهودج وهي تغني وكنا حسبنا كل بيضاء شحمة ليالي لاقينا جذاما وحميرا ولما لقينا عصبة الغلبة يقودون جردا للمنية ضمرا فلما فزعنا النبع بالنبع بعضه ببعض ابت عيدانه ان تكسرا سقيناهم كاسا سقونا بمثله ولكنهم كانوا علي الموت اصبرا وكان الامر كذلك فان الك-رة اولا كانت علي المسلمين ثم كانت لهم الكرة علي التتار فسبحان منطق الالسنة ومصرف الاقدار	13751	966709047781157506	934	1786.0	770	990	94.34343719482422	150	Sham19Y0073350-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0073350-ara1.ms536	true	408885956824998808	22	91	108	456	1565	300	وديارهم مرج دمشق وغوطتها بين اخوتهم ال فضل وبني عمهم ال مراء ومنتهاهم الي الجوف والجبابنة الي تيما ال-ي البرادع--------------- وانما نزلوا غوطة دمشق حيث صارت الامرة الي عيسي بن مهنا------------------------------------------------------ وهم اهل بيت عظيم الشان مشهور السادات الي اموال جمة ونعم ضخمة ومكانة في الدول علية و----------------------------------------------كان اميرهم--------- رملة بن جماز بن محمد بن ابي بكر بن علي بن حديثة و----------------------------------كان جده اميرا ثم ابوه قلد الملك الاشرف	536	-2995970738697023954	Shamela0006947-ara1.ms13751	false	7479226846110211444	198	300	1105	1609	1609	300	وديارهم مرج دمشق وغوطتها بين اخوتهم ال فضل وبني عمهم ال مرا- ومنتهاهم الي الحوف والجبابنة الي السكة الي البرادع قال في التعريف وانما نزلوا غوطة دمشق حيث صارت الامرة الي عيسي بن مهنا وبقي جار الفرات في تلابيب التتار قال في مسالك الابصار وهم ا-ل بيت عظيم الشان مشهور السادات الي اموال جمة ونعم ضخمة ومكانة في الدول علية واما الامرة عليهم فقد ذكر في مسالك الابصار انه كان اميرهم في زمانه رملة بن جماز بن محمد بن ابي بكر بن علي بن حديثه بن عقبة بن فضل بن ربيعة ثم قال وقد كان جده اميرا ثم ابوه قلد الملك الاشرف-	13751	966709047781157506	335	588.5	268	507	66.074951171875	58	Sham19Y0073350-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0073350-ara1.ms536	true	408885956824998808	91	180	456	919	1565	300	خليل بن قلاوون جده محمد بن ابي بكر امرة ال فضل حين امسك مهنا بن عيسي ثم تقلدها من الملك الناصر اخيه ايضا حين طرد مهنا وساءر اخوته واهله---- ولما امر رماة كان حدث السن فحسده اعمامه بنو محمد بن ابي بكر وقدموا علي السلطان بتقادمهم وتراموا علي الامراء وخواص السلطان وذوي الوظاءف فلم يحضرهم السلطان الي عنده ولا ادني احدا منهم فرجعوا بعد معاينة الحين بخفي حنين ثم لم يزالوا يتربصون به الدواءر وينصبون له الحباءل والله تعالي يقيه سيءات ما مكروا حتي صار سيد قومه وفرقد دهره	536	-2995970738697023954	Shamela0006947-ara1.ms13752	false	-8933782777700398599	0	90	0	467	1554	300	خليل بن قلاوون جده محمد بن ابي بكر امرة ال فضل حين امسك مهنا بن عيسي ثم تقلدها من الملك الناصر اخيه ايضا حين طرد مهنا وساءر اخوته واهله قال ولما امر رملة كان حدث السن فحسده اعمامه بنو محمد بن ابي بكر وقدموا علي السلطان بتقادمهم وتراموا علي الامراء وخواص السلطان وذوي الوظاءف فلم يحضرهم السلطان الي عنده ولا ادني احدا منهم فرجعوا بعد معاينة الحين بخفي حنين ثم لم يزالوا يتربصون به الدواءر وينصبون له الحباءل والله تعالي يقيه سيءات ما مكروا حتي صار سيد قومه وفرقد دهره	13752	966709047781157506	462	916.5	373	467	98.92933654785156	87	Sham19Y0073350-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0073350-ara1.ms607	true	5904372448240220150	135	239	651	1192	1489	300	وهءلاء ال عيسي في وقتنا هم ملوك البر فيما بعد واقترب بمشارف الشام والعراق وبرية نجد وسادات الناس ولا تصلح الا عليهم العرب----------- واما الامرة عليهم فقد جرت العادة ان يكون لهم امير كبير منهم يولي عن الابواب السلطانية ويكتب له تقليد شريف بذلك ويلبس تشريفا اطلس اسوة بالنواب ان كان حاضرا او يجهز اليه ان كان غاءبا ويكون لكل طاءفة منهم كبير قاءم مقام امير- عليهم وتصدر اليه المكاتبات من الابواب الشريفة الا انه لا يكتب --له تقليد ولا مرسوم--------------------- ولم يصرح لاحد منهم بامرة علي العرب بتقليد من السلطان الا من ايام العادل ابي بكر اخي السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب	607	-2995970738697023954	Shamela0006947-ara1.ms13750	false	-2803775620033990007	11	116	53	597	1590	300	وهءلاء ال عيسي في وقتنا هم ملوك البر فيما بعد واقترب------------------------------- وسادات الناس ولا تصلح الا عليهم العرب قال المءلف واما الامرة عليهم فقد جرت العادة ان يكون لهم امير كبير منهم يولي من الابواب السلطانية ويكتب له تقليد شريف بذلك ويلبس تشريفا اطلس اسوة -النواب ان كان حاضرا او مجهز اليه ان كان غاءبا ويكون لكل طاءفة منهم كبير قاءم مقام اميره عليهم وتصدر اليه المكاتبات من الابواب الشريفة الا انه لا يكتب اليه تقليد ولا مرسوم قال في مسالك الابصار ولم يصرح لاحد منهم بامرة علي العرب بتقليد من السلطان الا من ايام العادل ابي بكر اخي السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب	13750	966709047781157506	506	959.5	407	576	87.84722137451172	92	Sham19Y0073350-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0073350-ara1.ms665	true	2598826855822539182	136	243	691	1245	1521	300	ومع ذلك حاجبان كانهما خطا بقلم او سودا بحمم قد تقوسا علي مثل عين الظبي--------------------------------------ة بينهما انف كحد السيف المصقول لم يخنس به قصر ولم يمض به طول حفت به وجنتان كالارجوان في بياض محض كالجمان شق فيه فم كالخاتم لذيذ المبتسم فيه ثنايا غرر واسنان تعد كالدرر وريق كالخمر له نشر الروض بالسحر وقد تربع------------------------------------------------------------------------------------------ في صدرها صدر كتمثال الدمية حقان كانهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمانتان من تحت ذلك بطن طوي كطي القباطي المدمجة خلف ذلك ظهر كالجدول ينتهي الي خصر لولا رحمة الله لانخذل ولها ساقان خدلجتان كالبردي يري من صفاءهما مخ العظام و--------------------------------------------------------------------------------------------يحمل ذلك قدمان لطيفان كحرف اللسان -تبارك الله مع صغرهما كيف يطيقان حمل ما فوقهما	665	-2995970738697023954	Shamela0006947-ara1.ms07552	false	5659252742362650193	0	146	0	756	1588	300	ومع ذلك حاجبان كانهما خطا بقلم او سودا بحمم قد تقوسا علي مثل عين العبهرة التي لم يزعجها قانص ولم يذعرها قسورة بينهما انف كحد السيف المصقول لم يخنس به قصر ولم يمض به طول حفت به وجنتان كالارجوان في بياض محض كالجمان شق فيه فم كالخاتم لذيذ المبتسم فيه ثنايا غرر ذوات اشر يتقلب فيه لسان ذو فصاحة وبيان يزين به عقل وافر وجواب حاضر يلتقي بينهما شفتان حمراوان كالورد يحلبان ريقا كالشهد تحت ذاك عنق كابريق الفضة ركب في صدرها -----تمثال --دمية يتصل به عضدان ممتلءان لحما مكتنزان شحما وذراعان ليس فيهما عظم يمس ولا عرق يجس ركبت فيهما كفان رقيق قصبهما تعقد ان شءت منهما الانامل نتا في ذلك الصدر ثديان كالرمانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يخرقان عليها ثيابها الي ان قالت حين انتهت الي وصف ساقيها وشيتا بشعر اسود كانه حلق الزمرد يحمل ذلك قدم-------ان كحذو اللسان فتبارك الله مع صغرهما كيف يطيقان حمل ما فوقهما	7552	966709047781157506	317	422.5	251	921	34.41910934448242	56	Sham19Y0073350-ara1	Shamela0006947-ara1