id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms0831	false	-1230207242638664204	7	139	40	714	1537	300	رايي في هذا الضرب من هذا اللفظ ان اكون ما دمت في المعاني التي هي عبارتها والمادة فيها ان الفظ بالشء العتيد الموجود وادع التكلف لما عسي ان لا يسلس ولا يسهل الا بعد الرياضة الطويلة واري ان الفظ بالفاظ المتكلمين ما دمت خاءضا في صناعة الكلام مع خ-اص اهل الكلام فان ذلك اف----هم عندي واخف لمءن-هم علي ولكل صناعة الفاظ قد جعلت لاهلها بعد امتحان سواها فلم تلزق بصناعتهم الا بعد ان كانت------- بينها وبين معاني تلك الصناعة مشاكلات وقبيح بالمتكلم ان يفتقر الي الفاظ المتكلمين في خطبة او رسالة او في مخاطبة العوام وال-جار او في مخاطبة اهله وعبده وامته او في حديثه اذا -حدث او خبره اذا -خبر وكذلك----- من الخطا ان يجلب الفاظ الاعراب والفاظ العوام وهو في صناعة الكلام داخل ولكل مقام مقال ولكل صناعة شكل علي	831	9126898955902154373	Shamela0023775-ara1.completed.ms0453	true	-5338389512279038531	148	280	815	1493	1577	300	رايي في هذا الضرب من هذا اللفظ ان اكون ما دمت في المعاني التي هي عبارتها والعادة فيها ان الفظ بالشء العتيد الموجود وادع التكلف لما عسي ال--ا يسلس ولا يسهل الا بعد الرياضة الطويلة واري ان الفظ بالفاظ المتكلمين ما دمت خاءضا في صناعة الكلام مع خواص اهل الكلام فان ذلك افهم لهم عن-ي واخف لمءنتهم علي ولكل صناعة الفاط قد حصلت لاهلها بعد امتحان سواها فلم تلزق بصناعتهم الا بعد ان كانت مشاكلا بينها وبين------ تلك الصناعة-------- وقبيح بالمتكلم ان يفتقر الي الفاظ المتكلمين في خطبة او رسالة او في مخاطبة العوام والتجار او في مخاطبة اهله وعبده وامته او في حديثه اذا تحدث او خبره اذا اخبر وكذلك فانه من الخطا ان يجلب الفاظ الاعراب والفاظ العوام وهو في صناعة الكلام داخل ولكل مقام مقال ولكل صناعة شكل خلق	453	-293218249253373790	650	1223.5	521	695	93.52517700195312	115	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms0278	false	-8350056793993009208	158	207	846	1091	1603	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وانه ليخيل -------لي ان احساس الناس بالجمال سار كغيره من كل الاشياء ----------------------------------	278	9126898955902154373	Shamela0023775-ara1.completed.ms0808	true	3672302202530807244	238	291	1195	1458	1508	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ولو كان انما ذهب الي انه شء يلتقط من----------------------- الاشجار كالصموغ وما يتولد من طباع الانداء	808	-293218249253373790	197	364.0	157	286	68.88111877441406	37	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Sham19Y0073348-ara1.ms1205	false	-4077805958562504972	227	267	1215	1408	1570	300	في الضفدع ولا ادري ما هيج مسيلمة علي ذكرها ولم ساء رايه فيها حتي جعل بزعمه فيما نزل عليه من قرانه يا ضفدع بنت ضفدعين نقي ما تنقين نصفك في الماء ونصفك في الطين لا الماء تكدرين ولا الشارب تمتعين	1205	9126898955902154373	Shamela0023775-ara1.completed.ms0837	true	-7005638823194016253	164	201	848	1026	1553	300	في الضفدع ولا ادري ما هيج مسيلمة علي ذكرها ولم ساء رايه فيها حيث جعل بزعمه فيما نزل عليه من قرانه يا ضفدع كم--------------- تنقين نصفك في الماء ونصفك في الطين لا الماء تكدرين ولا الشارب تمنعين	837	-293218249253373790	173	330.5	136	193	89.6373062133789	34	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0023775-ara1.completed