id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms1271	false	5963576001175541115	24	126	138	700	1618	300	من افضل ملوك العرب رايا وابعدهم مغارا واشدهم نكاية واظهرهم حزما وهو اول من استجمع له الملك بارض العراق وضم اليه العرب وغزا بالجيوش وكان به برص فكنت العرب عنه وهابت العرب ان تسميه به وتنسبه اليه اعظاما له فقالوا جذيمة الوضاح وجذيمة الابرش وكانت منازلة فيما بين الحبرة والانبار وبقة وهيت وناحيتها وعين التمر واطراف البر الي الغمير والقطقطانة وخفية وما والاها و----------------------------------تجبي اليه الاموال وتفد اليه الوفود ----وكان غزا طسما وجديا في منازلهم من جو وما حولهم وكانت طسم وجديس يتكلمون بالعربية فاصاب حسان بن تبع اسعد ابي كرب قد اغار علي طسم وجديس باليمامة فانكفا جذيمة راجعا بمن معه	1271	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0268	true	-2381108245014418893	192	278	951	1403	1516	300	من افضل ملوك العرب راي--------------ا واشدهم نكاية وابعدهم غورا وهو اول من استجمع له الملك بارض العراق وضم اليه العرب و-------------كان به برص فكنت العرب عن------------------------------------ه اعظاما له فقيل-- جذيمة الوضاح وجذيمة الابرش وكانت منازله فيما بين الحيرة والانبار وبقة وهيت وناحيتها وعين التمر واطراف البر وكان لا ينادم احدا كبرا بل ينادم الفرقدين فاذا شرب قدحا صب لها قدحا وكانت تجبي اليه الاموال وتفد عليه الوفود فخرج الي غزو طسم- وجديس------------------------------------------------------------ فاصاب حسان بن تبع------------- قد اغار علي طسم وجديس--------- فانكفا جذيمة راجعا بمن معه	268	-5846110217919951192	362	595.0	292	600	60.33333206176758	55	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1271	false	5963576001175541115	129	297	713	1600	1618	300	صنمين يقال لهما الضيزنان قالوا ومكان الضيزنين بالحيرة معروف وكان يستشقي بهما ويستنصر بهما علي العدو وكانت اياد بعين اباغ واباغ رجل من العماليق نزل بتلك العين فكان يغازيهم فذكر لجذيمة غلام من لخم في اخواله من اياد يقال له عدي بن نضر--------- له جمال وظرف فعزاهم جذيمة فبعثت اياد قوما----- فسقوا سدنة الصنمين الخمر وسرقوا الصنمين فاصبحا في اياد فبعثت الي جذيمة ان صنميك اصبحا فينا زهدا فيك ورغبة فينا فان اوثقت لنا ان لا تغزونا رددناهما اليك -قال وعدي بن نصر تدفعونه الي----------- فدفعوه اليه مع الصنمين فانصرف عنهم وضم عديا الي نفسه وولاه شرابه فابصرته رقاش بنة مالك اخت جذيمة فعشقته وراسلته وقالت يا عدي اخطبني الي الملك فان لك حسبا وموضعا فقال لا اجترء علي كلامه في ذلك ولا اطمع في ان يزوجنيك قالت -اذا جلس علي شرابه وحضره ندماءه فاسقه صرفا واسق القوم مزاجا فاذا اخذت الخمرة منه فاخطبني اليه فانه لن يردك ولن يمتنع عليك فاذا زوجك فاشهد القوم ففعل الفتي ما امرته به فلما اخذت المرة ماخذها خطبها اليه فاملكه اياها	1271	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0269	true	7666074367968396017	118	283	613	1493	1575	300	صنمين يقال لهما الضيزنان------ ومكانهما------ بالحيرة معروف-وكان يستسقي بهما ويستنصر--هما علي العدو وكانت اياد بعين اباغ واباغ رجل من العماليق نزل بتلك العين فكان يغازيهم فذكر لجذيمة غلام من لخم في اخواله من اياد يقال له عدي بن نصر بن ربيعة له جمال وظرف فغزاهم جذيمة فبعث ا-ياد قوما منهم فسقوا سدنة الصنمين الخمر وسرقوهما------ فاصبحا في اياد فبعث -الي جذيمة ان صنميك اصبحا فينا زهدا فيك ورغبة فينا فان اوثقت لنا ا--لا تغزونا رددناهما اليك فقال وعدي بن نصر تدفعونه الي مع الصنمين فدفعوه اليه مع الصنمين فانصرف عنهم وضم عديا الي نفسه وولاه شرابه فابصرته رقاش بنت مالك اخت جذيمة فعشقته وراسلته وقالت يا عدي اخطبني الي الملك فان لك حسبا وموضعا فقال لا اجترء علي كلامه في ذلك ولا اطمع--- ان يزوجنيك قالت فاذا جلس علي شرابه وحضر- ندماءه فاسقه صرفا واسق القوم مزاجا فاذا اخذت الخمر- منه فاخطبني اليه فانه لن يردك ولن يمتنع من-ك فاذا زوجك فاشهد القوم ففعل الفتي ما امرت---ه فلما اخذت الخمر ماخذها خطبها اليه فاملكه اياها	269	-5846110217919951192	836	1552.5	678	914	91.46607971191406	140	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1272	false	8662267104483518672	20	300	93	1518	1518	300	العرس قال اي عرس قال عرس رقاش قال من زوجكها ويحك قال زوجنيها الملك فضرب جذيمة بيده علي جبهته واكب علي الارض ندامة وتلهفا وخرج عدي علي وجهه هاربا فلم ير له اثر ولنم يسمع له بذكر وارسل اليها جذيمة -قال حدثيني وانت لا تكذبيني ابحر بنيت ام بهجين ام بعبد فانت اهل لعبد ام بدون فانت اهل لدون فقالت لا بل انت زوجت-ي امرا عربيا معروفا حسيبا ولم تستامرني في نفسي ولم اكن مالكة لامرء فكف عنها وعرف عذرها ورجع عدي بن نصر الي اياد فكان فيهم فخرج ذات يوم مع فتية متصيدين فرمي به فتي منهم من لهب فيما بين جبلين فتنكس فمات واشتملت رقاش علي حمل فولدت غلاما فسمته عمرا ورشحته حتي اذا ترعرع عطرته والبسته وحلته وازارته خاله جذيمة فلما راه اعجب به والقيت عليه منه مقة ومحبة فكان يختلف مع ولده ويكون معهم فخرج جذيمة متبديا باهله وولده في سنة---- خصبة مكلءة فضربت له- ابنية في روضة ذات زهر- وغدر وخرج ولده وعمرو مغهم يجتنون الكماة فكانوا اذا اصابوا كماة جيدة اكلوها واذا اصابها عمرو خباها في حجرته فانصرفوا الي جذيمة يتعادون وعمرو يقول هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه فضمه اليه جذيمة والتزمه وسر بقوله وفعله وامر فجعل له حلي من فضة وطوق ف-------كان اول عربي البس طوقا فكان يسمي عمرو ذا الطوق فبينما هو جالس علي احسن حاله اذ استطارته الجن فاستهوته فضرب له جذيمة في البلدان والافاق زمانا لا يقدر عليه قالوا واقبل رجلان اخوان يقا-----------------------------ل لهما مالك وعقيل من الشام يريدان جذيمة قد اهديا له طرفا وامتعة فلما كانا ببعض الطريق نزلا منزلا ومعهما قينة لهما يقال لها ام عمرو فقدمت اليهما طعاما فبيناه--ما ياكلان اذ اقبل فتي عريان شاحب قد تلبد شعره وطالت اظفاره وساءت حاله-	1272	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0270	true	6539158397040941402	0	256	0	1297	1521	300	العرس قال اي عرس قال عرس رقاش قال من زوجكها قال------------- الملك فضرب جذيمة بيده علي جبهته واكب علي الارض ندامة وتلهفا وخرج عدي علي وجهه هاربا فلم ير له اثر ول-م يسمع له بذكر وارسل اليها جذيمة فقال حدثيني وانت لا تكذبيني ابحر زنيت ام بهجين ام بعبد فانت اهل لعبد ام بدون فانت اهل لدون فقالت لا بل انت زوجتني امرا عربيا معروفا حسيبا ولم تستامرني في نفسي ولم اكن مالكة لامري فكف عنها وعرف عذرها ورجع عدي بن نصر الي اياد فكان فيهم فخرج ذات يوم مع فتية متصيدين فرمي به فتي منهم------------ بين جبلين------ فمات واشتملت رقاش علي حمل فولدت غلاما -سمته عمرو------- حتي اذا ترعرع عطرته والبسته وحلته وازارته خاله جذيمة فلما راه اعجب --------------------به واحبه وكان------ مع ولده ف-----------خرج جذيمة متبديا باهله وولده في سنة ذات خصب------- فضرب- لهم ابنية في روضة ذات زهرة وغدر وخرج ولده وعمرو معهم يجتنون الكماة فكانوا اذا اصابوا كماة جيدة اكلوها واذا اصابها عمرو خباها في حجزته فانصرفوا الي جذيمة يتعادون وعمرو يقول هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه فضمه اليه جذيمة والتزمه وسر بقوله وفعله وامر فجعل له حلي من فضة وطوق من فضة فكان اول عربي البس طوقا فكان يسمي عمرو ذا الطوق فبينما هو ع-----لي احسن حاله--- استطار-ه الجن فاستهوته فضرب جذي---مة في ---------الافاق فلم----- يقدر عليه------ واقبل رجلان اخوان من بلقين بهدايا يريدان جذيمة يقال لهما مالك وعقيل فنزل--------------------------------------------------ا ببعض الطريق----- منزلا ومعهما قينة لهما يقال لها ام عمرو فقدمت اليهما طعاما فبينما هما ياكلان--- اقبل فتي عريان شاحب قد تلبد شعره وطالت اظفاره وساءت حاله	270	-5846110217919951192	1220	2234.5	974	1472	82.88043212890625	214	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1273	false	8618257221445229673	0	43	0	220	1556	300	فجاء حتي جلس ناحية منهما فمد يده------- يريد الطعام فناولته القينة كراعا فاكلها ثم مد يده اليها فقالت تعطي العبد الكراع- فيطمع في الذراع فذهبت مثلا ثم ناولت الرجلين من شراب كان معها واوكت زقها فقال عمرو بن عدي صددت الكاس عنا ام	1273	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0270	true	6539158397040941402	256	300	1297	1521	1521	300	فجاء حتي جلس حجر-ة منهما فمد يده اليهما يريد الطعام فناولته القينة كراعا فاكلها ثم مد يده اليها فقالت تعطي العبد --كراعا فيطمع في الذراع فذهبت مثلا ثم ناولت الرجلين من شراب كان معها فاوكت زقها فقال عمرو بن عدي صددت الكاس عنا ام-	270	-5846110217919951192	212	391.5	170	228	92.98245239257812	39	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1273	false	8618257221445229673	43	300	220	1556	1556	300	عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا وما شر الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذي لا تصحبينا فقال مالك وعقيل من انت يا فتي فقال ان تنكراني او تنكرا نسبي فاني انا عمرو بن عدي ابن تنوخية اللخمي وغدا ما ترياني في نمارة غير معصي فنهضا اليه فضماه وغسلا راسه وقلما اظفاره واخذا من شعره والبساه مما كان معهما من الثياب وقالا ما كنا لنهدي لجذيمة هدية--- انفس عنده ولا احب اليه من ابن اخته -قد رده الله عليه بناء فخرجا به حتي دفعا الي باب جذيمة بالحيرة فبشراه فسر بذلك سرورا شديدا وانكره لحال ما كان فيه فقالا ابيت اللعن ان من كان في مثل حاله يتغير فارسل به الي امه فمكث عندها اياما ثم اعادته اليه فقال لقد رايته يوم ذهب وعليه طوق فما ذهب عن عيني ولا قلبي الي الساعة فاعادوا عليه الطوق فلما نظر اليه اليه قال شب عمرو عن الطوق فارسلها مثلا وقال لمالك وعقيل حكمكما ق-الا حكمنا منادمتك ما بقينا وبقيت فهما ندمانا جذيمة اللذان ضربا مثلا في اشعار العرب وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ملك العرب بارض الجزيرة ومشارف ال-----شام عمرو بن ظرب العمليقي من العماليق-------------------------------- فجمع جذيمة جموعا من العرب فسار اليه يريد غزاته واقبل عمرو بن ظرب بجموعة من الشام فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل عمرو ابن ظرب وانفضت جموعه وانصرف جذيمة بمن معه سالمين غانمين ثم ملكت من بعد عمرو ابنته الزباء وم-------------ان جنودها----- بقايا من العماليق والعاربة الاولي و--قباءل فضاعة وكان للزباء اخت يقال لها زبيبة فبنت لها قصرا حصينا علي شاطء الفرات الغربي وكانت تشتو عند اختها وتربع ببطن النجار وتصير الي تدمر فلما ان استجمع لها امرها واستحكم لها ملكها اجمعت-	1273	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0271	true	-6935892444984845044	0	274	0	1433	1572	300	عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا وما شر الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذي لا تصحبينا فقال مالك وعقيل من انت يا فتي فقال------------------------------ انا عمرو بن عد---------------------------------------------------ي فنهضا اليه فضماه وغسلا راسه وقلما اظفاره واخذا من شعره والبساه مما كان معهما من الثياب وقالا ما كنا لنهدي لجذيمة هدية هي انفس عنده ولا احب اليه من ابن اخته وقد رده الله عليه بنا- فخرجا به الي جذي-------------مة بالحيرة------- فسر بذلك سرورا شديدا و--------------------------------------------------------------------ارسل به الي امه فمكث عندها اياما ثم اعادته اليه فقال لقد رايته يوم ذهب وعليه طوق فما ذهب عن عيني ولا قلبي الي الساعة فاعادوا عليه الطوق فلما نظر ا-----ليه قال شب عمرو عن الطوق فارسلها مثلا وقال لمالك وعقيل حكمكما فقالا حكمنا منادمتك ما بقينا وبقيت فهما ندمانا جذيمة اللذان ذكر-----ا في اشعار العرب وفي ذلك يقول ابو خراش الهذلي الشاعر لعمرك ما ملت كبيشة طلعتي وان ثواءي عندها لقليل الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا نديما صفاء مالك وعقيل وقال متمم بن نويرة وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا وكان ملك العرب بارض الجزيرة ومشارف بلاد الشام عمرو بن ظربوقيل ظريفبن حسان بن اذينة بن السميدع بن هوبر العليقمي فجمع جذيمة جموعه من العرب فسار اليه يريد غزاته---------------------------------- فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل عمرو -بن ظرب و--فضت جموعه وانصرف جذيمة بمن معه سالمين غانمين ف--ملكت من بعد عمرو ابنته الزباء واسمها ناءلة وكان جنود الزباء بقايا من العماليق والعارية الاولي من قباءل قضاعة وكان للزباء اخت يقال لها زبيبة فبنت لها قصرا حس-نا علي شاطء الفرات الغربي وكانت تشتو عند اختها وتربع ببطن النجار وتصير الي تدمر فلما ان استجمع لها امرها واستحكم لها ملكها اجمعت	271	-5846110217919951192	1076	1986.0	868	1653	65.09376525878906	186	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1274	false	1510324340640652453	20	299	99	1513	1517	300	فانما هو يوم له ما بعده ان ظفرت اصبت ثارك وان قتلت ذهب ملكك والحرب سجال وعثراتها لا تستقال وان كعبك لم يزال ساميا علي من ناواك وساماك ولم تري بءسا ولا غيرا ولا تدرين لمن تكون العاقبة وعلي--- من تكون الداءرة فقالت لها الزباء قد اديت النصيحة واحسنت الروية وان الراي السديد ما رايت والقول ما قلت فانصرفت عما كانت اجمعت عليه من غزو جذيمة ورفضت ذلك واتت امرها من وجوه الختل والخدع والمكر فكتبت الي جذيمة تدعوه الي نفسها وملكها وان يصل بلاده ببلادها وكان فيما كتبت ب--ه انها لم تجد ملك النساء الا الي قبيح في السماع وضعف في السلطان وقلة ضبط المملكة وانها لم تجد لملكها موضعا ولا لنفسها كفءا غيرك فاقبل الي فاجمع ملكي الي ملكك وصل بلادي ببلادك وتقلد امري مع امرك فلما انتهي كتاب الزباء الي جذيمة وقدم عليه رسلها استخفه ما دعته اليه ورغب فيما اطعمته فيه وجمع اليه اهل الحجي والنهي من ثقات اصحابه وهو ب--بقة من شاطء الفرات فعرض عليهم ما دعته اليه الزباء واستشارهم في امره فاجمع رايهم علي ان يسير اليها ويستولي علي ملكها وكان فيهم رجل يقال له قصير بن سعدو --------كان سع---د تزوج امه لجذيمة فولدت له قصيرا وكان اريبا حازما اثيرا عند جذيمة ناصحا فخالفهم فيما اشاروا به عليه وقال راي فاتر وغدر حاضر فذهبت مثلا وقال لجذيمة اكتب اليها فان كانت صادقة فلتقبل اليك والا لم تمكنها من نفسك ولم تقع في حبالها وقد وترتها وقتلت اباها فلم يوافق جزيمة ما اشار به عليه قصير فقال قصير اني امرء لا يميل العجز ترويتي اذا اتت دون شء مرة الوذم فقال جذيمة لا ولكنك امرء رايك في الكن لا في الضح فذهبت مثلا فدعا جذيمة ابن اخته عمرو بن عدي فاستشاره فشجعه علي المسير	1274	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0272	true	893652761795867614	0	251	0	1264	1515	300	فانما هو يوم له ما بعده ان ظفرت اصبت ثارك وان قتلت ذهب ملكك والحرب سجال وعثراتها لا --تقال وان كعبك لم يز-ل ساميا علي من ناواك وساماك ولم تري بءسا ولا غيرا ولا تدرين لمن تكون العاقبة ولا علي من تكون الداءرة فقالت لها الزباء قد اديت النصيحة واحسنت الروية وان الراي------- ما رايت والقول ما قلت فانصرفت عما كانت اجمعت عليه من غزو جذيمة---------- واتت امرها من وج-ه الخدا------ع والمكر فكتبت الي جذيمة تدعوه الي نفسها وملكها وان يصل بلاده ببلادها وكان فيما كتبت اليه انها لم تجد ملك النساء---- الا قب-ح في السماع وضعف--- السلطان وقلة ضبط المملكة وانها لم تجد لملكها موضعا ولا لنفسها كفءا غيره فا----------جمع ملكي الي ملكك وصل بلادي ببلادك وتقلد امري مع امرك فلما انتهي كتاب الزباء الي جذيمة---------------- استخفه ما دعته اليه ورغب فيما اطمعته فيه وجمع اليه اهل الحجي والنهي من ثقات اصحابه وهو بالبقة من شاطء الفرات فعرض عليهم ما دعته اليه الزباء واستشارهم فا--------جمع رايهم علي ان يسير اليها ويستولي علي ملكها وكان فيهم رجل يقال له قصير بن سعد بن عمرو وكان سعد قد تزوج امة لجذيمة فولدت له قصيرا وكان------ حازما مقدما عند جذيمة------ فخالفهم فيما اشاروا ب-----ه وقال راي فاتر وعدو حاضر فذهبت مثلا وقال لجذيمة اكتب اليها فان كانت صادقة فلتقبل اليك والا لم تمكنها من نفسك ولم تقع في حبالها وقد ق--------تلت اباها فلم يوافق جذيمة ما اشار به عليه قصير وقال له ا-------------------------------------------------------------------------نك امرء رايك في الكن لا في الضح فذهبت مثلا ودعا جذيمة ابن اخته عمرو بن عدي فاستشاره فشجعه علي ال-سير	272	-5846110217919951192	1218	2250.0	973	1432	85.05586242675781	214	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1275	false	-6163142041692483849	27	82	139	427	1509	300	عمرو بن عبد الجن الجري معه علي خيوله------------- وسار في وجوه اصحابه فاخذ علي الفرات من الجانب الغربي فلما نزل الروضة-- دعا قصيرا فقال----- ما الراي فقال--- ببقة خلفت الراي فذهبت مثلا واستقبلته رسل الزباء بالهدايا والالطاف فقال يا قصير كيف تري قال خطر يسير في خطب كبير فذهبت مثلا و------------ستلقاك الخيول فان سارت امامك	1275	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0272	true	893652761795867614	244	300	1227	1515	1515	300	عمرو بن عدي فاستشاره فشجعه علي السير فاستخلف عمرو وسار في وجوه اصحابه--------------------------------- فلما نزل رحبة طوق دعا قصيرا فقال ويحك ما الراي -قال له ببقة تركت الراي فذهبت مثلا واستقبلته رسل الزباء بالهدايا والالطاف فقال يا قصير كيف تري قال خطر يسير في خطب كبير فذهبت مثلا وقال له قصير ستلقاك الخيول فان سارت امامك-	272	-5846110217919951192	226	370.5	180	323	69.96903991699219	39	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1275	false	-6163142041692483849	84	165	438	854	1509	300	صادقة وان اخذت جنبيك واحاطت بك من خلفك فان القوم غادرون فاركب العصا وكانت فرسا لجذيمة لا تجاري فاني راكبها ومسايرك عليها فلقيته الخيول والكتاءب فحالت بينه وبين العصا فركبها قصير ونظر اليه جذيمة موليا علي متنها فقال ويل امة حزما علي ظهر العصا فذهبت مثلا فقال يا ضل ما تجري به العصا وجرت به الي غروب الشمس ثم نفقت وقد قطعت ارضا بعيدة فبني عليها برجا يقال له برج العصا وسار جذيمة وقد احاطت به الخيول حتي دخل علي الزباء	1275	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0273	true	-81205566469152696	1	56	8	308	1513	300	صادقة وان احا------------طت بك ف-----------القوم غادرون فاركب العصا-وكانت فرسا لجذيمة لا تجاري-فاني راكبها ومسايرك عليها فلقيته الخيول--------- فحالت بينه وبين العصا فركبها قصير---------------- موليا ف----------قال ويل امه حزما علي ظهر العصا فذهبت مثلا ف----------------------------جرت به الي غروب الشمس ثم نفقت وقد قطعت ارضا بعيدة فبني عليها برجا يقال له برج العصا ودخل جذيمة ----------------------------علي الزباء	273	-5846110217919951192	292	497.0	237	416	70.19230651855469	44	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1276	false	1404168945462186885	61	294	301	1468	1493	300	قصير ---لعمرو ابن عدي----- تهيا واستعد ولا تطل دم خالك قال وكيف لي بها وهي امنع من عقاب الجو فذهبت مثلا وكانت الزباء سالت كاهنة لها عن -------امرها وملكها فقالت اري هلالك بسبب غلام مهين غير امين وهو عمرو بن عدي ولن تموتي بيده ولكن حتفك بيدك ومن قبله ما يكون ذلك فحذرت--- عمر او اتخذت تفقا من مجلسها الذي كانت تدلس فيه الي حصن لها داخل مدينتها وقالت ان فجاني امر دخلت النفق الي حصني ودعت رجلا مصورا اجود اهل بلادها تصوير او احسنهم عملا لذلك فجهزته واحسنت اليه وقالت له سر-حتي تقدم علي عمرو بن عدي متنكرا فتخلو بحشمة وتنضم اليهم وتخالطهم وتعلمهم ما عندك من العلم بالتصوير والثقافة له ثم اثبت عمرو بن عدي معرفة وصوره جالسا وقاءما وراكبا ومنفصلا ومتسلحا بهيءته ولبسته وثيابه ولونه فاذا احكمت ذلك فاقبل الي فانطلق المصور حتي قدم علي عمرو وصنع الذي امرته به الزباء وبلغ ما اوصته به ثم رجع اليها بعلم ما وجهته له من اصور علي ما وصفت له وارادت ان تعرف عمرو بن عدي فلا تراه علي حال الا عرفته وحذرته وعلمت علمه فقال قصير لعمرو بن عدي اجدع انفي واضرب ظهري ودعني واياها فقال عمرو ما انا بفاعل وما انت لذلك بمستحق مني فقال قصير خل عني اذا وخلاك ذم فذهبت مثلا -قال ابن الكلبي كان ابو الزباء اتخذ---- النفق لها ولاختها وكان الحصن لاختها في داخل مدينتها قال فقال له عمرو فانت ابصر فجدع قصير انفه واثر بظهره	1276	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0273	true	-81205566469152696	58	240	320	1224	1513	300	قصير الي عمرو -بن عدي فقال تهيا------- ولا تطل دم خالك قال وكيف لي بها وهي امنع من عقاب الجو فذهبت مثلا وكانت الزباء سالت كاهنة لها عن ملكها وامرها -------فقالت اري هلاكك بسبب غلام مه---------ين وهو عمرو بن عدي--------------- ولكن حتفك بيدك ومن قبله--- يكون ذلك فحذرت من عمر--و واخذت نفقا من مجلسها الذي كانت تجلس فيه الي حصن لها داخل مدينتها وقالت ان فجاني امر دخلت النفق الي حصني ودعت رجلا مصورا------------------------------------------ فجهزت------------ه وقالت له سر حتي تقدم علي عمرو بن عدي متنكرا فتخلو بحشمه------------ وتخالطهم---------------------------------------------- ثم اثبت عمرو بن عدي معرفة فصوره جالسا وقاءما وراكبا ومتفضلا ومتسلحا بهيء-------ته وثياب------ه فاذا احكمت ذلك فاقبل الي فانطلق------------------------ وصنع ما-- امرته ب-----------------------------------------------------------------------------ه وارادت ان تعرف عمرو بن عدي فلا تراه علي حال الا عرفته وحذرته وعلمت علمه فقال قصير لعمرو بن عدي اجدع انفي واضرب ظهري ودعني واياها فقال عمرو ما انا بفاعل وما انت لذلك بمستحق مني فقال قصير خل عني اذا وخلاك ذم فذهبت مثلا وقال ابن الكلبي كان ابوها -----اتخذ لها النفق---- ولاختها وكان الحصن لاختها في داخل مدينتها قال فقال له عمرو فانت ابصر فجدع----- انفه وضرب -ظهره	273	-5846110217919951192	863	1523.0	688	1191	72.46012115478516	147	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2063	false	-5640660852866755958	0	66	0	315	1498	300	الفريقين ثم انصرفوا---- فعظم علي ابي طالب فراق قومه--------- ولم يطب نفسا ب---------------------------------------------خذلان- ابن اخيه فقال له يا ابن اخي ان القوم- جاءوني فقالوا لي كيت وكيت فابق ------علي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن الرسول------------------------ ان عمه خ----------------------------اذله فقال هذه الكلمة الخالدة--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بكي وولي فقال--------------------------------------- ابو طالب----- اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه فقال اذهب فقل ما احببت وا--لله لا اسلمك	2063	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0494	true	-7870304474381274375	81	201	396	955	1450	300	الفريقين ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ولا خذلانه الا انه --قال له يا -بن اخي ان --قومك جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي و علي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن --رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته فقال والله يا عماه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا -بن اخي فاقبل فق-----ال اذهب فقل ما احببت فو الله لا اسلمك	494	-5846110217919951192	261	377.5	199	572	45.629371643066406	47	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0189	false	7411219581731874622	8	95	38	497	1547	300	-بن- الحارث بن رفاعة اخو عوف المتقدم--------- وذكوان بن عبد القيس وقد اقام ذكوان بمكة حتي هاجر الي المدينة فيقال انه مهاجري انصاري وعبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلب----------------------------------------------------------------------------ة وابو الهيثم بن التيهان----------- وعويم بن ساعدة والعباس بن عبادة فاجتمعوا برسول الله عند--------------------------------------------------------------------------------- العقبة قال عبادة بن الصامت فبا----------------يعناه---- بيعة النساء وذلك قبل ان يفترض علينا الحرب علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه من بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف-------------------------- فان وفيتم----- فلكم الجنة وان	189	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0531	true	3912873637766943328	186	300	915	1492	1492	300	ابنا الحارث بن رفاعة ورافع بن مالك بن العجلان وذكوان بن عبد --قيس بن خلدة ---------------------------------------------------------وعبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلبة بن خزمة وعباس بن عبادة بن نضلة وعقبة بن عامر بن نابء وقطبة بن عامر بن حديدة وابو الهيثم بن التيهان واسمه مالك وعويم بن س-----------------اعدة ف-بايعهم -رسول الله صلي الله عليه وسلم فروي عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة الاولي ونحن اثنا عشر رجلا انا احدهم فبايعناه علي بيعة النساء ------------------------------علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه--- بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروفوذلك قبل ان تفرض الحرب قال فان وفيتم بذلك فلكم الجنة وان-	531	-5846110217919951192	292	421.5	234	689	42.3802604675293	45	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0189	false	7411219581731874622	209	300	1101	1547	1547	300	ثلاثة و-سبعون رجلا و-----امراتان قال---------------- كعب ابن مالك وكان احد هءلاء-------------------- فاجتمعنا في الشعب ننتظر رسول الله------------------- حتي جاءنا مع-----ه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما جلس كان العباس اول م--تكلم------- فقال يا معشر الخزرج وكانت العرب تسمي---------- الحي من الانصار الخزرج خزرجها واوسها ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا فيه فهو في عز من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم ان--	189	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0533	true	-1107338273929351328	88	194	457	979	1521	300	ثلاثة و سبعون رجلا ومعنا امراتان من نساءنا نسيبة بنت كعب ام عمارة واسماء بنت عمرو بن عدي وهي ام منيع فاجتمعنا ب--الشعب ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاءنا ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما جلس كان------- اول من تكلم العباس فقال يا معشر الخزرج-وكانت العرب انما يسمون هذا الحي من الانصار الخزرج خزرجها واوسها-ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا فيه وهو في عز من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانقطاع اليكم واللحوق بكم فان	533	-5846110217919951192	402	670.5	319	533	75.4221420288086	73	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0190	false	-545672810114654520	0	102	0	518	1537	300	كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما علم-تم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد بعد الخروج به اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة من قومه وبلده قال فقلنا له- قد سمعنا ما قلت فتلكم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما احببت قال فتكلم رسول الله------------------- فتلا القران ودعا الي الله------------- ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم فاخد---- البراء بن معرور بيده ثم قال نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك ممن نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحروب واهل الحلقة	190	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0533	true	-1107338273929351328	194	300	979	1521	1521	300	كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه ----بعد الخروج--- اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة من قومه وبلده قال فقلنا انا قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك و-ربك ما احببت قال فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعي الي الله تبارك وتعالي ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم قال فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال---- والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحر-ب واهل الحلقة-	533	-5846110217919951192	492	906.0	394	556	88.48921203613281	86	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0190	false	-545672810114654520	102	210	518	1081	1537	300	ورثناها كابرا عن كابر---- فاعترض القول والبراء يكلم الرسول------------------------ ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حبالا وانا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله و---------------------قال بل الدم الدم والهدم والهدم ----------انا م-------------------------------------------------نكم اثني عشر نقيبا ليكونوا علي قومهم بما فيهم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخرزج وثلاثة من الاوس فقال لهم رسول الله ا---------------------------------------------------------------------------نتم علي قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسي -بن مريم وانا كفيل علي قومي يعني المسلمين قالوا--------------------------------------------------- نعم ثم قا-------ل لهم رسول الله ارفضوا الي رحالكم فقال له العباس بن عبادة بن فضلة	190	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0534	true	-201733413195880847	0	146	0	748	1533	300	ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول والبراء يكلم --رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الناس- حبالا ونحن قاطعوها-يعني اليهود-فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم -الهدم انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم وقال اخرجوا الي اثني عشر نقيبا -يكونون علي قوم---------هم فاخرجوا----- اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس وقال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر بن حرام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للنقباء انتم علي قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسي ابن مريم وانا كفيل علي قومي-------------- قالوا نعم قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان القوم لما اجتمعوا لبيعة رسول الله قال---------------------- العباس بن عبادة بن نضلة	534	-5846110217919951192	465	757.0	373	805	57.76397705078125	72	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0190	false	-545672810114654520	195	299	1010	1534	1537	300	ثم قال لهم رسول الله------------------- ارفضوا الي رحالكم فقال له العباس بن عبادة بن فضلة والله الذي بعثك بالحق ا-ن شءت لنميلن ----علي اهل مني غدا باسيافنا فقال رسول الله لم ن-------------------ءمر بذلك ولكن ارجعوا الي رحالكم قال فرجعنا الي مضاجعنا فنمنا عليه-----------ا فلما اصبحنا غدت علينا جلة قريش حتي جاء-نا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج انه قد بلغنا انكم قد جءتم الي صاحبنا هذا تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما من حي من العرب ابغض الينا ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم---- فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون---- بالله ما كان من هذا شء وما علمناه قال	190	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0535	true	-2460158469092715260	88	199	418	979	1472	300	ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفضوا الي رحالكم فقال له العباس بن عبادة بن نضلة و-----الذي بعثك بالحق لءن شءت لنميلن غدا علي اهل مني---- باسيافنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تءمر بذلك ولكن ارجعوا الي رحالكم---- فرجعنا الي مضاجعنا فنمنا عليها حتي اصبحنا فلما اصبحنا غدت علينا جلة قريش حتي جاءونا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج انا قد بلغنا انكم قد جءتم الي صاحبنا هذا تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما من حي--------- ابغض الينا ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم قال فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون لهم بالله ما كان من هذا شء وما علمناه قال	535	-5846110217919951192	491	882.0	394	587	83.6456527709961	86	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0192	false	-677763483861606220	0	39	0	188	1475	300	ابي طالب وابو بكر الصديق رضي الله عنهما وكان ابو بكر كثيرا ما يستاذن رسول الله------------------- في الهجرة فيقول له الرسول------------------------ لا تعجل لعل الله--- يجعل لك صاحبا فيطمع ابو بكر ان يكونه خبر دار الندوة ولما رات قريش	192	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0538	true	-7916062327763028744	257	300	1280	1476	1476	300	ابي طالب وابو بكر---------------------- وكان ابو بكر كثيرا ما يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة فيقول له --رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل لعل الله ان يجعل لك صاحبا فيطمع ابو بكر ان يكون هو ف-------------لما رات قريش-	538	-5846110217919951192	145	216.5	115	234	61.96581268310547	28	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0192	false	-677763483861606220	39	80	188	404	1475	300	ان رسول الله قد كان-------------------ت له شيعة واصحاب من غيرهم بغير بلدهم و-راوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم عرفوا انهم قد نزلوا دارا واصابوا منهم منعة فحذروا خروج رسول الله ال-------------------يهم وعرفوا انه قد اجمع لحر-----بهم فاجتمعوا له في دار الندوة	192	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0539	true	-8767924815969718384	0	49	0	252	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صارت له منعة واصحاب من غيرهم بغير بلدهم وعرفوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم عرفوا انهم قد نزلوا دارا واصابوا م-----نعة فحددوا خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وعرفوا انه قد اجمع ان يلحق بهم فاجتمعوا--- في دار الندوة	539	-5846110217919951192	194	335.5	156	260	74.61538696289062	31	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0192	false	-677763483861606220	75	116	378	574	1475	300	فاجتمعوا له في دار الندوة وهي دار قصي بن كلاب التي كانت قريش لا تقضي امرا الا فيها يتشاورون فيها ما يصنعون في امر رسول الله------------------- حين خافوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اجتمع فيها اشراف قريش مثل---------------------------- عتبة بن-------- ربيعة و------------ابو سفيان بن حرب	192	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0539	true	-8767924815969718384	140	269	717	1347	1484	300	فاجتمعوا--- في دار الندوة-وهي دار قصي بن كلاب التي كانت قريش لا تقضي امرا الا فيها-يتشاورون----- ما يصنعون في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خافوه قال ابن اسحاق فحدثني ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال لما اجتمعوا لذلك واتعدوا ان يدخلوا دار الندوة يتشاورون فيها في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم غدوا في اليوم الذي اتعدوا له فاعترضهم ابليس في صورة شيخ جليل فوقف علي باب الدار فلما راوه قالوا من الشيخ قال شيخ من اهل نجد سمع بالذي اتعدتم له فحضر معكم ليسمع ما تقولون وعسي ان لا يعدمكم منه راي ونصح قالوا ادخل فدخل معهم وقد اجتمع فيها اشراف قريش كلهم من كل قبيلة من بني عبد شمس عتبة وشيبة ابنا ربيعة ومن بني امية ابو سفيان بن حرب	539	-5846110217919951192	181	272.5	144	640	28.28125	32	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0192	false	-677763483861606220	119	300	591	1475	1475	300	وزمعة بن الاسود وابو ---------------------------جهل بن هشام و----------------------------------------------امية بن خلف و----------------غيرهم ممن لا يعد من قريش فقال بعضهم لبعض ان هذا الرجل قد كان من امره ما قد رايتم فانا والله ما نامنه علي الوثوب علينا فيمن قد اتبعه من غيرنا فاجمعوا فيه راينا ثم تشاوروا فقال فقال قاءل منهم احبسوه في الحديد واغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما اصاب اشباهه من الشعراء الذين كانوا قبله -زهيرا والنابغة ومن مضي منهم من الموت حتي يصيبه ما اصابهم وقال اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخرجه من بين اظهرنا فننفيه من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلادنا فاذا اخرج عن فو الله ما نبالي اين ذهب ولا حيث وقع اذا غاب عنا وفرغنا منه فاصلحنا امرنا والفتنا كما كانت فقال ابو جهل------ ان لي فيه لرايا ما اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم قال اري ان ناخذ-- من كل قبيلة---- شابا فتي جليدا نسيبا وسيطا فينا ثم نعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدون اليه فيضربونه بها ضربة رجل واحد فيقتلونه فنستريح منه فانهم اذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القباءل جميعا فلم يقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا فرضوا منا بالعقل فعقلناه لهم-	192	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0540	true	-770717955950083610	6	248	30	1218	1479	300	وزمعة بن الاسود وحكيم بن حزام ومن بني مخزوم ابو جهل بن هشام ومن بني سهم نبيه ومنبه ابنا الحجاج ومن بني جمح امية بن خلف ومن كان معهم ومن غيرهم ممن لا يعد من قريش فقال بعضهم لبعض ان هذا الرجل قد كان من امره ما قد كان و--انا والله لا نامنه علي الوثوب علينا فيمن قد اتبعه من غيرنا فاجمعوا فيه راي------------ا فقال ق-----اءل منهم احبسوه في الحديد واغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما اصاب اشباهه من الشعراء الذين------ قبله كزهير- والنابغة م-------------ن الموت فقال الشيخ النجدي لا والله ما هذا لكم براي والله لو حبستموه لخرج امره من وراء الباب الي اصحابه فوثبوا عليكم فانتزعوه من بين ايديكم فقال قاءل نخرجه من بين اظهرنا فننفيه من بلدنا فقال الشيخ النجدي والله ما هذا لكم براي الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته علي قلوب الرجال بما ياتي به والله لو فعلتم ذلك ما امنت ان يحل بحي من احياء العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتي يتابعوه عليه ثم يسير بهم اليكم حتي يطاكم بهم في بلادكم فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو جهل والله ان لي فيه لرايا ما اراكم وقعتم عليه---- قالوا وما هو يا ابا الحكم قال اري ان تاخذوا من كل قبيلة فتي شابا جل-----دا نسيبا وسيطا فيكم ثم يعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدون اليه فيضربونه---- ضربة رجل واحد فيقتلونه فنستريح---- فانهم اذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القباءل كله-ا فلم يقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا ورضوا منا بالعقل فعقلناه لهم	540	-5846110217919951192	674	1170.0	534	1349	49.96293640136719	122	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0193	false	8694418131364782883	63	197	310	964	1488	300	علي الباب-------- ان محمدا يزعم انكم ان تابعتموه علي امره كنتم ملوك العرب والعجم ثم بعثتم من بعد موتكم فجعلت لكم جنان كجنان الاردن وان لم تفعلوا---- كان له فيكم ذبح ثم بعثتم من بعد موتكم ثم جعلت لكم نار تحرقون فيها ثم خرج عليهم رسول الله------------------- فاخذ حفنة من تراب في يده ثم قال نعم انا اقول ذلك انت احدهم واخذ الله تعالي علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رء-سه--------------------------------------م وهو يتلو هءلاء الايات من يس والقران والحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم الي قوله--------------------------------------- فاغشيناهم فهم لا يبصرون حتي فرغ رسول الله من هءلاء الايات ولم يبق منهم رجل الا وقد وضع علي راسه ترابا ثم انصرف الي حيث اراد ان يذهب فاتاهم ات ممن لم يكن معهم فقال ما تن-ظرون ه--هنا قالوا محمدا	193	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0541	true	7516734352279938513	195	300	981	1482	1482	300	علي --بابه فقالوا ان محمدا يزعم انكم ان تابعتمو---------ه كنتم ملوك العرب والعجم ثم بعثتم--- بعد موتكم فجعل -لكم جنان كجنان الارض ف-ان لم تفعلوا ذلك كان لكم فيه ذبح ثم بعثتم--- بعد موتكم --فجعلت لكم نار تحرقون فيها --فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ حفنة من تراب------- ثم قال نعم انا اقول ذلك فنثر------------------------------------------------------------- التراب علي رءوسهم ولم يروا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقرا يس 1 -----------------------------------------------------------------------------------الي قوله وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون 9---------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف الي حيث اراد-------- فاتاهم ات ممن لم يكن معهم فقال ما تنتظرون ها هنا قالوا محمدا-	541	-5846110217919951192	365	544.0	289	766	47.65013122558594	60	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0193	false	8694418131364782883	19	56	99	274	1488	300	عليه فلما راي رسول الله------------------- مكانهم قال لعلي بن ابي طالب------------- نم علي فراشي وتسج ببردي هذا الحضرمي الاخضر فنم فيه فانه لن يخلص اليك شء تكرهه منهم وكان رسول الله------------------- ينام في برده ذلك اذا نام	193	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0541	true	7516734352279938513	0	47	0	222	1482	300	عليه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانهم قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه نم علي فراشي وتسج ببردي---- الحضرمي الاخضر فنم فيه فانه لا يخلص اليك شء تكرهه منهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام في برده ذلك اذا نام	541	-5846110217919951192	170	293.5	134	226	75.22123718261719	34	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0193	false	8694418131364782883	200	266	979	1313	1488	300	قد والله خرج عليكم محمد ثم ما ترك منكم رجلا الا وقد وضع علي راسه ترابا وانطلق لحاجته افما ترون مابكم فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه تراب ثم جعلوا يتطلعون فيرون عليا -------------علي الفراش متسجيا ببرد- رسول الله------------------- فيقولون والله ان هذا لمحمد ناءما عليه برده فلم يبرحوا كذلك حتي اصبحوا فقام علي عن الفراش فقالوا والله لقد كان صدقنا الذي---- حدثنا	193	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0542	true	788118202701556143	1	69	4	345	1455	300	قد والله خرج عليكم محمد--- ما ترك منكم رجلا الا وقد وضع علي راسه ترابا وانطلق لحاجته---------------- فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه تراب ثم جعلوا يتطلعون فيرون عليا رضي الله عنه علي الفراش متسجيا ببردة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون------ ان هذا لمحمد ناءم ع-ليه برده فلم يبرحوا كذلك حتي اصبحوا فقام علي عن الفراش فقالوا والله لقد---- صدقنا الذي كان حدثنا	542	-5846110217919951192	302	539.5	243	371	81.40161895751953	54	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0196	false	4125652741564377509	0	50	0	234	1410	300	اسماء قالت------- لما خرج رسول الله وابو بكر اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل فوقفوا علي باب ابي بكر فخرجت اليهم فقالوا اين ابوك يا بنت ابي بكر قلت لا ادري والله اين ابي فرفع ابو جهل يده وكان فاحشا خبيثا فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي ثم انصرفوا	196	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0543	true	-8272735774496513480	226	267	1122	1323	1483	300	اسماء بنت ابي بكر لما خرجا------------------ اتانا نفر من قريش منهم ابو جهل فوقفوا علي باب ابي بكر فخرجت اليهم فقالوا اين ابوك ف--------------قلت لا ادري والله اين ابي فرفع ابو جهل يده-وكان فاحشا-------فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي ثم انصرفوا	543	-5846110217919951192	186	318.0	147	241	77.17842102050781	33	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0196	false	4125652741564377509	51	159	240	728	1410	300	اسماء قا------------لت لما خرج رسول الله------------------- وخرج ابو بكر معه احتمل ابو بكر ماله كله معه خمسة الاف درهم او ستة الاف------------------------ فدخل علينا جدي ابو قحافة وقد ذهب بصره فقال والله اني------ لاراه قد فجعكم بماله مع نفسه----- قلت كلا يا ابت انه قد ترك لنا خيرا كثيرا قالت فاخذت احجارا فوضعتها في كوة في البيت الذي كان ابي يضع ماله في-ه ثم وضعت عليها ثوبا ثم اخذت بيده فقلت يا ابت ضع يدك علي هذا المال -----فوضع يده عليه فقال لا باس اذا كان ترك لكم هذا فقد احسن وفي هذا---- بلاغ لكم ولا والله ما ترك لنا شيءا ولكني اردت ان اسكن الشيخ بذلك قال	196	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0544	true	3696387052812597829	7	125	31	575	1425	300	اسماء بنت ابي بكر قالت لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج ابو بكر معه احتمل ابو بكر ماله كله معه-خمسة الاف درهم او ستة الاف درهموانطلق بها معه قالت فدخل علينا جدي ابو قحافة وقد ذهب بصره فقال------ اني والله لاراه قد فجعكم بماله مع نفسه قالت قلت كلا------- انه قد ترك لنا خيرا كثيرا قالت فاخذت احجارا فوضعتها في كوة في البيت -----كان ابي يضع فيها ماله ثم وضعت عليها ثوبا ثم اخذت بيده فقلت يا ابت ضع يدك علي هذا المال قالت فوضع يده عليه فقال لا باس ان -كان ترك لكم هذا فقد احسن وفي هذا لكم بلاغ قالت لا والله ما ترك لنا شيءا ولكني اردت ان اسكن الشيخ بذلك ذكر	544	-5846110217919951192	450	788.0	349	564	79.7872314453125	92	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0199	false	-5683672108793088652	1	54	4	256	1485	300	ويقال بل نزل علي سعد بن خيثمة ونزل ابو بكر ع--------------------------لي خبيب ابن اساف احد بني الحرث بن الخزرج بالسنح قال ابن اسحق------------- واقام علي ابن ابي طالب------------- بمكة ثلاث ليال وايامها حتي ادي عن رسول الله------------------- الوداءع التي كانت عنده للناس حتي اذا فرغ منها لحق برسول الله------------------- فنزل معه علي كلثوم	199	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0553	true	-4033909551590096964	163	226	815	1110	1479	300	ويقال -------علي سعد بن خيثمة ونزل ابو بكر بن ابي قحافة رضي الله عنه علي خبيب ب-ن اساف------------------------ بالسنح وقيل نزل علي خارجة بن زيد واقام علي -بن ابي طالب رضي الله عنه بمكة ثلاث ليال وايامها حتي ادي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس ثم-------------- لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل معه علي كلثوم	553	-5846110217919951192	189	276.5	148	342	55.26315689086914	34	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0199	false	-5683672108793088652	249	298	1235	1476	1485	300	يا رسول الله ف-ي العدد والعدة والمنعة فيقول له-------------------م خلوا سبيلها فانها مامورة حتي اذا اتت دار بني مالك بن النجار بركت علي باب مسجده وهو يومءذ مربد لغلامين يتيمين من بني النجار ثم من بني مالك بن النجار وهما في حجر معاذ بن عفراء------------- سهل و------سهيل ابني عمرو	199	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0555	true	1795034534480184171	139	186	718	965	1532	300	يا رسول الله الي العدد والعدة والمنعة فيقول لهم صلي الله عليه وسلم خلوا زمامها فانها مامورة حتي انتهي الي موضع مسجده اليوم ف---بركت علي باب مسجده وهو يومءذ مربد لغلامين يتيمين من بني النجار------------------------------ في حجر معاذ بن عفراء يقال لاحدهما سهل والاخر سهيل ابنا عمرو	555	-5846110217919951192	176	288.0	140	280	62.85714340209961	29	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0200	false	-2784408889609512869	1	98	6	488	1554	300	---------الله عليها لم ينزل وثبت فسارت غير بعيد ورسول الله------------------- واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفتت الي خلفها ف--رجعت الي مبركها اول مرة فبركت فيه ثم تحلحلت ورزمت ووضعت جرانها فنزل----------------------------- عنها رسول الله وقال ههنا المنزل ان شاء الله فاحتمل ابو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب خالد بن زيد رحله ووضعه في بيته ونزل عليه رسول الله وسال----------------------------- عن المربد لمن هو فقال-- معاذ ابن عفراء هو يا رسول الله لسهل وسهيل ابني عمرو وهما يتيمان لي وسارضيهما منه فاتخذه مسجدا فامر به رسول الله------------------- ان يبني مسجدا ونزل رسول الله علي ابي ايوب حتي بني مسجده ومساكنه	200	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0555	true	1795034534480184171	192	299	992	1526	1532	300	الله صلي الله عليه وسلم ف---وثبت فسارت غير بعيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفتت---- خلفها ثم رجعت الي منزلها اول مرة فبركت فيه ----------------ووضعت جرانها ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها--------------------------------------- فاحتمل ابو ايوب رحله فوضعه في بيته فدعته الانصار الي النزول عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع رحله فنزل علي ابي ايوب خالد بن زيد--------------------------------------- وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المربد لمن هو فاخبره معاذ وقال هو ليتيمي-------------------------------------------ن لي وسارضيهم-----------------ا فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبني مسجدا و---------اقام عند ابي ايوب حتي بني مسجده ومساكنه	555	-5846110217919951192	276	384.5	219	707	39.03818893432617	44	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1205	false	-4077805958562504972	155	180	777	943	1570	300	والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والعاجنات عجنا والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم	1205	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0824	true	-5291082622955679344	277	300	1421	1571	1571	300	والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا--------------- والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم-	824	-5846110217919951192	150	292.0	128	166	90.36144256591797	21	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1917	false	-3451540960156334562	109	156	542	769	1503	300	كتب----- الي عمر رضي الله عنه يستاذنه في القدوم عليه فاذن له عمر فخرج اليه في خمسماءة من اهل بيته من عك وغسان حتي اذا كان علي مرحلتين كتب الي عمر يعلمه بقدومه فسر عمر رضوان الله عليه وامر الناس باستقباله وبعث اليه بان زال وامر جبلة	1917	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1297	true	-2770383353725981701	264	300	1322	1494	1494	300	كتب جبلة الي عمر بن الخطاب--- يستاذنه في القدوم عليه فاذن له عمر فخرج اليه في خمسماءة من بنيه---------------- حتي اذا كان علي مرحلتين كتب الي عمر يعلمه بذلك-- فسر عمر------------------------------------- وبعث اليه بان-زال وامر جبلة-	1297	-5846110217919951192	151	237.5	118	232	65.0862045288086	28	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1917	false	-3451540960156334562	156	300	769	1503	1503	300	ماءتي رجل من اصحابه فلبسوا السلاح- والحرير وركبوا الخيول معقودة اذنابها والبسوها قلاءد الذهب والفضة ولبس جبلة تاجه وفيه قرطة مارية وهي جدته ودخل المدينة فلم يبقي بها بكر ولا عانس الا تبرجت وخرجت تنظر اليه والي زيه فلما انتهي الي عمر رحب به والطف- وادني مجلسه ثم اراد عمر---- الحج فخرج معه جبلة فبينما هو يطوف بالبيت وكان مشهورا بالموسم اذ وطء ازاره رجل من---- فزارة فانحل فرفع جبلة يده فهشم انف الفزاري فاستعدي عليه عمر رضوان الله عليه فبعث الي جبلة فاتاه فقال ما هذا قال نعم يا امير المءمنين انه تعمد حل ازراري ولولا حرمة الكعبة لضربت بين عينيه بالسيف فقال له عمر قد اقررت فاما ان ترضي الرجل واما ان اقيده منك قال جبلة ماذا تصنع بي ق-----ال امر بهشم انفه كما فعلت قال وكيف ذاك يا امير المءمنين وهو سوقة وانا ملك قال ان الاسلام جمعك واياه فلست تفضله-	1917	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1298	true	9205244046288092879	0	134	0	664	1462	300	ماءتي رجل من اصحابه فلبسوا الديباج والحرير وركبوا الخي-ل معقودة اذنابها والبسوها قلاءد الذهب والفضة ولبس جبلة تاجه وفيه قرط- مارية وهي جدته ودخل المدينة فلم يبق- بها بكر ولا عانس الا -------خرجت تنظر اليه والي زيه فلما انتهي الي عمر رحب به والطفه وادني مجلسه ثم خرج -عمر الي الحج فح-ج معه جبلة فبينما هو يطوف بالبيت----------------------- وطء ازاره رجل من بني فزارة فانحل فرفع جبلة يده فهشم انفه------- فاستعدي عليه عمر---------------- فبعث الي جبلة فقال له--- ما هذا قال نعم يا امير المءمنين انه تعمد حل از-اري ولولا حرمة الكعبة لضربت بين عينيه بالسيف فقال له عمر قد اقررت فاما ان ترضي الرجل واما ان اقيد- منك قال جبلة----- تصنع بي ماذا قال امر بهشم انفك كما فعلت قال -كيف ذلك----------------- وهو سوقة وانا ملك قال ان الاسلام جمعك واياه فلست تفضله	1298	-5846110217919951192	630	1117.5	502	750	84.0	110	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1918	false	5537807684434434229	1	139	4	671	1443	300	الا بالتقي والعافية قال جبلة قد ظننت يا امير المءمنين اني اكون في الاسلام اعز مني في الجاهلية قال عمر دع--- عنك هذا فانك ان لم ترض الرجل اق-دته منك قال اذن اتنصر قال ان تنصرت ضربت عنقك لانك قد اسلمت فان ارتددت قتلتك فلما راي جبلة الصدق من عمر قال انا ناظر في هذا ليلتي هذه وقد اجتمع بباب عمر من حي هذا وحي هذا خلق كثير حتي كادت تكون بينهم فتنة فلما امسوا اذن له عمر في الانصراف حتي اذا نام الناس وهداوا تحمل جبلة بخيله ورواحله الي الشام فاصبحت مكة وهي منهم بلاقع----- فلما انتهي الي الشام تحمل في خمسماءة رجل من قومه حتي اتي القسطنطينية فدخل الي هرقل فتنصر هو وقومه فسر هرقل بذلك جدا وظن انه فتح من الفتوح عظيم واقطعه حيث شاء واجري عليه من النزل ما شاء -وجعله من محدثيه وسماره	1918	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1298	true	9205244046288092879	134	254	664	1232	1462	300	الا بالتقي ---------قال جبلة قد ضننت----------------- اني اكون في الاسلام اعز مني في الجاهلية قال عمر دع ذا عنك---- فانك ان لم ترض الرجل اقتدته منك قال اذا اتنصر قال ان تنصرت ضربت عنقك لانك قد اسلمت فان ارتددت قتلتك فلما راي الجد------ من عمر قال انا ناظر في هذه ليلتي هذه وقد اجتمع بباب عمر من حي هذا وحي هذا خلق كثير حتي كادت تكون بينهم فتنة فلما امسوا اذن له عمر في الانصراف حتي اذا نام الناس تحمل------------ بخيله ورواحله الي الشام فاصبحت مكة--------- بلاقع منهم فلما ا--تي ال----شام تحمل في خمسماءة رجل من قومه حتي اتي القسطنطينية فدخل الي هرقل فتنصر هو وقومه فسر----- بذلك---- وظن انه فتح من الفتوح-------------------- واجري عليه--------- ما شاء اوجعله من --------سماره	1298	-5846110217919951192	546	963.0	428	677	80.6499252319336	101	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1919	false	-7229886161331892219	0	116	0	556	1505	300	انا رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا فقال جبلة ايضا مثل قولي في النبي صلي الله عليه وسلم حين ذكرته وصلي عليه ثم قال يا هذا انك اذا طهرت قلبك لم يضرك ما لبسته ولا ما جلست عليه ثم سالني عن الناس والح ف-ي السءال عن عمر ثم جعل يفكر حتي رايت الحزن في وجهه فقلت ما يمنعك من الرجوع الي قومك والاسلام قال ابعد الذي قد كان قلت قد ارتد--- الاشعث من قيس-------------------- ومنعهم الزكاة وضربهم بالسيف ثم رجع الي الاسلام فتحدثنا مليا----------------------------- ثم اوما الي غلا-----م علي راسه فولي يحضر فما كانت- الا هنيهة حتي اقبلت الاخونة يحملها الرجال فوضعت وجء بخوان--- من ذهب فوضع امامي فاستعفي------------------ت منه فوضع- امامي خوان	1919	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1300	true	358272102963448720	79	165	387	817	1443	300	ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالني عن الناس والحف في السءال عن عمر ثم عرف-------------ت الحزن في----ه فقلت ما يمنعك من الرجوع الي قومك والاسلام قال -بعد الذي ---كان قلت نعم قد كان الاشعث بن قيس ارتد وضربهم بالسيوف ومنعهم الزكاة ثم دخل ف---------------ي الاسلام وزوجه ابو بكر الصديق اخته فقال دع هذا عنك ثم اوما الي وصيف قاءم علي راسه فولي----- فما شعرنا الا بالصناديق-------------- يحملها الرجال فوضعت امامنا ماءدة من ذهب----------- فاستعفيت منها فاتي بماءدة خلنج فوضعت امامي وسعي	1300	-5846110217919951192	284	379.5	219	637	44.583988189697266	44	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1920	false	-6990765030629779872	89	169	463	875	1534	300	الديباج فقال ادفع------ هذا الي حسان واقرءه مني السلام ثم راودني علي مثلها فابيت فبكي ثم قال لجواريه ابكينني فوضعن عيدانهن وانشان يقلن قوله- تنصرت الاشراف من عار لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني فيها لجاج ونخوة وبعت بها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قال لي عمر -ويا ليتني ارعي المخاض بدمنة وكنت اسير- في ربيعة او مضر ويا ليت لي بالشام ادني معيشة اجالس قومي ذ-هب السمع والبصر	1920	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1301	true	8695762170240201750	85	157	428	803	1519	300	الازمان فقال اتعرف قاءل هذا ذاك حسان ثم سكت طويلا------------------------------------ ثم قال-------- ابكينني فوضعن عيدانهن ونكسن رءوسهن وقلن تنصرت الاشراف من عار لطمة وما كان فيها لو صبرت علي ضرر تكنفني فيها لجاج ونخوة وبعت بها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله-- عمر اويالي-تني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا ليت لي بالشام ادني معيشة اجالس قومي ذاهب السمع والبصر	1301	-5846110217919951192	323	554.5	255	422	76.540283203125	55	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0131	false	-1279882832521240685	209	232	1086	1194	1533	300	ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	131	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1738	true	5205965624625075668	38	61	181	289	1526	300	ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لا يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	1738	-5846110217919951192	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1819	false	-3120043814126867200	17	57	81	274	1466	300	بيت قالته العرب قلت حمزة بن بيض يقول في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل صاحبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم	1819	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1754	true	5190476165242474006	216	251	1120	1287	1524	300	بيت اطيب قال قول--- حمزة بن بيض----------------------- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي تقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم	1754	-5846110217919951192	154	280.5	121	193	79.7927474975586	29	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0126	false	7055179263135734056	79	117	424	624	1540	300	امينة وقيل اميمة وسكينة لقب لقبت به وكانت امها الرباب بنت امرء القيس بن عدي------- الكلبي وفيها يقول الحسين----------------- رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك انني لاحب دارا تكون بها سكينة والرباب احبهما وابذل جل مالي وليس لعاتب عندي عتاب	126	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1758	true	-2214382391791583612	88	170	435	850	1528	300	ام-نة وقيل اميمة وسكينة لقب عرفت به و-----امها الرباب بنت امرء القيس بن عدي بن اوس الكلبي كان نصرانيا فجاء الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاسلم فدعا له برمح فعقد له علي من اسلم بالشام من قضاعة فتولي قبل ان يصلي صلاة وما امسي المساء حتي خطب اليه الحسين بن علي ابنته الرباب فزوجه اياها فاولد عبد الله وسكينة وكان الحسين عليه السلام يقول لعمرك انني لاحب دارا تكون بها سكينة والرباب احبهما وابذل جل مالي وليس بعاتب عندي عتاب	1758	-5846110217919951192	173	293.0	138	421	41.09263610839844	30	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0131	false	-1279882832521240685	61	232	330	1194	1533	300	ان الفرزدق خرج حاجا فلما قضي حجه خرج الي المدينة فدخل علي---------- السيدة مسلما فقالت له يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت اشعر منك الذي يقول بنفسي من تجنبه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه ويطرقني اذا هجع النيام -قال والله لءن اذنت لي لاسمعنك احسن منه قالت------- فاخرج عني ثم عاد اليها من الغد فدخل عليها فقالت يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك----- اشعر منك حيث يقول لولا الحياء لهاجني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يزار كانت اذا هجر الضجيع فراشها كتم الحديث وعفت الاسرار لا يلبث القرناء ان يتفرقوا ليل يكر عليهم ونهار فقال والله لءن اذنت لي لاسمعنك احسن منه فامرت به فاخرج ثم عاد اليها في اليوم الثالث وحولها مولدات---- كانهن التماثيل فنظر الفرزدق الي واحدة منهن فاعجب ----------------بها وقالت--------- يا فرزدق من اشعر الناس فقال انا فقالت كذبت صاحبك اشعر منك حيث يقول ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	131	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1759	true	-2097465267944520421	116	294	578	1478	1507	300	ان الفرزدق خرج حاجا فلما قضي حجه عدل الي المدينة فدخل الي سكينة بنت الحسين فسلم- فقالت--- يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت اشعر منك الذي يقول بنفسي من تجنبه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه ويطرقني اذا هجع النيام فقال والله ل-و اذنت لي لاسمعنك احسن منه قالت اقيموه فاخرج---- ثم عاد اليها من الغد فدخل عليها فقالت يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك جرير اشعر منك حيث يقول لولا الحياء لهاجني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يزار كانت اذا هجر الضجيع فراشها كتم الحديث وعفت الاسرار لا يلبث القرناء ان يتفرقوا ليل يكر عليهم ونهار فقال والله -ان اذنت ----اسمعتك احسن منه فامرت به فاخرج ثم عاد اليها في اليوم الثالث وحولها مولدات لها كانهن التماثيل فنظر الفرزدق الي واحدة منهن فاعجب بها وبهت ينظر اليها فقالت له سكينة يا فرزدق من اشعر الناس -قال انا -قالت كذبت صاحبك اشعر منك حيث يقول ان العيون التي في لحظها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	1759	-5846110217919951192	831	1556.0	663	916	90.72052764892578	153	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0130	false	1223658053816502362	31	273	155	1395	1525	300	قالوا اجتمع في ضيافة السيدة سكينة ج-----------رير والفرزدق وكثير وجميل ونصيب فمكثوا اياما ثم اذنت لهم فدخلوا عليها فقعدت حيث تراهم ولا يرونها وتسمع كلامهم ثم اخرجت وصيفة لها وضيءة قد روت الاشعار والاحاديث فقالت ايكم الفرزدق فقال لها ها انا ذا -قالت انت القاءل هما دلتاني من ثمانين قامة كما انحط باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي ب--الارض قالتا احي ن-رجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلابنا واحمر من ساج تبص مسامره قال نعم----- فما دعاك الي افشاء سرها وسرك هلا --------سترت عليك وعليها خذ هذه الالف والحق باهلك ثم دخلت علي مولاتها وخرجت فقالت ايكم جرير -قال ها انا ذا فقالت انت القاءل طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا حين الزيارة فارجعي بسلام تجري السواك علي اغر كانه برد تحدر من متون غمام لو كان عهدك كالذي حدثتنا لوصلت ذاك وكان غير ذمام اني اواصل من اردت وصاله بحبال لا صلف ولا لوام قال نعم قالت اولا اخذت بيدها وقلت لها ما يقال لمثلها انت عفيف وفيك ضعف خذ هذه الالف والحق باهلك ثم دخلت الي مولاتها وخرجت فقالت ا-يكم كثير قال ها انا ذا فقالت انت القاءل واعجبني يا-عز منك خلاءق كرام اذا عد الخلاءق اربع دنوك حتي يدفع الجاهل الصبا ودفعك اسباب المني حين يطمع فو الله ما يدري كريم مماطل اينساك اذ باعدت او يتضرع قال نعم قالت ملحت وشكلت خذ هذه الثلاثة الاف والحق باهلك ثم دخلت علي مولاتها ثم خرجت فقالت ايكم نصيب	130	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1760	true	5527379671823688481	120	300	616	1534	1534	300	قال-- اجتمع في ضياف-------ة سكينة بنت الحسين جرير والفرزدق وكثير وجميل ونصيب فمكثوا اياما ثم اذنت لهم فدخلوا عليها فقعدت حيث تراهم ولا يرونها وتسمع كلامهم ثم اخرجت وصيفة لها وضي-ة قد روت الاشعار والاحاديث فقالت ايكم الفرزدق ق-ال لها ها انا ذا فقالت انت القاءل هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي فيرجي ام قتيل نحاذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره قال نعم قالت فما دعاك الي افشاء سرها وسرك هلا سترتها وسترت نفسك------- خذ هذه الالف والحق باهلك ثم دخلت علي مولاتها وخرجت فقالت ايكم جرير فقال ها انا ذا فقالت انت القاءل طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا حين الزيارة فارجعي بسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام قال نعم قالت فهلا رحبت ب--ها------------------------------------------ خذ هذه الالف وا-----نصرف ثم دخلت------------ وخرجت فقالت افيكم كثير قال ها انا ذا -قالت انت القاءل فاعجبني يا عز منك خلاءق كرام اذا عد الخلاءق اربع دنوك حتي يطمع الطالب الصبا ورفعك اسباب الهوي حين يطمع فو الله ما يدري لريم مماطل اينساك اذ باعدت ام يتضرع قال نعم قالت ملحت وشكلت خذ هذه الال-------ف والحق باهلك ثم دخلت --------------وخرجت فقالت ايكم نصيب-	1760	-5846110217919951192	856	1518.0	683	1271	67.34854125976562	145	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0131	false	-1279882832521240685	232	297	1194	1513	1533	300	فقال يا بنت رسول الله ان لي عليك حقا عظيما ضربت اليك من مكة ارادة السلا-م عليك فكان جزاءي من---ك تكذيب----------------------ي ومنع-----ي من ان اسمعك---------- وبي ما قد عيل معه صبري وهذه المنايا تغدو وتروح ولعلي لا افارق المدينة حتي اموت فان انا مت فامري ---ان ادرج في كفني وادفن في حر تلك الجارية يعني الجارية التي اعجبته فضحكت السيدة وامرت له بالجارية فخرج بها	131	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1760	true	5527379671823688481	15	84	89	431	1534	300	وقال يا بنت رسول الله ان لي عليك حقا عظيما صرت------ من مكة ارادة التسليم عليك فكان جزاءي من ذلك تكذيبي وطردي وتفضيل جرير علي ومنعك اياي ان انشدك شيءا من شعري وبي ما قد عيل منه صبري وهذه المنايا تغدو وتروح ولعلي لا افارق المدينة حتي اموت فاذ---ا مت ف-مري بي ان ادرج في كفني وادفن في حر هذه الجارية-يعني-------- التي اعجبته-فضحكت سكين-ة وامرت له بالجارية فخرج بها	1760	-5846110217919951192	276	463.0	217	363	76.0330581665039	45	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0131	false	-1279882832521240685	1	60	6	324	1533	300	ربيتنا صغارا ومدحتنا كبارا خذ هذه الال-------ف والحق باهلك ثم دخلت علي مولاتها وخرجت فقالت يا جميل مولاتي تقرءك السلام وتقول لك والله ما-زلت مشتاقة ل---رءيتك م-ذ سمعت قولك الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد لكل حديث بينهن بشاشة وكل قتيل عندهن شهيد فجعلت حديثنا بشاشة وقتلانا شهداء خذ هذه الالف دينار والحق باهلك	131	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1761	true	4007770824336541966	28	87	137	449	1527	300	رثيتنا صغارا ومدحتنا كبارا خذ هذه الاربعة الاف والحق باهلك ثم دخلت------------ وخرجت فقالت يا جميل مولاتي تقرءك السلام وتقول--- والله ما زلت مشتاقة الي رءيتك منذ سمعت قولك الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد لكل حديث بينهن بشاشة وكل قتيل بينهن شهيد -جعلت حديثنا بشاشة وقتلانا شهداء خذ هذه --الف دينار والحق باهلك	1761	-5846110217919951192	294	531.0	238	330	89.09091186523438	49	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0132	false	6072604216446174338	21	93	109	455	1455	300	عروة بن اذينة----------- فقالت له- يا ابا عامر ان--------------ت الذي تقول قالت و---ابثثتها سري و-بحت به وقد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري وانت القاءل اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد قال نعم قالت هن حراءر واشارت الي جواريها ان كان خرج هذا من قلب سليم	132	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1769	true	-1311485150642412172	199	248	971	1195	1451	300	عروة بن اذينة فمالت اليه فقالت انت يا ابا عامر تزعم انك برء وانت الذي تقول قالت وقد ابثثتها وجدي فبحت به -قد كنت ويحي تحت الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري هن احرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان خرج هذا من قلب سليم	1769	-5846110217919951192	173	286.5	132	376	46.01063919067383	34	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms3139	false	-7048279047899488511	115	198	579	1016	1564	300	اي الامم اعقل فنظر بعضهم الي بعض وقالوا لعله اراد اصله من فارس فقالوا فارس فقال ليسوا بذلك انهم ملكوا كثيرا من الارض ووجدوا عظيما من الملك وغلبوا علي كثير من الخلق ولبث فيهم عقد الامر فما استنبطوا شيءا بعقولهم ولا ابتدعوا باقي حكم- في نفوسهم قالوا فالروم قال اصحاب صنعة قالوا فالصين قال اصحاب طرفة قالوا الهند قال اصحاب فلسفة قالوا السودان قال شر خلق الله قالو--------------------------ا الخزر قال بقر ساءمة قالوا فقل قال العرب فضحكوا قال اما اني ما اردت موافقتكم	3139	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1940	true	733394294014987184	214	300	1090	1537	1537	300	اي الامم اعقل فنظر بعضنا الي بعض وقلن-ا لعله اراد اصله من فارس فقلن-ا فارس فقال ليسوا كذلك انهم ملكوا كثيرا من الارض وحو-وا عظيما من الملك وغلبوا علي كثير من الخلق ولبث فيهم عقد الامر فما استنبطوا شيءا بعقولهم ولا ابتدعوا----- حكما في انفسهم قلنا- فالروم قال اصحاب صبغة قلنا- فالصين قال اصحاب طرفة قلنا فالهند قال اصحاب فلسفة قلن-ا السودان قال شر خلق الله قلنا الترك قال كلاب مختلسة قلنا الخزر قال بقر ساءمة قلن-ا فقل قال العرب فضحكنا قال---- اني ما اردت موافقتكم-	1940	-5846110217919951192	387	699.5	308	464	83.4051742553711	62	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms3139	false	-7048279047899488511	198	285	1016	1486	1564	300	ولكن- اذ فاتني حظي من النسبة فلن يفوتني حظي من المعرفة ان العرب حكمت علي غير مثال مث--لها ولا اثار اثرت اصحاب ابل وغنم وسكان شعر وادم يجود احدهم بقوته ويتفضل-- بمجهوده ويشارك في ميسوره ومعسوره ويصف الشء بعقله فيكون قدوة ويفعله فيصير حجة ويحسن ما يشاء فيحسن ويقبح ما يشاء فيقبح ادبتهم نفوسهم ورفعتهم هممهم واعل-تهم قلوبهم والسنتهم فلم يزل حباء الله فيهم وحباءهم في انفسهم حتي رفع له-----م الفخر وبلغ بهم اشرف الذكر وختم لهم بملكهم الدنيا علي الدهر وافتتح دينه وخلافته به-م الي الحشر	3139	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1941	true	2272888780726142215	0	82	0	441	1549	300	ولكني اذ فاتني حظي من النسبة فلا يفوتني حظي من المعرفة ان العرب حكمت علي غير مثال مثل لها ولا اثار اثرت اصحاب ابل وغنم وسكان شعر وادم يجود احدهم بقوته ويتفضل ب بمجهوده ويشارك في ميسوره ومعسوره ويصف الشء بعقله فيكون قدوة ويفعله فيصير حجة ويحسن ما يشاء فيحسن ويقبح ما يشاء فيقبح ادبتهم انفسهم ورفعتهم هممهم واعلمتهم قلوبهم والسنتهم فرفع-------- الله -------------------------------لهم اكرم الفخر وبلغ بهم اشرف الذكر وختم لهم بملك-- الدنيا علي الدهر وافتتح دينه وخلافته منهم الي الحشر	1941	-5846110217919951192	420	776.0	341	482	87.13693237304688	71	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1817	false	-8778818902080711627	123	251	638	1256	1479	300	المنصور جد في طلبي----------------------------- وجعل لمن يحملني اليه ممالا فاضطررت------------------- لشدة الطلب الي ان تعرضت للشمس حتي لوحت وجهي وخففت عارضي------- ولبست جبة صوف------ وركبت-------------------- وخرجت متوجها الي البادية لاقيم بها ف-----------------------------------------------------------------------لما خرجت من باب حرب وهو احد ابواب بغداد تبعني اسود متقلد سيفا حتي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل فاناخه وقبض علي يدي فقلت له وما بك فقال انت طلبة امير المءمنين فقلت ومن انا حتي اكون طلب-ة امير المءمنين فقال انت معن بن زاءدة فقلت له يا هذا اتق الله واين انا من معن ف---------قال دع هذا فاني---- والله لاعرف بك منك فلما رايت منه الجد قلت له هذا عقد------------- جوهر---------- باضعاف ما جعله المنصور لمن يجيءه بي فخذه ولا تكن سببا لسفك دمي قال هاته فاخرجته اليه فنظر ف-يه ساعة وقال صدقت	1817	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2021	true	-4584639789158313647	149	300	731	1456	1456	300	المنصور قد طلب معن بن زاءدة الشيباني طلبا شديدا وجعل فيه -------------مالا فحدثني معن باليمن انه اضطر لشدة الطلب حتي قام في ا--لشمس حتي لوحت وجهه وخفف- عارضه ولحيته ولبس- جبة صوف غليظة وركب حملا من حمال النقالة وخرج ليمضي ا--لي البادية وقد كان ابلي في حرب بين يدي عمر بن هبيرة بلاء عظيما فغاظ المنصور في طلبه قال معن فلما خرجت من باب حرب-------------------- تبعني اسود متقلد سيفا حتي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل فاناخه وقبض عل----ي فقلت مال-----ك فقال انت طلبة امير المءمنين فقلت ومن انا حتي ----يطلبني امير المءمنين فقال انت معن بن زاءدة فقلت--- يا هذا اتق الله واين انا من معن بن زاءدة فقال دع -ذا عنك فانا والله -اعرف --------------بك من نفسك فقلت له ان كان كما تقول فهذا جوهر حملته معي باضعاف ما بذله المنصور لمن جاء-- بي فخذه ولا ت---------سفك دمي قال هاته فاخرجته اليه فنظر اليه ساعة وقال صدقت-	2021	-5846110217919951192	456	667.5	355	808	56.43564224243164	74	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1817	false	-8778818902080711627	251	299	1256	1474	1479	300	في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل قال -ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت--- مالك كله قط قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحيت و-قلت اظن اني قد فعلت ذلك قال ما ذاك -	1817	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2022	true	-2262803984515378579	0	48	0	220	1467	300	في قيمته ولست ناءله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك -قلت قل قال فان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت قط مالك كله--- قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت فقلت اظن اني قد فعلت ذلك قال ما اراك	2022	-5846110217919951192	205	384.0	160	224	91.51786041259766	40	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1818	false	-5892567310619681820	0	112	0	550	1507	300	انا والله---- راجل جندي بياده ورزقي من ابي جعفر المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الوف الدنانير وقد وهبته-- لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور بين الناس ولتعلم ان هذه الدنيا من هو اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتح-قر بعد هذا كل جود فعلته ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي -العقد في حجري وترك خطام الجمل وولي منصرفا فقلت يا هذا--- والله لقد فضحتني ولسفك دمي علي اهون---- مما فعلت- فخذ ما دفعته ل--ك فاني غني عنه فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقالي هذا والله لا اخذته ولا ا-خذ لمعروف ثمنا ابدا ومضي لسبيله فو-الله لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن يجيءني به ما شاء فما عرفت له خبرا	1818	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2022	true	-2262803984515378579	49	146	226	692	1467	300	انا والله رجل راجل ------------رزقي مع ابي جعف---------------ر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الاف --دنانير وقد وهبته ب لك ووهبتك -نفسك -لجودك الماثور بين الناس--------------------------------------------------- ولتحتقر بعد هذا كل شء تفعله -ولا تتوقف في مكرمة ثم رمي بالعقد في حجري وخلي خطام البعير وانصرف---- فقلت يا هذا قد والله---- فضحتني ولسفك دم----ي اهون علي مما فعلته فخذ ما دفعته اليك فاني غني عنه فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقامي هذا والله لا اخذه -ولا اتخذ لمعروف ثمنا ابدا ومضي------- فو الله لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن جا-ءني به ما شاء فما عرفت له خبرا	2022	-5846110217919951192	417	692.5	329	570	73.15789794921875	66	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1437	false	7526278837645536291	182	299	958	1549	1551	300	وكان يشبه الاشياء بعضها ببعض في شعره فياني بما لا يقدر البصراء ان ياتوا بمثله فقيل له يوما وقد انشد قوله كان مثار النقع فوق رء-سنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه ما قال احد احسن من هذا التشبيه فمن اين لك هذا ولم تر الدنيا قط ولا شيءا فيها فقال ان عدم النظر يقوي ذكاء القلب ويقطع عنه الشغل بما ينظر اليه من الاشياء فيتوفر حسه وتذكو قريحته ثم انشد قوله عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موثلا وغاض ضياء العين للعلم رافدا بقلب اذا ما ضيع الناس حصلا وشعر كنور الارض لامعت بينه بقول اذا ما احزن الشعر اسهلا اراء نقدة العرب فيه ق-----------------------ال الجاحظ كان بشار------ خطيبا صاحب منثور ومزدوج وسجع ورساءل وهو	1437	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2128	true	6634256728527676723	154	240	835	1277	1593	300	وكان يشبه الاشياء----------- في شعره فياتي بما لا يقدر البصراء علي----------ه فقيل له يوما وقد قال ------كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه ما قال احد احسن من هذا التشبيه فمن اين لك هذا ولم تر الدنيا قط-------------- فقال ان عدم النظر يقوي ذكاء القلب ويقطع عنه الشغل بما تنظر اليه من الاشياء فيتوفر حسه وتذكو قريحته وكان الاصمعي يقول بشار خاتمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشعراء والله لولا ان ايامه تاخرت لفضلته علي كثير منهم قال الجاحظ كان بشار شاعرا خطيبا صاحب منثور ومرواج وسجع ورساءل وهو	2128	-5846110217919951192	349	588.0	275	621	56.199676513671875	60	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1908	false	6012015698185047786	18	85	101	448	1492	300	المامون وم-----حمد بن القاسم--------------- في شء ومحمد يغضي له ويصدقه فقال له المامون اراك تنقاد--- الي ما تظن انه يسرني قبل وجوب الحجة عليك ولو شءت ان اقتسر الامور بفضل بيان وطول لسان وابهة الخلافة وسطوة الراسه- لصدقت وان كنت كاذبا وصوبت وان كنت مخطءا وعدلت وان كنت جاءرا ولكني لا ارضي الا بازالة الشبهة وغلبة الحجة وان اضعف الملوك------------- رايا واوهنهم عقلا من رضي ب------صدق الامير	1908	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2374	true	8592347248063186274	226	298	1171	1544	1554	300	المامون يناظر محمد بن القاسم النوشجاني يقول في شء ومحمد يفضي له ويصدقه فقال له المامون اراك تنقاد لي الي ما تري انه يسرني قبل وجوب الحجة عليك ولو شءت ان اقيس -الامور بفضل بيان وطول لسان وابهة الخلافة وسطوة الرءاسة لصدقت وان كنت كاذبا وصوبت وان كنت مخطءا وعدلت وان كنت جاءرا ولكن- لا ارضي الا بازالة الشبهة وغلبة الحجة وان شر-- الملوك عقلا واسخفهم راي-------------ا من رضي بقولهم صدق الامير	2374	-5846110217919951192	318	563.0	254	390	81.53845977783203	56	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1819	false	-3120043814126867200	0	129	0	642	1466	300	كريهة وسداد ثغر فقال------ المامون------------ قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال انشدني------- اخلب بيت قالته العرب قلت حمزة بن بيض يقول ------------في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل صاحبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا فهات ادخل او وفني سلمي فقال احسن ما شاء انشدن-------------------------ي انصف بيت قالته العرب قلت ابن-------- عروبة المدني حيث يقول اني وان كان ابن عمي واغرا لمزاحم من خلفه ووراءه ومم-ده نصري وان كان امرا متزحزحا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصوله حتي يحين علي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا دعي باسمي ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سبساءه واذا	1819	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2426	true	6527477311774296530	157	295	790	1471	1492	300	كريهه وسداد ثغر -قال فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم ق-----------ال انشدني يا نضر اخلب بيت------ للعرب قلت قول ابن بيض يا امير المءمنين في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا فهات ادخل اعط---ي سلمي -قال المامون لله درك لكانما شق لك عن قلبي انشدني انصف بيت قالته العرب قلت قول ابن ابي عروبة المديني-------- اني وان كان ابن عمي غاءبا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا متزحزحا في ارضه وسماءه واكون واري سره فاصونه حتي يح-ن علي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قربت صحيحهما الي جريان و-اذا دعي باسمي لاركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه واذا	2426	-5846110217919951192	555	985.5	437	713	77.8401107788086	94	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms1819	false	-3120043814126867200	152	299	758	1464	1466	300	اطلب ما يطلب الكريم من الرز قل-نفسي فاجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والنذل لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع الظهر لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عد-ة الخلاءق الا الد ين لما اعتبرت والحسبا فقال المامون احسن----------------------------------------------------------------------------------------- ما شاء ما مالك يا نضر فقد اريض لي بمرو انصابها وامزرها قال افلا تفيدك مع ذلك مالا قلت اني الي ذلك محتاج قال فاخذ القرطاس وكتب وان-------------------------------------------------------ا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقو-----ل من التراب اذا امرت ان تترب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت -طنه قال ----فهو ماذا قلت ------مطين قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء ثم قال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل فاتيت---ه فلما قرا الكتاب قال	1819	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2427	true	-2024053695175401411	59	214	282	1028	1475	300	اطلب ما يطلب الكرام من الر زق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الترة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعه رغبا والعبد لا يطلب الفلاة ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق الا الد-ين اذ اخت--رت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد لعيس رجلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية و الرحل ومن لا يزال مغتربا قال احسنت ما ش--------ءت يا نضر فعندك ضد هذ-----------------------------------------------ا قلت نعم احسن منه قال هات فانشدته يد المعروف غيم حيث كانت تحملها كفور او شكور قال احسنت يا نضر فكتب شيءا لا ادري ما --هو ثم قال كيف تقول افعل من الترا-----------------ب قلت ات-----------------------رب قال و---الطين قلت اطين قال والكتاب ماذا قلت مترب ومطين قال هذه احسن من الاولي وكتب لي بخمسين الف درهم ثم امر ا-------------------لخادم ان ياتي به--- الفضل بن سهل ومضيت معه فلما قرا الكتاب قال	2427	-5846110217919951192	442	677.0	342	871	50.74626922607422	72	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0545	false	-3604293781017917509	60	86	323	468	1613	300	المبدع في نظام من البلاغة ما شك امرء انه نظام فر--------------------------------------------يد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد-- وركبن اللفظ القريب فادركن به غاية المراد البعيد	545	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2654	true	6284324633608941494	13	48	62	253	1538	300	الزيات في نظام من البلاغة ما شك امرء انه نظام فريد ومعان لو فصلتها القوافي لهجت شعر جرول ولبيد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد ب وركبن اللفظ القريب فادركن به غاية المراد البعيد	2654	-5846110217919951192	141	266.5	115	191	73.82199096679688	24	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms0082	false	3757502207602783055	254	297	1415	1641	1653	300	ولي وطن اليت ان لا ابيعه وان -لا اري غيري له الدهر ما----------------------------------------------------لكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد لولاه- غودرت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهموا عهود الصبا فيها فحنوا لذ-لكا وحين يقول ايضا	82	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2974	true	-8560808719524460065	210	262	1104	1374	1578	300	ولي وطن اليت ان لا ابيعه بشء ولا الف----ي له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان بان غودرت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم-- عهود الصبا فيها فحنوا لذالكا وقا-----ل ايضا	2974	-5846110217919951192	203	363.0	162	281	72.24198913574219	33	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Sham19Y0073348-ara1.ms2324	false	4363910665367847015	81	237	428	1215	1554	300	انتثار ودنيا كلما وضعت جنينا غذاه من نواءبها ظءار هي العشواء ما خبطت هشيم هي العجماء ما جرحت جبار فمن يوم بلا امس ليوم بغير غد اليه بنا يسار ومن نفسين في اخذ ورد لروح المرء في الجسم انتشار وكم من بعد ما الفت نفوس جسوما عن مجاثمها تطار الم تك بالجوارح انسات فكم بالقرب عاد لها نفار فان يك ادم اشقي بنيه بذنب ما له منه اعتذار ولم ينفعه بالاسماء علم وما نفع السجود ولا الجوار فاخرج ثم اهبط ثم اودي فترب السافيات له شعار فادركه بعلم الله فيه من الكلمات للذنب اغتفار ولكن بعد غفران وعفو يعير ما تلا ليلا نهار لقد بلغ العدو بنا مناه وحل بادم وبنا الصغار وتهنا ضاءعين كقوم موسي ولا عجل اضل ولا خوار فيا-لك اكلة ما زال منها علينا نقمة وعليه عار نعاقب في الظهور وما ولدنا ويذبح في حشا الام الحوار وننتظر الرزايا والبلايا وبعد فالوعيد لنا انتظار ونخرج كارهين كما دخلنا خروج الضب احرجه الوجار فماذا	2324	9126898955902154373	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3865	true	2411166302516733678	212	299	1084	1507	1512	300	انبهار ودنيا كلما وضعت جنينا عراه من نواءبها طوار هي العشواء ما خبطت هشيم هي العجماء ما جرحت جبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فان يك ادم اشقي بنيه بذنب ما له منه اعتذار فكم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد غفران وعفو يغير ما تلا ليلا نهار لقد بلغ العدو بنا مناه وحل بادم وبنا الصغار وتهنا ضاءعين كقوم موسي ولا عجل اضل ولا خوار فيا لك اكلة ما زال فيها علينا نقمة وعليه عار نعاقب في الظهور وما ولدنا ويذبح في حشا الام الحوار ا---------------------------------------------- ونخرج كارهين كما دخلنا خروج الضب اخرجه الوجار وكانت	3865	-5846110217919951192	403	757.0	318	788	51.14213180541992	75	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown