id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms0278	false	-8350056793993009208	106	195	583	1030	1603	300	تعالي في سورة النحل والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	278	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms00538	true	1598043761399058395	180	266	965	1398	1563	300	تعالي-------------- والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	538	-1991811573852583144	433	854.5	347	447	96.86801147460938	85	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2660	false	-2328553854131334524	74	127	405	659	1573	300	ابراهيم عل-يه السلام ف----------------------------لما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال ----ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون	2660	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms03561	true	-5548856999649506566	207	265	1043	1330	1497	300	ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون	3561	-1991811573852583144	247	463.0	195	287	86.0627212524414	50	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0190	false	-545672810114654520	76	149	382	763	1537	300	فاخد البراء بن معرور بيده ثم قال نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك ممن نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحروب و-اهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر فاعترض القول والبراء يكلم الرسول ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حبالا وانا قا-------------طعوها يعني اليهود فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله و---------------------قال بل الدم الدم	190	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms06171	true	8640127884559759205	232	300	1194	1530	1530	300	فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال---- والذي بعثك بالحق لنمنعك بما- نمنع ب-ه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحروب و اهل الحلفة ورثناها كبارا عن كبار فقا----------------------------ل ابو الهيثم----------------------------- ان بيننا وبين الرجال حبالا وانا ان قطعناها او قطعوها------------ فهل عسيت ا----ن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال بل الدم الدم-	6171	-1991811573852583144	285	462.0	228	416	68.50961303710938	47	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0193	false	8694418131364782883	76	266	376	1313	1488	300	والعجم ثم بعثتم من بعد موتكم فجعلت لكم جنان كجنان الاردن وان لم تفعلوا كان له فيكم -ذبح ثم بعثتم من بعد موتكم ثم جعلت لكم نار تحرقون فيها ثم خرج عليهم رسول الل-------------------ه فاخذ حفنة من تراب في يده ثم قال نعم انا اقول ذلك انت احدهم واخذ الله تعالي علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رء-سهم وهو يتلو هءلاء الايات من يس والقران والحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم الي قوله--------------------------------------- فاغشيناهم فهم لا يبصرون حتي فرغ رسول الله من هءلاء الايات ولم يبق منهم رجل الا وقد وضع علي راسه --ترابا--------------- ثم انصرف الي حيث اراد ان يذهب فاتاهم ات ممن لم يكن معهم فقال ما تن-ظرون ههنا قالوا محمدا قال خيبكم الله قد والله خرج----- عليكم محمد ثم ما ترك منكم رجلا الا وقد وضع علي راسه --ترابا وانطلق لحاجته افما ترون مابكم فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه --تراب ثم جعلوا يتطلعون فيرون عليا علي الفراش متسجيا ببرد رسول الل-------------------ه فيقولون والله ان هذا لمحمد ناءما عليه برده فلم يبرحوا كذلك حتي اصبحوا فقام علي عن الفراش فقالوا والله لقد كان صدقنا الذي---- حدثنا	193	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms06182	true	-7303168510661475967	0	159	0	775	1496	300	والعجم ثم بعثتم--- بعد موتكم فجعل -لكم جنان كجنان الارض- وان لم تفعلوا كان لكم من الذبح ثم بعثتم--- بعد موتكم --فجعلت لكم نار تحرقون -بها --فخرج------ رسول الله صلي الله عليه واله فاخذ حفنة من تراب------- ثم قال نعم انا اقول ذلك فنثر الت-------------------------------------------------------------راب علي رءوسهم وهو يقرا يس -------------------------------------------------------------------------------------الي قوله وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون فل----------------------------------م يبق منهم رجل-------- وضع علي راسه التراب الا قتل يوم بدر ثم انصرف الي حيث اراد-------- فاتاهم ات---- لم يكن معهم فقال ما تنتظرون ههنا قالوا محمدا قال----------- قد والله خرج محمد عليكم----- ثم ما ترك منكم رجلا الا وقد وضع علي راسه التراب- وانطلق لحاجته---------------- فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه التراب ثم جعلوا ي-طلعون فيرون عليا علي الفراش متشح-ا ببرد رسول الله صلي الله عليه واله فيقولون------ ان هذا لمحمد ناءم ع-ليه برده فلم يبرحوا كذلك حتي اصبحوا فقام علي من الفراش فقالوا والله لقد---- صدقنا الذي كان حدثنا	6182	-1991811573852583144	632	992.5	501	1047	60.36294174194336	101	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0199	false	-5683672108793088652	213	268	1044	1332	1485	300	بني سالم بن عوف فقالوا يا رسول الله اقم عندن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في العدد والعدة والمنعة قا-------------------------------------------------------------ل خلوا سبيلها فانها مامورة لناقته فخلوا سبيلها فانطلقت وهكذا صار كلما مر بقبيلة من قباءل العرب قال له رءيسها اقم عندنا يا رسول الله في العدد والعدة والمنعة فيقول لهم خلوا سبيلها فانها مامورة حتي اذا اتت دار بني مالك	199	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms06236	true	2774687884261488799	79	153	416	806	1528	300	بنو عمرو بن عوف فقالوا يا رسول الله اقم عندنا فانا اهل الجد والجلد والحلقة والمنعة فقال صلي الله عليه واله خلوا عنها فانها مامورة وبلغ الاوس والخزرج خروج رسول الله صلي الله عليه واله فلبسوا السلاح واقبلوا يعدون حول ناقته لا يمر بحي من احياء الانصار الا وثبوا في وجهه واخذوا بزمام ناقته وتطلبوا اليه ان ينزل عليهم ورسول الله صلي الله عليه واله يقول خلوا سبيلها فانها مام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة-------- حتي مر ببني سالم	6236	-1991811573852583144	81	120.5	62	562	14.412811279296875	11	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0199	false	-5683672108793088652	150	282	720	1405	1485	300	اسحق فاقام رسول ال---------------له بقباء في بني عمرو بن عوف يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ويوم الخميس واسس مسجده ثم اخرجه الله من بين اظهرهم يوم الجمعة فادركت رسول الله الجمعة في بني سالم بن عوف فصلاها في المسجد الذي في بطن الوادي وادي رانوناء فكانت اول جمعة صلاها بالمدينة ف--اتاه عتبان بن مالك وعباس بن عبادة بن نضلة في رجال من بني سالم بن عوف فقالوا يا رسول الله اقم عندنا في العدد والعدة والمنعة -قال خلوا سبيلها فانها مامورة ل----ناقته فخلوا سبيلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت وهكذا صار كلما مر بقبيلة من قباءل العرب قال له رءيسها اقم عندنا يا رسول الله في العدد والعدة والمنعة فيقول لهم خلوا سبيلها فانها مامورة حتي اذا ات-ت دار بني مالك بن النجار بركت علي باب مسجد----------------------------ه وهو يومءذ مربد لغلامين يتيمين من بني النجار	199	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms06249	true	4318713023560874848	10	131	42	657	1531	300	اساف فاقام النبي صلي الله عليه واله بقباء يوم------------------- الاثنين و----الثلاثاء و--- الاربعاء و----الخميس واسس مسجده وصلي يو-----------------------م الجمعة ف--------------------------------------------------ي المسجد الذي في بطن الوادي وادي رانوقا- فكانت اول صلاة صلاها بالمدينة ثم اتاه غس-ان بن مالك وعباس بن ع----------------بادة من بني سالم -------فقالوا يا رسول الله اقم عندنا في العدد والعدة والمنعة فقال خلوا سبيلها فانها مامورة يعني ناقته ثم تلقاه زياد بن لبيد وفروة بن عمرو في رجال من بني بياضة فقال كذلك ثم اعترضه سعد بن الربيع وخارجة بن زيد وعبد الله بن رواحة في رجال من بني الحارث بن الخزرج فانطلقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا وازت دار بني مالك بن النجار بركت علي باب مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وهو يومءذ مربد لغلامين يتيمين من بني النجار	6249	-1991811573852583144	377	573.5	302	879	42.8896484375	58	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0200	false	-2784408889609512869	0	92	0	457	1554	300	ورسول الله عليها------------- لم ينزل وثبت فسارت غير بعيد ورسول ال-------------------له واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفتت الي خلفها فرجعت الي مبركها اول مرة فبركت فيه ثم تحلحلت ورزمت ووضعت جرانها فنزل عنها رسول الله وقال ههنا المنزل ان شاء الله فاحتمل ابو ايوب خالد بن زيد رحله ووضعه في بيته ونزل عليه رسول الله-------------------------- وسال عن المربد لمن هو فقال معاذ ابن عفراء هو يا رسول الله لسهل وسهيل ابني عمرو وهما يتيمان لي وسارضي-----------هما منه فاتخذه مسجدا فامر ---به رسول الله -------ان يبن---ي مسجدا ونزل---- رسول الله علي	200	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms06249	true	4318713023560874848	133	223	667	1122	1531	300	ورسول الله صلي الله عليه واله لم ينزل وثبت فسارت غير بعيد ورسول الله صلي الله عليه واله واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفت -الي خلفها فرجعت الي مبركها اول مرة فبركت---- ثم تجلجلت ورزمت ووضعت جرانها فنزل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------احتمل ابو ايوب------------ رحله فوضعه في بيته ونزل النبي صلي الله عليه واله في بيت ابي ايوب وسال عن المربد فاخبره ان--------------------------------ه لسهل وسهيل--------------- يتيمين لمعاذ بن عفراء فارضاهما م------------عاذ وامر النبي -صلي الله عليه واله ببناء المسجد- وعمل فيه رسول الله صلي	6249	-1991811573852583144	302	410.0	237	543	55.616943359375	44	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0305	false	5431258874065087196	0	45	0	212	1457	300	للمءمنين اميرا فلما حكم في دين الله خرج من الايمان فليتب بعد اقراره بالكفر نعد -له فقال ابن عباس لا ينبغي لمءمن لم يثب ايمانه -شك ان يقر علي نفسه بالكفر قالوا انه قد حكم قال ابن عباس ان الله عز وجل قد امر بالتحكيم	305	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms11164	true	1572740487066553949	264	299	1349	1525	1528	300	للمءمنين اميرا فلما حكم في دين الله خرج من الايمان فليتب بعد اقراره بالكفر نعد اليه قال ابن عباس ما ينبغي لمءمن لم يشب ايمانه بشك ان يقر علي نفسه بالكفر قالوا انه-------------------------------------- امر بالتحكيم	11164	-1991811573852583144	169	311.0	135	214	78.97196197509766	30	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0305	false	5431258874065087196	38	85	181	415	1457	300	ان الله عز وجل قد امر بالتحكيم في قتل صيد فقال عز وجل يحكم به ذوا عدل منكم----------- فكيف في امامة قد اشكلت علي المسلمين فقالوا انه قد حكم عليه فلم يرض فقال ان الحكومة كالامامة ومتي فسق الامام وجبت معصيته وكذلك الحكمان لما خالفا نبذت اقاويلهما	305	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms11165	true	-4223631865273297531	0	44	0	227	1428	300	ان الله---------- امر بالتحكيم في قتل صيد فقا-------ل يحكم به ذوا عدل منكم 95 الماءدة فكيف في امامة قد اشكلت علي المسلمين فقالوا انه قد حكم عليه فلم يرض -قال ان الحكومة كالامامة ومتي فسق الامام وجبت معصيته وكذلك الحكمان لما خالفا نبذت اقاويلهما	11165	-1991811573852583144	216	399.5	174	245	88.16326904296875	39	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0305	false	5431258874065087196	154	300	748	1457	1457	300	ووهن و---انهم لو قصدوا الي حكم المصاحف لم ياتوني ثم سالوني التحكيم اف-علمتم انه---- كان منكم احد اكره لذلك--- مني قالوا اللهم نعم قال فهل -علمتم انكم استكرهتموني علي ذلك حتي اجبتكم اليه فاشترطت ان حكمهما نافذ ما حكما بحكم الله عز وجل فان خالفاه فانا وانتم من ذلك براء او انتم تعلمون ان حكم الله لا يعدوني قالوا اللهم نعم ثم قالوا الله نعم ثم قالوا قد------------------------------------------------------------------------------------------------- حكمت في دين الله براينا ونحن مقرون بانا قد- كفرنا ونح------ن تاءبون فاقرر بمثل ما اقررنا--- وتب ننهض معك الي الشام فقال علي ض اما تعلمون ان الله جل ثناءه قد امر بالتحكيم في شقاق بين --رجل وامرا-ة فقال تبارك وتعالي فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها---------- وفي صيد اصيب في الحرم كارنب يساوي ربع دينار فقال عز وجل يحكم به ذوا عدل منكم فقالوا ----ان عمرا لما ابي عليك ان تقول في كتابك هذا ما كتبه-	305	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms11166	true	800204801026120502	0	155	0	782	1477	300	ووهن ولو انهم--- قصدوا الي حكم المصاحف ل---اتوني و--سالوني التحكيم افتعلمون ان احدا كان--------- اكره للتحكيم مني قالوا صدقت -----قال فهل تعلمون انكم استكرهتموني علي ذلك حتي اجبتكم اليه فاشترطت ان حكمه-ا نافذ ما حكما بحكم الله فمتي------ خالفاه فانا وانتم من ذلك براء وا--نتم تعلمون ان حكم الله لا يعدوني قالوا اللهم نعم قال وكان معهم في ذلك الوقت ابن الكواء قال وهذا من قبل ان يذبحوا عبد الله بن خباب وانما ذبحوه في الفرقة الثانية بكسكر فقالوا له حكمت في دين الله براينا ونحن مقرون بانا كنا كفرنا ولكنا الان تاءبون فاق-ر بمثل ما اقررنا به وتب ننهض معك الي الشام فقال------ اما تعلمون ان الله تعالي--- قد امر بالتحكيم في شقاق بين الرجل وامراته فقال سبحانه------ فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها 35 النساء وفي صيد اصيب--------- كارنب يساوي نصف درهم فقا--------ل يحكم به ذوا عدل منكم فقالوا له فان عمرا لما ابي عليك ان تقول في كتابك هذا ما كتبه	11166	-1991811573852583144	575	903.0	451	846	67.96690368652344	97	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0306	false	2422124981421869884	0	118	0	562	1579	300	عبد الله علي امير المءمنين محوت اسمك من الخلافة فقل-ت علي بن ابي طالب فقال لهم رضي الله عنه لي برسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة حيث ابي عليه سهيل بن عمرو ان يكتب هذا كتاب كتبه محمد رسول الله وسهيل بن عمرو فقال له لو اقررنا بانك رسول ال-------------------له ما خالفناك ولكن- اقدمك لفضلك ثم قال اكتب محمد بن عبد الله فقال لي يا علي امح رسول الله فقلت يا رسول الله----- لا تسخو-- نفسي ب---محو اسمك من النبوة فقال عليه الصلاة والسلام قفني عليه فمحاه بيده عليه السلام ثم قال اكتب محمد بن عبد الله ثم تبسم الي فقال ياعل-ي اما انك ستسام مثلها فتعطي فرجع معه منهم الفان ثم ظهروا بعد ذلك بحروراء	306	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms11166	true	800204801026120502	155	268	782	1311	1477	300	عبد الله علي امير المءمنين محوت اسمك من الخلافة وكتبت علي بن ابي طالب فقد خلعت نفسك فقال--- لي برسول الله صلي الله عليه واله اسوة حين -----ابي عليه سهيل بن عمرو ان يكتب هذا ما-- كتبه محمد رسول الله وسهيل بن عمرو وقال له لو اقررت- بانك رسول الله صلي الله عليه واله ما خالفت-ك ولكني اقدمك لفضلك ------فاكتب محمد بن عبد الله فقال لي يا علي امح رسول الله صلي الله عليه واله قلت لا تشجعني نفسي علي محو اسمك من النبوة -قال ف-------------------قفني عليه فمحاه بيده------------ ثم قال اكتب محمد بن عبد الله ثم تبسم الي وقال يا علي اما انك ستسام مثلها فتعطي فرجع معه منهم الفان من ---------------حروراء	11166	-1991811573852583144	443	732.0	343	594	74.5791244506836	80	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0351	false	7066846939824310296	27	162	145	824	1532	300	وما اماته فاميتوه فوثب رجل منهم علي رطب-------------ة فوضعها في فيه فصاحوا به فلفظها تورعا وعرض لرجل منهم خنزير اثناء ذلك فضربه الرجل فقتله فقالوا هذا فساد في الارض فقال عبد الله -----------------بن خباب ما علي منكم باس اني لمسلم قالوا له حدثنا عن ابيك -قال سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تكون----- فتنة يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه يمسي مءمنا ويصبح كافرا فكن عبد الله المقتول ولا تكن القاتل قالوا فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني خيرا فقالوا فما تقول في علي قبل التحكيم وفي عثمان ست --سنين------------- فاثني خيرا قالوا فما تقول في ---------الحكومة والتحكيم قال اقول ان عليا اعلم بكتاب الله منكم واشد توقيا علي دينه وانفذ بصيرة قا-لوا انك لست تتب-ع الهدي انما تتبع الرجال علي اسماءها ثم قربوه الي شاطء النهر ف--------ذبحوه	351	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms11170	true	5103954677172489779	0	129	0	668	1547	300	وما اماته فاميتوه فوثب رجل منهم علي رطبة سقطت من نخلة فوضعها في فيه فصاحوا به فلفظها تورعا وعرض لرجل منهم خنزير---------- فضربه------ فقتله فقالوا هذا فساد في الارض وانكروا قتل الخنزير ثم قالوا لابن خباب----------------------------------- حدثنا عن ابيك فقال سمعت ابي يقول قال- رسول الله صلي الله عليه واله س----تكون بعدي فتنة يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه يمسي مءمنا ويصبح كافرا فكن عبد الله المقتول ولا تكن القاتل قالوا فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني خيرا -قالوا فما تقول في علي بعد التحكيم وفي عثمان في السنين الست الاخيرة فاثني خيرا قالوا فما تقول في التحكيم والحكومة ---------قا-----ل ان عليا اعلم با-----لله منكم واشد توقيا علي دينه وانفذ بصيرة فقالوا انك لست بمتبع الهدي انما تتبع الرجال علي ايمانهم ثم قربوه الي----- النهر فاضجعوه وذبحوه	11170	-1991811573852583144	565	968.5	449	749	75.43391418457031	95	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1114	false	350761643615274505	239	300	1232	1545	1545	300	ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز و--باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او--- ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او--- اكون كما قال القاءل وحسبك عارا ان تبيت ببطنه وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع-	1114	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms11259	true	1925061958409100890	89	153	454	775	1543	300	ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ان ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او ان اكون كما قال القاءل وحسبك داء- ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع	11259	-1991811573852583144	308	584.5	248	322	95.65217590332031	59	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1115	false	-5657906155401191614	0	53	0	279	1705	300	من نفسي بان يقال هذا امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهو عما يراد بها او اترك سدي او امهل عابثا او اجر حبل الضلالة او اعتسف طريق المتاهة	1115	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms11259	true	1925061958409100890	153	206	775	1053	1543	300	من نفسي بان يقال لي- امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها نقممها تكترش من اعلافها وتلهو عما يراد بها او اترك سدي او اهمل عابثا او اجر حبل الضلالة او اعتسف طريق المتاهة	11259	-1991811573852583144	273	536.0	220	279	97.8494644165039	50	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1114	false	350761643615274505	239	300	1232	1545	1545	300	ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز و--باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او--- ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك عارا ان تبيت ببطنه وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع-	1114	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms13631	true	-8255553731707895028	111	174	580	898	1553	300	ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقيدني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ان ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك داء- ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع	13631	-1991811573852583144	307	587.5	247	319	96.23824310302734	58	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1115	false	-5657906155401191614	0	53	0	279	1705	300	من نفسي بان يقال هذا امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهو عما يراد بها او اترك سدي او امهل عابثا او اجر حبل الضلالة او اعتسف طريق المتاهة	1115	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms13631	true	-8255553731707895028	174	226	898	1173	1553	300	من نفسي بان يقال---- امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقمهما تكترش من اعلافها وتلهو عما يراد بها او اترك سدي او اهمل عابثا او اجر حبل الضلالة او اعتسف طريق المتاهة	13631	-1991811573852583144	271	531.5	219	279	97.13261413574219	49	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2133	false	1194623948438028725	132	153	688	792	1626	300	رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي فلو انني ارمي بنبل رايتها ولكنني ارمي بغير سهام	2133	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms16963	true	-6777795738447101633	228	249	1167	1270	1515	300	رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام- فلو انني ارمي بنبل رايتها ولكنني ارمي بغير سهام	16963	-1991811573852583144	103	201.0	82	104	99.03845977783203	20	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0278	false	-8350056793993009208	158	195	846	1030	1603	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية- لقوم يتفكرون	278	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms20004	true	-4702565924359243837	97	134	496	681	1569	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	20004	-1991811573852583144	183	360.0	146	185	98.9189224243164	36	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0278	false	-8350056793993009208	158	195	846	1030	1603	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	278	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms20564	true	-955081126866651307	248	285	1328	1512	1583	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	20564	-1991811573852583144	184	368.0	147	184	100.0	37	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2134	false	2614334769843429894	0	28	0	161	1603	300	هذا مثل وحقيقته من التوطءة وهي التمهيد والتذليل وفراش وطء لا يءذي جنب الناءم والاكناف الجوانب اراد رسول الله الذين جوانبهم وطيءة يتمكن فيها من يصاحبهم ولا يتاذي	2134	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms21725	true	7078760875008476057	43	69	243	393	1638	300	هذا مثل وحقيقته من التوطءة وهي التمهيد والتذل-ل وفراش وطء لا يءذي جنب الناءم والاكناف الجوانب اراد---------- الذين جوانبهم وطيءة يتمكن فيها من يصاحبهم ولا يتاذي	21725	-1991811573852583144	150	286.0	124	161	93.1677017211914	24	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2134	false	2614334769843429894	0	28	0	161	1603	300	هذا مثل وحقيقته من التوطءة وهي التمهيد والتذليل وفراش وطء لا يءذي جنب الناءم والاكناف الجوانب اراد رسول الله الذين جوانبهم وطيءة يتمكن فيها من يصاحبهم ولا يتاذي	2134	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms21895	true	-6103290279564258788	32	58	170	320	1502	300	هذا مثل وحقيقته من التوطءة وهو التمهيد والتذليل وفراش وطء لا يءذي جنب الناءم والاكناف الجوانب اراد---------- الذين جوانبهم وط-ءة يتمكن فيها من يصاحبهم ولا يتاذي	21895	-1991811573852583144	149	283.0	123	161	92.54658508300781	23	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1114	false	350761643615274505	235	299	1214	1540	1545	300	طالب رضي الله عنه-------- ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز و--باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او--- ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك عارا ان تبيت ببطنه وحولك اكباد تحن الي القد	1114	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms22065	true	-3594903696855154164	23	89	121	457	1491	300	طمرا الي قوله عليه السلام ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ان ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري ف--اكون كما قال القاءل وحسبك داء- ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد	22065	-1991811573852583144	309	573.5	246	339	91.15044403076172	56	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1114	false	350761643615274505	144	214	746	1109	1545	300	ان هذا الدين متين فاوغل فيه يرفق فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي قال صاحب اللسان في مادة وغل وذكر الحديث----------------------------- يريد سر-فيه برفق وابلغ الغاية القصوي منه بالرفق لا علي سبيل التهافت والخرق ولا تحمل علي نفسك و---تكلفها مالا تطيقه فتعجز وتترك الدين والعمل وقال في امثال الميداني وذكر بين امثاله قول النبي-- ان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي -قال المنبت الم-نقطع عن اصحابه في	1114	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms22296	true	-3317837228047822614	37	103	188	535	1535	300	ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق الايغال السير الشديد يقال اوغل القوم وتوغلوا اذا امعنوا في سيرهم والوغول الدخول في الشء وقد وعل يغل وغولا يريد سر فيه برفق وابلغ الغاية القصوي منه بالرفق لا-علي سبيل التهافت والخرق ولا تحمل---- نفسك ولا تكلفها مالا تطيقه فتعجز وتترك الدين والعمل وق-----------------------------------------ال فيه فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي يقال للرجل اذا انقطع -------به في	22296	-1991811573852583144	229	355.5	183	400	57.25	35	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2134	false	2614334769843429894	0	28	0	161	1603	300	هذا مثل وحقيقته من التوطءة وهي التمهيد والتذليل وفراش وطء لا يءذي جنب الناءم والاكناف الجوانب اراد رسول الله الذين جوانبهم وطيءة يتمكن فيها من يصاحبهم ولا يتاذي	2134	9126898955902154373	Shia001432Vols-ara1.ms22414	true	5999980346729940483	35	61	213	363	1567	300	هذا مثل وحقيقته من التوطءة وهي التمهيد والتذل-ل وفراش وطء لا يءذي جنب الناءم والاكناف الجوانب اراد---------- الذين جوانبهم وطيءة يتمكن فيها من يصاحبهم ولا يتاذي	22414	-1991811573852583144	150	286.0	124	161	93.1677017211914	24	Sham19Y0073348-ara1	Shia001432Vols-ara1