id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073350-ara1.ms008	false	1160676165678768006	273	300	1496	1653	1653	300	عن عساكر الدول التي لعهدهم او قريبا منه وتفاوضوا في الاخبار عن --جيوش المسلمين او النصاري او اخذوا في احصاء اموال الجبايات وخراج السلطان ونفقات المترفين وبضاءع-	8	-2995970738697023954	Sham19Y0026523-ara1.ms0806	true	3929666023618067491	0	26	0	158	1706	300	عن عساكر الدول التي لعهدهم او قريبا منه وتفاوضوا في الاخبار عن الجيوش المسلمين و--النصاري او اخذوا في احصاء اموال الجبايات وخراج السلطان ونفقات المترفين وبضاءع	806	-7947373582819122943	154	291.0	129	160	96.25	24	Sham19Y0073350-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0073350-ara1.ms009	false	5179784963907285352	0	70	0	415	1625	300	الاغنياء -الموسرين توغلوا في العدد وتجاوزا حدود العواءد وطاعوا اوسا-س الاغراب فاذا استكشفت اصحاب الدواوين عن عساكرهم واستنبطت احوال اهل الثروة في بضاءعهم وفواءدهم واستجلبت عواءد المترفين في نفقاتهم لم تجد معشار ما يعدونه وما ذلك الا لول-ع الانفس بالغراءب وسهولة التجاوز علي اللسان والغفلة علي المتعقب والمنتقد حتي لا يحاسب نفسه علي خطا ولا عمد ولا يطال-ها في الخبر بتوسط ولا عدالة ولا يرجعها الي بحث وتفتيش فيرسل عنانه	9	-2995970738697023954	Sham19Y0026523-ara1.ms0806	true	3929666023618067491	26	91	158	544	1706	300	الاغنياء والموسرين توغلوا------------------------------ وطاعوا -وساوس الاغراب فاذا استكشف- اصحاب الدواوين عن عساكرهم واستنبطت احوال اهل الثروة في بضاءعهم وفواءدهم واستجليت عواءد المترفين في نفقاتهم لم تجد معشار ما يعدونه وما ذلك الا لولوع ال-نفس بالغراءب وسهولة التجاوز علي اللسان والغفلة علي المتعقب والمنتقد حتي لا يحاسب نفسه علي خطا ولا عمد ولا يطالبها في الخبر بتوسط ولا عدالة ولا يرجعها الي بحث وتفتيش فيرسل عنانه	806	-7947373582819122943	381	714.5	316	419	90.9307861328125	57	Sham19Y0073350-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0073350-ara1.ms302	false	-2464801498956076513	188	300	951	1532	1532	300	ان الذي وقفنا عليه وعلمناه يقينا ان السريانية والعبرانية والعربية التي هي لغة مضر وربيعة لا ---لغة حمير وا----حدة تبدلت بتبدل مساكن اهلها فحدث فيها جرش كالذي يحدث من الاندلسي اذا رام نغمة اهل القيروان ومن القيرواني اذا رام لغ-ة الاندلس- ومن الخراساني اذا رام نغمتهما ونحن نجد من سمع لغة اهل فحص البلوط وهي علي ليلة واحدة من قرطبة كاد ان يقول انها لغة اخري غير لغة اهل قرطبة وهكذا في كثير في البلاد فانه بمجاورة اهل البلدة بامة اخري تتبدل لغتها تبديلا لا يخفي علي من تامله ونحن نجد العامة قد بدلت الالفاظ في اللغة العربية تبديلا وهو في البعد عن اصل تلك الكلمة كلغة اخري ولا فرق فتجدهم يقولون-	302	-2995970738697023954	Sham19Y0026523-ara1.ms0865	true	2835215545771100431	79	175	434	938	1635	300	ان الذي وفقنا عليه وعلمناه يقينا ان السريانية والعبرانية والعربية التي هي لغة مضر وربيعة وليست لغة حمير لغة واحدة تبدلت بتبدل مساكن اهلها فحدث فيها جرش كالذي يحدث من الاندلسي اذا رام نغمة اهل القيروان ومن القيرواني اذا رام نغمة الاندلسي ومن الخراساني اذا رام نغمته-ا ونحن نجد من سمع لغة اهل فحص البلوط وه----ي ليلة واحدة من قرطبة كاد ان يقول انها لغة اخري غير لغة اهل قرطبة وهكذا في كثير من البلاد فانه بمجاورة اهل البلدة ----لاخري يتبدل لغته-------ا لا يخفي علي من تامله ونحن نجد----------------------------------------------------------------------- الكلمة كلغة اخري ولا فرق فتجدهم يقولون	865	-7947373582819122943	482	902.0	389	591	81.55668640136719	83	Sham19Y0073350-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0073350-ara1.ms303	false	6435595863531042830	0	65	0	360	1572	300	في العنب العينب وفي السوط اسطوط وفي ثلاثة دنانير ثلثدا واذا تعرب البربري فاراد ان يقول الشجرة قال السجرة واذا تعرب الجليقي ابدل من العين والحاء هاء فيقول مهمدا اذا اراد ان يقول محمدا ومثل هذا كثير فمن تدبر العربية والعبرانية والسريانية -يقن ان اختلافها-------------- من نحو ما ذكرناه من تبديل الف-ظ الناس علي طول الازمان واختلاف البلدان ومجاورة الامم وانها لغة واحدة في الاصل	303	-2995970738697023954	Sham19Y0026523-ara1.ms0865	true	2835215545771100431	175	243	938	1310	1635	300	في العنب الغنيب وفي السوط اسطوط وفي ثلاثة دنانير ثلثدا واذا تعرب البربري فاراد ان يقول الشجرة قال السجرة واذا تعرب الجليقي ابدل من العين والحاء هاء فيقول مهمد- اذا اراد ان يقول محمد- ومثل هذا كثير فمن تدبر العربية والعبرانية والسريانية ايقن ان اختلاف البلدان انما هو من نحو ما ذكرنا- من تبد-ل الفاظ الناس علي طول الازمان واختلاف البلدان ومجاورة الامم وانها لغة واحدة في الاصل	865	-7947373582819122943	352	658.5	287	376	93.61701965332031	58	Sham19Y0073350-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0073350-ara1.ms166	false	2438041538697122132	42	145	216	715	1575	300	من اثق به ولا اتهمه عن ابيه وكان زاهدا قال كنت مع ابي بكر الشبلي ببغداد في الجانب الشرقي بباب الطاق فراينا شاويا قد اخرج حملا من التنور--------------- والي جانب- قد عمل حلاوي فالوذجا فوقف ينظر اليهما وهو ساه مفكر فقلت يا مولاي دعني اخذ من هذا وهذا ورقاقا وخبزا ومنزلي قريب تشرفني بان تجعل راحتك اليوم عندي فقال يا هذا اظننت اني قد اشتهيتهما وانما فكري في ان الحيوان كله لا يدخل النار الا بعد الموت ونحن ندخلها احياء يا رب عفوك عن ذي شيبة وجل كانه من حذار النار مجنون قد كان ذمم افعالا مذممة ايام ليس له عقل ولا دين	166	-2995970738697023954	Sham19Y0026523-ara1.ms3432	true	-8975823607903365980	48	153	242	752	1536	300	من اثق به ولا اتهمه عن ابيه وكان زاهدا قال كنت مع ابي بكر الشبلي ببغداد في الجانب الشرقي بباب الطاق فراينا شاويا قد اخرج حملا من التنور كانه بسرة نضجا والي جانبه قد عمل حلاوي فالوذجا فوقف ينظر اليهما وهو ساه مفكر فقلت يا مولاي دعني اخذ من ه-----ذا ورقاقا وخبزا ومنزلي قريب تشرفني بان تجعل راحتك اليوم عندي فقال يا هذا اظننت اني قد اشتهيتهما وانما فكري في ان الحيوان كله لا يدخل النار الا بعد الموت ونحن ندخلها احياء يا رب عفوك عن ذي شيبة وجل كانه من حذار النار مجنون قد كان ذمم افعالا مذممة ايام ليس له عقل ولا دين	3432	-7947373582819122943	494	965.0	392	515	95.92233276367188	100	Sham19Y0073350-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0073350-ara1.ms119	false	5079504845976598433	78	122	390	638	1596	300	سلام الجمحي في مقدمة كتابهطبقات الشعراء وللشعر صناعة وثقافة يعرفه-ا اهله----- كساءر اصناف العلم والصناعات منها ما تثقفه العين ومنها ما تثقفه الاذن ومنها ما تثقفه اليد ومن-- ما يثقفه اللسان -من ذلك اللءلء والياقوت لا يعرف بصفة ولا وزن دون المعاينة ممن يبصره	119	-2995970738697023954	Sham19Y0026523-ara1.ms5215	true	-774379884405453408	188	230	974	1207	1598	300	سلام الجحمي قال------------------------ وللشعر صناعة وثقافة يعرفهما اهل العلم كساءر اصناف العلم والصناعات منها ما تتقنه العين ومنها ما تتقنه الاذن ومنها ما تتقنه اليد ومنها ما يتقنه اللسان ومن ذاك اللءلء والياقوت لا يعرف بصفة ولا وزن دون المعاينة ممن يبصره	5215	-7947373582819122943	209	368.5	168	257	81.32295989990234	31	Sham19Y0073350-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0073350-ara1.ms057	false	-4995086312866589228	145	170	800	914	1639	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا فقال	57	-2995970738697023954	Sham19Y0026523-ara1.ms6383	true	1510787242012474874	256	281	1347	1460	1551	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يح-ين قتلانا يصر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا فقال	6383	-7947373582819122943	113	221.0	88	114	99.12281036376953	24	Sham19Y0073350-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0073350-ara1.ms678	false	4861716322789453392	221	244	1234	1342	1634	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر-عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا	678	-2995970738697023954	Sham19Y0026523-ara1.ms6383	true	1510787242012474874	256	280	1347	1455	1551	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يح-ين قتلانا يصر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا	6383	-7947373582819122943	107	204.0	84	109	98.1651382446289	23	Sham19Y0073350-ara1	Sham19Y0026523-ara1