id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0073348-ara1.ms0637	false	-4905318605425386209	0	41	0	209	1662	300	حتي خشيت وان كرمن من الحران غدونا تنفض الاغصان فيه- علي اعرافها مثل الجمان فسرت وقد حجبن الشمس عني وجءن من الضيا- بما كفاني والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان لها ثمر تشير اليك منها باشربة وتفن بلا	637	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms0108	true	-8979040705564544906	11	52	61	271	1623	300	حتي خشيت وان كرمن من الحران غدونا تنفض الاغصان فيها علي اعرافها مثل الجمان فسرت وقد حجبن الشمس عني وجيز من الضياء بما كفاني والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان لها ثمر تشير اليك منه- باشربة وقفن بلا	108	-8583937636068712129	205	392.0	164	211	97.1563949584961	36	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms3136	false	1760398184816170425	13	107	54	543	1536	300	لما مررت بالقيروان وانا اعتبر من امر به من اهل الامصار فاجد-هم درجات في العبارات وقلة الفهم بحسب تفاوتهم في --مواضعهم منها بالقرب والبعد ----كان منازلهم م---------------------ن العلم محاص-ة ومقايسة---- فقلت ان نقص اهل الاندلس عن مقادير من رايت في افهامهم بقدر نقصان هءلاء عمن قبلهم فساحتاج الي ترجمان في هذه الاوطان ولكن لما جءت الي هنا قضيت عجبا من ---------------------------اهل هذا الافق الاندلسي في ذكاءهم ومن ثم كنا نراه يتغطي عن الاندلسيين عند المباحثة والمناظرة ويقول لهم ان علمي -علم رواية وليس -علم دراية فخذوا عني ما نقلت فلم ال لكم ان صححت	3136	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms0450	true	-2412227500303715661	94	191	478	987	1513	300	لما وصلت -القيروان وانا اعتبر من -مر--ي من اهل الامصار فوجدتهم درجات في الغباوة- وقلة الفهم بحسب تفاوتهم في المواضع-- منها بالقرب والبعد حتي كان منازلهم من الطريق هي منازلهم من العلم محاماة ومقايسة قال فقلت ان نقص اهل الاندلس عن مقادير من رايت في افهامهم بقدر نقصان هءلاء عمن قبلهم فساحتاج الي ترجمان ب--هذه الاوطان ثم قال ابن بسام عنه وبلغني انه كان يصله كلامه هذا بالتعجب من اهل هذا الافق--------- في ذكاءهم و---------------يتغطي عنهم--------- عند المباحثة والمقايسة ويقول لهم ان علمي لعلم رواية وليس بعلم دراية فخذوا عني ما نقلت فلم ال لكم ان صححت	450	-8583937636068712129	402	670.5	323	551	72.95825958251953	63	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0876	false	5492086766927654527	195	245	1089	1375	1674	300	لطفوا مسالك الادب وافادوا شرف الحضارة محاسن العرب وقلبوا الاعيان وسحروا الالباب بالبيان فجاءوا باعجب العجيب وزادوا بحسن السبك خالص الذهب وان كان المشرق قد انتج من طبقة اهل الاندلس من لا يحجم به المفاخر ولا تحجب به المفاخر ولكن للاندلسيين لطاءف اعلق بالقلوب وادخل علي النفوس في كل اسلوب	876	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms0470	true	7536975800523057819	62	112	321	605	1631	300	لطفوا مسالك الادب وافادوا شرف الحضارة محاسن العرب وقلبوا الاعيان وسحروا الالباب بالبيان فجاءوا باعجب العج-ب وزادوا بحسن السبك خالص الذهب وان كان ال-شرق قد انتج من طبقة اهل الاندلس من لا تحجم به المفاخر ولا تحجب به المفاخر ولكن للاندلسيين لطاءف اعلق بالقلوب وادخل علي النفوس في كل اسلوب	470	-8583937636068712129	283	555.0	233	286	98.9510498046875	47	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2256	false	-4940969401563829025	227	290	1180	1482	1533	300	كان ابوه يسار مولي زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه-- وامه خيرة مولاه ام سلمة زوج النبي قالوا و----------------------ربما كانت تغيب امه في حاجة فيبكي فتعطيه ام سلمة ثد--------------يها تعلله به الي --ان تجء امه فيدر عليها ثديها فيشرب منه فيرون ان تلك الحكم---------ة من بركة ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عمرو بن العلاء ما رايت افصح من الحسن البصري ومن الحجاج بن يوسف	2256	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms0649	true	4151133701079636608	0	134	0	671	1491	300	فان اباه م-----ولي زيد بن ثابت ويقال مولي جميل بن قطبة وامه خيرة مولاة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكانت امه ربما غابت--------- في حاجة فيبكي فتعطيه ام سلمة رضي الله عنها ثديها تعلله به الي ص ان تجء امه فيدر ثديها عليه- فيشرب---ه فيرون ان تلك الحكمة والفصاحة من بركة ذلك ثم نشا بوادي القري وحفظ كتاب الله في خلافة عثمان وسمعه يخطب مرات وكان يوم الدار ابن اربع عشرة سنة ثم كبر ولازم الجهاد والعلم والعمل وكان احد الشجعان الموصوفين يذكر مع قطري بن الفجاءة وصار كاتبا في دولة معاوية لوالي خراسان الربيع بن زياد قال ابن سعد كان عالما رفيعا ثقة مامونا عابدا ناسكا كثير العلم فصيحا جميلا وسيما وما ارسله فليس بحجة وقال ابو عمرو بن العلاء ما رايت افصح من الحسن البصري ومن الحجاج بن يوسف	649	-8583937636068712129	246	383.0	191	689	35.70391845703125	43	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2257	false	-500842271181077763	54	113	246	546	1490	300	وسيما حسن الهيءة فسال عنه فقيل انه يتنادر للملوك يضحكهم بمجونه ونوادره ويحبونه فقال لله ابوه ما رايت احدا طلب الدنيا بما يشبهها الا هذا وكانت امه تقص للناس ودخل عليها يوما-------- وفي يدها كراثة تاكلها فقال لها يا اماه القي هذه البقلة الخبيثة من يدك فقالت يا بني انك شيخ قد كبرت وخرفت فقال يا اماه اينا اكبر	2257	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms0650	true	-6785622835531899429	0	50	0	241	1553	300	وسيما حسن الهيءة--------- فقيل انه يسح--ر للملوك---------------------- ويحبونه فقال لله ابوه ما رايت احدا طلب الدنيا بما يشبهها الا هذا-------------------- ودخل------ يوما علي امه وفي يدها كراثة تاكلها فقال لها يا ام-- الق- هذه البقلة الخبيثة من يدك فقالت يا بني انك---- قد كبرت وخرفت فقال يا ام-ه اينا اكبر	650	-8583937636068712129	231	386.5	183	308	75.0	39	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2257	false	-500842271181077763	144	300	706	1490	1490	300	العروض واخرجه الي الوجود --------------قال حمزة بن الحسن- الاصبهاني------- وبعد فان دولة الاسلام لم تخرج ابدع للعلوم التي لم يكن لها عند علماء العرب اصول من الخليل وليس علي ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لا عن حكيم اخذه ولا علي مثال تقدمه احتذاه وانما اخترعه من ممر له بالصفارين من وقع مطرقة علي طست ليس فيهما حجة ولا بيان يفسران غير جوهرهما فلو كانت ايامه قديمة ورسومه بعيدة لش-ك فيه بعض الامم ل-صنعته ما لم يصنعه احد منذ خلق الله الدنيا من اختراعه العلم الذي قدمت ذكره ومن تاسيسه بناء كتاب العين الذي يحصر لغة امة من الامم قاطبة ثم من امداده سيبويه من علم النحو بما صنف منه كتابه الذي هو زينة لدولة الاسلام انتهي كلام حمزة وليس هذا الذي نقصد اليه وانما الذي نعجب به من هذا الامام عقله وتقاه وزهده في حطام الدنيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تلميذه النضر بن شميل اقام الخليل في خص من اخصاص البصرة لا يقدر علي فلسين واصحابه يكسبون-	2257	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms0772	true	-9197925412823640011	23	141	102	705	1515	300	العروض وكانت له معرفة بالايقاع والنغم وقال حمزة بن الحسين الاصفهاني في حقه وبعد فان دولة الاسلام لم تخرج ابدع للعلوم الذي لم يكن لها عند علماء العرب اصول من الخليل وليس علي ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لا عن حكيم اخذه ولا عن- مثال تقدمه احتذاه ان-ما اخترعه من ممر له بالصفارين من وقع مطرقة علي طست ثم قال----------------------------------- فلو كانت ايامه قديمة ورسومه بعيدة لنسك فيه بعض الامم لتصنيفه ما-لم يصنفه احد منذ خلق الله الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا قال ابن خلكان وكان الخليل رجلا صالحا عاقلا حليما وقورا ومن كلامه لا يعلم الانسان خطا معلمه حتي يجالس غيره وقال تلميذه النضر بن شميل اقام الخليل في خص من اخصاص البصرة لا يقدر علي فلسين واصحابه يكسبون	772	-8583937636068712129	438	787.0	349	916	47.816593170166016	77	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1531	false	4348701762753060039	0	57	0	290	1683	300	المعاهد منك اندب طيبة ممساك ب--الاصال ام مغداك ام برد ظلك ذي الغصون وذي الجني ام ارضك الميثاء ام ري-ك وكانما سعطت مجامر عنبر او-فت فار المسك فوق ثراك وكانما حصباء ارضك جوهر وكان ماء الورد دمع نداك وكانما ايدي الربيع ضحية نشرت ثياب الوشي فوق رباك وكان درعا مفرغا من فضة ماء الغدير جرت عليه صباك	1531	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms0924	true	4084471078088779242	235	294	1225	1519	1548	300	المعاهد منك اندب طيبة ممساك ذا الاصال ام مغداك ام برد ظلك ذي الغصون وذي الحيا ام ارضك الميثاء ام رياك وكانما سطعت مجامر عنبر ام فت فار المسك فوق ثراك وكانما حصباء ارضك جوهر وكان ماء الورد دمع نداك وكانما ايدي الربيع صحية نشرت ثياب الوشي فوق ثراك فكان درعا مفرغا من فضة ماء الغدير جرت عليه صباك	924	-8583937636068712129	279	531.5	222	294	94.89795684814453	51	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2323	false	4718332281058248131	211	298	1227	1685	1695	300	حكيما فيلسوفا ومتكلما فاضلا واديبا بارعا وشاعرا مجيدا ونحن نختار له هنا شيءا من شعره فمن ذلك قصيدته الفلسفية المشهورة التي تستاهل ان ناتي عليها كلها في البيان قال بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا منك انبهار وفيك نري الفضاء وهل فضاء سوي هذا الفضاء به تدار وعندك ترفع الارواح ام هل مع الاجساد يدركها البوار وموج ذا المجرة ام فرند علي لجج الدروع له اوار وفيك الشمس رافعة شعاعا باجنحة قوادمها قصار وطوق في النجوم	2323	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms1287	true	-2867640540233883739	185	253	968	1328	1576	300	حكيما فيلسوفا -متكلما فاضلا واديبا بارعا وشاعرا مجيدا و----------------------من شعره الوافر----------------------------------------------------------------------- بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا عنك انبهار وفيك نري الفضاء فهل فضاء سوي هذا الفضاء به تدار وعن-ك ترفع الارواح ام هل مع الاجسام يدركها البوار وموج ذي المجرة ام فرند علي لجج الدروع له اوار وفيك الشمس رافعة شعاعا باجنحة قوادمها قصار وطوق ل---لنجوم	1287	-8583937636068712129	349	649.5	281	458	76.20087432861328	59	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2324	false	4363910665367847015	0	47	0	242	1554	300	هلالك ام يد فيها سوار وشهب ذا الخواطف ام ذبال عليها المرخ تقدح والعفار وترصيع نجومك ام حباب تءلف بينه اللجج الغزار تمد رموقها ليلا وتطوي نهارا مثل ما طوي الازار فكم بصقالها صدي البرايا وما يصدي لها ابدا غرار تباري ثم تخنس راجعات وتكنس مثل ما	2324	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms1287	true	-2867640540233883739	255	300	1337	1576	1576	300	هلالك ام يد فيها سوار وشهب ذا الخواطف ام ذبال عليها المرخ يقدح والعفار وترصيع نجومك ام حباب يءلف بينه اللجج الغزار تمد رقومها ليلا وتطوي نهارا مثل-ما طوي الازار فكم بصقالها صدء البرايا وما يصدا لها ابدا غرار تباري ثم تخنس راجعات وتكنس مثلما--	1287	-8583937636068712129	231	445.0	187	242	95.45454406738281	38	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2324	false	4363910665367847015	47	300	242	1554	1554	300	كنس الصوار فبينا الشرق يقدمها صعودا تلقاها من الغرب انحدار علي ذا ما مضي وعليه يمضي طوال مني واجال قصار واياما تعرفنا مداها لها انفاسنا ابدا شفار ودهر ينثر الاعمار نثرا كما للغصن با---------لورد انتثار ودنيا كلما وضعت جنينا غذاه من نواءبها ظءار هي العشواء ما خبطت هشيم هي العجماء ما جرحت جبار فمن يوم بلا امس ليوم بغير غد اليه بنا يسار ومن نفسين في اخذ ورد لروح المرء في الجسم انتشار وكم من بعد ما الفت نفوس جسوما عن مجاثمها تط-----------------------------------------------------------------------------------------------ار الم تك بالجوارح انسات فكم بالقرب عاد لها نفار فان يك ادم اشقي بنيه بذنب ما له منه اعتذار ولم ينفعه بالاسماء علم وما نفع السجود ولا الجوار فاخرج ثم اهبط ثم اودي فترب السافيات له شعار فادركه بعلم الله فيه من الكلمات للذنب اغتفار ولكن بعد غفران وعفو يعير ما تلا ليلا نهار لقد بلغ العدو بنا مناه وحل بادم وبنا الصغار وتهنا ضاءعين كقوم موسي ولا عجل اضل ولا خوار فيالك اكلة ما زال منها علينا نقمة وعليه عار نعاقب في الظهور وما ولدنا ويذبح في حشا الام الحوار وننتظر الرزايا والبلايا وبعد فالوعيد لنا انتظار ونخرج كارهين كما دخلنا خروج الضب احرجه الوجار فماذا الامتنان علي وجود لغير الموجدين به الخيار وكانت انعم-----ا لو ان كونا بخير قبله او نستشار اهذا الداء ليس له دواء وهذا الكسر ليس له انجبار تحير فيه كل دقيق فهم وليس لعم-ق جرحهم انسبار اذا التكوير غال الشمس عنا وغال كواكب الليل انتثار وبدلنا بهذي الارض ارضا وطوح بالسماوات انفطار واذهلت المراضع عن بنيها لحيرتها وعطلت العشار وغشي البدر من فرق وذعر-	2324	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms1288	true	-2485428824074269631	0	253	0	1316	1553	300	كنس الصوار فبينا الشرق يقذفها صعودا تلقاها من الغرب انحدار علي ذا ما مضي وعليه يمضي طوال مني واجال قصار وايام تفرق-نا مداها لها انفاسنا ابدا شفار ودهر ينثر الاعمار نثرا كما ل-------لورد في الروض انتثار ودنيا كلما وضعت جنينا غذاه من نواءبها ظءار هي العشواء ما خبطت هشيم هي العجماء ما جرحت جبار فمن يوم بلا امس ويوم بغير غد اليه بنا يسار ومن نفسين في اخذ ورد لروح المرء في الجسم انتشار وكم من بعد ما الفت نفوس جسوما عن مجاثمها تطار وتنتظر الرزايا والبلايا وبعد فبالوعيد لنا انتظار ونخرج كارهين كما دخلنا خروج الضب اخرجه الوجار الم تك بالجوارح انسات فاعقب ذلك الانس ال-نفار فان يك ادم اشقي بنيه بذنب ما له منه اعتذار ولم ينفعه بالاسماء علم وما نفع السجود ولا الجءار فاخرج ثم اهبط ثم اودي فترب السافيات له شعار فادركه بعلم الله فيه من الكلمات للذنب اغتفار ولكن بعد غفران وعفو يعير ما تلا ليلا نهار لقد بلغ العدو بنا مناه وحل بادم وبنا الصغار وقفنا تاءهين كقوم موسي ولا عجل اضل ولا خوار فيالك لقمة قد كان منها علينا نقمة وعليه عار نعاقب في الظهور وما ولدنا ويذبح في حشا الام الحوا----------------------------------------------------------------------------------------------ر فماذا الامتنان علي وجود لغير الموجدين به الخيار وكان وجودنا خيرا لو انا ن----خير قبله او نستشار اهذا الداء ليس له دواء وهذا الكسر ليس له انجبار تحير فيه كل دقيق فهم وليس لعميق جرحهم انسبار اذا التكوير غال الشمس عنا وغال كواكب الافق انتشار وبدلنا بهذي الارض ارضا وطوح بالسماوات انفطار واذهلت المراضع عن بنيها لدهشتها وعطلت العشار وغشي البدر من فرق وذعر	1288	-8583937636068712129	1151	2214.0	923	1423	80.88545227050781	212	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2325	false	9085070771048793897	0	45	0	235	1547	300	خسوف للتوعد لا---سرار وسيرت الجبال فكن كثبا مهيلات وسجرت البحار فاين ثبات ذي الالباب منا واين مع الرجوم لنا اصطبار واين عقول ذي الافهام مما يراد بنا واين الاعتبار واين يغيب لب كان فينا ضياءك من سناه مستعار وما ارض عصته ولا سماء ففيم يغول	2325	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms1288	true	-2485428824074269631	253	300	1316	1553	1553	300	خسوف ليس يجلي او سرار وسيرت الجبال فكن كثبا مهيلات وسجرت البحار فاين ثبات ذي الالباب منا واين مع الرجوم لنا اصطبار واين عقول ذي الافهام مما يراد بنا واين الاعتبار واين يغيب لب كان فينا ضياءك من سناه مستعار وما ارض عصته ولا سماء ففيم يغول-	1288	-8583937636068712129	226	434.5	183	238	94.9579849243164	43	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2325	false	9085070771048793897	45	86	235	451	1547	300	انجمها انكدار وقد وافته طاءعة وكانت دخانا ما لقاتره شرار قضاها سبعة والارض مهدا دحاها فهي للاموات دار فما لسمو ما اعلا انتهاء ولا لسموك ما ارسي قرار ولكن كل ذا التهويل فيه لذي الالباب وعظ وازدجار وقال يرثي اخاه وكان	2325	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms1289	true	1702732829665444959	0	40	0	212	1574	300	انجمها انكدار وقد وافته طاءعة وكانت دخانا ما لقاتره شرار قضاها سبعة والارض مهدا دحاها فهي للاموات دار فما لسمو ما اعلي انتهاء ولا لسمو -ما ارسي قرار ولكن كل ذا التهويل فيه لذي الالباب وعظ وازدجار ومنه قوله الكامل ---	1289	-8583937636068712129	197	375.5	159	216	91.20370483398438	35	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2478	false	-2530428412360132935	142	201	718	1028	1536	300	لله يومي ببركة الحبش والافق بين الضياء والغبش والنيل تحت الرياح مضطرب والسيف سلته كف مرتعش ونحن في روضة مفوفة دبج بالنور عطفها ووشي قد نسجتها يد الربيع لنا فنحن من نسجها علي فرش واثقل الناس كلهم رجل دعاه داعي الصبا فلم يطش فعاطني الراح ان تاركها من سورة الهم غير منتعش و-سقني بالكبار مترعة فتلك اروي لشدة العطش	2478	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms1477	true	-2524780198853987435	124	175	725	991	1624	300	لله يومي ببركة الحبش والافق بين الضياء والغب---------------------------------------------ش ونحن في روضة مفوفة دبج بالنور عطفها ووشي قد نسجتها يد الربيع لنا فنحن من نسجها علي فرش واثقل الناس كلهم رجل دعاه داعي الصبا فلم يطش فعاطني الراح ان تاركها من سورة الهم غير منتعش واسقني بالكبار مترعة فتلك اروي لشدة العطش	1477	-8583937636068712129	265	519.0	214	311	85.20899963378906	49	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0256	false	5288068807008430343	70	273	426	1463	1589	300	ابن سريج قد اصابته الريح الخبيثة والي يمينا ان لا يغني ونسك ولزم المسجد الحرام حتي عوفي ثم-------------------------------------------------------------------- خرج فاتي المدينة ونزل علي بعض اخوانه من اهل النسك والقراءة------------------------------------------------------------------------ فاقام في المدينة حولا ثم ---------------------اراد الشخوص الي مكة وبلغ ذلك سكينة----------- فاغتمت لذلك غما شديدا وضاقت به ذرعا وكان اشعب يخدمها وكانت تانس ب---مضاحكته ونوادره كما اسلفنا فقالت لاشعب ويلك ان ابن سريج شاخص وقد دخل المدينة منذ حول ولم اسمع من غناءه--- قليلا ولا كثيرا ويعز علي ذلك- فكيف الحيلة في الاستماع منه ولو صوتا واحدا فقال لها اشعب جعلت------ فداك واني لك بذلك والرجل اليوم زاهد ولا حيلة في---ه فارفعي طمعك وامسحي بوزك تنفعك حلاوة فمك فامرت بعض جواريها فوطءن بطنه حتي كادت ان تخرج امعاءه وخنقته حتي كادت نفسه ان تتلف ثم امرت به فسحب علي وجهه حتي اخرج من الدار اخراجا عنيفا فخرج علي اسوء الحالات واغتم اشعب لذلك غما شديدا وندم علي ممازحتها في وقت لا ينبغي له ذلك ف----اتي منزل ابن سريج ليلا فطرقه فقيل--- من هذا فقال اشعب ففتحوا له فر-ء علي وجهه وليحته التراب والدم ساءلا من انفه وجبهته علي لحيته وثيابه ممزقة وبطنه وصدره وحلقه قد عصره-ا الدوس والخنق ومات الدم فيها فنظر ابن سريج الي منظر فظيع هاله وراعه فقال له ماهذا ويحك	256	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms1589	true	-6880595590810721622	77	300	362	1490	1490	300	ابن سريج قد اصاب-ه الريح الجنبية فالي يمينا ان لا يغني ونسك ولزم المسجد -------حتي عوفي ثم خرج وبه بقية من العلة فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وموضع مصلاه فلما قدم المدينة -نزل علي بعض اخوانه من اهل النسك والقراءة وكان اهل الغناء ياتونه فيسلمون عليه فلا ياذن لهم في الجلوس بالمحادثة له فاقام --بالمدينة حولا حتي لم يحس في علته بشء واراد الشخوص فبلغ------------ سكينة بنت الحسين فاغتمت -اغتماما شديدا وضاق صدرها ص وك-ان اشعب يخدمها وكانت تانس به وتضاحكه --------------------فقالت------ ويلك ان ابن سريج شاخص وقد دخل المدينة منذ حول ولم اسمع من غناءه لا قليلا ولا كثيرا وتعذر ذلك علي فكيف الحيلة في الاستماع منه ولو صوتا واحدا فقال لها اشعب جعلني الله فداك -اني لك بهذا والرجل------ زاهد ولا حيلة لك فيه فارفعي طمعك والحسي بوزك تنفعك حلاوة فمك فامرت بعض جواريها فوطءت بطنه حتي كادت--- تخرج امعاءه وخنقته حتي كادت تزهق روحه ---ثم امرت--- فسحب علي وجهه حتي اخرج من الدار اخراجا عنيفا فخرج----------------- واغتم---------- غما شديدا وندم علي ممازحتها في وقت لم ينبغ- له ذلك فيه فاتي منزل ابن سريج ليلا فطرقه فقيل له من هذا -قال اشعب ففتحوا له فراي علي وجهه ولحيته التراب والدم ساءل -من انفه وجبهته علي لحيته وثيابه ممزقة وبطنه وصدر------ه قد عصرهما الدوس والخنق ومات الدم فيها فنظر ابن سريج الي منظر فظيع هاله وراعه فقال ما ه--ذا ويحك-	1589	-8583937636068712129	854	1441.0	682	1234	69.2058334350586	137	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0257	false	8855187322222656647	0	276	0	1337	1457	300	هي مولاتي ولا بد لي منها ولكن هل لك حيلة في ان تسير اليها وتغنيها فيكون ذلك سببا لرضاها----- عني قال ابن سريج كلا والله لا يكون ذلك ابدا بعد ان تركته قال اشعب------ قد قطعت املي ورفعت رزقي وتركتني حيران --بالمدينة لا يقبلني احد وهي ساخطة علي فالله الله في وانا انشدك الله الا تحملت هذا الاثم في فابي عليه فلما ر-------------------------------------اي اشعب ان عزم ابن سريج قد تم علي الامتناع قال في نفسه لا حيلة لي وهذا خارج وان خرج هلكت فصرخ صرخة فتحت اذان اهل المدينة---- ونبه الجيران من رقادهم واقام الناس من فرشهم ثم سكت فلم يدر الناس ما القص-ة عند خفوت الصوت بعد ان--- راعهم فقال ابن سريج ويلك ما هذا قال------ لءن لم تسر معي اليها لاصرخن صرخة اخري -لا يبق احد بالمدينة ----الا صار بالباب ثم لافتحنه ولارينهم ما بي ول-اعلمنهم انك اردت ان تفعل كذا وكذا بفلان يعني غلاما كان -ابن سريج مشهورا به ف--منعتك وخلصت الغلام من يدك حتي فتح الباب ومضي ففعلت بي هذا غيظا وتاسفا وانك انما اظهرت النسك والقراءة لتظفر بحاجتك منه وكان اهل مكة والمدينة يعلمون -حاله معه فقال ابن سريج اعزب اخزاك الله -قال اشعب والله الذي لا اله الا هو والا فما املك صدقة وامراتي طالق ثلاثا وهو يخير في مقام ابراهيم والكعبة وبيت النار والقبر قبر ابي رغال ان انت لم تنهض معي في ليلتي هذه------- لافعلن ما قلت لك فلما راي ابن سريج الجد منه قال لصاحبه ويحك اما تري ما وقعنا فيه وكان صاحبه الذي نزل عنده ناسكا فقال لا ادري ما اقول فيما نزل بنا من هذا الخبيث وتذمم ابن سريج من الرجل صاحب المنزل فقال لاشعب اخرج من منزل الرجل فقال رجلي علي رجلك فخرج-ا فلما	257	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms1590	true	-4356475427975564457	27	298	127	1429	1437	300	هي مولاتي ولا بد لي منها ولكن هل لك حيلة في ان تصير اليها وتغنيها ويكون ذلك سببا الي ان ترضي عني قال ابن سريج---------- لا يكون ذلك ابدا بعد ان تركته قال اشعب فديتك قد قطعت املي ورفعت رزقي وتركتني حيران في المدينة لا يقبلني احد وهي ساخطة علي فالله الله--- وانا انشدك الله الا تحملت هذا الامر وان كان اثما فقال ابن سريج والله لا يكون هذا ابدا فلما راي اشعب ان---- ابن سريج قد تم علي الامتناع قال في نفسه لا حيلة لي وهذا خارج وان خرج هلكت فصرخ صرخة اذن ------اهل المدينة لها ونبه الجيران من رقادهم واقام الناس من فرشهم ثم سكت فلم يدر الناس ما القضية عند خفوت الصوت بعد ان قد راعهم فقال ابن سريج ويلك ما هذا قال والله لءن لم تصر معي اليها لاصرخن صرخة ثانية لا يبق---ي بالمدينة احد الا صار بالباب ثم لافتحنه ولارينهم ما بي ثم اعلمنهم انك اردت ان تفعل كذا وكذا بفلان يعني غلاما كان لابن سريج -شه--ر به ص ومنعتك وخلصت الغلام من يدك حتي فتح الباب ومضي ففعلت بي هذا غيظا وتاسفا وانك انما اظهرت النسك والقراءة لتظفر بحاجتك منه و----اهل مكة والمدينة يعلمون بحال----ه فقال ابن سريج اغرب اخزاك الله فقال اشعب والله الذي لا اله الا هو والا فما املك صدقه وامراته طالق ثلاثا ----------------------------------------------------------------ان انت لم تنهض معي ف------ي هذه الليلة لا----------فعلن فلما راي ابن سريج الجد منه قال لصاحبه ويحك اما تري ما وقعنا فيه وكان صاحبه الذي نزل عليه ناسكا فقال ما ادري ما اقول فيما وقع بنا من هذا الخبيث وتذمم ابن سريج من الرجل صاحب المنزل وقال لاشعب اخرج من منزل الرجل فقال رجلي مع- رجلك فخرجنا فلما	1590	-8583937636068712129	1162	2104.5	913	1420	81.83098602294922	216	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0257	false	8855187322222656647	279	300	1349	1457	1457	300	الطريق قال ابن سريج لاشعب امض عني قال والله لءن لم تفعل ما-قلت لاصيحن الساعة حتي يجتمع الناس ولاقولن انك اخذت-	257	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms1591	true	-7531619583885307963	0	22	0	110	1460	300	الطريق قال ابن سريج لاشعب امض عني قال والله لءن لم تفعل ما قلت لاصيحن الساعة حتي يجتمع الناس ولاقولن انك اخذت	1591	-8583937636068712129	108	206.0	88	110	98.18181610107422	22	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0258	false	8952987264824444530	0	293	0	1412	1452	300	مني سوارا من ذهب لسكينة علي ان تجيءها لتغنيها سرا وانك كابرتني عليه وجحدتني وفعلت بي هذا الفعل فوقع ابن سريج فيما لا حيلة له فيه فقال امض لا بارك الله فيك فمضي معه فلما صار الي باب سكينة قرع الباب فقيل من هذا فقال اشعب قد جاء بابن سريج ففتح الباب لهما ودخلا الي حجرة خارجة عن دار سكينة فجلسا ساعة ثم اذن لهما فدخلا الي سكينة فقالت يا عبيد ما هذا الجفاء -قال قد علمت بابي انت----- ما كان مني قالت اجل فتحدثا ساعة وقص عليها ما صنع به اشعب فضحكت وقالت لقد اذهب ما كان في قلبي عليه وامرت لاشعب بعشرين دينارا وكسوة ثم قال لها ابن سريج اتاذنين بابي انت ق-----الت واين ق-----ال الي المنزل قالت برءت من جدي ان برحت من داري ثلاث-----ا وبرءت من جدي ان انت لم تغن ان خرجت من داري شهرا وبرءت من جدي ان اقمت في داري شهرا ان لم اضربك لك يوم تقيم فيه عشرا وبرءت من جدي ان حنثت في يميني او شفعت فيك احدا فقال عبيد واسخنة عيناه -اذهاب ديناه وا-فضيحتاه ثم اندفع يغني------- استعين الذي بكفيه نفعي ورجاءي علي التي قتلتني ولقد كنت قد عرفت وابصر ت امورا لو انها نفعتني قلت اني اهوي شفا ما الاقي في خطوب تتابعت فدحتني فقالت سكينة فهل عندك يا عبيد من صبر ثم اخرجت دملجا من ذهب كان في عضدها وزنه اربعون مثقالا فرمت به اليه ثم قالت اقسمت عليك الا ما ادخلته في يدك ففعل ذلك ثم قالت لاشعب ا--ذهب الي عزة الم-لاء فاقرءها مني السلام واعلمها--------------------------------------------------- فاسرعت المجء فتحدثوا باقي ليلتهم ثم امرت عبيدا واشعب فخرجا فناما في حجرة--- مواليها فلما اصبحت ه-ء لهم غداءهم واذنت لابن سريج فدخل فتغدي قريبا منها مع اشعب --ومواليها وقعدت هي مع عزة وخاصة جواريها فلما فرغوا من الغداء قالت ياعز-- ان رايت ان	258	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms1591	true	-7531619583885307963	22	300	110	1460	1460	300	مني سوارا من ذهب لسكينة علي ان تجيءها فتغنيها سرا وانك كابرتني عليه وجحدتني وفعلت بي هذا الفعل فوقع ابن سريج فيما لا حيلة له فيه فقال امض لا بارك الله فيك فمضي معه فلما صار الي باب سكينة قرع الباب فقيل من هذا فقال اشعب قد جاء بابن سريج ففتح الباب----- ودخلا الي حجرة من------ دار سكينة فجلسا ساعة ثم اذن لهما فدخلا الي سكينة فقالت يا عبيد ما هذا الجفاء فقال قد علمت بابي انت وامي ما كان مني قالت اجل فتحدثا ساعة وقص عليها ما صنع به اشعب فضحكت وقالت لقد اذهب ما كان مني عل----يه وامرت لاشعب بعشرة دنانير- وكسوة ثم قال لها ابن سريج اتاذنين بابي انت وامي قالت واين تريد قال---- المنزل قالت برءت من جدي ان برحت من داري ثلاثة ايام وبرءت من جدي ان انت لم تغن ان خرجت من داري شهرا وبرءت من جدي ان اقمت في داري شهرا--- لم اضربك كل يوم--------- عشرا وبرءت من جدي ان حنثت في يميني ان شفعت فيك احدا -قال عبيد واسخنة عيناه واذهاب دنياه وا فضيحتاه ثم اندفع يغني الخفيف استعين الذي بكفيه نفعي ورجاءي علي التي قتل----------------------------------------------تني ق-------------------------------------------------الت سكينة -هل عندك-------- من صبر ثم اخرجت دملجا من ذهب كان في عضدها وزنه اربعون مثقالا فرمت به اليه فقا--لت اقسمت عليك ل---ما ادخلته في يدك ففعل---- ثم قالت لاشعب ص اذهب الي عزة الميلاء فاقرءها مني السلام واعلمها ان عبيدا عندنا فلتاتنا متفضلة بالزيارة فاتاها اشعب فاسرعت المجء فتحدثوا باقي ليلتهم ثم امرت عبيدا واشعب------ فناما في حجرة مع مواليها فلما اصبحت هيء لهم غداءهم واذن- لابن سريج فدخل فقعد بالقرب منها مع اشعب في مواليها وقعدت هي مع عزة وخواص جواريها فلما فرغوا من الغداء قالت يا عزة ان رايت ان-	1591	-8583937636068712129	1215	2215.0	959	1504	80.78457641601562	227	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0259	false	-4449524751737607612	0	228	0	1116	1532	300	في شعر عنترة العبسي------- حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم ان كنت ازمعت الفراق فانما زمت ركابكم بليل مظلم فقال ابن سريج احسنت والله ياعز-ة واخرجت سكينة الدملج الاخر من يدها فرمته لها------ وقالت صيري هذا في يدك ففعلت ثم قالت لعبيد هات غننا فقال حسبك ما سمعت البارحة فقالت لا بد ان تغنينا في كل يوم لحنا فلما راي ابن سريج انه لا يقدر علي الامتناع مما تساله غني قالت من انت علي ذكر فقلت لها انا الذي ساقه للحين مقدار قد حان منك فلا تبعد بك الدار بين وفي البين للمبتول اضرار ثم قالت لعزة في اليوم الثاني غني فغنت لحنها في شعر الح-رث بن خالد---------------- وقرت بها عيني وقد كنت قبلها كثير البكاء- مشفقا من صدودها وبشرة خود مثل تمثال بيعة تظل النصاري حوله يوم عيدها -قال ابن سريج والل- ما سمعت مثل هذا قط حسنا و----لا طيبا ثم قالت لابن سريج هات فاندفع يغني---------------------------- ارقت فلم انم طربا وبت مسهدا نصبا لطيف احب خلق ال-له انسانا وان غضبا فلم اردد مقالتها ولم اك عاتبا عتبا ولكن صرمت حبلي فامسي الجهل منقضبا فقالت سكينة قد علمت ما اردت بهذا -----وقد شفعناك ولم نردك وانما كانت يميني علي ثلاثة-- ايام فاذهب في حفظ الله وكلاءته ثم قالت لعزة اذا شءت اقمت او انصرفت ودعت لها بحل-----ة ولابن سريج بمثلها وانصرفت---- واقام عبيد---- حتي انقضت ليلته وانصرف فمضي من وجهه الي مكة راجعا	259	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms1592	true	-8650134338227600912	6	237	32	1160	1480	300	في شعر عنترة العبسي الكامل حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم ان كنت ازمعت الفراق فانما زمت ركابكم بليل مظلم فقال ابن سريج احسنت والله يا عزة واخرجت سكينة الدملج الاخر من يدها فرمت به الي عزة وقالت صيري هذا في يدك ففعلت ثم قالت لعبيد هات غننا فقال حسبك ما سمعت البارحة فقالت لا بد ان تغنينا في كل يوم لحنا فلما راي ابن سريج انه لا يقدر علي الامتناع غني البسيط ق---الت من انت علي ذكر فقلت لها انا الذي ساقه للحين مقدار قد حان منك-فلا تبعد بك الدار-بين وفي البين للمتبول اضرار ثم قالت لعزة في اليوم الثاني غني فغنت لحنها في شعر الحارث بن خالد المخزومي الطويل وقرت بها عيني وقد كنت قبلها كثير-ا بكاءي مشفقا من صدودها وبشرة خود مثل تمثال بيعة تظل النصاري حوله يوم عيدها فقال ابن سريج والله ما سمعت مثل هذا--- حسنا قط و لا طيبا ثم قالت لابن سريج هات فغني بشعر عمر بن ابي ربيعة مجزوء الوافر ارقت فلم انم طربا وبت مسهدا نصبا لطيف احب خلق ال له انسانا وان غضبا فلم اردد مقالتها ولم اك عاتبا عت----------------------------------با فقالت سكينة قد علمت ما اردت بهذا قالت وقد شفعنا---------ك وانما كانت يميني علي ثلاثة ص ايام فاذهب في حفظ الله وكلاءته ثم قالت لعزة اذا شءت وامرت --------------لها بحلة حسنة ولابن سريج بمثلها وانصرفت عزة واقام ابن سريج حتي انقضت ليلته وانصرف ذاهبا -------الي مكة قال --	1592	-8583937636068712129	994	1795.0	790	1203	82.62677001953125	188	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1819	false	-3120043814126867200	82	128	396	637	1466	300	اني وان كان ابن عمي واغرا لمزاحم من خلفه ووراءه وممده نصري وان كان امرا متزحزحا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصوله حتي يحين علي وقت اداءه واذا------------------------------------------------------ الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا دعي باسمي------------------------------------------------ ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سبساءه	1819	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms1625	true	-2574133171410677632	185	251	920	1254	1491	300	اني وان كان ابن عمي كاشحا لمزاحم من دونه ووراءه وممده نصري وان كان امرا متزحزحا في ارضه وسماءه واكون ماوي سره واصونه حتي يح-ق علي يوم اداءه واذا اتي من غيبة بطريفة لم اطلع ماذا وراء خباءه واذا تحيفت الحوادث مال--------ه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا تريش في غناه وفرته واذا تصعلك كنت من قرناءه واذا غدا يوما ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه	1625	-8583937636068712129	207	367.0	163	343	60.349853515625	35	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1820	false	4545634953595393211	126	184	676	965	1511	300	اشعب صلي يوما---- جانب مروان بن ابان بن عثمان وكان مروان عظيم الخلق- والعجيزة ف----------افل-ت منه---- عند نهوضه بعض ما يقبح وانصرف اشعب من الصلاة فظن- الناس انه هو صاحب تلك الفعلة---- فلما انصرف مروان الي منزله جاءه اشعب وقال له الدية فقال دية ماذا فقال دي---ة التي تحملتها عنك والا شهرتك والله فلم يدعه حتي اخذ منه	1820	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms1641	true	-9113045211957296383	196	255	950	1239	1457	300	اشعب---- يوما الي جانب مروان بن ابان بن عثمان وكان مروان عظيم الخلقة والعجيزة فما لبث ان افلتت منه ريح عند نهوضه لها صوت فان----صرف اشعب من الصلاة يوهم الناس انه هو الذي خرجت منه الريح فلما انصرف مروان الي منزله جاء- اشعب فقال له الدية -قال دية ماذا -قال الضرطة التي تحملتها عنك و-----------------لم يدعه حتي اخذ منه	1641	-8583937636068712129	231	355.5	180	317	72.87065887451172	37	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1820	false	4545634953595393211	190	251	996	1280	1511	300	قال قلت لاشعب يوما لو تغديت عندي العشية فقال اكره ان يجيء ثقيل ق-لت ليس ------غيرك وغيري قال فاذا صليت الظهر فانا عندك فصلي وجاء فلما وضعت الجارية الطعام اذا بصديق لي يدق الباب فقال---- تر--ي قد صرت الي ما يكره قلت ان عندي فيه عشر خصال قال فما هي قلت اولها انه لا ياكل ولا يشرب قال ------التسع لك----- ادخله	1820	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms1643	true	-61571232101038772	107	164	526	802	1481	300	قال رجل لاشعب----- لو تحدثت عندي العشية فقال اكره ان يج-ء ثقيل فقلت ليس غيري وغيرك ق------ال فاذا صليت الظهر فانا عندك فصلي وجاء فلما وضعت الجارية الطعام اذا بصديق لي يدق الباب فقال الا تراها قد -----جاءنا ثقيل قلت--- عندي ل-ه عشر خصال ق-----------لت اولها انه لا ياكل ولا يشرب قال رضيت والتسع خصال له ادخله	1643	-8583937636068712129	233	376.5	180	308	75.64935302734375	38	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms0517	false	6752723479292376480	62	92	364	520	1615	300	وحديتها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طالما لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	517	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms2118	true	3407900866122645322	185	214	1014	1167	1601	300	وحديثها السحر الحلال لو-انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال --لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	2118	-8583937636068712129	148	283.5	120	156	94.87179565429688	25	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2551	false	-2141719069567977346	50	111	246	563	1497	300	وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب فقال- الامير بيد ان لهذا الشاعر في سيف الدولة بن حمدان ما هو ابرع مما مدح به كافورا ويعجبني من قصيدة له في هذه الابيات الحكيمة انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا وهذه -	2551	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms2261	true	-7279555516023718075	214	253	1087	1296	1533	300	وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب وقوله الخفيف واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا وقوله	2261	-8583937636068712129	159	278.0	127	319	49.84326171875	27	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms2550	false	2332210997077988871	271	300	1524	1681	1681	300	اليه-- قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر-استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وقوله في قصيدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا-	2550	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms2281	true	-1485435655140207736	56	157	299	849	1573	300	الطويل قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت به- انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا 44يبيد عداوات البغاء بلطفه فان لم تبد منهم اباد الاعاديا يدل بمعني واحد كل فاخر وقد جمع الرحمن فيك المعانيا اذا كسب الناس المعالي بالندي فانك تعطي في نداك المعاليا وتحتقر الدنيا احتقار مجرب يري كل ما وحاشاكفانيا وما كنت ممن ادرك الملك بالمني ولكن بايام اشبن النواصيا وقوله يمدحه الطويل اذا منعت منك السياسة نفسها فقف وقفة قدامه تتعلم يضيق علي من راءه العذر ان تري ضعيف المساعي او ضعيف التكرم وقوله الطويل واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا	2281	-8583937636068712129	145	249.0	118	551	26.3157901763916	25	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0073348-ara1.ms1699	false	7599182358593120383	260	284	1372	1484	1564	300	اخو الهوي يستطيل الليل من سهر- والليل من طوله جار علي قدره ليل الهوي سنة في الهجر مدته لكنه سنة في الوصل من قصره	1699	9126898955902154373	Shamela0011790-ara1.ms2371	true	-6196021572090910118	197	221	1064	1177	1579	300	اخو الهوي يستطيل الليل من سهره والليل من طوله جار علي قدره ليل الهوي سنة في الهجر مدته لكنه سنة في الوصل من قصره	2371	-8583937636068712129	112	219.0	88	113	99.11504364013672	23	Sham19Y0073348-ara1	Shamela0011790-ara1