id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073350-ara1.ms302	false	-2464801498956076513	76	182	382	922	1532	300	بعض الاكابر من بني طاهر---- ابا العباس ثعلبا ان يكتب له مصفحا علي مذهب اهل التحقيق فكت- والضحي بالياء ومذهب الكوفيين انه اذا كانت كلمة من هذا النحو او الهاضم-ة او كسرة كتبت بالياء وان كانت من ذوات الواو والبصريون يكتبون بالالف الم-----برد في ذلك المصحف فقال ينبغي ان يكتب والضحي بالا لف لانه من ذوات الواو فجمع ابن طاهر بينهما فقال المبرد لثعلب لم كتب- والضحي بالياء ق-ال لضمة اوله -قال--- ولم اذا ضم اوله وهو من ذوات الواو تكتبه بالياء ق-ال لان الضمة تشبه الواو وما اوله واو يكون اخره ياء فتوهموا ان -وله واو فقال المبرد افلا يزول هذا التوهم الي يوم القيامة	302	-2995970738697023954	Sham19Y0009937-ara1.ms023	true	-6588054371486133771	78	186	401	956	1560	300	بعض الاكابر من بني طاهر سال ابا العباس ثعلبا ان يكتب له مصحفا علي مذهب اهل التحقيق فكتب والضحي بالياء ومذهب الكوفيين انه اذا كان- كلمة من هذا النحو او--لها ضمة او كسرة كتبت بالياء وان كانت من ذوات الواو والبصريون يكتبون بالالف فنظر المبرد في ذلك المصحف فقال ينبغي ان يكتب والضحا بالا-لف لانه من ذوات الواو فجمع ابن طاهر بينهما فقال المبرد لثعلب لم كتبت والضحي بالياء فقال لضمة اوله فقال له ولم اذا ضم اوله وهو من ذوات الواو تكتبه بالياء فقال لان الضمة تشبه الواو وما اوله واو يكون اخره ياء فتوهموا ان اوله واو فقال المبرد افلا يزول هذا التوهم الي يوم القيامة	23	-7602369143654531100	526	993.0	422	559	94.09660339355469	92	Sham19Y0073350-ara1	Sham19Y0009937-ara1